为什么说哆啦A梦反日?
为什么说哆啦A梦反日?
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说《哆啦A梦》反日显然并没有说全面,更确切的说法应该是反战。
这种说法源自2017年的新番特别篇《大象和叔叔》,其中有关于二战的内容,作品借由哆啦A梦和野比大雄之口说出“日本战败了”的话,在当时引起日本国内的强烈反响。
这一集的故事
是讲野比大雄的叔叔野比四郎到家里做客,他是个探险家,因为热爱在大自然而走访了很多国家,拍摄了大量动物的照片。
当大雄问成四郎叔叔最喜欢的动物时,叔叔说他最喜欢的的大象,接着为大雄讲述了他自己小时候和大象的故事。
这头大象叫做花夫,是东京的动物园从印象进口的。
野比四郎和花夫成了朋友,每天放学后都会去看花夫,风雨无阻。
但战火蔓延到了东京,四郎被迫随家人到乡下避难。等到二战结束,四郎回到东京,却得知花夫的象舍已经被炸毁,而花夫已经被杀死了。
战争时期,人类都无法自保,又怎能顾及到动物?但动物终究是无辜的!
大雄和哆啦A梦听到这个故事都非常气愤,他们决定穿越到二战时期去拯救花夫。
到了动物园,正赶上饲养员准备给花夫喂食下了毒的土豆,要把它毒死。大雄和哆啦A梦及时制止了饲养员,三人决定要联手拯救花夫。
此时驻守东京的军队将军正要威胁园长尽快将花夫杀死,因为战火一旦蔓延到东京,当动物园被炸时,逃脱的动物将会对市民的安全造成威胁。
将军认为正值国家生死存亡的时期,军人可以献出生命,动物也应该把自己的生命奉献出来。
大雄和哆啦A梦将花夫放走,而且当他们遇到将军时,他们说出了“不用担心战争,马上就会结束的,日本战败了!”的话。
《大象和叔叔》原是在漫画原作第五卷中连载的故事,在2017年版本之前已经被两次改编成动画。
在之前的三个版本中也都出现了“日本战败了”的话,但之前两个版本的动画中,大雄和哆啦A梦都只是微笑着说出这番话,动画原作里和2017年版本中,两人却是欢呼雀跃地说出来的。
2017年版本改动的地方还有:后来将军被压倒在炸毁的房舍横梁下,大象花夫解救将军的情节。
被救的将军反思自己的过错,重获良知,完成了大象花夫对将军的一种救赎,表现了战争对日本人从肉体到心灵的巨大摧残,进一步否定了日本发动的二战,升华了反战的主题。
最后,为了把花夫转移到安全的地方,哆啦A梦用缩小灯把花夫缩小,再用火箭邮筒把它送到印度丛林中去。
四郎叔叔回忆他在印度的冒险经历时,说他曾因缺水断粮而倒地昏迷,意识模糊之时仿佛梦见被花夫所救,醒来后发现自己已经倒在山下的村庄附近。
他不能确定这是自己的幻觉,还是真的被花夫所救。
但大雄和哆啦A梦都知道这证明花夫确实安全到达了印度,并生活在那里。
据说本篇的故事来自漫画家藤本弘,他出生于1933年,经历过二战,对于战争有着深刻的体会,这个故事正是他反对战争,热爱和平的一种表达。
动画的首席导演大杉宜弘在一次访谈中也坦言在当下的日本,在动画中提及战争的话题,是需要带着巨大的勇气,并承受来自国内压力的,他很高兴动画组能够顶住这种压力。
