甄嬛的历史原型嫁给雍正还是乾隆的生母，为何拒绝和雍正合葬？
甄嬛的历史原型嫁给雍正还是乾隆的生母，为何拒绝和雍正合葬？
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甄嬛的原型，其实就是乾隆皇帝的生母孝圣宪皇后钮钴禄氏。
提到这个钮钴禄氏，你现在是否立刻能联想起一个人？没错，就是咱们大名鼎鼎的清朝首富和珅和大人。
和珅就是钮钴禄氏，而乾隆又是一个非常孝顺的儿子，
现在我们就能明白一件事，为啥乾隆那么宠爱和珅了，那是把他当成母亲的娘家人来看待的。
那么这位钮钴禄氏太后，有什么传奇之处呢？我们提到乾隆皇帝，第一个想到的就是长寿。
这位老爷子是大一统王朝中，最长寿的皇帝，享年89岁！千古未有第二人。
那么他随谁呢？他的老爹雍正皇帝，45岁登基，58岁就去世了，显然不随雍正。
由此可见，乾隆皇帝的身体还是随他老妈。钮钴禄氏皇后活了85岁，乾隆四十二年才去世，你说千古还能找到第二个这样的太后吗？
也就是在她去世以后，发生了一件奇怪的事情，她被安葬在了泰东陵。啥是泰东陵呢？就是泰陵东边的陵墓。众所周知的是，雍正葬在了泰陵。作为雍正的皇后，咋不跟雍正合葬呢？难道真如剧中所言，甄嬛恨透了雍正吗？我看未必是这样。
一、雍正去世42年后，钮钴禄氏皇后才去世。
夫妻俩去世的时间，间隔实在是太长了。这其实是一件很麻烦的事情，因为如果想要搞合葬的话，就必须要将雍正的泰陵再次打开，然后将钮钴禄氏皇后装进去。
间隔时间短的话，这项工程还不算麻烦，可是已经过去接近半个世纪了，你再想要重启泰陵，这代价其实是不小的。
而且还需要承担破土后的工程损失，最关键的问题是，雍正老爷子已经睡了42年了，你再去打搅他，万一诈尸咋整？
当然了这是开个玩笑，这么长时间再去打扰逝者，的确不是一件合适的事情。钮钴禄氏自己肯定也要从这方面去考虑。
二、钮钴禄氏皇后，压根就不是雍正的原配皇后。
乾隆是嫡子吗？不好意思，还真的不是。钮钴禄氏的身份其实很低，她不仅不是雍正在潜邸时的嫡福晋，甚至连个侧福晋都算不上。
你拿她跟年羹尧的妹妹，压根就没法比，两个人的身份地位差距太大了。
所以不存在什么甄嬛大逆袭的说法，纯粹是她儿子乾隆给力，才让钮钴禄氏占了便宜。
在潜邸时，钮钴禄氏的封号一直都是格格，雍正登基以后，她才被册封为熹妃。甄嬛恰好也是这么个封号，所以说钮钴禄氏就是甄嬛的原型。
不过她这个熹妃一当就是8年时间，其实雍正早就把她儿子弘历当成接班人来看待了，但是担心夺嫡之争再起，所以一直没有提拔钮钴禄氏的地位。
一直等到8年后，钮钴禄氏才从熹妃变成了熹贵妃，不过连个册封礼都没有。这个级别实在是太低了，够不到和雍正合葬的档次。
雍正还有乌拉那拉氏皇后，还有敦肃皇贵妃年氏、纯懿皇贵妃耿氏，这些人都排在钮钴禄氏前面。就算合葬了，那也只能排第四名。
与其跟那几个人去争夺这个名次，倒不如自己单独找个清静的地方。一个人睡觉一张大床，难道不香吗？非要5个人挤在一起吗？
三、清朝有很多类似的情况。
其实清朝的太后，有很多都没有与自己丈夫合葬的。其中最著名的，便是孝庄老太后了。孝庄太后的丈夫皇太极，被安葬在了关外。
而她带着6岁的儿子福临，进入关内，继而在多尔衮等人的帮助下，完成了入主中原的宏愿，此后孝庄就长期住在紫禁城了。
康熙二十六年，75岁的孝庄老太后去世。去世之前，她就曾经嘱咐过自己的孙子康熙，别去麻烦皇太极了，他在关外已经安葬很多年了。
因此康熙不知道该怎么处理这件事了，所以一直等到康熙死后，孝庄的下葬地都没有决定好。还是雍正上台以后，把太奶奶孝庄安葬在了昭西陵。并没有和皇太极合葬。
此外顺治皇帝的第二任皇后博尔济吉特氏也是这么个情况，她活了77岁，到了康熙五十六年才去世，因此康熙皇帝也没有将她跟顺治合葬，而是安葬在了孝东陵。
既然有人这么干了，而且顺治的博尔济吉特氏皇后，生前就是皇后，为啥她这个熹贵妃身份的人，就不能单独找个地方下葬呢？
四、单独下葬，也表明自己的特殊性。
在雍正时代，钮钴禄氏虽然只是熹贵妃，一个泯然大众的女人。可是到了乾隆时期，钮钴禄氏可就成为了当朝太后，而且被乾隆称之为国母。
这一称号上的飞跃，使得钮钴禄氏本身就具有了很特殊的身份。而且她当太后，一当就是42年，过惯了万人之上，没人之下的日子。
你让她死了以后，还要去跟雍正那帮妃子抢位置，你觉得她高兴吗？她甚至对那帮女人有些不屑，你们拼死拼活抢位置又怎么样？哪怕是躺在雍正身边的乌拉那拉氏皇后，还不是眼巴巴地看着钮钴禄氏的儿子做了皇帝嘛！
所以说钮钴禄氏自身就有别于雍正的其他妃子，就算最初没差别，钮钴禄氏也想要搞出点差别了。就算钮钴禄氏没这个想法，乾隆也必须要把自己的老妈变成雍正后妃中，最特殊的一个。只有这样才能体现乾隆的特殊性。
总结：钮钴禄氏还不至于傻到记恨雍正的地步。
雍正作为一国之君，身边有一帮女人，这是再正常不过的事情了。当时钮钴禄氏不可能着眼于雍正是否用情专一，她应该着眼于的是，如何获得雍正的宠幸。
只有在群雄纷争的时候，力争上游，钮钴禄氏才能打下属于自己的天下。
而不是说因为雍正喜新厌旧，三妻四妾，她就选择记恨雍正。那样做，不仅仅是在断自己的后路，还是在坑自己的儿子。
所以说钮钴禄氏的表现应该是很不错的，她跟甄嬛是有本质区别的。她爱雍正，因为雍正不仅给了她名分，还给了她未来的希望。
