射雕三部曲中三个主角，郭靖被称为大侠，杨过被称为神雕侠，为什么张无忌不被称为侠？
射雕三部曲中三个主角，郭靖被称为大侠，杨过被称为神雕侠，为什么张无忌不被称为侠？
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我的名字中一半是侠客，所以我来回答下这个问题。
我会分成两个部分来回答：
郭靖和杨过被称为“侠”的原因。
张无忌的行为能不能算的上大侠。
一，郭靖和杨过为什么被称为“侠”。
首先：
在江湖中“侠”只是一个很笼统的称呼，说直白点就相当于现在我们和人打招呼随口叫的“帅哥，美女”之类。
一般“侠”的称谓适用于
没有特定职位的人。
如果在某个帮派或者组织中有一定职位的人，江湖中流行的称呼是“姓+职位”，
比如洪七公是丐帮帮主，所以通常别人对她的称呼是“洪帮主”，而不是“洪大侠”。
郭靖在武林不担任帮派职务，在襄阳身为布衣客卿也不是将军，没有更合适的头衔，只能叫大侠；
杨过行走江湖也是一样，没有特定的职位。
他们的情况只能称呼为“侠”。
其次：
郭靖一生行侠仗义，锄强扶弱，后半生镇守襄阳，为国为民；杨过在等待小龙女的期间，在在江湖中做了不少好事，惩贪官污吏，路见不平，拔刀相助。
他们的所作所为是侠义的行为，他们是真正的“大侠”。
张无忌少年时代在江湖中并没有太多的露面时间，在光明顶一战成名，力挽狂澜随后成为明教的教主。
按照前面我说的，
江湖人对张无忌的称呼用张教主更合适。
郭靖和杨过被称呼为“侠”一来是没有别的合适的称号来称呼他们，再者他们的言行举止都符合大侠的标准，所以相比江湖上其他寒暄时称呼的众多“侠”，他们的印象最深刻，也最名副其实。
二，张无忌的行为和大侠是否匹配。
通过前面的话，我们知道所谓的“侠”其实是有两种含义的，一种是单纯的称谓，一种是真正的大侠。
张无忌从所作所为上，是不是大侠的行为。
我认为张无忌是一个真正的大侠。
我随便列举几件事来说明下：
1，张无忌万里迢迢送杨不悔到杨逍身边
一路上历经坎坷，无数次在危难中为了救杨不悔挺身而出，甚至有好几次都差点失去了生命，最后终于如愿把不悔送到了杨逍身边。
张无忌做这件事并不没有任何私心杂念，只是为了履行对临终托孤的纪晓芙的承诺。
他谢绝了杨逍要传授他武功的好意，说的那句话很有意义：
若是我有所求而来，我这人还值得托付吗？
张无忌当时不过才是个十来岁的孩子，就能有这番见解，换成是其他许多成年人也未必能做到这一点吧。
2，张无忌接灭绝师太三掌
彼时的张无忌衣衫褴褛，看到灭绝师太对明教五行旗的人痛下杀手，忍耐不住出来劝阻。
后来武功大成的张无忌当然可以轻松制服灭绝师太，不过这个时候的张无忌别说打灭绝师太。就是灭绝师太的弟子静玄他都打不过。
但是张无忌还是挺身而出，不顾自身的安危，劝说灭绝师太慈悲为怀。
你为什么要杀这么多人，每个人都有父母妻儿，你杀死了他们，他们家中的孩儿就要孤苦伶仃，受人欺辱，你老人家是出家人，请大发慈悲吧。
情真意切，让当场的所有人心中一动。
这两件事都发生在张无忌武功还没有大成前，可以说当时的处境他是处在绝对的弱势的，但张无忌不曾退缩。
他不顾及自身的安危去追求正义，足够称的上一代大侠。
金庸曾对“侠”有过这样一番说明：
侠是并非为了追求自身的利益而去做义所当为的是，侠士是不顾一切(自身的生命，利益，名誉)，不接受任何代价去追求正义。
