张作霖祖籍到底是山东还是河北人？为什么有人说张作霖原来姓李？
张作霖祖籍到底是山东还是河北人？为什么有人说张作霖原来姓李？
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这是一个很有趣的问题，咱先说说张作霖祖籍到底是哪里人？
祖籍的定义是指父系祖先、祖辈的家族长久居住过的地区。
咱先看看张作霖出生的地方，张作霖，字雨亭，1875年3月19日（光绪元年二月十二日）出生于奉天海城县小洼村，现改称大洼县驾掌寺乡马家房村西小洼屯。
张作霖的祖籍目前有两种说法：山东说法和河北说法。
山东说法的依据是，《中华民国陆海军大元帅张公行状》中写道：“公讳作霖，字雨亭，奉天海城人，远祖居山东，族甚蕃，清道光初徙居海城。祖发业农，称素封。”
“行状”一笔词是过去死者家属叙述死者世系、籍贯、事迹的纪念文体。文中称“远祖居山东”，这就是“山东一说”的依据。
河北一说又有河北大成、河北高阳、河北河间三种说法。
河北一说的依据是，《中华民国陆海军大元帅张公雨亭神道碑》写道：“公讳作霖，字雨亭。其先为直隶人，清末迁奉天海城”。直隶指的就是河北。
这碑文是督军署参谋长臧式毅写的（是张家父子的心腹之人），旁边有8位处长的署名，载于《张大帅哀挽录》，其可信度很高。
张作霖的祖籍各种说法都有道理，不过绝大多数学者认为是河北省这一说法，张学良自称他的祖籍是河北大成县。
所以张作霖的祖籍应为河北大成县。
张作霖最初姓张还是姓李呢？
据和张作霖的爷爷同辈人说，张作霖的先祖本姓李，清代家住直隶（河北）顺天府大城县。为什么改姓为张呢？原来是从张作霖爷爷那时改的。
李、张两家本是亲戚，张家姑娘嫁到了李家。到了清嘉庆末年，张家无子绝后，于是李家就把张作霖的祖父李永贵过继给张家以续香火。
李永贵过继后改名为张永贵，以后香火不断，有了张作霖的老爸张有财，到张作霖这辈则枝繁叶茂，子孙众多，张作霖有八子六女共14个子女。
总结：张作霖的先祖原来姓李，后来过继给张家，这就是名副其实的“张冠李戴”。
文秉烛读春秋
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在大多数人的印象当中，土匪给人的都是一些占山为王，并且过着刀口舔血生活的一群人。然而在我们的印象当中，有一个人也是一个山贼的代表，这个人就是张作霖。他也被称之为东北王，由于他是军阀当中最为强劲的一支，所以一直以来人们对他都非常的忌惮。
他身上既有那种敢为天下先的豪气，又有着非常狡诈的一面，虽然看起来比较莽撞，但是在自己的在意的事情上却非常的细致，这样一个人物怎么能够不被人记住呢？可是在后来的历史发展过程中，有人开始怀疑张作霖的祖籍到底是哪儿？为什么还有人说他的姓氏本来应该姓李，这到底是怎么回事呢？
说到张作霖，大家就能够想到他身上所发生的那些事情，然而我们今天却要讨论的是他的出生地。中国人向来对于自己的先祖特别的重视，因为中国人非常重视传承这一点，所以对于自己的根一定是非常的严谨和谨慎的。
作为传统的军阀系列，张作霖自然也是非常重视这一点。根据张作霖和张学良两个人的官方解释，认为他们就是属于河北大城县的祖籍，但是让人感到意外的是，由于他们祖宗的老人不喜欢这些曾经当过胡子的人认祖归宗。于是在很长一段时间，他们都不能够回归到自己的祖籍当中，也不能够被家族所承认，但是他们依旧认为自己就是属于河北省大城县的一脉。
很多人一定觉得非常奇怪，为什么一个河北人最终成为了东北王，这其实和他们家的发展时有关系。在道光年间的时候，这个地方由于遭遇了洪水，所以大部分的良田都被淹没了，甚至于都活不下去了，为了能够讨生活，他们携带着大批的钱财和人口往北迁移，最终来到了东北，并且在这里驻扎了下来。
在这个过程之中，张作霖的先祖也得到了当地的认同，并且在这里开始了自己新一轮的新生活。之所以有人认为他的祖籍是山东，其实这和这个迁移也有着一定的关系。因为我们在看闯关东的时候，有很多山东人都从山东牵向了东北地区，很多人怀疑他的祖先也在这个范围之内，但是根据他们当事人的透露却能够发现并不是这样。
知道了张作霖的祖籍，很多人又开始怀疑起他的姓氏，认为张作霖的原来姓氏是应该姓李，在后来的过程之中才变成了姓张，这到底又是怎么回事呢？
原来的张永贵，再到后来的张作霖，很多人认为他姓李的主要依据是因为他们为了当土匪，必须要改名更新，防止自己的身份和家族暴露。这一点虽然说得通，但是我们却能够发现，一个人在自己落草为寇的时候可以隐姓埋名，可是在后来发家致富以后就没有必要再这样做了，因此他最后没有改变的原因可能并不是因为他姓李，而是因为他本身就姓张。
除开这些猜测之外，也有人认为这是因为他的祖先，在最早的时候过继给了张姓家族，所以后来才姓张。在一开始的时候，他们是属于李姓家族当中的一个不太起眼的存在，虽然过继在很早的时候就存在了，但是这种无端的猜测没有证据，我们也无法去判断，最后有人也认为可能是因为在最早的时期，他的祖先和李家进行了联姻，而这种联姻很有可能会进行姓氏上的共享，从而最后变成了张姓。