小编认为——正是这种对于正确价值观的执著精神,才成就了这部影响全世界的优秀动漫作品。
(电影烂番茄编辑部:热血丹心)
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从小到大都很喜欢看《哆啦A梦》,不仅仅是因为他的故事天马行空,老少咸宜,大朋友小朋友都可以看个乐呵,更重要的是故事的作者,两位藤子不二雄老师在作品中传达出的对和平的呼唤以及正视历史的态度。记得不久之前,《哆啦A梦》的经典一集《叔叔和大象》重新制作了动画,乘坐时光机到达了二战结束前夕的日本的大雄和哆啦A梦为日本的战败表达了高兴,一时间不少国内动漫爱好者或者是看热闹不嫌事大的自霉体就表示《哆啦A梦》是部反ri动画,对于这种说法,我个人是存疑的。
说《哆啦A梦》反ri可能太过分了一点,这毕竟是一部来自于日本的动漫作品啊。《哆啦A梦》反的不是日,而是反对的那一小撮jun国主义分子,反对的是给jun国主义招魂,美化侵略战争,让无论中国人民还是日本人民都遭灾遭难的那一小撮人以及这样错误的jun国主义精神。这样的一种正确的历史观,不论是已然仙逝的藤子F不二雄老师,还是现在还在人世的藤子不二雄A老师,亦或者是制作老版动画或者新版动画的导演和工作人员们,都对日本那一段错误的历史有着一个清楚的认识,所以在《哆啦A梦》这部作品里边少不了嘲讽二战日军,为日本的战败感到高兴的情节。
我们喜欢日本动漫,但是,同时也应该对当年的事情有着清楚地记忆和认识,战争不仅仅带给了中国人民苦难,也给爱好和平的日本民众带来了灾难,所以无论是哪一个国家的民众,对这一的事情都是持有反对态度的,大家熟悉的宫崎骏老爷子,就曾经多次在公开场合抨击日本的军国主义思想,而创作了《哆啦A梦》的两位藤子不二雄老师,他们的这份反对战争,呼唤和平的想法在自己的作品里边也不时有体现。
难能可贵的是,藤子不二雄A老师还创作过一部名为《太祖传》的漫画,看名字大家应该不难想象这部作品的内容。真正爱好和平的人们,是欢迎这些内容的。
所以不是《哆啦A梦》反日,而是真正爱好和平的人们,都会自然而然的做出这样的选择。伟大的《哆啦A梦》,如果有人再和你说这部作品太幼稚,是给小朋友看的,你可以把这个故事讲给他听。
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多啦A梦开心的说,日本战败了!
故事的来源于哆啦A梦中《大象和叔叔》这集,二战时期人们总会毒死一些无法顾及到的动物,哆啦A梦和大雄为了让大象不被毒死,就微笑的告诉饲养员事实:“不用担心,战争的话也没有关系,日本战败了”。
就因为“日本战败”了这句话,引发了很多极端的日本人不满,说什么产生了不好的价值观,例如“日本战败是可以笑着说得台词么?”给它扣上了反日的名头。
JUMP君表示,作者明明是最热爱和平的,在接下来的剧情中大象拯救了要毒死它的饲养员,还让饲养员悔悟后找回了良知。
这里讽刺了日本人发动战争害人害已,作者不二雄让全国人民直视历史,表明和平的意愿……
尽管一些日本人民在骂哆啦A梦,这也不能阻止我们对它的喜欢!
说你日本战败了就是事实!
