攻下南京后,曾国潘为何把洪秀全尸体轰上天?
攻下南京后,曾国潘为何把洪秀全尸体轰上天?
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近年来,很多人把曾国藩吹捧为千古圣人,把洪秀全贬低为邪教头子,殊不知曾国藩外号“曾剃头”,若不是满清腐败,太平天国哪能如此席卷半个中国?曾国藩是双手沾满鲜血的圣人而已!
1864年7月19日,太平天国首都天京陷落,轰轰烈烈的太平天国灭亡。一向以圣人自居的曾国藩魔性大发,纵容湘军大肆屠城,湘军进城后如同饿狼看到血肉一般,不分好歹,见人就杀,看到房子就烧,百姓遭到掠夺,女子惨遭蹂躏,整个南京城血流成河,尸横遍野,如同人间地狱。
这是南京城历史上遭遇的第二大规模的屠杀,始作俑者就是中国的半个圣人。
对待太平天国的那些领导者,曾国藩更是毫不留情,洪秀全在天京陷落前一个月便归天见上帝去也,中国一向讲究人死为大,但曾国藩却做出一个突破底线的选择——挫骨扬灰。
曾国藩下令挖坟开棺,把洪秀全的尸体挖了出来,他在自己的日记中这样记叙这位老对手:“胡须微白可数,头秃无发,左臂股左膀尚有肉,遍身用黄缎绣龙袍包裹。”
面对昔日对手的尸体,曾国藩断然下达了对洪秀全的处罚方式:“戮尸,举烈火而焚之!”于是洪秀全的尸体被刀斧剁得粉碎,成了一坨肉酱。
即便碎尸万段,也不足以化解曾国藩对的仇恨,他又命人把这团肉泥和火药拌在一起,装入炮弹,然后把一颗颗接炮弹连发射向天空——就是你死了,也要你灰飞烟灭,尸骨无存,阴魂无归!
曾国藩与洪秀全是不共戴天的生死敌人,但如此突破人性底线的举动,仍然让人难以置信,曾国藩为什么要对洪秀全如此惨无人道呢?我想主要有两个原因:
一是湘军初期屡战屡败,让曾国藩面子尽失,曾国藩在给皇帝上奏折时,曾承认自己“屡战屡败,屡败屡战”,甚至几次想跳江自杀,他把这些失败当作对自己的侮辱,一旦取胜势必大肆报复。
二是洪秀全曾大肆焚烧孔庙,让曾国藩偶像受辱。洪秀全建立的太平天国,信奉上帝,见到孔庙不是砸就是烧,这无疑是狠狠打了信奉儒家的知识分子的脸。曾国藩是儒家传统的坚定信仰者和维护者,洪秀全此举相当于羞辱了他的信仰,势必对洪秀全恨之入骨。
可以说,洪秀全在战绩上和信仰上都完爆曾国藩,让曾国藩遭遇生平最大的羞辱,但曾国藩却没能在洪秀全生前完成报复,所以他即便在对方死后也要对洪秀全挫骨扬灰,让他永世不得超生!
满清粉和曾剃头的粉丝,请不要拿太平天国的黑材料说事,以满清王朝及其奴才的德性,若不把太平天国黑成史上最邪恶的邪教,那才真是闹了鬼!
我是专注历史文化的狄飞惊,欢迎关注我!