参考资料：《清史稿》
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很多影视剧中的历史人物都是有原型的，只是在生平或者经历方面为了迎合观众做一些改动，之前热播的电视剧《甄嬛传》题材是当下最为热门的清宫戏，相对于以前康熙，乾隆，甚至皇太极的后宫不同，雍正皇帝在历史上一直以勤政著称，像这种描写雍正后宫题材的影视剧并不多。
甄嬛是一个完全虚构的人物，并没有名为甄嬛的历史人物，在小说中甄嬛最终成为了明懿皇太后，在电视剧中有些改动反而给甄嬛找到了一些历史原型，电视剧中甄嬛先后获封熹贵妃和圣母皇太后，所谓圣母皇太后一般是指皇帝的生母，而上一任皇帝的皇后则被成为母后皇太后。
熹贵妃在历史上确实真实存在，是母以子贵的代表人物，此人正是乾隆皇帝的生母——孝圣宪皇后,由于乾隆皇帝侍母极孝，所以孝圣宪皇后生前享尽了荣华富贵在乾隆四十二年去世。
孝圣宪皇后去世后并没有和雍正合葬而是在在雍正得泰陵东北另选了一块陵寝名为泰东陵，关于原因我觉得可以从多方面考虑。
首先，
根据皇家殡葬制度得先例
“卑不动尊”
，皇后妃子死于皇帝安葬之后，另葬。但是也不是绝对，比如武则天就就打开了高宗李治的地宫与之合葬。
其次，
帝后没有合葬在清朝也是有先例的，比如孝庄文皇后博尔济吉特氏的昭西陵和清世祖顺治皇帝的第二任皇后孝惠章皇后的孝东陵，都是另选吉壤。
有了以上两点原因，当负责办理此事的礼部询问乾隆如何安排太后的晚年吉壤的时候，乾隆首先询问了母亲的意思，按照以上两个要求孝圣宪皇后最终安葬在据泰陵1500米外的泰东陵，这样做符合祖制也有先例，并没有什么不妥。
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不是她要拒绝合葬，而是从孝庄开头，死在皇帝后面的后妃，就不合葬了，叫“卑不动尊”。
康熙二十六年的时候，昭圣太皇太后布木布泰驾崩，她孙子康熙帝遵照遗嘱，没有合葬太宗的昭陵，而是安奉在暂安奉殿，停灵三十余年，到雍正三年底，以暂安奉殿为昭西陵，把孝庄皇后入土为安。
因为死在皇太极后面的孝庄没有选择合葬，死在顺治帝后面的孝惠皇后也没有合葬，而是另建孝东陵。
乾隆生母崇庆皇太后，也就是孝圣宪皇后就是第三位遵守卑不动尊的后妃，乾隆为其建泰东陵。
从此以后，就形成制度，凡是死在皇帝后面的后妃都不合葬，嘉庆继后孝和睿皇后葬在昌西陵，咸丰帝养母孝静成皇后葬在慕东陵，咸丰帝的继后孝贞显皇后葬在普祥峪定东陵，同治帝生母孝钦显皇后葬在菩陀峪定东陵，只有光绪帝的孝定景皇后被民国政府安排与丈夫合葬崇陵。
就是这样。
图片来自网络侵删。
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历史上，钮祜禄氏确实有明确表示
不与雍正葬在一起
，而她的理由是“卑不动尊”，这也不是很能站的住脚，因为无论在她之前还是之后，皇后于皇帝之后去世，依然有与皇帝合葬的例子。这也不禁让人猜想钮祜禄氏不肯合葬的真实原因。
乾隆元年九月初四，负责雍正帝泰陵工程的恒亲王弘晊、内大臣户部尚书海望等上疏询问是否为当今的皇太后在泰陵留出棺椁的位置。
世宗宪皇帝梓宫安奉泰陵地宫，请照景陵之例，安设龙山石，其随入地宫之分位，并万年后应留之分位，相应请旨。
如果要给当今的皇太后预留棺椁位置，那么雍正的右边就要空出来，左边是孝敬宪皇后乌拉那拉氏，而敦肃皇贵妃年氏就要放在乌拉那拉氏的左边。地宫的门也只能暂时用木门代替。
乾隆皇帝请示皇太后，太后钮祜禄氏降下一道懿旨，大致意思就是百年之后不可再打扰先帝，而且太后独自建陵寝也是有先例可循的，比如孝庄太后的昭西陵。
世宗宪皇帝奉安地宫之后，以永远肃静为是。若将来复行开动，揆以尊卑之义，于心实有未安。况有我朝昭西陵、孝东陵成宪可遵，泰陵地宫不必预留分位。
大部分皇后即便在皇帝之后去世，也是合葬的，这也被看成一种荣耀，比如康熙帝生母孝康章皇后佟佳氏，于康熙二年去世，与顺治帝合葬孝陵；孝端文皇后于顺治六年去世，与皇太极合葬昭陵；隆裕太后去世后与皇帝合葬崇陵。
图孝圣宪皇后八旬朝服像
乾隆得知皇太后不想与先帝雍正合葬，便下旨让敦肃皇贵妃年氏的棺椁放在雍正的右边。泰陵地宫的大门从此永久的关闭，而因为钮祜禄氏的个人意愿，浩浩荡荡的泰东陵即将开始营建。
那么钮祜禄氏不想与雍正合葬的真正原因也许能从她的陵寝上窥见一二。
图泰东陵平面图
泰东陵始建于乾隆二年，完工于乾隆八年，可以说是在清朝全盛时期建造，是一座标准的皇后陵，不存在缩减开支，也没有逾制建造。
泰东陵有一个非常的创新就是设置
佛楼
，在隆恩殿东暖阁，这个是没有先例可循的，之前无论是皇后还是皇帝陵都没有佛楼，地宫里还有佛像和经文雕刻，迄今为止未发现清朝皇后陵中有佛像和经文雕刻的。
图泰东陵隆恩殿
泰东陵还有其他创新比如设置晾奶房、增设排水沟等，这也是出于乾隆皇帝的孝心，大概其中也不乏皇太后的要求，钮祜禄氏以“卑不动尊”为理由，真实想法就是要单独建造陵寝，这让人不禁想起一件事。
雍正的生母德妃在康熙帝去世后甚至要寻短见，要与康熙生同寝死同穴，要葬在一起。而乾隆的生母雍正的皇后钮祜禄氏却拒绝与雍正合葬，这其中是不是有其他原因呢？