但是这种说法，从古至今我们都会觉得非常的牵强，毕竟张永贵这个人是一个男性。一个男性在跟别人联姻之后，一般都是随着男方姓而不会随着女方姓，所以这一点也不太具有可信的真实度。我们非常能够理解大家对于张作霖的好奇，毕竟是军阀头子有着非常高的热度，但是这些无端的猜测还是没有必要，我们只需要对这一段历史，抱有一种探究和怀疑的态度就可以，不用对于这些谣言有过多的关注。
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东北王（幽王）张作霖是北洋政府最后一任元首——陆海军大元帅。他由一个小货郎发迹为陆海军大元帅。他的人生经历本身就是一个传奇，也是大家热议甚至争议的对象。就连张作霖的祖籍也是热议中存在争议，福垊就为您分析分析张作霖的祖籍到底在哪里，以及为什么张作霖原来姓李吧！
张作霖祖籍到底是山东还是河北人？
福垊发现关于张作霖的祖籍说法不是两种说法而是三种说法。
【
山东说
】
一、根据张作霖1913年其母王氏仙逝后，张作霖手书的《丧母哀启》有“
作霖先世，自山左移奉省海城县
”之语。山左乃山东雅称，福垊想说的是正如江左就是江东，江东就是江苏一样。
二、
1928年，时任奉天省长臧式毅和八位处长同时署名为去世的东北王做
《中华民国陆海军大元帅张公行状》（又名《张大元帅哀挽录》），其中明确指出“
公讳作霖，字雨亭，奉天海城人。远祖居山东，族甚蕃，清道光初徙海城。
”行状（xing zhuang）就是人去世后，其亲友、心腹为他所写的传记，是墓志铭和历史传记文献依据。
三、民国方志学家钟广生著有《大元帅张公神道碑铭》也有“
公讳作霖，字雨亭。先世为山东巨族，清道光朝始迁海城。
”之语。
【河北说】
一、福垊认为网上流传的《中华民国陆海军大元帅张公雨亭行状神道碑》（
又称《张大元帅哀挽录》
）就是上面奉天省长臧式毅和八位处长同时署名为去世的张作霖做的《中华民国陆海军大元帅张公行状》。故而这段不能证明老张的祖籍是河北的。上图为证。
二、在2007年《张学良口述历史》中，包括凤凰卫视对张学良的采访中，他都明确自称祖籍为河北省廊坊市大城县南赵扶镇冯庄村人。2013年7月3日，河南卫视的《知根知底》张作霖六子张学浚（张作霖与五夫人寿懿所生的）的儿子张闾实在节目中也证实了祖籍就是大城县。
【山西说】
网上说法是根据史学专家最新考证，张作霖的祖籍是山西，然后迁移到河北省，再迁移到奉天省（辽宁省）海城县（市）驾掌寺乡马家房村西小洼屯。只是福垊百般查证也没查到到底哪个史学专家？什么时候的最新考证？考证的是山西省哪个市县乡村？对此，福垊表示存疑。
那么张作霖的祖籍到底是哪里的呢？
福垊通过上面三种说法的对比，山东说感觉更合理一些。毕竟张作霖以及他的心腹部下，可能要比张学良、张闾实更了解情况。可是张学良、张闾实也没有说谎的必要啊。那么福垊猜想会不会是这样呢？
在明初洪洞移民的时候，张作霖的祖先李某某由山西省洪洞县迁移到河北省大城县；然后再由河北省大城县迁徙到山东省潍坊市寿光市（县级）；张作霖的祖先在清朝闯关东的时候，由山东省向辽宁省移民，并最终将李姓改成了张姓。
为什么张作霖原来姓李？
张作霖本姓李有两种说法。
【香火说】
张学良在《口述历史》中提到：祖先当年闯关东时，同村的张李两家结为秦晋之好。也就是张家的独苗千金嫁给了李家的儿子。张家为了延续血脉，就请李家与自己的女儿所生的男孩（至少是两个）抱回来一个，当成张家的嗣子。而这个嗣子就是张作霖的祖先——张永贵。
【报恩说】
张闾实在《知根知底》节目中表示：当年因为大饥荒，大城县同村的张李两家一起闯关东。张家比较殷实，而李家贫寒，在北上移民的过程中。李家为了孩子的幸福，就将这个孩子托付给了张家。这个孩子到了奉天省后，为了感谢报恩同乡的救助就改姓为了张。张家（张作霖）祖训至今还规定：张姓和李姓不通婚，尤其不能和河北大城县的李姓通婚。
那么到底为什么张作霖原来姓李？
那么上述的两种说法，那个正确呢？从年龄上来说张学良说法更正确一点，但福垊分析他俩应该都没说错。真实的情况应该是这样的：
道光年间河北（或者山东）闹饥荒。张李亲家相互结伴闯关东，途中李家生活困苦，不得已将小孩子交付张家抚养。当他们都移民到奉天省后，李家的孩子也就改姓成张了，成为了别人家的孩子了。也就是说张作霖的曾祖张永贵，原本叫李永贵。为了谨慎起见，福垊又认真查找相关信息，终于在《张学良传记》中结合张学良、张闾实叔侄的口述找到了印证。
我的祖宗原为姓李，大概是在家的高曾祖时代，张、李两家原本是亲戚，又同为是由大城逃荒而来者，张家无子绝后，领养李姓之子予以继香烟，遂冒姓了张氏。
最后，福垊关于张作霖家谱的一点分析。
如果仔细看的话，我们就会发现，这份谱系图跟前面的谱系图有两点不同，于是我们发现两个问题。
第一、张作霖的的父亲到底是张有财还是张友才？
第二、张永贵到底是张作霖的曾祖还是祖父？
这两个疑问福垊一句话回答。福垊根据辽宁省盘锦市大洼县东风镇叶家村境内的张氏墓园得出的结论就是上面这个谱系图是错误的。墓园里墓葬分别是张作霖、张有财（父）、张发（祖）、张永贵（曾祖）。谢谢大家。
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“东北王”张作霖，这个称号让很多人认为张作霖是一名纯正的东北人，可张作霖的祖籍却并不是东北的，至于他祖籍到底是哪还有待考证，不过更有趣的是，张作霖祖姓并不姓张，这到底是怎么回事呢？