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1864年7月19日,被围数月的天京城,已处在风雨飘摇之中。正午时分,随着曾国荃一声令下,“轰隆”一声巨响,整个天京城刹那间地动山摇,厚达数米太平门城墙被炸塌20多丈。数万杀红眼的湘军挥舞着刀剑,似洪水猛兽般吼叫冲入天京城。他们见人就杀,见房就烧,曾经繁华的六朝古都顿时成了人间地狱。
这些湘军除了烧杀抢掠外,都在寻找一个重要目标,那就是天王洪秀全。因为大家都知道,谁要能捉住洪秀全,将会立下不世之功,可以封侯拜相,光宗耀祖。然而,湘军把天京城翻了个底朝天,也没发现洪秀全的影子。其实,早在湘军攻陷天京城的前半个月,洪秀全就知道自己来日不多,他也明白自己一旦落入曾国蕃之手会落个什么残忍的下场,便服毒自杀了。
直到7月30,在得到太平军一个姓黄的宫女高密,曾国荃才知道洪秀全在天京城破前十多天,已经服毒自尽了。于是,在这个宫女引导下,曾国荃派人从天王府中挖出了洪秀全的尸体。据记载,洪秀全尸体用十几层布包裹着,曾国荃命人打开,尸体的最后一层是黄绸缎的龙袍。于是,曾国荃让人把洪秀全的尸体扛到城南雨花台给曾国藩当面验看。
这两个在沙场较量11年的老对手,最终竟以如此奇特的方式见面了。曾国藩在日记中对洪秀全的尸体做如下描述:“胡须微白可数,头秃无发,左臂股左膀尚有肉,遍身用黄缎绣龙袍包裹。”说来也怪,刚刚验尸完毕,晴朗的天空突然乌云密布,狂风大作,暴雨倾盆,半个小时后,方才风停雨住,曾国蕃也是惊出一身冷汗。
按理说,曾国藩做为一个孔孟信徒,不会对一具尸体怎么样。但没想到,8月1日,曾国蕃下达最严厉的命令:“戮尸,举烈火而焚之!”洪秀全的尸体再次被拖了出来,用刀斧剁得粉碎。把肉泥拌进火药,装入炮弹,然后接连发射到空中,他要让洪秀全灰飞烟灭,阴魂无归。
曾国蕃为何要如此对待洪秀全的尸体呢?除了泄愤震慑太平军,以及像清廷表忠心外,更深层的含义是:曾国蕃要从精神上彻底摧毁太平军,让其没有东山再起的机会。洪秀全做为太平军的领袖,有着崇高威望与众多崇拜者,即使他死了,影响力依然不减。只有将洪秀全挫骨扬灰,太平军才没有了祭奠之处朝拜之所,这与美军处理本拉登尸体有异曲同工之处,
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1864年7月19日,疲惫的湘军正式攻下了南京城。在曾国藩到达南京之前,洪秀全已经于当年6月因病去世,并没有见到所谓天国的末日。
一具普通人的尸体自然没什么用处,没有人会对死人有兴趣。但是对于清代朝廷来说,起义军首领的尸体却有政治价值。其实,在古代中国任何时期,对付叛乱分子,打赢后捉拿匪首,惩治元凶,安抚百姓都是必须的一个任务,也有战胜后宣传的实质性意义,大清威仪不可侵犯。
曾国藩等人找到洪秀全尸体后,在天王府象征性凌辱火烧一番,上奏具体情况,表示洪秀全确实死了,尸骨腐烂,给了朝廷一个交代,吃了定心丸。但是至于炮轰粉碎,挫骨扬灰,则当然是野史家言了,倒没有明证。
在此之前,朝廷确实是屡次行文,要求必须找到洪秀全,逆魁必须授首,活要见人死要见尸。而且对于曾国藩本人而言,既需要给死去的湘军兄弟们一个说法,同时也想挽回被洪秀全侮辱的名教尊严,找到洪秀全尸体是一个紧急的任务。