关于雍正有太多的谜团关于他对待父亲康熙、兄弟手足的方式、他本人的死亡之谜等，从钮祜禄氏的言行中是不是也证明这些谜团的传闻有几分是真的呢？
钮祜禄氏是不是用佛傍身，来抵抗内心的恐惧呢？即使不合葬，也要佛音环绕才心安。我们也认同钮祜禄氏公开的说法，毕竟人都去世几十年了，不想打扰也是可以理解的。
乾隆四十二年，钮祜禄氏病逝于圆明园，享年86岁，同年葬入泰东陵。
钮祜禄氏不想与雍正合葬，也有可能仅仅是想自己拥有独立庞大的陵墓。
历史上钮祜禄氏与雍正的关系就有很多猜测，她是乾隆的生母吗？乾隆的出生地清宫档案记载是北京的雍和宫，而乾隆过生日时，儿子嘉庆帝贺诗却说父亲乾隆是出生在避暑山庄。孙子道光帝又忙于修改嘉庆的诗。嘉庆帝说父亲出生避暑山庄也不可能是信口开河。
《万万寿节率王公大臣等行庆贺礼恭纪》诗文的注释中再次写道：“敬惟皇父以辛卯岁，诞生于山庄都福之庭。
钮祜禄氏真的是当年尽心侍奉病中的雍亲王，而得幸，生下乾隆的吗？也许只有长眠于地下的逝者清楚。
或许正是这里有太多错综复杂的原因导致钮祜禄氏信奉佛法，死后独处一处，给自己一片安宁和肃静。
结束语
有很多历史事件不得其解，也许真相就是字面意思那么简单，也许真相远远超乎想象。
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清乾隆元年九月初四，恒亲王弘晊与户部尚书海望请示乾隆帝，是否要在泰陵地宫为当今太后预留棺椁位置，乾隆帝不敢自行做主，便亲自去问自己的母亲。
结果孝圣宪皇后钮祜禄氏的意思是：世宗皇帝奉安地宫之后，以永远肃静为是，若将来复行开动，揆以尊卑，于心实有未安泰陵地宫不必预留分位。
太后的意思很明显，她不想跟雍正帝合陵，乾隆帝不敢违逆母亲意思，只能遵从。
乾隆帝生母，与雍正帝感情并不怎么样
孝圣宪皇后，也就是崇庆皇太后，历史上乾隆帝弘历的生身之母钮祜禄氏。
虽然出身满洲大姓家族，而且祖上还是满洲元勋额亦都，但到了钮祜禄氏这一辈，家族早就非常没落了，其父亲只不过是个四品典仪而已。
雍正帝潜邸时期，钮祜禄氏就已入王府侍奉，但她地位很低，仅仅是个格格，在她的上面除了雍正帝的正妻乌拉那拉氏，还有李氏、年氏等多人。
与《甄嬛传》中完全不同，钮祜禄氏跟雍正帝胤禛之间感情很淡薄，而且从王府里就开始伺候胤禛，可钮祜禄氏的地位一直都很低。
钮祜禄氏最大的幸运之处，就在于她生下了四阿哥弘历，也就是后来的乾隆帝。
康熙五十九年，康熙帝在圆明园中见到了弘历之后不久，要求召见钮祜禄氏，而在见到真人之后，康熙帝称赞钮祜禄氏是个有福之人。
的确，还真是因为生了个好儿子，雍正帝登基之后，钮祜禄氏就被封为熹妃，但地位仍在齐妃李氏、年妃等之下，直到李氏、年氏失宠、薨逝。
到雍正帝的孝敬宪皇后崩逝的时候，其后宫基本没什么人了，而此时位分最高而且儿子让雍正帝最满意的钮祜禄氏已是熹贵妃，这才开始执掌后宫。
生前备受冷落，身后自然决绝
弘历出生的时候，钮祜禄氏才十九岁芳华，然后之后钮祜禄氏就再也没有生下任何子女。
不管是从位分名誉角度，还是从钮祜禄氏的生育情况来看，她能够生下弘历，似乎巧合的可能更大一些，雍正帝自始至终对她都是淡淡的。
无论是元后孝敬宪皇后乌拉那拉氏，还是敦肃皇贵妃年氏、齐妃李氏等，在相关的记载中都是曾备受宠爱的，唯独钮祜禄氏，几乎就没有。
成为熹妃、熹贵妃，钮祜禄氏得到封赐的原因主要还是她生下了弘历，除此之外，雍正帝并没有给予她任何感情，两个人之间当然没有情分可言。
在记载当中，雍正帝是个深沉凌厉之人，脾气当然也不会好到哪里去。
每天面对着这样的君上，钮祜禄氏多年间在深宫之内，不知承受了多少的孤寂与辛酸，但她没有任何的其他选择，只能够默默隐忍，忍到出头之日自己到来。
终于，雍正十三年的时候，胤禛驾崩了，正大光明牌匾之后的匣子里，写的就是弘历之名，钮祜禄氏也算熬出了头，成为了大清朝的皇太后。
雍正帝元后孝敬宪皇后已离世，钮祜禄氏这个生母就是独一无二的太后，而她心底积压多年的怨气也彻底释放了，拒绝将来与雍正帝合葬，是她最后的倔强。
另建陵寝，自成一体
在孝圣宪皇后的懿旨之中，对于自己不愿与先帝合陵说的比较冠冕堂皇。
“揆以尊卑之义，于心实有未安！”表面上，钮祜禄氏是说自己的地位比较低，当时泰陵已入雍正帝、孝敬宪皇后与敦肃皇贵妃三人，不适合惊动。
按照规矩，雍正帝的棺椁位于正中，孝敬宪皇后作为元后，其棺椁在左边，要是为孝敬宪皇后预留棺位，自然就要空出右侧。
不过孝圣宪皇后的理由并不充分，毕竟她是皇帝生母，地位并没有那么低，两宫同尊从明朝时期就已经出现，也根本不奇怪。
但不管怎么样，太后的意思谁也不能违抗，既然不愿合陵，只能另外兴建陵寝。
虽然雍正帝对钮祜禄氏不怎么样，但乾隆帝对自己的生母，孝顺得的确没话说，乾隆帝布置好泰陵之后，在清西陵建造了一座皇后陵，也就是泰东陵。
泰东陵是清代第一座单独的皇后陵，也是清西陵之中规模最大的皇后陵，乾隆二年正式开始建造，乾隆八年正式完工，极其宏伟，内部也非常豪奢。
对于孝圣宪皇后来说，泰陵是雍正帝与发妻鹣鲽情深的地方，从来跟自己都没有关系，即便是千秋之后，她也不愿再与雍正帝同处一处陵寝之中。
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前些年热播的《甄嬛传》，主人公甄嬛与果亲王胤礼之间那段跨越传统礼法与世俗观念的“叔嫂恋”，也让无数人为之动容。