张作霖祖籍
说起张作霖，光绪元年（1875年）生人，出生于奉天海城县北的小洼村，而他并不是这的祖籍，他的祖辈们是闯关东来到的东北，张作霖的祖辈张永贵，因为在自己家乡实在没办法养活家小，于是带着家小落户奉天城外的小洼村。
在这里勤勤恳恳的张永贵以务农为生，张家在这里日子逐渐好了起来，虽然不是多富裕，但是温饱问题已经得到了解决，可是到了张作霖父亲张有财这，却发生转变。
《中华民国陆海军大元帅张公行状》记载：“……父有财，序居三，轻财尚义，不事生产……”
从这可以看出，张有财并不喜欢生产，轻视财产重视情义，对家中的照顾比较少，自己开了一间杂货铺，但是杂货铺中内设牌局，按照规矩收取一定的费用，妻子邵氏后来病逝，又娶了寡妇王氏，生下了三男一女，张作霖就是三子。
张作霖起势后，有关于他的记载就多了许多，但是其祖籍争议很大，最多的便是山东和河北之说。
山东说法：
证据一：张作霖作的《丧母哀启》
1913年张作霖写下《丧母哀启》，其实就是哀悼母亲的一篇文章，是这样写的：
“作霖先世，自山左移奉省海城县。（后）徙居于海城西偏之小洼（今属大洼县）。”
这其中“山左”就是山东的代称。
证据二：《中华民国陆海军大元帅张公行状》
《中华民国陆海军大元帅张公行状》是这样记载：
“公讳作霖，字雨亭，奉天海城人，远祖居山东，族甚蕃，清道光初徙居海城。”
证据三：《大元帅张公神道碑铭》
张作霖死后，民国钟广生曾为张作霖作《大元帅张公神道碑铭》，这其中记载：
“公讳作霖，字雨亭。先世为山东巨族，清道光朝始迁海城。”
按理说，这三个证据已经基本确定张作霖的祖籍是山东省，但是目前承认度最高的却是祖籍河北之说，而河北省之说分别有三个地，河北大城、河北高阳和河北河间，其中河北大城之说最为可信。
证据一：《中华民国陆海军大元帅张公雨亭神道碑》
1928年张作霖去世后，督军署参谋长臧式毅领衔，又有8人联合署名，记载于《张大元帅哀挽录》中，这样写到：
“公讳作霖，字雨亭。其先为直隶人，清末迁奉天海城。”
直隶就是现今的河北省。
证据二：《大城县志》和当地老人
根据《大城县志》和当地老人的记述，张作霖为河北大城县人，在直奉大战期间，张作霖占领直隶，并决定反乡认祖，可是却遭到族中老人的反对，其原因有二：
一、当时军阀混战期间，族中老人反对张作霖认祖，是害怕奉系哪一天战败之后，直系吴佩孚动怒牵连族人，使得张作霖未能归宗；
二、族中老人反对，是因为张作霖年轻时候曾经当过“胡子”，说白了就是山贼，有辱门风，反对其归宗。
就是因为这件事，张作霖一直骂骂咧咧，心中耿耿于怀。
证据三：张学良的口述
张学良曾经多次自称他的祖籍为河北大城，并非山东籍人，并且张家人自始至终也没有到过山东，这不难看出，张学良所知，张家的祖籍就是河北大城。
除此之外，有些史学家提出了山西一说，说张家祖籍山西，后祖先迁至河北大城，再迁至奉天。
因为山西一说的出现，近些年又诞生了一种说法，就是张家人祖籍是山东，后迁至河北大城，再由河北大城迁至奉天。
河北大城之说认可度最高，其村庄就是现今的河北大城冯庄村。
张作霖本姓李
说起张作霖本姓李，这事也比较久远。
张作霖的祖先确实姓李，只不过张家与李家有通婚，李家香火比较旺盛，而张家这一支却面临绝嗣，于是李家便将张作霖的祖先这一支过继给了张家，从此由李姓改为张姓，说白了就是过继给了舅舅家，跟着母亲姓了。
这一事情，张学良晚年的回忆录中也曾提过，因张家祖先是李家过继给张家的，故而由李改姓张，所以才有的“张作霖本姓李”一说。
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清朝山海关城东门，界定着关外和关内中原大地，实行民族等级与隔离制度，长期对关东实行封禁政策，自满人倾族入关后，关东人口锐减。所以，近代以来，东三省的居民大部分9第关内闯关东(在19世纪，黄河下游连年遭灾，无数的关内百姓闯入关东谋生，我们将之称为闯关东)人的后代。
而大名鼎鼎的“东北王”张作霖也是闯关东人的后裔
。
也因此，今天我们在说到张作霖祖籍的时候却众说纷纭，有的人说张作霖是山东人，也有的人说张作霖是河北人。其实，这并不难理解，毕竟，
各地方争抢名人
一事在今天也是见怪不怪。以武则天为例，有人说她是山西的，因为她的祖籍是山西，也有人说她是陕西的，因为她大部分生活在陕西，还有人说她是四川的，因为她小时候曾跟自己的父亲在四川居住过……
好了，话不多说，张作霖的祖籍到底在哪里？究竟是山东还是河北？
首先，我们来说下祖籍的定义，所谓祖籍指父系祖先、祖辈的家族长久居住过的地区。在这里关于张作霖祖籍所在地，目前有两种说法流传较广，且为大家所认可，
一为河北，二为山东。
《中华民国陆海军大元帅张公雨亭神道碑》有这么一段话：“公讳作霖，字雨亭。
其先为直隶人
，清末迁奉天海城。”这通碑文由臧式毅领衔外加8名处长署名，所以还是具有一定的权威性的。虽说，后来臧式毅成了东北四大汉奸之一，但是臧式毅早年追随张作霖父子，是张作霖的亲信之一，这点是不可否认的，所以碑文中所说的直隶是张作霖的祖籍，应该是没错的。
这里面的
直隶