众所周知,夏季的南京温度非常之高,天气炎热。曾国藩接到了南京攻破的信息,立刻乘坐火轮船,到达南京时已经7月28号。风云变幻,太平天国大势已去,洪秀全尸体在7月31号最终找到,在天王府后林苑土山上被挖出。
我们根据常理可以想到,洪秀全尸体已经面目全非,腐烂发臭,“虽腿胯处皆裹以黄绫”。曾国藩只能根据下葬的服饰和宫女多次指认,才确定就是洪秀全,终于松了一口气。
此时,在胜利情绪的驱动下,他们验明洪秀全正身之后,就公开“验毕戮尸,举烈火而焚之”,正式宣示胜利,但是没有看到炮轰尸体的正史记载,轰上天更是无稽之谈,夸张表述。
实际上,朝廷的一再追问有三层意思。第一,想要确认洪秀全是不是真的死了,以免留下后患。第二,如果可以,得砍下首级,进而广传四处,用以震慑那些天王余部和不安定力量,消解他们的斗争意志。第三,由于清代将领虚报消息是常见的事,朝廷已经不太信任,因此必须慎重对待。
秦右史,原创通俗历史,专注民间文化。
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首先我得说一声,曾国藩并不是所谓的圣人。曾国藩把洪秀全的尸体轰上天的行为,和伍子胥鞭尸楚王是一个行为,但是本质上却有着极大的区别。伍子胥鞭尸楚王是因为父兄大仇,而且还争得了当时自己君主的同意,可谓大丈夫。反观曾国藩既没有挣得朝廷同意,也没有所谓的大仇。完全是发泄私恨。
事情经过
1864年7月19日,曾国藩的湘军攻破天京,数万湘军挥舞着刀剑,如洪水猛兽般攻入了天京,守卫的太平军已经无力抵抗了,傍晚时分,天京失陷。湘军入城“见人即杀,见屋即烧”。他们无一例外都只想猎取一个最重要的人物——天王洪秀全。
经过了十天的寻找,一直到7月30日,湘军才找到了洪秀全的尸首。这时两个苦苦搏杀十余年的对手第一次见面。曾国藩描绘道;“胡须微白可数,头秃无发,左臂股左膀尚有肉,遍身用黄缎绣龙袍包裹。”
然而到了8月1号这一天,曾国藩下达了最严厉的惩处方式:“戮尸,举烈火而焚之!”洪秀全的尸体再次被拖了出来,被刀斧剁得粉碎。即使这样,曾国藩还不罢休,又下达了挫骨扬灰的命令,命人把肉泥拌进火药,装入炮弹,然后接连发射出去——就是死了,也要让洪秀全灰飞烟灭,阴魂无归。
事情原因
一;
曾国藩初期对阵洪秀全时,屡战屡败,感觉到自己尊严受到了极大的侮辱。即便是后来攻入太平天国,也不是因为自己能力长进,而是因为太平天国内部分化。因而无法摆正自己的心态,为了证明自己能力要强于洪秀全。找回自己所谓丢失的“尊严”。殊不知洪秀全可以说是成就了曾国藩。如果曾国藩心态摆正,应该是厚葬这个老对手。正如康熙当年敬酒吴三桂和郑经、噶尔丹等人。感谢对手成就了自己。
二;
曾国藩曾经发表《讨粤匪檄》中说道“举中国数千年礼义人伦,一旦扫地荡尽。乃开辟以来名教之奇变,我孔子、孟子之所痛哭于九泉也”,而太平天国运动大肆毁坏孔庙,所以曾国藩也因此非常痛恨洪秀全。
曾国藩把这所有的恨都变成了对南京城民的恨,因为心态的失衡和孔庙的原因,对刚刚攻下的南京城展开了大肆屠杀。所谓的曾屠户也是因为此事。
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确切来说,是把洪秀全的骨灰轰上了天。
起初慈禧下令,是说把洪秀全活捉以后进行分尸,但曾国藩还没接到政令,就先一步处置洪秀全的遗体了。