而也正是因为有了这样的剧情描述，也让不少“信以为真”的观众朋友们开始认为，剧中甄嬛的历史原型，即历史上乾隆皇帝的生母孝圣宪皇后钮祜禄氏，不愿葬入雍正的泰陵地宫与雍正合葬，就是因为她与果亲王胤礼的“私情”，使她或感觉愧疚，或感觉愤恨，进而再不愿面对雍正，于是，这才有了让其子乾隆皇帝为她修建一座独立的陵寝，也就是后来的“泰东陵”。
之所以会有如此的猜测与推断，除了剧中并不符合历史事实的演绎外，更多的还是来自于清朝初年孝庄太后下嫁多尔衮的野史传说，这其中对于孝庄太后不愿意葬入皇太极昭陵的理由也是其自觉与多尔衮有情而无颜在见皇太极。
可实际上，不管是孝庄太后的昭西陵，还是甄嬛的历史原型、孝圣宪皇后钮祜禄氏的泰东陵，它们的营建与“情”并不关联，更多的还是体现在“孝”字上。
孝庄去世后，灵柩停放三十七年，最终由雍正营建昭西陵安葬。
孝庄太后对于康熙皇帝，可以说是对其一生影响最大的人。从在顺治皇帝去世后，力保康熙登基，到后来又帮助康熙扳倒扳倒权臣鳌拜，平定“三藩之乱”，可以说康熙朝前中期朝局稳定、皇权加强，孝庄太后是有着极为突出贡献的。
也正是因为如此，康熙对于自己的祖母孝庄可谓是尊崇有加。
康熙二十六年（1687年），孝庄太后因病去世，按照祖制，孝庄的灵柩应该运回到清朝在关外时期的都城盛京，并且将其葬入皇太极的昭陵之中，与皇太极本人及孝端文皇后哲哲合葬。
然而，这样的安排却提前遭到了孝庄太后的反对。
“太宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时未便合葬。若别起茔域，未免劳民动众，究非合葬之义。我心恋汝父子，不忍远去，务必于遵化安厝，我心无憾矣。”
按照孝庄太后所留下的这份遗言，其不愿葬入昭陵的原因有三点。
其一，皇太极是在崇德八年（1643年）去世，而与其合葬的哲哲皇后去世的时间也是在顺治六年（1649年），此时昭陵地宫已经关闭了近四十年，孝庄是不愿意“打扰”墓中的两人。况且，皇太极是孝庄太后的丈夫，而哲哲又是孝庄的亲姑姑，皇太极在世时最得宠的又是她的亲姐姐海兰珠，所以孝庄也认为“尊卑有别”，自觉“不配”葬入昭陵地宫，像哲哲皇后那样与皇太极合葬，所以选择了“拒绝”。
其二，此前孝端文皇后哲哲去世后，就是将其棺椁从北京运回盛京安葬，路途遥远，耗费了大量的人力、物力、财力。所以本着“节俭”的原则，孝庄即不愿意葬在盛京，也不愿意劳师动众，再兴土木修建陵寝。
其三，孝庄说她与顺治皇帝母子感情深厚，所以只想葬在自己儿子附近，百年之后再续母子之情。而实际上，顺治皇帝在世的时候，孝庄与顺治之间的母子关系非常紧张，两人经常爆发激烈的争吵，孝庄此举也可以看作是两人在九泉之下缓和母子关系，弥补他们母子而知之间生前遗憾的一种方式。
然而，孝庄太后如此的遗言安排却让康熙皇帝犯了难。
一面是遵守祖母的遗训，一面是殡葬的传统与祖制，更重要的中间还富含着康熙皇帝与孝庄太后之间深厚的感情。在此情形下，康熙皇帝只能选择暂不下葬孝庄棺椁，并停放在了“暂安奉殿”。
同时，康熙这样做，也是为了方便自己能够吊唁、祭祀祖母，以缅怀自己对于祖母孝庄太后的的感恩与思念之情。
而这一停放，就是整整的三十七年，直到雍正三年（1725年），最终才由雍正皇帝想到了一个“折中”的解决方案。
“世宗以孝庄文皇后暂安以来国家昌盛，圣祖在位历数绵长、子孙蕃衍为由，认为此地颇吉，故将暂安奉殿改为昭西陵。”
由于“暂安奉殿”本就在顺治皇帝的孝陵风水墙外，并且其灵柩也已经停放多年，各种建筑布置也逐渐趋于完备。于是雍正下旨，在“暂安奉殿”原址营建陵寝与地宫，这样一来，即满足了康熙皇帝生前想要为孝庄尽孝的想法与心思，同时，又没有违背孝庄太后的“遗命”，而其陵寝的名字“昭西陵”也与皇太极的“昭陵”遥相呼应。
至此，一个持续了近四十年的孝庄灵柩的安葬问题得以解决，而这也为后来的乾隆生母孝圣宪皇后钮祜禄氏的“泰东陵”的营建，以及后世众多皇后独立陵寝的营建，提供了“蓝本”。
“泰东陵”的营建，既有乾隆的“孝心”，也有着孝圣宪皇后的“私心”。
雍正十三年（1735年），雍正皇帝去世，乾隆皇帝按照祖制将雍正皇帝本人，以及雍正结发妻子、同时也是雍正在位时唯一正式册封的皇后，孝敬宪皇后乌拉那拉氏，和雍正最为宠爱的敦肃皇贵妃年氏，共同葬入到泰陵的地宫之中。
也就是在这个时候，乾隆皇帝向自己的生母，当时已经是皇太后的钮祜禄氏询问，是否要在地宫中为其留下一个位置，以使其在百年之后能够与雍正合葬。
然而，钮祜禄氏却“拒绝”了乾隆皇帝的这一安排，并且明确表示，不必在泰陵地宫中为其预留位置。
“世宗宪皇帝奉安地宫之后，以永远肃静为是，若将来复行开动，揆以尊卑之义，于心实有未安，况有我朝昭西陵、孝东陵成宪在先，泰陵地宫不必预留分位。”
钮祜禄氏的这番话中，也有着两重意思。
一方面是她自己的“敬意”。
钮祜禄氏，是四品典仪官、加封一等承恩公的凌柱凌柱之女，与康熙朝四大辅臣之一的遏必隆一样，都是努尔哈赤时期开国五大臣之一的额亦都的后代，但其这家族的地位相较于遏必隆、图尔格等家族来说，可谓是相距深远。而这也就使得钮祜禄氏在康熙四十三年（1704年）被指婚嫁给雍正时，地位仅为藩邸格格，与当时的王府福晋乌拉那拉氏和侧福晋年氏，甚至是弘时的生母李氏相比，地位都要低许多。