，特指今河北省，然而，我们就算确定了张作霖祖籍是河北，但是具体是河北哪里，说法又有三个，分别是河北大城、河北高阳、河北河间，为此争论不休。不过，在唐德刚采访张学良后，一切的争议也都停止了，
因为张学良明确说，张家并非山东籍人，而是河北大城人
，而且，张家从始至终都没有到过山东。毕竟，张学良是张作霖的儿子，他说了自己祖籍是河北大城，那么久应该是河北大城。
那么，问题又来了，既然已经可以确定张作霖的祖籍是河北，那山东一说又是哪来的？
这要从张作霖1913年其母王氏仙逝后说起，张作霖为王氏手书的《丧母哀启》中有这么一段话：“
作霖先世，自山左移奉省海城县
”。这里的山左是山东的雅称。
此外，1928年，时任奉天省长臧式毅和八位处长共同署名的《中华民国陆海军大元帅张公行状》，中又有这么一段话：“
公讳作霖，字雨亭，奉天海城人。远祖居山东，族甚蕃，清道光初徙海城。
”
其实，看到这里我们可以肯定的是无论是河北说还是山东说，都有其论据所在，因此，无论说张作霖祖籍是河北的，还是说是山东的，其实都没有错。不过，我还是更侧重于河北，毕竟，这是张学良说的，山东也算是张作霖的祖籍，同是一族没错，但应该与张作霖这一支血缘已远。
然后，我们来说说张作霖本姓李
其实，一开始听到“张作霖本姓李”这一说的时候，我是比较困惑的。因为老张家从张永贵到张先、再到张作霖、张学良，连着几代人都姓张，怎么突然蹦出一个“张作霖本姓李”，这就有点奇怪了。
基于求知的目的，在查阅资料后，关于“张作霖本姓李”一说，我找到了相应的资料，也证实了这一说法确为真。
张学良晚年在回忆录中便提及过此事，基本可以认可张原来姓李，因为张作霖祖上是李家过继给张家的，故而由李改姓张，所以说“张作霖本姓李”
，并没有错。
那么，这究竟是怎么回事呢？下面我们来说说这个事。
其实，张作霖的祖上原本姓李而非姓张，且张家和李家之间有通婚，加之张家这支血脉传着传着绝嗣了，为了不让老张家绝孙，为了延续自己的香火，张作霖的祖上就这样被过继给了张家，自然的也就由姓李改成了姓张。当然了，这个被过继给张家的孩子当然是嫁给李家的张家女儿所生，也就是说，这个孩子实际上是跟母姓！
这就是，为何说张作霖本姓李的原因，说没错也没错，说错也错。因为张作霖的祖上本就姓李，但是张作霖的祖上过继给了张家，自然是要姓张的！
不听，李家的孩子过继到张家后，并没能改变这个家庭的贫困，依旧过的很一般。到了道光年间，河北大旱，赤地千里，无数的人在天灾之下无可奈何。为了生存下去，张作霖的先祖张永贵带着妻儿加入了“闯关东”的大军。几经迁徙，最终张永贵一家老小落户在辽宁海城县叶家铺子小洼村。
这也是为何我们现今提起张作霖两父子时，会说他们是辽宁海城人。因为张作霖就是在这个地方出生的，但是他的祖籍则在河北。是张作霖的曾祖父张永贵带着全家老少移民到海城。
关外土地肥沃、人烟却稀少，这给了张永贵以生存下去的希望，勤恳的张永贵就这样带着张家逐渐富了起来，到了他的儿子张发(张作霖祖父)时，张家发展成了当地的殷实人家，说不上有多富裕，但一家人起码吃穿不愁。
然而好景不长，当张家传到张作霖的父亲张有财这一代时，张家开始衰落。因为张作霖的父亲张有财坐吃山空，还染上了赌瘾，不仅不补贴家里，还终日在赌场中厮混，最终将原本还算殷实的家底全部给败光了。
张作霖也因为自己父亲好赌的原因，张作霖小时候就没过过什么好日子，在私塾里读了半年的书就没读了，还和自己父亲一样染上了赌瘾。后来，由于自己父亲张有财揭破别人出老千被人打死，为父报仇的张作霖在失手打死凶手家的一个老太婆后，被人追杀，不得已只能走上了逃命的路，当起了马匪，不过张作霖还是挺幸运的，因为他生在乱世之中，让他有了表演的舞台，开启了自己波澜壮阔的一生。
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张作霖祖籍地，应该是辽宁海城县，其他说法都有一些牵强。
张作霖，字雨亭，1875年3月19日（光绪元年二月十二日）出生于奉天海城县小洼村，现改称大洼县驾掌寺乡马家房村西小洼屯。张作霖父亲张有财，是个赌徒，因为赌钱赢了想要别人老婆抵债，被人打死。
可以肯定的是，张有财如果是闯关东的一代二代移民，绝对不可能与人赌博，而应该是诚实劳动合法经营，因为如果没有祖上那点积蓄，谁也不敢瞎赌博祸害人啊。
所以，张作霖和他的父亲、祖父这三代，都是土生土长的东北人。如果再往上数，说法就多了。
关于张作霖的祖籍地，目前主要有两种说法，一种认为是河北，另一种认为是山东。但都没有确凿证据。
河北说中又有河北大城、河北高阳、河北河间三说。《中华民国陆海军大元帅张公雨亭神道碑》写道：“公讳作霖，字雨亭。其先为直隶人，清末迁奉天海城。”这通碑文是督军署参谋长臧式毅领衔，又有8位处长署名的。臧式毅是原籍山东的奉天人，很早就追随张作霖父子，九一八事变后成立东北四大汉奸之一。臧式毅虽然当了汉奸，但早期是张氏父子亲信这一点，应该是没错的。
这种说法流传很广，但没人能说清楚到底是哪里的。直到张学良明确说是大城县的，才终于平息争议。据说，直奉大战期间，张作霖曾返乡认祖，但由于族中老人反对（一说认为其年轻时当过“胡子”——山贼，有辱门风；一说担心直系失败使吴佩孚迁怒于族人）而未能归宗，张作霖一直对此耿耿于怀。
