中国的孔子，和外国的牛顿，哪个贡献大呢？
中国的孔子，和外国的牛顿，哪个贡献大呢？
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礼教贡献大的实际应是周公，孔子仅仅是克己复礼而已，一生贡献只为恢复周公礼教秩序摇旗呐喊！牛顿推动科学进步颠覆认知世界观贡献无与伦比！[思考][思考][思考]
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当然是牛顿
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牛顿是小说家笔下的虚构人物，孔子是真实存在有典有考的，不具备可比较原则
，
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孔子曰：民可使由之，不可使知之。知道多了容易造反
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中国的孔子和英国的牛顿，对人类社会文明的贡献都很大，可以说是各有特色，一个是教育家，一个是物理学家，他俩生活在不同的时代和国家，但闻道有先后，术业有专攻，他们在各自的工作领域里都是杰出人物，受到大家敬重，就这一点看，就无所谓去区分他俩谁高谁低的了。
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谈贡献是功利性的观点，孔子是思想哲学界的，牛顿是科学技术界的，前者功盖后者。这是答题者的观点和结论。
再则，中国的圣人与外国的名人相比，有名俗话讲：“人多好种田，人少好过年。”也有了答案。
要是要把米国华盛顿，我国詹天佑相比，我也认知一样。
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根本就没法比，孔子的贡献远远超过牛顿。牛顿的贡献迟早有马顿，羊顿，出来。孔子不仅仅是教师的祖师爷，更重要的是，儒家学说，远远超越了普通人的思维方式。脱离了野蛮，暴力，弱肉强食的原始思维方式。以柔克刚，中华民族将笑到最后。历史上的超级大国最终都没有好下场，包括美国。
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没有可比性
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各有千秋，不可并论。因为他们不是同时期的人，自然区别很大，挖掘机挖土，比古代人挖土，怎么相提并论乎？亘古时期，人类是用手挖土啊！
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牛顿创建了经典力学和微积分，奠定了近现代科学的基础。科学（和资本）在短时间内创造的财富是过去几千年封建社会创造的财富远远不能相比的。孔子提出的教育教化体系维持了中国封建制度的长期稳定，但是也极大限制了科学的发展，限制了个人的自由和潜力。使得中国各朝各代低水平重复迭代，阻碍了社会生产力的持续发展。孔子的教育教化体系是封建统治者的需要，重在收割现成。而科学则是整个社会（发展）的需要，重在创新创造，持续发展壮大。科学是一种规则，可以把社会成员的创造能力聚合起来，不断创新创造。而孔子学说成了一种核心思想工具被无限复制，不能被超越，只能顺从并被统治和极限收割，挣扎于生死线上，止步不前。
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国内有个论坛，在讨论孔子和牛顿谁更伟大的时候，网友给出了一边倒的结论，90%以上的网友认为牛顿更伟大。
但是实际上这两个人所属的领域完全不同，一个是自然科学领域，一个是社会学的领域。
当然，如果要硬性比较他们两个的伟大和对社会的贡献，还是有很多可以具体量化的。
▍第1个，谁的学说难度更大？
艾萨克·牛顿生于1643年，逝于1727年；孔子生于公元前551年，逝于公元前479年。
牛顿比孔子晚出生2000年，牛顿学说的社会基础，相当于比孔子的学说的社会基础多2000年的积累。
在牛顿那个时代，实际上物理的启蒙已经有先辈伽利略、达芬奇、开普勒等人完成了，牛顿完成的就是把球踢进球门的工作。