雍正登基之后，钮祜禄氏被封为了熹妃，直到雍正八年（1730年）的时候才被封为熹贵妃，此时乌拉那拉氏皇后以及被封为皇贵妃的年氏都已去世，而雍正此举更多也是在为其子乾隆皇帝弘历未来的登基而铺路。
所以，单从雍正的感情层面上来说，钮祜禄氏并不受宠，她所享受到的一切待遇基本都是源于“母以子贵”。
于是乎，颇有“自知之明”的钮祜禄氏自然也不会刻意用合葬的方式改变这一事实，同时继续保有了对于雍正皇帝，以及在地位上自始至终远高于她的孝敬宪皇后乌拉那拉氏与敦肃皇贵妃年氏的这份尊敬，进而选择不葬入雍正地宫之中，与之进行合葬。
而另一方面，则是她自己的一番“私心”。
钮祜禄氏的话中，虽没有明确提及想要一座属于自己的独立陵寝的想法，但是却用“欲擒故纵”的方式，将这一想法含沙射影式的告诉了乾隆皇帝。
实际上在雍正为孝庄太后正式营建昭西陵之前，康熙皇帝就已经为自己的嫡母、顺治皇帝的第二任皇后孝惠章皇后博尔济吉特氏营建了一座孝东陵。只不过，由于当时各项的制度尚不完善，这座孝东陵并不是只属于孝惠章皇后，包括裕亲王福全生母宁悫妃在内的一众顺治皇帝后妃也葬入其中。至于昭西陵，则是单独为孝庄太后营建的。
而钮祜禄氏之所以要先以“尊卑之义”提出不葬入泰陵地宫后，又接着提到了昭西陵与孝东陵，其目的也就是希望乾隆皇帝能为其营建一座属于她自己的独立陵寝，从而能够满足自己心中的那份后宫小老太太的那份“虚荣心”。
于是，讲求孝道的乾隆皇帝自乾隆二年（1737）在东正峪开始修建泰东陵，并在乾隆八年（1743）将其建成。
乾隆四十二年（1777），孝圣宪皇后钮钴禄氏去世后，乾隆将自己的生母安葬在了这座专门为其修建的陵寝之中，而泰东陵也成为了清西陵三座皇后陵中规模最大的一座。
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甄嬛的历史原型是乾隆的生母，在雍正在世时被封为熹贵妃。
熹贵妃，后来在乾隆登基后被封为圣母皇太后，其实就是生母的意思。
之所以不与雍正合葬，估计是有两个原因。首先，雍正陵已经封了，不能因为她惊扰了雍正，这是卑不动尊；二是，熹贵妃之所以获得尊贵的地位是母以子贵，实际上雍正有自己的皇后，如果再去跟雍正埋在一起，那瞬间从老大成为第三位，谁都比她尊贵，以这个老太太爱富贵尊荣的心，肯定不乐意。
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甄嬛原型是乾隆皇帝的生母孝圣宪皇后。
甄嬛原型——孝圣宪皇后没有拒绝与雍正合葬
如果是电视剧《甄嬛传》里的甄嬛，死前留下遗言拒绝与皇帝合葬有可能，但是，历史上，甄嬛的原型拒绝与雍正皇帝合葬就没有历史依据了。因为迄今为止没有发现，孝圣宪皇后拒绝与雍正合葬的只言片语。
孝圣宪皇后没有葬进雍正陵寝的原因是她儿子给她另建一座陵墓。
第一个拒绝与皇帝合葬的皇后是孝庄皇后。
孝庄皇后是皇太极的庄妃，名叫布木布泰。她因为儿子福临当了皇帝，她被封为皇后，皇太后。儿子死后孝庄太后，辅佐孙子康熙皇帝。她成为太皇太后。
康熙二十六年，孝庄即昭圣太皇太后薨逝前，给康熙皇帝留下遗言：太宗山陵奉安已久，不能为我轻动，而且我也舍不得你们父子，就把我葬在你父亲的孝陵附近罢了。
卑不动尊，她不愿意回到盛京与皇太极和哲哲皇后合葬。而是想陪伴儿子顺治皇帝和孙子康熙皇帝。
当时的皇帝妃嫔都会被安葬在皇陵里。例如，皇太极驾崩后葬在的昭陵里，皇后哲哲死后，就打开皇太极的地宫将哲哲皇后与皇太极合葬。昭陵里还有妃子陵墓，皇太极的妃子葬在这里。
孝庄太后不和皇太极合葬没有先例，康熙为难了。于是将孝庄太后灵柩安奉在暂安奉殿，停灵三十余年。
直到雍正三年底，以暂安奉殿为昭西陵，孝庄皇后才入土为安。
此后，清朝就形成了一个不成文的规定，卑不动尊。
如果皇帝先死，皇后死的时候就不能和皇帝合葬。
清世祖顺治皇帝的第二任皇后孝惠章皇后就没有和顺治帝合葬，而是葬在孝东陵。
甄嬛先后获封熹贵妃和圣母皇太后，所谓圣母皇太后一般是指皇帝的生母，而上一任皇帝的皇后则被成为母后皇太后。因此甄嬛的原型就是乾隆生母孝圣皇后。她原来是熹贵妃，乾隆登基后被封为孝圣宪皇后，上徽号曰崇庆皇太后。
甄嬛原型是钮祜禄氏，她卒于乾隆四十二年正月二十三日，此时雍正皇帝已经死了四十多年。乾隆为她另建陵寝，将她葬在泰东陵。
嘉庆皇帝的孝和皇后也没有和皇帝合葬。
道光皇帝的孝全皇后同样另葬。
咸丰皇帝的皇后慈禧和慈安都没有和皇帝合葬，而是另葬定东陵。
甄嬛原型孝圣宪皇后没有和雍正皇帝合葬，不是自己拒绝合葬，而是遵照皇家殡葬制度
“卑不动尊”先例。
皇帝地宫关闭之后，皇帝妃嫔另葬。
但是，这个规定也不是绝对的，光绪皇帝的皇后就与光绪合葬了。只不过那时候清朝已经灭亡。
@润杨阆苑
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清宫剧《甄嬛传》里甄嬛的原型为孝圣宪皇后钮钴禄氏
她历经康、雍、乾三朝，在雍正还是胤禛的时候，经康熙皇帝亲自指婚，13岁的她便嫁进了雍亲王府
她很幸运，生下的儿子弘历后来继承了皇位，是为乾隆皇帝。母以子贵，乾隆对她这个生母十分孝顺，达到了过分的程度
虽然儿子对钮钴禄氏极为的孝顺，但雍正对他这个媳妇却没有多大的兴趣