因为洪秀全没能活到湘军进攻天京,在曾国藩率大军攻打之前,洪秀全就已经服毒自杀了,接着他的遗体被太平天国高层人员与侍寝宫女藏匿到天王府深处,全程秘不发丧。
(图:法国画刊所刊载天王府绘图)
之后攻下天京的曾国藩,就开始全城搜捕洪秀全,然而不管怎么找都不见人影,之后还是一个宫女临时倒戈,告知了洪秀全已死的消息,于是挖开天王府,拉出了洪秀全的遗体,曾国藩直接用洪秀全最为痛恨的方式,将其遗体焚烧成骨灰。
因为信仰问题,洪秀全信奉的“拜上帝教”,规定死后是要用白布包裹以后入土下葬,而曾国藩用焚烧的方式,实际上也是对其一种侮辱。
《也谈洪秀全之死》中,就曾收录当时曾国藩向慈禧汇报的奏折内容,称:
臣所带委员中,有曾任刑部秋审处之勒方锜、庞际云、孙尚绂等,暨各文武,公同相验,该逆尸尊尚邪教,不用棺木,遍身皆用绣龙黄缎包裹,虽裤脚亦系龙缎,头秃无发,须尚全存,已间白矣。左股右膀肉犹未脱。
由此可见,其实曾国藩为了确定腐尸是洪秀全,慎之又慎的找来多人共同验尸,最后看尸体是用“绣龙黄缎包裹,虽裤脚亦系龙缎”这些“天王”特征,才最终确认腐尸正是洪秀全。
随后不等慈禧的指令传到手中,曾国藩为了打击当时不肯投降的太平天国将领,便命令部下:
戮尸,烈火而焚之!
随后就对洪秀全进行鞭尸,并烧成骨灰,再将骨灰掺进火药,装入炮弹,一炮直接发射了出去,骨灰当即随风消散。
余下的太平天国部将得知此事,无不军心溃散。
同一天,曾国藩接到了清廷的谕旨:
洪秀全尸身觅获后,剉尸枭示,仍传首被害地方,以泄众愤。
所以大家应该能看出来了,所谓把洪秀全的遗骸烧成骨灰轰出去,其实就是一种泄愤,乃至清廷立威的报复行为。
一方面,通过焚烧洪秀全的遗体,继而用大炮轰散出去,可以使太平天国的余部军心溃散,强烈打击他们的内心信仰。
另一方面,则是向暗中包藏反心的势力立威,告诉他们,违反大清朝廷的下场,就是灰飞烟灭。
两层含义,实则都表现出了清廷对于洪秀全的恨之入骨。
只不过等慈禧一死,她也经历了类似的遭遇,遗体被孙殿英从棺木中拉出,肆意凌辱。。。
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中国古代有挫骨扬灰,永世不得超生的说法。曾国藩把洪秀全尸体炮轰上天,至少含有两层意思:一是向世人表明,犯上作乱的奸臣贼子都没有好下场,死了也要挫骨扬灰,永世不得超生;二是表忠心。当时的曾国藩兵强马壮、战将如云,天下督抚十之八九出自他的门下。攻入天京(太平天国的首都)者封王的咸丰遗命也没有兑现,曾国藩的态度为朝野瞩目。为消除朝廷疑虑,曾国藩迅速裁撤湘军。炮轰洪秀全尸体确实也是在向皇上和天下表明,他不会拥兵造反,做出叛逆之事。
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曾国藩和洪秀全两个人在历史上都有很大的争议,曾国藩应该是毁誉参半的历史人物,如果以人物断代的话,曾国藩是中国古代历史上的最后一人,近代历史上的第一人。也就是说我们现在人印象当中的古人和现代人的分界线就是曾国藩。而洪秀全作为农民起义军的领袖,前期是相当出色的,但是定都天京之后洪秀全开始生活腐朽,任人唯亲,排除异姓,在宫殿内过上了极为奢侈的生活,也算是毁誉参半的人物。同时作为敌对了11年之久的曾国藩和洪秀全,他们有一个共同点,那就是相当爱国的。
那么曾国藩在洪秀全死后为何还要对洪秀全采用“炮决”?