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《哆啦A梦》是一部在世界范围内广为流传的日本动漫作品,相信很多人和我一样,是看这部作品长大的,但是虽然是日本的作品,但是却一直被人说他反日,今天就让小编带大家一起来探究一下其中的缘由。
说其反日可能与其播出的《哆啦A梦》新番特别篇《大象和叔叔》里的一个特别的桥段有关,而这个桥段不仅在我国引起了轰动,就是在日本引也起了很大的震动。
看过这一番的人大概都知道其中的剧情,剧情说的是大雄的叔叔野比四郎在他们家做客的时候,给他们讲了一个关于日本在二战中的故事。因为处于战争期间日本全民皆兵,动物园里的大象因为缺少人照顾,因此不得已的情况下,饲养员决定杀死这些大象。
出于对大象的同情和饲养员做法的气愤,大雄和哆啦A梦乘坐时光机回到二战期间,准备去阻止饲养员从而拯救大象。
当大雄和哆啦A梦回到二战中的动物园的时候,刚好遇见动物园的饲养员正在准备给大象喂食有毒的马铃薯,大雄和哆啦A梦见状便上去阻止,但是身为二战期间的军人,他认为杀死这些没人照顾的大象没有什么不对的地方,因为现在是战争时期,作为日本的一分子就应该把自己的生命奉献给国家,这没有什么不对的。
大雄听到军人这样说了之后,他和哆啦A梦就告诉军人,正在进行的战争很快就要结束,而且日本会战败的事实。就是因为这一句“日本会战败”台词,让一些思想极端的日本人很是不满。
而在接下来的剧情里,大象却救了想要杀死它的军官的性命,军官也由此找到了自己泯灭 的良知,从侧面来讲,讽刺了日本发动的战争对本国人性的摧残,很大的程度上否定了日本发动的战争,所以长期以来哆啦A梦一直被人说是有反日的倾向。
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《哆啦A梦》是由日本漫画家藤本弘(笔名藤子·F·不二雄)和安孙子素雄(笔名藤子不二雄A)共同创作的漫画作品。之所以会被冠以反日之名主要是因为在其新番特别篇《叔叔和大象》中出现的一幕:大雄的叔叔野比四郎来到大雄家做客并讲述了在二战结束前夕的一个关于大象的故事——当时的日本将国内一切资源用于战争,因此没人去管理动物园里的动物,又担心这些动物一旦逃脱牢笼会引起恐慌,于是就下令将动物全部处死。大雄和哆啦A梦在得知此事后搭乘时光机回到过去的时代阻止当时的日军军官处死一头名叫花夫的大象,就是在这时大雄和哆啦A梦为了劝军官不要杀死动物而告诉了军官日本终将战败的事实。
就是这一情节在日本国内以及我国的一部分网友中被评价为反日。然而事实果真如此吗?2013年4月5日“哆啦A梦”也不会正式加入东京2020申奥委员会,成为日本在东京奥运会上对外文化输出的标志性符号。如果《哆啦A梦》真是一部反日作品,日本方面会这么做吗?事实上《哆啦A梦》的反战立场一直是清晰的,在这一立场下《哆啦A梦》对二战时期日本军国主义发动的侵略战争的确在多出地方进行了嘲讽,不过这并不能视为是对日本国家的反对,而是对战争行为的否定,甚至从某种意义上而言:《哆啦A梦》是一部极端反战的作品——视任何战争皆为不必要的愚蠢行径,从其中很多处地方可以看出:这部作品都在呼吁全世界放弃所有战争行为。
在《百合花般的女孩》中揭露了二战中日本军国主义为支撑战争而致使国内民众不得不舍弃正常的生活、学习、工作的景象
在《大雄的大魔境》里作者更是直接点出了呼吁世人放弃战争的主题——拥有高度文明的汪汪国在五千年前就拥有先进的武器,然而却自愿将其销毁
在《大雄的海底鬼岩城》中一心发展武器以求自保的亚特兰蒂斯王国用自己手中的武器威胁摩尔王国,然而最终亚特兰蒂斯却因为核子实验失败导致的辐射而灭亡
在《铁人兵团》中作者更是将人类之间的包括战争在内的所有相互竞争关系统统予以否定,驳斥了竞争使社会进步的观点,却而代之的是呼唤对他人的同情和关心
在《龙骑士》中则指出:所谓敌人不过是观念立场不同,如果站在对方的立场上体谅理解对方的心情就没什么矛盾是化解不了的