钮钴禄氏用现在的话说是一个骨架大的女人，膀大腰圆，身材看起来比较壮
所以她在美女如云的后宫没有太大的竞争力。雍正对她更多的可能是尊重而没有爱，毕竟钮钴禄氏是雍正的原配正妻
钮钴禄氏在宫中的几十年赶上了清朝最为鼎盛的康乾盛世，一生享尽荣华，活到了85岁
她在世的时候便明确表示自己死后不葬入雍正的泰陵，着乾隆再造新陵
钮钴禄氏给出的理由让旁人无法拒绝，她是怎么说的呢
“世宗宪皇帝奉安地宫之后，以永远肃静为是。若将来复行开动，揆以尊卑之义，于心实有未安。况有我朝昭西陵、孝东陵成宪可遵，泰陵地宫不必预留分位。”
这话意思是:如果合葬还要打开雍正陵墓的地宫，打扰他的清净，我于心不忍
这番话像极了当年孝庄皇太后拒绝和皇太极合葬时给出的理由
那么孝圣宪皇后为什么拒绝和雍正合葬呢？
1.对之前备受雍正冷落的报复
雍正作为一个勤政的皇帝，后宫女人不是太多，并不像电视剧《甄嬛传》里描述的那样，整日屁事不干流连于后宫的百花丛中流连忘返
电视剧里的甄嬛集雍正万千宠爱于一身，但在历史上，甄嬛的原型孝圣宪皇后，她的境遇却恰恰相反
雍正最为宠爱的是年羹尧的妹妹敦肃皇贵妃年氏
因为对年氏的喜爱，年氏全族更是被雍正抬入镶黄旗，这在清朝两百多年的历史上是绝无仅有的
年氏为雍正生下了三子一女，从这就可以看出雍正对她临幸的次数之多。没有过分的喜欢，怎会不停的去临幸
如果年氏生育的
皇八子福惠不夭折，可能就没有后来乾隆啥事了
历史总是充满了未知的变数，这可能就是很多人喜欢历史的原因吧
反观钮钴禄氏，她在嫁给胤禛后，并没有得到来自于丈夫过多的关心和爱怜
当年胤禛是高高在上的皇子，虽是丈夫但钮钴禄氏接近他的机会并不多
要不是那次胤禛身患严重的传染病，也许钮钴禄氏永远都不会得到上位的机会
胤禛得病后，那些平日里争风吃醋的女人们唯恐避之不及，生怕给自己传染上了
只有钮钴禄氏主动站了出来，承担起照顾胤禛的责任。在她无微不至的护理下，几个月后，胤禛全愈
经过此事，胤禛深受感动。也许是为了感恩，他对平日里并没有看在眼里的钮钴禄氏亲近了许多
沾了雨露的钮钴禄氏不久后便怀上了孩子，这个孩子就是日后的乾隆皇帝。然而，生育后的钮钴禄氏却逐渐被胤禛冷落
2.雍正的泰陵地宫已经有皇后乌喇那拉氏和年氏两个女人陪葬。钮钴禄氏活的时候不得宠，死了想效仿孝庄皇太后，自己独占一座陵园
在封建王朝能和皇帝合葬可是一件无上荣光的事情，但钮钴禄氏却不为所动，拒绝合葬
从中可以看出她对雍正以及那两个盖过自己风头的女人的恨意
孝庄去世后，灵柩曾停放三十七年，最终于归葬于昭西陵
钮钴禄氏生前便希望儿子乾隆能为自己营建一座属于她的独立陵寝，以满足自己心中可以与孝庄享有同等待遇的虚荣心
孝顺的乾隆自然对母亲的要求言听计从。1737年开始在东正峪开始修建泰东陵，历时七年修建完成
1777年，钮钴禄氏去世，乾隆将生母葬进了清西陵三座皇后陵中最为气派的泰东陵中
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乾隆元年（1736年）九月，主持泰陵工程事务的恒亲王弘晊向乾隆帝请示：先帝入葬泰陵地宫后，是否给皇太后预留分位？乾隆帝不便作主，转而请示皇太后。随后皇太后降懿旨：
“世宗宪皇帝奉安地宫之后，以永远肃静为是。若将来复行开动，揆以尊卑之义，于心实有未安。况有我朝昭西陵、孝东陵成宪可遵，泰陵地宫不必预留分位。”
这位皇太后就是电视剧《甄嬛转》中熹贵妃的原型——孝圣皇后钮祜禄氏，历史上关于她的传闻很多，这里就不详细说了。那么钮祜禄氏为何不想与雍正合葬呢？其实在她的懿旨已经说明了，那就是“尊卑之义”。其实在清朝之前，皇后包括计较重要的妃嫔都可以与皇帝合葬，但到了清朝，就发生了变化。在钮祜禄氏的懿旨中也提到了昭西陵和孝东陵，我们就来说说。
开创新规——昭西陵
昭西陵是皇太极之妃、顺治帝之母孝庄文皇后博尔济吉特氏的陵墓。满清旧制，皇后死后一般是与皇帝合葬。皇后若先于皇帝而死，则暂行埋葬，待皇帝死后再与皇帝合葬一处；若
晚于皇帝而死，则直接葬入皇帝陵中。孝庄皇后死于康熙二十六年（1687年），按理应与皇太极合葬于沈阳昭陵。但当时距满清入关和皇太极死已 44 年，因此临终时，她嘱咐其孙康熙帝务必在孝陵附近择地将其安葬，不得合葬于昭陵。
昭西陵的出现标志着清宫丧葬制度的改革。首先，孝庄皇后是清宫帝后中实行汉族棺木葬的第一人，从此之后，火葬旧俗在清宫中被废止，而棺木葬则成为定制。其次，后来晚于皇帝去世的皇后也以此为例，不再与皇帝合葬。
当然，关于孝庄皇后为何不与皇太极合葬，历史上也是众说纷纭。这里也不细讲了。
首座后陵——孝东陵
由于孝庄皇后的先例，这一制度开始实行。第一座皇后的陵墓就是孝章皇后博尔济吉特氏的陵墓了。博尔济吉特氏是孝庄皇后的侄孙女、顺治皇帝的第二任皇后。她于康熙五十六年（1718年）去世，葬于孝东陵。由于是第一座皇后陵，所以规制不完备，所以还兼了妃园寝的情况，包括了28名妃子、格格、福晋等人，也算是热闹了，呵呵。
后来，康熙皇帝在位时间太长，所有三任皇后都先于他去世，雍正帝的生母乌雅氏是与康熙合葬的，主要是因为乌雅氏生前并不是皇后；而雍正皇后乌拉那拉氏先于皇帝去世，所以葬在泰陵。
其实乾隆生母钮祜禄氏生前也不是皇后，是追认的皇后，但也拥有独立的陵墓，