很显然，张无忌做到了。
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这个问题有意思！
不用说题主也是金庸的粉丝了。
在金庸先生的代表作——射雕三部曲中，确实把侠之大者，诠释得让人肃然起敬！像郭靖的死守襄阳，像杨过纵马拒蒙古铁骑，真的是金戈铁马，血雨腥风，气吞山河！
这就是真正的顶天立地的大侠。
张无忌，是《倚天屠龙记》中主人公，称他为侠士，或侠客，最恰当，但是，离大侠的称谓有一段距离！
Ⅰ
从武当派弟子的后人，到明教教主，张无忌一直没有跳出自已身份的小圈子！
张无忌是武当七侠中张翠山的儿子，在武功大成之后，面对赵敏率领一众高手企图扫平武当派时，是张无忌及时赶到，力挫强敌作罢！因为他是武当派弟子张翠山的儿子，有义务维护武当派的声誉！
阴错阳差，张无忌做上了明教教主，当然这也不是张无忌的本意！
在明教面对灭教之灾时，又是张无忌身先士卒力拒来犯者，真正的力挽狂澜之中！
……
这些所作所为，基因他的角色所在，确切的说是份内之事，你有权利和义务去维护所在的门派或组织的声誉和保护安全！
这与金庸先生作品特色所提倡的：侠之大者为国为民，还是有相当的距离——所以，张无忌行侠仗义的思想觉悟也可以说是高度，远远未到侠之大者的层面！
2
路见不平拔刀相助，在江湖中行走，是一个正常侠客所为，但是与大侠，不可相提并论，因为此侠非彼侠！
在武侠小说作品中，一个行走江湖的侠客或者是侠士，路见不平拔刀相助那是最起码的侠义所为——因为正义感。如果，把这些升华到，为了国家乃至民族安危而做出捍卫正义：不惧个人安危，不怕生死，不计个人得失，冲锋陷阵，甚至是杀身成仁的悲壮！
而张无忌却没有！
这就是侠士与大侠本质的区别，也就是分水岭！
这一点，金庸先生也是分得十分清楚，最后成全了张无忌跟赵敏的烟缘。远离江湖成为神仙眷侣！
总结：做一个江湖中的侠士，不难。但是，成为大侠没有那么简单，因为思想的高度，实际行动的维度，都是一道坎！
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侠之大者 为国为民已 郭靖 杨过一直都是为保宋护国抛头颅洒热血 不求功名与权势 武林中六大派以侠义自居的大有人在 武当七下更是江湖共称的大侠 锄强扶弱 驱除鞑虏（杀一些欺负百姓贼寇与蒙古兵）但对于张无忌 却有着特殊原因 无忌幼年刚回中原被俘 身受玄冥寒毒也不出出卖义父 亦可看出重情重义 少年时舍为救常遇春（一命换一命） 为送杨不悔 千里赴昆仑山光明顶 身负血海深仇面对六大派更是以大局为重平息干戈 （宅心仁厚 一诺千金 情谊大于性命）尤其光明顶大殿 以一人之力抵御六大派 在场着人无不被触动 都赞叹曾少侠神奇（化名阿牛）后期万安寺救了六大派侠义值更是到了巅峰 此时叫声张大侠 我认为和明教也无关（明教后期肩负驱除鞑虏任务 无忌更是除去明教之主）是大侠做派 可当着天下英雄面抛妻逃婚 为义父道德绑架 强行少林救下义父 与众多小姐姐剪不断理还乱的私情 使得张大教主更像个花心暖男
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张无忌初出茅庐的时候，曾经得到过四个不同称谓：曾少侠，小淫贼，张大侠，张教主。除了张教主之外无一是武林公认。