第二种说法认为张作霖祖上是山东的。《中华民国陆海军大元帅张公行状》中写道：“公讳作霖，字雨亭，奉天海城人，远祖居山东，族甚蕃，清道光初徙居海城。祖发业农，称素封。
这种说法孤证不立，难以服众。有人直接指明张作霖的祖籍在山东省临朐县，因为黄河水患闯关东，其实中间的假设太多，没有形成有效证据链。
最新的历史学家经过考证，认为张作霖的祖籍是山西省。张作霖祖先迁至河北省大城县，再迁至当时的奉天省海城县辽河边的“小洼”一带定居。这种说法其实是建立在河北大城县说法之上的进一步假设。
明初，华北各地遭遇战火，十室九空，明朝政府组织山西人移民到河北、山东、河南等地，而山西出发的移民都在洪洞大槐树集合出发。所以，如果真的往上追溯600年，张作霖老家说不定真的是山西的。
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说起张作霖，那在北洋军阀时期、民国时期，都是如雷贯耳的人物。他是北洋时期的奉系军阀首领，北洋政府第十四位国家元首。他出生在奉天省海城县北小洼村，也就是现在辽宁省盘锦市驾掌寺乡马家房村西小洼屯。
张作霖自幼出身贫苦农家，参加过中日甲午战争，后投身绿林，势力逐渐壮大，清政府因鞭长莫及，无力征剿，便将其招安。张作霖协助清廷剿灭杜立三等土匪势力，后又消除了蒙患。他先后担任奉天督军、东三省巡阅使等，号称“东北王”。虎踞东北十五年。
第二次直奉战争胜利后，张作霖打进北京，任陆海军大元帅，代表中华民国行使统治权，成为国家最高统治者。
1928年（民国17年）6月3日，因前线战事不利，张作霖被迫返回东北。
同年6月4日，张作霖所乘列车在沈阳旧城以西十里地的皇姑屯，被日本关东军预埋的炸药炸毁，张作霖因伤重去世，享年53岁。
说起张作霖的祖籍，现在有三种观点，一说是山东，一说是河北，还有一说是山西。也有人说张作霖祖先原来姓李。
一，关于张作霖祖籍的问题
（一）祖籍山东的依据
之所以有人认为他的祖籍是山东，是因为两个原因，一是那时候山东人闯关东的最多，因此觉得张作霖的祖先也应该是闯关东的山东人。二是《中华民国陆海军大元帅张公行状》中写道：“公讳作霖，字雨亭，奉天海城人，远祖居山东，族甚蕃，清道光初徙居海城。”
这里的“行状”，是过去死者家属叙述死者世系、籍贯、事迹的纪念文体。该文称张作霖“远祖居山东”。就是这个“远祖”，让人不好判断。那么，什么是远祖呢？意思就是许多代以前的祖先。至少是五服以外，都不知道怎么称呼这些先人了，大概才可以被称为远祖。
（二）祖籍是河北的依据
张作霖祖籍是河北的说法中，又有河北大城、河北高阳、河北河间三种说法。
据《中华民国陆海军大元帅张公雨亭神道碑》：“公讳作霖，字雨亭。其先为直隶人，清末迁奉天海城。”这通碑文是督军署参谋长臧式毅领衔，又有8位处长署名的，载于《张大元帅哀挽录》中。文中明确地说“其先为直隶人”，清末迁奉天海城。其“先”，显然是说他的先祖是直隶，也就是河北人。
（三）祖籍是山西的依据
有史学专家考证后认为，张作霖的祖籍是山西省，其祖先迁至河北省大城县，再迁至当时的奉天省海城县辽河边的“小洼”一带定居。
从这些有关史料来看，张作霖的祖籍无论是山东、山西，还是河北，似乎都有道理，也都有依据。《中华民国陆海军大元帅张公行状》和《中华民国陆海军大元帅张公雨亭神道碑》都是当时的官方作出的官样文字，按说都不可能是空穴来风。而既然有些史学专家考证后认为，他的祖籍是山西人，也不会是乱说。
张学良后来也说过，他的祖籍是河北大城。据《大城县志》记载及当地老人记述，张作霖曾到河北大城返乡认祖，但由于族中老人反对，张作霖未能归宗，此后对此一直耿耿于怀。
至于族中老人反对的原因，有两种说法，一种说法是，认为张作霖年轻时干过“胡子”，就是土匪，玷污了祖宗。一种说法是，出于保护整个家族，担心直系军阀吴佩孚失败以后，对族人不利。故此，不愿意让他认祖归宗。
那么，究竟哪一种说法更符合事实呢？
（四）张作霖的祖籍探秘
我们知道，中国历史上有几次大移民。其中有一次，就是
明朝大移民。
这次移民的起因是，黄河决口泛滥，造成黄河中下游千里无人。
张作霖的祖籍无论是山东、山西，还是河北，都处在黄河中下游地区，这样的大迁徙，因黄河频繁决口改道而经常发生。即使是局部少量人口的迁移，过去也频频出现。
比如现在的内蒙古自治区，当地大多数汉族人，都是从全国各地迁徙移民的后裔，特别是山西、河北、陕西人最多，大多数是道光、咸丰年间走西口过来的。纯粹的几十代当地汉族人，还没听说过。
明王朝建立后，山东、河北等地经过战乱，人口急剧下降，甚至很多地方千里无人烟。明王朝不得不从全国各地迁徙老百姓，耕种这些千里无人区的无主之地。这次是山西的老百姓往黄河中下游地区迁徙。迁徙目的地是山东、河南、河北、安徽、江苏、湖北、陕西、甘肃等地。
就上面掌握史料看，我个人认为，张作霖的先祖，最早应该是山西人。这也就和史学家认为张作霖祖籍是山西相吻合了。
在明朝时，张家远祖从山西迁徙到了山东，这也就符合《中华民国陆海军大元帅张公行状》中“公讳作霖，字雨亭，奉天海城人，远祖居山东”的说法。
后来，张家因故移居河北。这既符合《中华民国陆海军大元帅张公雨亭神道碑》：“公讳作霖，字雨亭。其先为直隶人，清末迁奉天海城。”的说法，也成为张学良认为自己的祖籍是河北的依据。