洪秀全在天王府度过了十一年的皇帝生活,1864年,在曾国藩弟弟曾国荃的轮番轰炸下不得不抛下后宫的几千佳丽,最后自尽身亡,就在他死后不到两个月,天京沦陷,天国灭亡,整个湘军进城见人就杀、见女就抢、见屋就烧,丝毫不比日本人的三光政策要差,他们目光紧盯,为的就是找到洪秀全,最后终于在一个宫女告密下找到了洪秀全的尸体,没想到和曾国藩做了十一年对手的洪秀全,他们二人竟然是以这种方式相见,曾国藩命人把洪秀全的尸体挖出来后用刀将其剁碎,最后拌进火药,装进炮弹,一场极为壮观的“仙女散花”让曾国藩大饱眼福。
如果说曾国藩为什么要对已经死了的洪秀全做出如此残忍的炮决,个人认为有几个方面:
首先:曾国藩的心理作用,洪秀全作为曾国藩的对手,两人十一年的对战,虽然未曾谋面,但是曾国藩所领导的湘军多次被洪秀全所击败,尤其是在曾国藩被石达开逼得要跳河自尽,他把一切的耻辱都归结于洪秀全的身上,要不是他一首策划的天国运动,自己又怎么会落得如此不堪。心里早已经痛下杀誓,就算是你已经死了,我也要让你永世不得超生,灰灰湮灭!
其次:为了当众表示自己忠于清廷,让所有人知道,而清廷也确实赞扬曾国藩。
第三:思想不一,曾国藩推崇儒家思想,而洪秀全所带领的军队见到寺庙就拆,尤其是孔子庙,曾国藩只恨不能手刃洪秀全,让他得了便宜。
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太平天国的天王洪秀全是位传奇人物,书生出身的他,早年想考取功名,结果参加科举却屡考屡落榜。心灰意冷之下,他创立了拜上帝教,以“天父天兄”之名,在两广地区招揽信徒,1851年,洪秀全率领两万多教徒发动了金田起义,从此开始了轰轰烈烈的太平天国运动。
随后,洪秀全和东王杨秀清等诸王率太平将士,短短几年时间,打下了半壁江山,并把南京改变天京做为根据地。
然而,定都天京后,太平天国高层开始腐败坠落,洪秀全更是贪图享乐起来,整天花天酒地、荒淫无道。
起义之初,洪秀全身边就有10多个妃子,军队打到永安时,他身旁妃子的数量增加到了30多人,攻破武昌城的时,他的妃子增加到了60多人。到了天京建国之后,他更是娶了2000多个妃子。
后来被曾国藩的湘军攻破天京时,李秀成护送洪秀全的儿子洪天贵福跟随逃出城,但最终还是被清军擒获。据洪天贵福交待说:“我才九岁那年我父亲就给我娶了4个媳妇,我现在16岁。我的父亲很节制,我只有有88个母后。”意思也就是说洪秀全应该有88个名分最高的老婆。洪天贵福这句话道破太平天国最终失败的真谛所在。
可以说太平天国的最终败亡,从内部来分析,是从天王洪秀全的荒淫无度开始,而外部来分析,则是天京事变的发生。
天京事变不但使得东王杨秀清、北王韦昌辉、燕王秦日纲等人相继被诛杀,而且使得天国的子民人心涣散,他们对洪秀全“上帝之子”的身份开始怀疑,“天国”的神话也跌落神坛。
后来,洪秀全起用陈玉成和李秀成这对年轻的双子星座,虽然取得了数次大捷,暂时缓解了天京之围,但随着陈玉成因为战术失误而导致安庆失守,太平天国形势急转直下。
再接着陈玉成被叛徒苗苗沛霖出卖,被捕后处于凌尺处死。李秀成独木难支,天京变得笈笈可危。李秀成于是劝洪秀全 “让城别走”,结果洪秀全怒不可遏地拒绝了,说了14个字:朕的天兵多过于水,何惧曾妖者乎?