张无忌做了明教教主，才得到整个武林公认，然而正派人物中，有很多对张无忌尊重不足，更因为忌惮明教，才肯称他为张教主。
说起来，张无忌名声不彰，皆因他的父母张翠山和殷素素。
张翠山初出茅庐时，江湖上还是很认可的，都尊称他为张大侠或张五侠，毕竟当时张三丰名垂寰宇七八十年，武当七侠也已经在江湖上闯出大大的名头，张翠山虽不是武当七侠首屈一指的人物，然而他忝列其中，任江湖上谁都不敢小觑了他。
谁知道，张翠山在三师兄俞岱岩受伤以后，暗查敌人和屠龙刀下落的过程中，跟魔教天鹰教的大小姐殷素素暗生情愫，又跟江湖上第一号大魔头金毛狮王谢逊结拜为异性兄弟，不肯吐露屠龙刀的下落，得罪了江湖上除武当派之外的所有正派，因此，张翠山落下了一个与魔教歪门邪道为伍的恶名。
张翠山夫妇自从被逼迫自刎以后，正派人物想得到谢逊和屠龙刀下落，只能着落在小小年纪的张无忌身上，因着他父母名声已堕，江湖人自然对张无忌无什么好感，怎么好心称他张少侠张大侠？所以，初出茅庐的张无忌，没得到什么好名声。虽然他是武当门下。
即便他曾经化名曾阿牛帮助过围攻光明顶的六大门派。可是，大家都识得他是曾少侠，不肯叫他一句张少侠，或者张大侠。
真正叫过张无忌少侠大侠的，只有明教的人。
六大门派围攻光明顶，张无忌助明教解围，明教的人对张无忌感恩戴德，杨逍和五散人对张无忌深为折服，一口一个大侠，甚至把张无忌扶上了教主的位子，此后，江湖上再也没有张大侠，只有明教的张教主。
至于张无忌小淫贼这个名声，却是两个人给张无忌吹捧起来的。
一个是峨嵋派的丁敏君，她察觉到张无忌跟周芷若关系非同一般，又嫉妒灭绝师太没有把掌门之位传给自己，于是就造谣周芷若和张无忌有一腿，对张无忌左一句小淫贼，右一句小淫贼，既然张无忌是小淫贼，周芷若自然是小淫妇，从而达到败坏周芷若的名声使周芷若无法顺利接替掌门之位的目的。
另一个就是混元霹雳手成昆的徒弟，丐帮长老陈友谅，陈友谅在和宋青书周芷若合谋抓到谢逊以后，在丐帮大会上当众污蔑张无忌是小淫贼，跟蒙古郡主赵敏有一腿，同时对宋青书一口一个宋少侠，贬低张无忌，吹捧宋青书，目的是将宋青书立为傀儡，害死张三丰，夺武当派的权。因为，对于武当派的人来说，张无忌不是外人，跟宋青书一样都是三代青年佳俊，张无忌无论名声武功都高过宋青书很多，不把张无忌搞臭，武当掌门之位，恐怕还轮不到宋青书。
张无忌名声不彰，还跟他和赵敏关系暧昧不清有关，因为当时，反元呼声很高，张无忌却跟蒙古郡主理不清关系，甚至发生了赵敏跟周芷若二女争夫，张无忌丢下未婚妻周芷若，跟赵敏走了得惊天八卦事件，这件事连明教的杨逍殷天正五散人等人都难以接受，更何所谓“名门正派”？奥，我们都杀鞑子，你却去娶个鞑子，你好意思让我们叫你一声大侠？
武林正派不肯称张无忌张大侠，还有其内在原因，一方面，武林正派目明教为邪教，目元朝为敌人，加入邪教的人，跟元朝郡主为伍的人，怎么会是大侠呢？另一方面，他们对年纪轻轻的张无忌不服气，故意称呼张无忌张教主，是想恶心张无忌和张三丰，时刻提醒他们，你张无忌是魔教的人，侠名再也与你无关。
话说回来，所谓武林正派，最爱拿名声说事，最是虚伪，最是道貌悍然，比如那个华山派的掌门鲜于通，背地里做了多少龌龊事？