到张作霖的爷爷，在道光年间从河北到了东北盘锦驾掌寺乡马家房村西小洼屯。这就把上述三种说法的依据都包括了进去，而且也照顾了各方，比较接近事实。
二，关于张作霖的姓氏
据史料记载，张作霖的先祖的确是姓李，他的祖父过继给了姓张的舅舅家，故此，他们后来就姓了张。
当然，对此，也有人提出过疑问，认为当初张作霖祖父或许出于生活艰难，或者出于家族不旺，过继给舅舅家，按说张作霖后来发迹，就应该改过来，认祖归宗。
其实，我觉得，一个家族的某个男丁过继给别人家，这在中国过去，是常事。过继到别人家，不一定就是因为自己家生活艰难，而最可能是因为自己家庭里人丁兴旺。舅舅家没儿子，年龄大了，无法再生育，或者舅母不生育，面临绝户，又有一定的财产，但因为无男丁，无法继承遗产。过去的人都讲究：“不孝有三，无后为大。”这既是普通人家的私事，也是这个国家之所以生生不息的重要原因之一。
既然过继给了舅舅家，舅舅家把他祖父养大，让他给舅舅家顶门立户，作为一个男子汉，是不应该出尔反尔的。这丝毫不会影响张作霖祖父的声誉，更不会影响到张作霖的名望，而恰恰证明，张家男人有出息，言出必行，说话算话，一言九鼎，知道“滴水之恩，当涌泉相报”的道理。
故此，我觉得，张作霖祖上原来姓李，这也没有什么疑义。因为祖父过继给了姓张的舅舅家。祖父姓了张，张作霖自然也得跟着姓张。
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作为民国时期的风云人物，他的一生颇为传奇。出身草莽的他，却能主政东北大局十几年，在他治下东北得到大力发展，作为寒冷地区的东三省在他执掌下人口大幅增加。
率军入关，达到人生顶峰，却又黯然离京，殒命于暗杀。传奇的经历也给人们留下了其身世的疑团。今天我们就来探究一下张作霖祖籍和原来的姓氏。
关于他的祖籍存在争议比较大的说法有两个，一是山东说。另一个是河北说。山东说的依据是有人考证说张的祖上是从山东省临朐县逃荒来到东北，因为流离失所，张家与一同逃荒的老乡失散了，也与老家失去联系。河北说的依据是张长子张学良在口述历史中提出祖籍是河北大城县。
上面的两种说法并不是都没有依据，从张被炸死后的挽联看，涉及祖籍的时候河北和山东都提了。因此很有可能张的祖辈迁移的地点不是直接来到东北，中间应该有一个辗转地就是说很有可能上面两个地点，一个是真正的祖籍地，一个辗转落脚的地方。
当然过去许久，当事人都已经离世许久，无从知晓那个是最早的祖籍。另外一种可能就是张作霖的祖辈属于过继或者入赘到张家的，这两个祖籍分别是过继或过继前后的祖籍。如果是这样的话，就很好解释出现两个祖籍地的情况了。
而且在这一点上，也有相关的传闻，传说张的先祖姓李，直隶大城县人（和河北说对应），李、张两家通婚，张家姑娘嫁到李家。清中叶，张家没有了后人，断嗣了，为了延续张家香火，李家将儿子（传说是次子）过继给张家，这个过继的儿子就是张的先祖。
因为清中叶距离张生活的时代并不远，所以还记得自己的先祖是过继的，但是已经过继给张家了就要为张家开枝散叶，传宗接代，所以后世子孙只能以张为姓，以张家祖籍为祖籍，而张家的祖籍可能在山东。但这些都是传说，现在更无从考证，而现在介绍张的籍贯习惯只说他的出生地辽宁海城。
对于张原来姓什么，结合谈他祖籍的时候已经进行的分析和推断，张的先祖很有可能姓李。对于这方面，张学良晚年在回忆录里面提及过这方面，基本可以认可张原来姓李。但因为来源于传说，都不能作为确凿的依据，因此上面说的张的原来姓李只能是猜测和推断。
根据上面我们的分析，并结合乐一些传闻和回忆录，我们推断张的祖籍和先祖原来姓氏。但我要说的是，其实不管他的祖籍是河北还是山东，还是过继的原因两个地方都是祖籍，又无论先祖究竟原来是姓李还是姓张，都不影响他传奇的人生经历。
英雄不论出身，顺应时势造才能成为大英雄，今天就讲到这里。
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东北王张作霖，因为生于奉天，所以他的军阀，被人称为奉系军阀。
张作霖为人，有一种绿林的豪杰气度，也有生意人的圆滑狡诈，他表面上是个粗人，有军人一样的虎气，说话也比较粗鲁。
但内心却非常精明，和日本人的明争暗斗中可以看出，想要在这样的人物手里占到便宜，是很难的。
对于张作霖这个军阀，我个人印象还是很好的，这是一个很真实的人。张作霖的根基在东北，这一点是毋庸置疑的，所以在东北有很多和张作霖有关的遗迹，最终成了博物馆或者文物保护单位。
但除了东北，还有两个地方，也想要和张作霖攀上关系，因此在民间关于张作霖的籍贯，就有了河北和山东两个备选项。
张作霖祖籍是河北？
如果从张作霖的嘴里以及张学良的自述中，可以看出，张作霖祖籍在河北，张作霖的先祖就是河北人，叫做张永贵。
张作霖的先祖在兵慌马乱的时候，逃亡到东北讨生活，虽然张作霖的河北籍贯，也有高阳说、大城说以及河间说，但从张学良的自述上看，他承认的是河北大城。
对于籍贯，我个人觉得，需要遵从本人的意见，而张作霖的追悼词、张学良的回忆，都是最好的证据。
而且这些证据是真实的。因为中国人的乡土情结最深，所以对于自己祖籍这种事情上，一定是非常谨慎的。
那么，山东说又是从什么地方来的呢？