当时的天京城守军只有1万多人,洪秀全却来了个精神胜利法,他天天呼唤神灵,乞求上天保佑。不久,洪秀全病死了,临终前,他留下了最后一道诏书:大众安心,朕即上天堂,向天父天兄领到天兵,保固天京。
1864 年7月19日,天京失陷。癫狂的湘军开始惨绝人寰的屠城之举,8个字:见人即杀,见屋即烧。
然而,湘军将整个天京城翻了个底朝天,就是没有寻找到天王洪秀全的踪影。直到11天后,洪秀全后宫2000多宫女中出了位叛徒,一位姓黄的宫女向总兵兵熊登武告密,说洪秀全已于2个月前去世。
湘军在宫女的指引下,从天王府大殿中挖出了洪秀全的尸体。尸体被十几层的厚布包裹着,洪秀全生前很神秘,死后同样以神秘感示人。
湘军将洪秀全的裹尸布全部扯烂,把尸体扛到城南的雨花台给曾国藩查验。
曾洪两人交手十多年,算是老冤家对手了,真正见面时,却物是人非了。对此,曾国藩在日记中这样描述洪秀全:“胡须微白可数,头秃无发,左臂股左膀尚有肉,遍身用黄缎绣龙袍包裹。”
查验完毕后,晴空万里的天京城突然狂风暴雨,湘军无不大惊,心疑不是会洪秀全显灵了吧。
尽管如此,仅仅过了三年,曾国藩下令以最残忍的方式处理洪秀全尸体:戮尸、焚尸、洒尸。
具体来说就是把洪秀全的尸体被拖出,湘军用刀斧将其剁得粉碎,然后举烈火而焚之,最后,把他的骨灰装在大炮中发射出去,使其灰飞烟灭。
做为晚清名臣曾国藩的,他曾有“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人”这样的惊人格言。然而,这样一个“贤人”,在处理死敌洪秀全的尸体时,竟然选择了最残忍最恐怖的方式,令后人大惑不解。他为什么要这么做呢?
第一种说法:泄愤。湘军和太平军交战十余年里,伤亡的湘军无数,而曾国藩本人也因为兵败投水自尽,为了复仇和泄愤,曾国藩对洪秀全的尸骨进行挫骨扬灰之举。
第二种说法:立威。洪秀全是太平天国精神领袖,是太平天国士兵和臣们的命运象征。曾国藩这样做,是想以儆效尤,造反者的下场就是如此。
第三种说法:消魂。在清军和湘军眼里,洪秀全创立的拜上帝教是异端邪教,是完全背离儒家思想的,必须从最根底上铲除。而洪秀全大肆宣传自己是“真命天子”,而且动不动就“天父”、“天兄”下凡,给自己蒙上神秘色彩。”这是曾国藩万万不能接受的,曾国藩认为如果不将洪秀全“挫骨扬灰”,让洪秀全得以安葬,那就会阴魂不散,将来会有无数个“洪秀全”站出来,大清将永无安宁之日。
无独有偶,2011年,美军海豹突击队击毙本拉登,遗体被美军用卡尔文森号航母运到阿拉伯海,遗体绑上重物以后沉入海底,美军还安排专人从潜艇中观察,确保本拉登的遗体沉入深海。因为如果不这样做,埋葬本拉登的地方就会成为圣地,拉登的追随者会因此聚集,酝酿出新的麻烦。
或许,这和曾国藩对洪秀全挫骨扬灰之举是同一个寓意。
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关于“攻下南京后,曾国藩为什么把洪秀全尸体轰上天”感想如下。
其实就是泄愤,曾国藩承认在洪秀全面前是屡败屡战,从来就没有赢过,只能在洪秀全旁边远远的扎营,极其松散的围观,湘军看太平军一出来就自作鸟兽散,可以说南北大营跟纸糊的差不多吧。让曾国藩无计可施,没咒可念,伤透的脑筋,丢尽啦颜面。