比如那个峨嵋派的掌门灭绝师太，杀人如麻，枉为正派人物，枉为出家人，她为了门派的名声，竟然一掌把爱徒纪晓芙毙于掌下，又逼迫爱徒周芷若去做阴谋诡计的事。比如那个什么作家圆圆方方，写什么日记，与中国的人民为敌，却打着什么“正义”的旗号，其实可能早已经与帝啊国主义勾结了。
真正的大侠，不是江湖上几个道貌岸然的人物吹捧起来的，是实实在在为人民，为老百姓做了事的人。
比如大侠郭靖，他的侠名绝不是几个江湖人物叫他一句郭大侠就挣来的，是他义守襄阳，为国为民几十年挣来的，他不仅是江湖上的大侠，也是千千万万襄阳老百姓心中的大侠。
你看，杨过刚刚有“神雕侠”大名的时候，也只有一部分武林人士认同，襄阳老百姓都不知道什么神雕侠，沙雕侠，他们心里只有“侠之大者，为国为民”的郭大侠。
直到杨过为了庆祝郭襄的生日，集结一部分江湖人士，烧了蒙古草料场，截杀了蒙古一个骑兵万人队先锋，大家才真正认可他是神雕大侠了。
侠之大者，为国为民，只有如此才能成为真正的大侠，这一点，郭啸天教给了郭靖，郭靖教给了杨过，可是，却没人教给张无忌。
我们看张无忌前期都干啥了？芷若妹妹，敏敏妹妹，小昭妹妹，蛛儿妹妹，义父，太师父？
除了他的私人恩怨，江湖恩怨，他都干啥了？人家朱元璋徐达常遇春正带着人南征北战，浴血奋战，他眼里只有这个妹妹那个妹妹，这个义父，那个太师父，就这，哪里值得“大侠”两个字？
好在，谢逊的事完结以后，他才醒悟过来，想真正做点“为国为民”的事了，可是，他又插不上手了，义军的大权都掌握在了朱元璋的手里。
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01
张无忌在化名曾阿牛救助锐金旗时，
就被当时还是掌旗副使的吴劲草称为曾少侠
。而在单挑击退六大派后，
杨逍、韦一笑、彭莹玉称他为张大侠
。
这些人称张无忌为【侠】，都是真心实意的，张无忌也是完全承受得起的。所以说，
题主的问题本身就是错的！
【韦一笑道：“早医晚医，也不争在这几日。【张大侠】静养贵体要紧。”】（引自新修版倚天屠龙记）
02
在金庸小说里，
在人物有职位的情况下，常常是以职位相称
，比如汝阳王、乔帮主、萧大王、洪帮主、裘帮主。而张无忌作为明教教主，
对他的称呼常常也是张教主
。
03
在倚天屠龙记后记中，金庸先生明确说过，
在三部曲主角里，张无忌的侠气最重
。
【其实他的侠气最重，由于从小生长于冰火岛，不知人世险恶，不会重视自己利益，因而能奋不顾身地助人】（引自新修版倚天屠龙记）
04
张无忌在少年时代，就不远万里将杨不悔送到了杨逍身边，
途中多次牺牲自己保全杨不悔的性命。
在西域大漠为救素不相识的锐金旗，而甘受灭绝师太三掌，要知道他当时是完全没有把握自己能扛下来的，
也是冒着牺牲性命的危险的
。
而在单挑六大派中被周芷若刺成重伤时，
唯一想的还是要救明教众人的性命
。
【张无忌摇头道：“但叫我有一口气在，不容你们杀明教一人。”】（引自新修版倚天屠龙记）
05
三部曲主角中，
不是只有郭靖才是侠之大者，杨过和张无忌也是。
何谓侠之大者！
只要是为国为民做出了巨大贡献，那么都可以称之为侠之大者！
杨过击杀蒙古大汗蒙哥，这本身就是巨大贡献！
而张无忌整合四分五裂的明教，直接促进了明教义军的快速发展，从而使得反元事业有了巨大的飞跃！
又化解明教和各门各派的恩怨，结成抗元统一战线！这同样是为国为民的巨大贡献！
结语：题主的这个问题本身就是错的，原因如上所述！