这一点源于纪念张作霖的一篇“行状”，行状是记录死者的籍贯等内容的文章，也有很高的可信度。
如果按照行状上的记载，张作霖的族谱因为年代悠久，已经难以追溯，只是记录了道光年间，迁到东北。
▲:《张大元帅哀婉录》之行状（珍贵资料）
同时，行状中，并没有河北方面的记录，只是记载了一句:“远祖居山东，其族甚蕃”。可见张作霖的先祖，是山东人，而且还是一个比较大的家族，家族人口众多，张作霖很可能只是其中的一支。
因为有这一篇“行状”在，所以很多人确信，张作霖的祖籍应该在山东。
但这里面存在一个疑问，那就是远祖到底有多远，大家都知道闯关东的事情。现在的很多东北人，祖籍都是山东，因此东北人对山东人有着不一样的情感。
电视剧《闯关东》记录了山东人大批量来到东北，是在清光绪末年，大概是1904年前后，距清王朝灭亡只剩下七年。这是一次人口大迁徙，但在这之前，还是有很多山东人迁徙到东北。
如果从“行状”上分析，就可以发现，在这次大规模人口迁徙之前，已经有山东人开始向东北迁徙。有可能张作霖的先祖，也是其中之一。
山东说和河北说都有相当多的证据，我个人还是偏向于河北说，因为张作霖和张学良自己是承认的，也就是说，山东说很可能是张作霖一族，但和张作霖这一支，血缘关系非常远。
张作霖原来是否姓李？
最后一个问题，也是我比较疑惑的问题，那就是张作霖的姓氏。有一种说法是张作霖原来姓李，这点没有太多的依据，因为从张永贵到张先，再到张作霖、张学良，可见张家的几代人都是姓张，如何就出现李姓了呢。
我现在无法知道真相，只能罗列一些观点。
观点一：土匪说
张作霖当过土匪（这一点可以肯定），为了避免很多不必要的麻烦，所以隐姓埋名，把自己原来的李姓变成了张姓，只是这种说法比较牵强，总不至于自己改姓，把自己爷爷、祖宗的姓都改了吧？
观点二：过继说
这一点要追溯到他的先祖张永贵。据说，张永贵原来是李家人，后来过继给张家所以改名叫张永贵。这个观点，我也不知道该怎么解释。
观点三，联姻说
持这种观点的人认为，当年张家和李家有着姻亲关系，所以这两家人都是一家人，姓张或者姓李，也就没那么多讲究了。
对于张作霖的籍贯问题，我偏向于河北说，至于说张作霖的姓氏问题，我无法解释，只好罗列一些观点，见仁见智，就看读者的了。
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张作霖祖籍在河北省大城县冯庄村，先祖姓李，后过继给张家改姓，巧合在他的继父还姓李。
坊间对“东北王”张作霖的祖籍和姓氏众说纷纭，祖籍有河北大城、河间、高阳、大名和山东之说，姓氏有李姓的说法。
直到2000年凤凰台“百年行过将军传”栏目采访张学良将军，他谈到“我们是河北大城人。东北那时候是随便去的，你能把箭射多远，就把这块地给你”，才算一锤定音。
张作霖的祖籍在河北大城，可为何有这么多的祖籍地之争呢，他的李姓又是怎么传出的呢？
01、张作霖的祖籍是山东吗？
张作霖的远祖确实在山东，这是他自己承认的，见于1913年他本人作的《丧母哀启》：“作霖先世，自山左移奉省海城县。徙居于海城西偏之小洼。”
“山左”是山东省的别称，“小洼”就是奉天海城县西90华里北小洼村，如今在辽宁省盘锦市大洼区。
1928年张作霖死后，时任奉天省长的臧式毅在《中华民国陆海军大元帅张公行状》中写道：
“公讳作霖，字雨亭，奉天海城人，远祖居山东，族甚蕃，清道光初徙居海城。祖发业农，称素封。”
张作霖祖籍在山东是毫无疑问的，但这毕竟是远祖籍贯，代表不了什么，就像“天下大姓出河南”一样。
02、为什么争论张作霖祖籍是河北河间、高阳、大名？
《通化县文史资料》上对张作霖这样描述：“张作霖张作霖，字雨亭。祖籍河北省河间府，1875年生于辽宁海城叶家铺附近的北小洼村。”
这么说也不算错，因为县村归属地是变化的，区域调整弄混了许多村落的历史归属地，当年冯庄村应该是河间府的。
至于说高阳与大名的争论，栋子没有找到具体的记载，也不知为何传出张作霖祖籍是河北高阳或大名的了。
03、怎样确定张作霖的祖籍就是河北大城县呢？
早在1929年冬天，张学良就委托大城县长张仁蠡，去堤北村和冯庄村确认他的祖籍，可惜两地各执一词，不欢而散。
上世纪末，张作霖孙女、张学铭女儿张闾娥委托过人去大城县寻找祖籍，最终在大城县南赵扶镇冯庄村找到了线索，原来张家先祖是从堤北移居到的冯庄村。
冯庄《张氏族谱》上记载，张氏始祖继业是堤北张氏第一世，五世禄宗迁到冯庄自立为始祖，九世天达，十世永贵，十一世发，十二世有财，十三世作泰、作孚、作霖。
从族谱上可以看到，张氏家族第九世子孙张天达标出“外出”的信息，据张家人讲，这就是张作霖的先祖，在清朝道光年间闯关东去了。
其实1922年，第一次直奉战争时，张作霖路过冯庄村，想要认祖，可惜族中长老嫌弃他当过土匪，不愿承认。
等张作霖成为大帅时，冯庄村有一个叫张顺峰的人去东北找他认本家，心寒的张作霖也没有搭腔。
04、为何有人说张作霖姓李呢？
这是有道理的，据传某天一老农民找到张公馆，也要来认本家，可他自称姓李，来自河北大名县——这可能就是争论张作霖祖籍河北大名的来由。
张作霖接待了老农民，从他手里看到了一本旧家谱，这才得知自己祖上本姓李，嘉庆末年李家女嫁给了张家男，可惜夫妇俩无后，便在李家过继了一个男孩，改姓为张，为张作霖先祖。