第二,太平天国就如老话说的“当其兴也,天下莫能与之争,及其衰也,数十伶人困之”一样。说败唿啦啦似大厦倾,昏惨惨似灯将烬,说完就完啦。可见,这些一连串的后果都不是人的智谋所能达成的,若非天地造化,任何人和势力都不可以施加影响。就如广袤无垠的雪地,春天一到就变成碧绿的海洋啦,秋天一来,大地一片金黄,这是人力所无法想象和企及的。所以,曾国藩终于见证啦自己一贯所持守的正确性,笑到啦最后。
第三,正所谓“胜者为王,败者为寇”是非常不错的。即使太平天国也是驱逐鞑虏恢复中华,但是大势败啦,就是到处躲藏的匪寇,没有什么人敢施援手资助,饥寒交迫必定会做出强征硬要来,天使形象瞬间毁逝。所以,曾国藩趁热打铁,把洪秀全的尸骨用大炮轰上天,彻彻底底把太平军的精神支柱粉碎,所有天国神话也转眼成空。
事实上也是对“没有永远的朋友,只有永远的利益”最好的诠释,这句话当然不是只认钱财,不珍惜朋友,而是做事的原则永远都对自己和朋友有利益,一起壮大成长。因此,曾国藩把洪秀全装进大炮轰向天,是对自己这边辛苦作战的百万雄师最有利益的肯定和表彰,也是对得到胜利果实的致敬,更是对满清太后老佛爷的完美交代。
总而言之,就是曾国藩喜极而泣不知如何表达非分的狂欢所做出的举动。历史已经过去,那个闹闹腾腾的时代,早已淹没在尘埃里,但是教训却是深刻的,也就是天京事变的内哄导致太平天国千千万万颗人头落地,所以平息内乱就成啦任何一个集团必须解决的问题,或者通过疏理使之消融。这或许就是“小不忍则乱大谋”吧。可是做为长期敌对的曾国藩来说,又何尝不是让内心欢呼雀跃的转机哪,同时也因此把曾国藩一生的功德坐实啦。
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1864年7月19日,是注定载入史册的一天,也是备受争议的一天。
这一天雷声动四境,暴雨洒满城。太平军败,南京城破,曾国藩领湘兵直入,生擒洪秀全的儿子洪天瑱,历时14年之久,席卷半个清朝的太平天国运动就此宣告失败。
而更为人争论的是,一向以宽厚容人著称,被称为“半圣人”的曾国藩居然对洪秀全遗体下达了“戮尸,举烈火而焚之”的命令。
古人最讲究入土为安,而曾国藩此举无异是要让洪秀全死无全尸,不得安生。那么,是出于什么原因使得这位有半圣人之称的一代名臣做出这等明知会受后世非议还要做的事呢?
其实原因就在于洪秀全诋毁了曾国藩的精神信仰,一个士官忠君尊儒的信仰。
很多人说曾国藩会将洪秀全挫骨扬灰是因为洪秀全的太平军多次打败曾国藩的湘军,并且还逼得曾国藩跳江逃生,所以曾国藩怀恨在心,必欲烧之而后快。
其实不然,曾国藩是一个极宽厚的人,就算是装,他也不该公然做出此举饱受非议之事。还记得左宗棠吗?左宗棠自幼聪颖,才华出众,因此难免恃才自傲了些。
而曾国藩大器晚成,小时候也比较笨,其实连进士也没考中过,还是赐进士出身。所以早年左宗棠就看不起曾国藩,他自号“今亮”,取当今诸葛亮的意思,又称曾国藩为“猪子”,就是骂他是大蠢猪,大笨蛋。
在旁人看来,曾国藩和左宗棠这梁子算是结下了,可是后来左宗棠因为狂妄得罪大臣,要被问斩时,是曾国藩上疏说“天下不可一日无湖南,湖南不可一日无左宗棠”,救的左宗棠,并且后来,他还识人善用,多次保举左宗棠。