武侠是成人的童话，我是星空一炜，欢迎关注交流！
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网友解答：
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这个问题好，“射雕三部曲”中，郭靖因助守襄阳，被江湖中人尊称一声“郭大侠”，受万民爱戴、敬仰。
杨过自与小龙女绝情谷一别后，在江湖上行侠仗义，襄阳英雄大会时，率领一群人杀了蒙古先锋兵，并且烧了蒙古大军粮草，襄阳大战时，又在万军从中击毙了蒙古大汗蒙哥，因此被江湖中人尊称一声“神雕大侠”。
而张无忌，有没有“侠”的称呼呢？当然是有，比如“曾少侠（化名曾阿牛）”。不过并没有人叫他“张大侠”或“张少侠”，那又是为何呢？
这个问题可以分两步来讲：
一、张无忌的所作所为，是否当得起“大侠”的称呼？
二、如果当得起“大侠”的称呼，为何不被称为“大侠”。
一，张无忌的所作所为，是否当得起“大侠”的称呼？
首先，咱们得搞清楚“侠”的定义，何为“侠”？
按照金庸先生小说中的定义，“侠”就是路见不平拔刀相助，不为追求利用，甚至不顾自身利益，义无反顾的去做义所当为的事情，伸张正义。当然，也包括“侠之大者、为国为民”。
行侠仗义的人，不一定非得豪气冲天，也可以是温文尔雅。重要的不是他的性格，而是他的行为。
那么张无忌算不算“大侠”呢？
答案是肯定的，张无忌不仅称得上是大侠，甚至可以说是典范。
因为“侠”最重要的，就是可以牺牲自己的利益，去做义所当为的事情。《倚天屠龙记》后记中，金庸先生说过，张无忌自幼在世外桃源冰火岛长大，因此从不在意，也不懂得维护自己的个人利益。
所以，对于“侠”字，在他身上发挥的很充分。
举个例子，张无忌万里护送杨不悔。他不顾个人利益，不辞艰辛，送杨不悔去西域，期间多次舍命相救。
张无忌的一生，从未杀过一个人，哪怕是面对仇人，他也出手相救，他身为明教教主，却能凭一己之力，让六大派与明教化解恩怨，平息了江湖纷争，救了无数英雄好汉。
他率领明教群雄，恢复汉家山河，也算是“侠之大者，为国为民”。
所以，张无忌完全可以称得上是“大侠”。
二、张无忌为何不被称为“大侠”？
“大侠”其实只是一个称呼，被称为“大侠”的人，不一定就是行侠仗义之人，而不被称为“大侠”的人，也不一定就不是行侠仗义之人。
郭靖与杨过被称为“大侠”，那是实至名归，但江湖上并不是只有他们二人能称之为“大侠”。
行侠仗义之人，如果没有被称之为“大侠”，那便说明他们有其它称呼，在江湖上地位很高。
比如，丐帮历代帮主，洪七公、黄蓉、鲁有脚等人，他们在江湖上的影响力都很大，也的确可以称之为“侠”，特别是其中的洪七公。
但实际上，一般人都称呼他们为“洪帮主”、“黄帮主”、“鲁帮主”，很少说称呼“洪大侠”、“黄女侠”、“鲁大侠”。
再比如，全真教、武当派、少林派的一些行侠仗义之人，一般都称之为“真人”、“大师”、“掌门”、“方丈”，很少称为“大侠”。
张无忌之所以没被称为“张大侠”，就是因为他有身份，乃明教教主，因此江湖上的人，都称他为“张教主”。
严格来说，“张教主”其实也是个尊称，与“张大侠”是一样的。
所以，张无忌没有被称为“大侠”，是因为他有身份，与郭靖、杨过不一样。
三、结语