张志强在《张作霖家世、家族及家产》中也提到：“原本姓李，因李家姑奶奶嫁后未育，过李家子为嗣，改姓张。”
据称张学良晚年时对自己的传记作者说过，他问张作霖李家没后人了，自己过继回去怎么样？张作霖连连说好。
巧合的是，张作霖父亲张有财被打死后，母亲王氏贫病交加，只好带着兄妹几个回了广宁东南二道沟娘家，改嫁给了赵家沟的老兽医，那兽医正好姓李。
如此我们就可以简略复盘张作霖的先祖轨迹了。
张作霖远祖居于山东，始祖张继业迁徙到河北堤北村，第五世张禄宗移居到冯庄村，为冯庄张氏始祖。
清朝嘉庆末年，张家子孙娶了李家的女儿，可惜没有子嗣诞生，只好过继了李家的男孩，改为张姓，让他传宗接代。
清朝道光年间，冯庄张氏第九世子孙张天达闯关东去了，不知是带着儿子张永贵，还是在东北生下了张永贵。
张永贵最终在海城县城西小洼村落脚，生下了张发，一家人吃苦耐劳，过得还算殷实，房产具备，人丁兴旺。
张发生下了四个儿子，大多都以务农为本，只有三儿子张有财不事生产，不务正业，赌博败家。
张有财先是娶了邵家女子，生下了一个女儿后，邵氏去世，又娶了王家女子，生下了长子张作泰、次子张作孚与幼子张作霖。
后来，张有财与人发生矛盾，被人害死，王氏独木难支，贫困交加，只好带着孩子回了娘家，改嫁给了李老兽医。
栋子在查阅张作霖祖籍资料时，发现了一个很有趣的细节。当初冯庄张氏嫌弃张作霖土匪出身，不肯让他认祖，等张作霖威震东北后，张家子孙又跑去攀亲戚。
按族谱来说，张学良该是冯庄张氏第十四世子孙，辈分该是“顺”字，因张学良的历史地位，《张氏族谱》第十四世便出现了“学”的字辈。
这一小小的细节很有趣，让人“会心一笑”。当然了，栋子都是从研究文章上看到的，我姑且说之，您姑且听之。
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一
穷居闹市无人识，富居山林有远亲。如果你是无名之辈，满大街人都不屑于与你为伍。如果你出人头地，就算八杆子打不着的人也愿意和你结交。自古以来中国就有喜欢和名人攀亲戚的习惯，诸葛亮到底是湖北人还是河南人到今天依然非常有争议。
关于张作霖的祖籍同样如此，张作霖出生于海城县驾掌寺乡马家房村西小洼屯，这个在历史上基本上是没有争议的，也是比较容易考证的事实。
东三省被满清贵族称谓是龙兴之地，担心被人破坏了风水，所以在清朝中前期禁止开发，很少有人能移民到这个地方。但到了清朝中后期，黄河中下游地区灾害不断，兵匪横行，战事不断。河北和山东就有大批活不下去的人们开始向东北转移，时称闯关东。
因此对于张作霖的足迹，也有两种说法。一种说是河北大城，另一种说是山东临朐。但根据张学良后来的回忆录认为是河北大城，这基本上也为这一争议画上了一个句号。
二
曾有人拿《张氏族谱》来证实张作霖的老家是河北省大城县南赵扶镇冯庄。在清朝道光年间，河堤缺口，大水蔓延数百里，大城附近的人们颗粒无收，再加上房屋倒塌，张作霖的祖父张永贵带着一家老小一路乞讨，来到了辽宁的凌海，开荒种田。
张作霖的父亲张友才拜师学艺，成了当地知名的赌徒。在当时的东北，赌鬼和土匪是同行，平时碰上了，相互都会手下留情。后来张友才被欠自己赌债的人给打死了，张作霖就子承父业，也成了赌鬼。只是张作霖更进一步，先成赌鬼后，又变成了土匪。
1916年，袁世凯封张作霖为奉天督军，没多久他又当上了东三省巡阅使，从此张作霖就成了东北王。后来张作霖利用皖系和直系之间的矛盾，发动了两次直奉战争。
张作霖曾抽空回到河北大城，准备寻根认祖。但当地的张氏宗亲中的大佬都不愿意接受他，原因很简单，张作霖曾经做过土匪。老张家的人比较注重名声，不愿意和声名狼藉的人，有过多来往。
还有一点就是，民国以来围绕着北京城军阀们杀来杀去。虽然在当下这个时间点上，张作霖占领了华北的平津地区。但如果哪一天吴佩孚又杀回来了，张作霖可以逃回关东，但大城张家全族上下就可能倒霉了。
基于以上的考虑，张家族人不愿意接受张作霖归宗认祖。这下搞得张作霖非常没有面子，从这以后，他就再也没有到河北大成来过。
三
真正让张作霖祖籍显得有一点扑朔迷离，非常有争议的是民国时期关于张作霖资料册上的出入。在张作霖的神道碑上是这样写的：公讳作霖，字雨亭。其先为直隶人，清末迁奉天海城。这个碑文是张作霖的旧部臧式毅所写，其中的内容是经过官方认可的，具有很高的权威。
说张作霖是山东人，其根据是张公行状。其中是这样写的：公讳作霖，字雨亭，奉天海城人。远祖居山东，族甚蕃，清道光初徙海城。山东作家王治刚在一篇文章里也是这样写的，但并没有相关的证据列出，显然有可能是杜撰的。
说张作霖本姓李，此源自另一则故事。故事里说，张作霖的祖上本姓李，娶了张家的女子为妻。因为张家没有男丁，就让张作霖的爷爷去了张家改姓张。这个故事很大程度上也只是个传说，过继子女一般会从同宗族人的近亲选择。除非是倒插门的，这种情况就会直接姓张。
之所以张作霖的祖籍出现这么多的争议，只能说中国历史上没有现代的户籍制度，历经多年战乱，很多东西都无从考证。再加上中国人都喜欢编故事，讲传说，最后以讹传讹，更让很多真相变得模糊不清了。
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