一是她的意愿，二就是皇帝的孝心了。
钮祜禄氏并不受宠。
雍正皇帝子嗣不多，长大成人的更少。钮祜禄氏当时在王府的时候，不过是个格格身份，即使生下弘历，地位似乎也没有太大的变化，直到胤禛登基之后才被封为熹妃，到了雍正八年才成为贵妃，她也只有弘历一个后代，相比与年贵妃的三子一女，足见差距，若不是她的儿子成为皇储，钮祜禄氏没有出头之日。也许是因为愤愤不平吧，所以钮祜禄氏想要独立的陵寝。
乾隆皇帝的孝心同样不可忽视
，毕竟母亲去世之后，葬在何处还是他说得算。乾隆极为孝顺，一生6次南巡，前4次都奉皇太后而行，钮祜禄氏确实享尽了人间的清福。其所葬的泰东陵坐落在河北省易县清西陵境内，位于雍正帝的泰陵东北约1公里处的东正峪。泰东陵是清西陵3座皇后陵中规模最大的一座，其规制极为奢华！
这个特例在后来也被效仿。慈禧和慈安的定东陵本应以先去世的慈安（她是皇后）为尊，结果慈禧在其去世后，用各种借口重建自己的陵墓。花费具体金额，直到现在也没有定论，要知道当时正是国家多事之秋啊！若不是此陵过于豪奢，也不至于被孙殿英所盗掘，也算是一种轮回报吧！
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前些年，一部热播的《甄嬛传》，将国产后宫争斗剧推向了巅峰。
纵观整部影视作品，除了那些纷繁复杂、尔虞我诈的宫斗场景让人大呼过瘾外，对于人物形象细腻独到的刻画，也给广大观众留下了深刻的印象。
当然，这其中最让人记忆犹新的还是剧中的主人公甄嬛了，尤其是她与果亲王胤礼之间那段跨越传统礼法与世俗观念的“叔嫂恋”，也让无数人为之动容。
而也正是因为有了这样的剧情描述，也让不少“信以为真”的观众朋友们开始认为，剧中甄嬛的历史原型，即历史上乾隆皇帝的生母孝圣宪皇后钮祜禄氏，不愿葬入雍正的泰陵地宫与雍正合葬，就是因为她与果亲王胤礼的“私情”，使她或感觉愧疚，或感觉愤恨，进而再不愿面对雍正，于是，这才有了让其子乾隆皇帝为她修建一座独立的陵寝，也就是后来的“泰东陵”。
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之所以会有如此的猜测与推断，除了剧中并不符合历史事实的演绎外，更多的还是来自于清朝初年孝庄太后下嫁多尔衮的野史传说，这其中对于孝庄太后不愿意葬入皇太极昭陵的理由也是其自觉与多尔衮有情而无颜在见皇太极。
可实际上，不管是孝庄太后的昭西陵，还是甄嬛的历史原型、孝圣宪皇后钮祜禄氏的泰东陵，它们的营建与“情”并不关联，更多的还是体现在“孝”字上。
孝庄去世后，灵柩停放三十七年，最终由雍正营建昭西陵安葬。
孝庄太后对于康熙皇帝，可以说是对其一生影响最大的人。从在顺治皇帝去世后，力保康熙登基，到后来又帮助康熙扳倒扳倒权臣鳌拜，平定“三藩之乱”，可以说康熙朝前中期朝局稳定、皇权加强，孝庄太后是有着极为突出贡献的。
也正是因为如此，康熙对于自己的祖母孝庄可谓是尊崇有加。
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康熙二十六年（1687年），孝庄太后因病去世，按照祖制，孝庄的灵柩应该运回到清朝在关外时期的都城盛京，并且将其葬入皇太极的昭陵之中，与皇太极本人及孝端文皇后哲哲合葬。
然而，这样的安排却提前遭到了孝庄太后的反对。
“太宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时未便合葬。若别起茔域，未免劳民动众，究非合葬之义。我心恋汝父子，不忍远去，务必于遵化安厝，我心无憾矣。”
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按照孝庄太后所留下的这份遗言，其不愿葬入昭陵的原因有三点。
其一，皇太极是在崇德八年（1643年）去世，而与其合葬的哲哲皇后去世的时间也是在顺治六年（1649年），此时昭陵地宫已经关闭了近四十年，孝庄是不愿意“打扰”墓中的两人。况且，皇太极是孝庄太后的丈夫，而哲哲又是孝庄的亲姑姑，皇太极在世时最得宠的又是她的亲姐姐海兰珠，所以孝庄也认为“尊卑有别”，自觉“不配”葬入昭陵地宫，像哲哲皇后那样与皇太极合葬，所以选择了“拒绝”。
其二，此前孝端文皇后哲哲去世后，就是将其棺椁从北京运回盛京安葬，路途遥远，耗费了大量的人力、物力、财力。所以本着“节俭”的原则，孝庄即不愿意葬在盛京，也不愿意劳师动众，再兴土木修建陵寝。
其三，孝庄说她与顺治皇帝母子感情深厚，所以只想葬在自己儿子陵寝附近，能够在百年之后再续母子之情。而实际上，顺治皇帝在世的时候，孝庄与顺治之间的母子关系非常紧张，两人经常爆发激烈的争吵，孝庄此举也可以看作是两人在九泉之下缓和母子关系，弥补他们母子而知之间生前遗憾的一种方式。
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然而，孝庄太后如此的遗言安排却让康熙皇帝犯了难。
一面是遵守祖母的遗训，一面是殡葬的传统与祖制，更重要的中间还富含着康熙皇帝与孝庄太后之间深厚的感情。在此情形下，康熙皇帝只能选择暂不下葬孝庄棺椁，并停放在了“暂安奉殿”。
同时，康熙这样做，也是为了方便自己能够吊唁、祭祀祖母，以缅怀自己对于祖母孝庄太后的的感恩与思念之情。