综上所述，张无忌的所作所为，完全符合“侠”的标准，他是名副其实的“大侠”，之所以不被称为“张大侠”，是因为他有身份，乃明教教主，与郭靖、杨过是不一样的，倒是与洪七公、黄蓉相似，因此别人都称他为“张教主”。
（图片来源于网络）
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侠是一个尊称。凡是没有职务单操的都可以这样称呼，是一个恭维。哪怕是一个小毛贼，在江湖人同类人也可以称呼他一声某某侠，他的毛贼小圈子朋友一样称他为侠。当然这些不能跟郭靖相提并论。郭靖的正气形象天下公认，所以绝大部分人称之为郭大侠。
而张无忌则不同，他是明教教主，张教主的称呼更为尊重。
跳出三界外不在五行中的和尚道士一样不能称为侠。比如张三丰，再侠义也没人称之为侠，张真人是最好尊称了。
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侠之大者，为国为民；侠之小者，为友为邻。
看武侠小说或电视剧，总有“大侠饶命”的桥段，大侠游走于法治社会的边缘，行侠仗义、劫富济贫、惩奸除恶、主持正义，这些形象往往得到人们的喜爱，这种喜爱来自于一种正义的愿望。
（小时候最喜欢的贴纸，没有之一）
郭靖已经超出了“大侠”的范畴，自从听了岳武穆的故事之后，便产生了精忠报国的志向，在大是大非面前异常果敢。在《神雕侠侣》中，两次死守襄阳，抗击蒙古大军。当金轮法王捉了他的小女儿郭襄，要挟他献城投降时，他大义凛然，不为所动，高声激励女儿慷慨就义，不可害怕，以社稷为重，儿女为轻，为国为民，真是大丈夫也，唯有“巨侠”才能概括。
（跳下断肠崖的杨过，值得吗？）
杨过一生缭绕的只有两件事：一是为父报仇，二是姑姑。其断臂之前少不更事，殊少侠义之举，行事乖张不羁，对世俗礼仪不屑一顾，很有些浪子的味道。断臂之后有奇遇，得重剑且神雕为师友，武功精进修养也随着年龄日渐成熟，在等待十六年的期间，闲着也已闲着，就像美国超人一样，谈着恋爱顺便行侠仗义，更一不小心拯救了地球。杨过救襄阳确实是浓墨重彩让人血脉贲张，但其中却是报恩的心态，国呀民呀都不在他的心中——唯有姑姑，此后寻得小龙女便归隐，其侠义精神比之“江南七怪”终逊一筹，勉强称为大侠尚可。
（印象中，张无忌没这么英气外露的）
同样归隐的张无忌，很难将他归在大侠一类。在无忌心中，亲人、爱人远胜过国家和百姓，特别是最后为赵敏描眉一举足以见得其没有大格局。张无忌和段誉差不多，都是见一个爱一个，周芷若、殷离、朱九真、小昭、赵敏，都让无忌有相思之苦。对于自己小时候看到元军的残暴以及常遇春的境界却没有丝毫记忆，成为明教教主之后看确无大才，其亲情的依恋、爱情的迷恋被成昆、朱元璋利用玩弄于股掌之间。即使是光明顶大战，其苦恼的是一边是外公，一边是叔伯的武当六侠，在元大都拯救六大门派也是为了还明教清白，侠义精神还真没看到。
因而，若让我来分，郭靖是“巨侠”，杨过是大侠，张无忌嘛，姑且称之为小侠罢。就演员来说，郭靖的演员最难找，还是黄日华合适，有点傻有点固执却是非分明，其他的要么傻要么俊都不合适；杨过要找像意大利的忧郁王子罗伯特•巴乔那样的最好，有淡淡的忧郁又有仙风道骨；最好找的是张无忌，随便一人就行。
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