奉承别人为什么叫拍马屁?
奉承别人为什么叫拍马屁?
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因为骑马的时候对马拍一下屁股,就是对马示好,也就演变成对人示好了。
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蒙古人平常牵马与人相遇时,习惯于互拍对方的马屁股说“
好马
”,以示赞赏和友好。但这些人趋炎附势,巴结权贵,因为不管别人的马优劣,都拍马屁股连声称赞“
好马
”好马!久而久之,“
拍马屁
”就成了溜须奉承的代名词。
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奉承别人,就是以取悦他人的方式换取对方的好感,本质上是一种等价交换,没有问题。
但人们都很讨厌奉承又是为什么呢?
这是因为使用奉承这样的手段构成了不公平竞争,其目的是通过这样的手段获取与竞争对手的相对优势。人与人之间在人格上是平等的,人们通过付出劳动来换取利益,并不影响这种平等,但“奉承”违背了这个原则,奉承者通过说假话、套话、违心话的方式(这种方式是贬低自己人格的行为),让被奉承着体会到高人一等的感觉(大多数被奉承者清楚地知道奉承者的目的,但还是会选择性看不见),这种感觉是被奉承者“自我”所喜欢的,而且来得容易,当下也不用付出代价,符合人的自利性。
这种交易在奉承者与被奉承者之间进行,但对于第三者而言,出卖人格的人是低贱的,内心里充满鄙夷,通过奉承获得高尚感的人也不见得真有多高尚,这是“自我”做出的感性反应。另外,这种交易达成后,获得高尚感的被奉承者等于是欠了奉承者的情,当奉承者有所需求而提出请求时,被奉承者碍于情面(人格体现在情感上的面子)一般都不会拒绝,除非对方要求太过分。但这就在无形中损害了那些坚持平等人格通过劳动换取利益的人们的利益,形成了不公平的相对优势,人们自然要表达出来。
在这些平等人格的人们心中,奉承就成了贬义,贬义就是对奉承者人格的贬低和践踏,在生活中也会对接受奉承者(破坏公平的人)加以打击,以平衡内在。
拍马屁,是说有些人(奉承者)甘愿丢掉人格去为马的喜好服务,有些人(被奉承者)甘愿为马以获取低级喜悦。
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拍马屁,汉语词汇,拼音:paimapi,比喻谄媚、阿谀奉献。用于讽刺不顾客观实际,专门谄媚奉献、讨好别人行为。出自李宝嘉《官场现形记》第八回:“他原是最坏不过的,看见陶子尧官派熏天,官腔十足,晓得是欢喜拍马屁、戴炭篓子的一流人。”
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据说因为蒙古人爱马|,如果马肥,两股必然隆起,所以见到骏马,总喜欢拍着马屁股然称赞一番。然而一些趋炎附势的人看到权贵策马而来,不管其马优劣,都要拍着马屁股恭维一番,夸奖权贵的马好。时间长了拍马屁就成了巴结讨好、阿谀奉承的代名词。
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