可见曾国藩的宽厚大度并非是虚,他确有容人之量。那么说曾国藩因落水败军之仇而非要致洪秀全于万劫不复之地,必烧之而后快,可见就不通了。
那么,究竟是何原因,使得曾国藩这么恨洪秀全呢?这就必须要回到正题所述,曾国藩之所以火焚洪秀全的真正原因就在于洪秀全诋毁了他的精神信仰——忠君尊儒。
别忘了,当洪秀全举旗造反之时,在天下人眼里,尤其是曾国藩这样一个从小学习儒家思想的人来说就已经是乱臣贼子,人人得而诛之了。
洪秀全之于曾国藩来说便已是无君无父,不忠不孝之徒了,而对于曾国藩而言自己则是清朝忠义正统,与洪秀全誓必不两立。
关键更为严重的是,洪秀全起义之初宣扬拜上帝教,所到之处遍毁孔庙,砸尽学堂,尽焚儒家典籍。
而这些在从小受儒家思想影响,拜读儒家经典,以儒家伦理为修身之要的曾国藩眼里,无异是欺师灭祖,罔顾人伦的畜生之举,其仇如杀父也,不共戴天,所以曾国藩必欲除之而后快。
可是当湘军攻陷南京之时,洪秀全已经入土为安了,历史总是如此有趣,这与千年前楚平王杀伍子胥满门,而伍子胥破城欲报此恨时,楚平王却已魂归九泉如出一辙。
但伍子胥不顾曾为楚臣之义,开馆鞭打平王尸,以泄心头之恨。
而今日,曾国藩也是如此,面对诋毁自己精神信仰,叛经离道的洪秀全,其人虽死,而恨不减也,曾国藩顾不得是否会受人非议,下达了“戮尸,举烈火而焚之”的命令。
不如此,不足以消其心头之恨也。
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说起近代著名的官员,曾国藩一定是其中的一个,他的湘军可谓是赫赫有名,而他本人也给后世留下了很多金句,很多人看了他的话后,都受到了很大的影响,可以说这样一个人是非常有才能的。而且曾国藩信奉的是儒家,他本人也是一个仁慈的人。曾经有人对他说,天下的人不愿意欺负曾国藩,是因为曾国藩对人太好,太仁慈了。曾国藩听了之后,哈哈大笑。虽然这句话颇有拍马屁的嫌疑,但是他对自己的士兵确实是非常好。
然而,就是这么一个仁慈的人,却做了一件令很多人都想不到的事。并且在这次运动中,太平天国提出了“广分田,均贫富”的思想。太平天国运动虽然意义非凡,但是这次运动的领导人洪秀全的结局却并不好。刚开始的时候,太平天国运动发展迅猛。但是在太平天国定都南京之后,清政府加剧了对太平天国的打击。再加上那时候太平天国内部争权夺利不断,所以当时的都城就陷入了危机。而曾国藩率领的清朝军队对太平天国造成了沉重的打击。因此最后在太平天国陷落的前十几天天,绝望之下的洪秀全就自行了断了。早年的太平天国发展起来之后,战斗力非常可怕,
曾国藩的湘军和石达开率领的西征军打,几乎全败了
,当时清朝军队又不能全部来打太平天国,南方清军的主力依然是绿营,战斗力低。
有人说了,这是曾国藩是
为了报复当年差别被逼投水之仇
,一副小人得志的模样。可能有这方面的原因,但不是主要的,恐怕还有更深层次的原因。在曾国藩看来,如果不将洪秀全“挫骨扬灰”,那么将会有无数个“洪秀全”站出来,大清将永无安宁之日。
原因二:洪秀全大肆焚烧孔庙
孔子一直被视为圣人的存在,尤其是在儒家人的心中,那地位就更高了,可是洪秀全在建立太平天国后,见到孔庙就砸,就烧,无疑是将信奉儒家的人的信仰给一并焚烧了。
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