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而这一停放，就是整整的三十七年，直到雍正三年（1725年），最终才由雍正皇帝想到了一个“折中”的解决方案。
“世宗以孝庄文皇后暂安以来国家昌盛，圣祖在位历数绵长、子孙蕃衍为由，认为此地颇吉，故将暂安奉殿改为昭西陵。”
由于“暂安奉殿”本就在顺治皇帝的孝陵风水墙外，并且其灵柩也已经停放多年，各种建筑布置也逐渐趋于完备。于是雍正下旨，在“暂安奉殿”原址营建陵寝与地宫，这样一来，即满足了康熙皇帝生前想要为孝庄尽孝的想法与心思，同时，又没有违背孝庄太后的“遗命”，而其陵寝的名字“昭西陵”也与皇太极的“昭陵”遥相呼应。
至此，一个持续了近四十年的孝庄灵柩的安葬问题得以解决，而这也为后来的乾隆生母孝圣宪皇后钮祜禄氏的“泰东陵”的营建，以及后世众多皇后独立陵寝的营建，提供了“蓝本”。
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“泰东陵”的营建，既有乾隆的“孝心”，也有着孝圣宪皇后的“私心”。
雍正十三年（1735年），雍正皇帝去世，乾隆皇帝按照祖制将雍正皇帝本人，以及雍正结发妻子、同时也是雍正在位时唯一正式册封的皇后，孝敬宪皇后乌拉那拉氏，和雍正最为宠爱的敦肃皇贵妃年氏，共同葬入到泰陵的地宫之中。
也就是在这个时候，乾隆皇帝向自己的生母，当时已经是皇太后的钮祜禄氏询问，是否要在地宫中为其留下一个位置，以使其在百年之后能够与雍正合葬。
然而，钮祜禄氏却“拒绝”了乾隆皇帝的这一安排，并且明确表示，不必在泰陵地宫中为其预留位置。
“世宗宪皇帝奉安地宫之后，以永远肃静为是，若将来复行开动，揆以尊卑之义，于心实有未安，况有我朝昭西陵、孝东陵成宪在先，泰陵地宫不必预留分位。”
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钮祜禄氏的这番话中，也有着两重意思。
一方面是她自己的“敬意”。
钮祜禄氏，是四品典仪官、加封一等承恩公的凌柱凌柱之女，与康熙朝四大辅臣之一的遏必隆一样，都是努尔哈赤时期开国五大臣之一的额亦都的后代，但其这家族的地位相较于遏必隆、图尔格等家族来说，可谓是相距深远。而这也就使得钮祜禄氏在康熙四十三年（1704年）被指婚嫁给雍正时，地位仅为藩邸格格，与当时的王府福晋乌拉那拉氏和侧福晋年氏，甚至是弘时的生母李氏相比，地位都要低许多。
雍正登基之后，钮祜禄氏被封为了熹妃，直到雍正八年（1730年）的时候才被封为熹贵妃，此时乌拉那拉氏皇后以及被封为皇贵妃的年氏都已去世，而雍正此举更多也是在为其子乾隆皇帝弘历未来的登基而铺路。
所以，单从雍正的感情层面上来说，钮祜禄氏并不受宠，她所享受到的一切待遇基本都是源于“母以子贵”。
于是乎，颇有“自知之明”的钮祜禄氏自然也不会刻意用合葬的方式改变这一事实，同时继续保有了对于雍正皇帝，以及在地位上自始至终远高于她的孝敬宪皇后乌拉那拉氏与敦肃皇贵妃年氏的这份尊敬，进而选择不葬入雍正地宫之中，与之进行合葬。
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而另一方面，则是她自己的一番“私心”。
钮祜禄氏的话中，虽没有明确提及想要一座属于自己的独立陵寝的想法，但是却用“欲擒故纵”的方式，将这一想法含沙射影式的告诉了乾隆皇帝。
实际上在雍正为孝庄太后正式营建昭西陵之前，康熙皇帝就已经为自己的嫡母、顺治皇帝的第二任皇后孝惠章皇后博尔济吉特氏营建了一座孝东陵。只不过，由于当时各项的制度尚不完善，这座孝东陵并不是只属于孝惠章皇后，包括裕亲王福全生母宁悫妃在内的一众顺治皇帝后妃也葬入其中。至于昭西陵，则是单独为孝庄太后营建的。
而钮祜禄氏之所以要先以“尊卑之义”提出不葬入泰陵地宫后，又接着提到了昭西陵与孝东陵，其目的也就是希望乾隆皇帝能为其营建一座属于她自己的独立陵寝，从而能够满足自己心中的那份后宫小老太太的那份“虚荣心”。
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于是，讲求孝道的乾隆皇帝自乾隆二年（1737）在东正峪开始修建泰东陵，并在乾隆八年（1743）将其建成。
乾隆四十二年（1777），钮钴禄氏去世后，乾隆将自己的生母安葬在了这座专门为其修建的陵寝之中，而泰东陵也成为了清西陵三座皇后陵中规模最大的一座。
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由于民间野史的盛传以及影视文学作品的不断演绎，让孝庄太后的昭西陵以及乾隆皇帝的生母孝圣宪皇后钮祜禄氏的泰东陵的营建，被赋予了一种非常“不光彩”的含义，为“情”所扰进而无颜再见夫君成为了大众广为流传的理由和原因。
但事实上，不管是昭西陵，还是泰东陵，这两座皇后独立陵寝的营建，都与所谓的“私情”并无关联，而是他们的后人“至孝”的一种体现，仅此而已。
至于其他的理由与传言，也都只是杜撰而已，可以作为茶余饭后的谈资，但却难登大雅之堂，贸然提出也必然是会被贻笑大方的。
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