当然这个创世工作他一个人做了以后别人只能屈居第二了。所以说，如果牛顿不完成也会有人替补，这个替补的人只会比牛顿更强，这个人就是拉格朗日。
牛顿同时期的学者才华横溢的也有很多，比如说像莱布尼斯、欧拉等人，他们都可以完成牛顿的工作。
而孔子的学说诞生时期，人类正处在奴隶制社会向封建制社会转变的时期，那个时候的物质积累、社会实践经验，远远没有十七世纪丰富，能够前瞻性的预判社会进步的方向，提出指导社会进步的原则，是很伟大的。
孔子的学说是人类的发明，而牛顿的学说是人类的发现。
孔子的学说是自然界中不存在的，是人类根据自身社会演变规律提出来的。
美国最高法院的门楣上面刻着三个圣人，分别是：摩西代表宗教，孔子代表道德，索伦代表哲学。
所以这个问题转换一下，问牛顿和孔子谁伟大，等价于问牛顿和摩西谁伟大，牛顿和索伦谁伟大。
如果这个问题放到国外的论坛上去，基本上会一边倒，肯定是摩西比牛顿更伟大，索伦比牛顿更伟大。
▍第2个，谁更加不可替代？
孔子发明的一套是社会学说，是指导人与人之间、个人与群体之间的行为原则，框定了人类社会的构架体系。
孔子的学说是御人的，牛顿的学说是御物的。是驾驭人、驾驭社会难还是驾驭物体难，毫无疑问驾驭人更难。
为什么工厂要用机器人来替换人工，就是人最难管理了。
现代的科学理论、科学技术层出不穷，但是关于人类社会构架的理论有新出现的吗？可以说少之又少。
牛顿的理论可以在实验中重复检验，纠正偏差，但是社会学说是没有纠错的机会的，没有办法改良，只能依靠学者的智力进行超时空的推演。
孔子的学说塑造了今天的东亚文明，也可以被称为儒教文明。
儒教文明的伟大之处就是看来很古老，但是接纳西方现代科学知识毫无障碍。中、日、韩的科学成就略逊西方，那是因为起步比较晚，但是技术成就会比西方差吗？
非洲之所以落后，就是因为没有诞生过孔子这样的人。
没有先进和完整的社会构架体系，个人是不可能完成进步的，只能沦落于野蛮和愚昧。
正如美国最高法院上所镌刻的孔子雕像一样，孔子的学说不仅影响了中国封建社会，由此延伸到现代社会，影响了中国、日本、韩国、越南，还影响了西方的海洋法体系。
甚至可以说，孔子的学说在西方海洋法系中的影响更加深刻。
众所周知，海洋法系具有强大的适应能力和创造性，对于科学技术进步的推动非常有价值，这就是为什么工业革命会发生在英国。而牛顿这样的人会在英国诞生，就是因为海洋法系更加人性化，对创造者和发明者的保护更加全面。
然而，关于人类的社会指导原则是人类自己发明，而自然界中不存在的。
所以，牛顿以后的牛顿比比皆是，但是孔子以后的另外一个孔子在哪里？
▍第3个，谁的影响更加持久？
孔子的学说影响了中国2000年的封建社会。对稳定社会形态，推动社会进步有重大作用。
孔子提出有教无类，就是所有的人不分贫富贵贱，都可以接受教育。中国古代领先世界2000年，就是因为有教无类的普遍制教育。
那么在隋朝的时候，科举制度诞生，草根有可能做到宰相，这可以说是有政无类，是有教无类的推广。
有教无类、科举制度让最有才华的人得以崭露头角，所以中国古代杰出的政治家和学者层出不穷。
在西方来说，有教无类就是普遍的义务教育。德国之所以在工业革命后期迅速串升，就是实行了普遍的义务教育制度，一下子就把英国给压在下面了，而英国当时实行的还是贵族教育制度。
孔子留下的人与社会关系的指导性原则虽跨越千年，仍然烁烁放光，至今听起来仍然是振聋发聩、历久弥新。
孔子说：学而不思则罔，思而不学则殆；温故而知新，可以为师矣；学而时习之，不亦说乎；人不知而不愠，不亦君子乎；知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
孔子又说：己所不欲， 勿施于人；己欲立而立人，己欲达而达人；躬自厚而薄责于人，则远怨矣；见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
孔子告诉我们什么是高尚的，什么是渺小的，该爱什么，该恨什么，由此才塑造了中国历史上无数的英雄豪杰、能人志士、明君贤臣，共同演绎了中华民族的伟大历史。
只要人类社会存在，孔子的学说就存在。
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