当然我们知道事实上战争也有正义与非正义之分,要人类彻底放弃战争乃至放弃一切竞争关系是不现实的,竞争也的确是推动社会发展进步的动力之一。只是我们往往在竞争中忽略了一个基本现实:竞争的失败者的人生是否就是完全没意义的呢?我们不妨考虑以下基本事实:竞争的胜利者仅仅只是完全依赖于个人能力吗?有没有其祖辈、父辈的积累呢?同样竞争失败者一定是因为技不如人吗?和他所占有的社会资源多寡是否有关?和他小时候的营养摄入量有没有关?和他遇到的客观机遇有没有关?我们甚至可以再进一步假设:在这个世界上就有那么一个人和大雄一样学习不行、运动不行、为人处世也不行,那么他是不是就该死呢?如果人类社会的进步发展是完全建立在和动物世界一样的弱肉强食基础之上,那么人和动物的区别何在?就这个意义上而言:强者天然具有欺凌弱者的权力乃至是用战争武力去欺凌弱者的思维恰恰是应当随着人类文明的发展而予以改变的。当然《哆啦A梦》作为一部动漫作品不可能真正将整个人类社会发展的终极命题诠释得那么清楚,尽管视一切战争乃至竞争关系为不必要这样的理念并不现实,但追求人与人之间的友爱和尊重却是我们永远应当追求的目标,总体而言这是一部优秀的反战作品。
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将《哆啦A梦》说为“反日”纯属少部分人的个人想法,这种想法可以说是非常偏激的,要知道《哆啦A梦》通过一个不到20分钟的小故事宣扬“和平”,并让观众的内心与思想深受感染,个人觉得这其实是向往和平者的一种呼声,而并非个别人所说的反日。
《哆啦A梦》「大象与叔叔」这集里,未来的大雄与哆啦A梦坐时光机回到了战乱时期,为了救助因战争而失去生命的大象两人想尽了办法,而且在与军官和动物园员工的对话中曾面带微笑的说“战争马上就要结束,日本将战败”的一段话,对于现在的我们来说这句话就是事实,然而就是因为这样一句话而被人曲解,并断章取义说这部动画存在反日情节。
但实际上,凡是看过这一集动画的观众心里都会觉得这是单纯宣扬和平反对战争的情节。
而且这部作品的作者藤子不二雄也是亲身经历过战争时期的人,所以作为一个过来人,他主张和平也是发自内心的,对于不二雄大师来说,没有什么比“和平”更重要。
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哆啦A梦是反战的,而且是一部略微极端的反战作品,哆啦A梦作品成书的那个年代,日本刚刚从战后缓过来,进入了高速经济发展的时代。
在时代和哆啦A梦两位作者的双重因素下,这部作品就是一部略微极端的反战作品。
在哆啦A梦的作品里,战争、军队这种东西不但不存在什么正义的战争,而是所有的战争和军队都是不怎么好的,甚至是没必要存在的。
这个理念在短篇集里还好,在哆啦A梦大长篇(剧场版)里比比皆是,很多作品中都体现了对战争、武器和军队的极端厌恶。
比如大长篇第三卷里《大雄的大魔境》里,就提到了这一点。
然后就是第四卷的《大雄的海底鬼岩城》,在这一卷里,姆和亚特兰蒂斯两个文明在对拼,结果亚特兰蒂斯研发出了核弹和防御网络,姆啥都没有。
可最终反而是姆活下来了,我们知道这在现实里当然是不可能的。
然后比如《铁人兵团》的最后。
《惑星之谜》里面。
实际上,我们知道,这是有些矫枉过正的,战争也存在正义的战争,哆啦A梦反战是没错的,但实际上有些过分的。
当然了,这和整个日本战后,尤其是70、80年代的气氛有关(右翼实力真正崛起在90年代以后了),这么说也没什么错误,
实质上我们应该认识到的一点就是,哆啦A梦是一本出色的反战、反法西斯作品。
但我们从另一个方面,也需要考虑的就是,这种全方面的反战是不现实的。
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哆啦A梦并不反日,只不过对日本打了那场注定要输的战争的嘲讽。就像好多拿国足嘲讽编段子的网友都是反华人士?
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准确的说是反战的。多啦a梦的主创都是日本人,不存在反日,相反,可能他们才是真正爱国的日本人,因为真正爱国的人才会希望自己的国家越来越美好,不会重蹈覆辙再次陷入战争中,才会警示其他人不要忘记历史。
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我在日本生活了二十年,從未叫說有什麼右冀人氏漫骂多拉A夢。在日本文部省認定的教科学上(小、中学)都有日本侵略中国及东南亞,戰敗的課程。當然偶尔会在路上遇到高放軍歌的右冀宣传车䩫,但是极少一部分,一般日本国民也是極為厌惡。
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第一,日本人也有好战和反战人士,就算军国主义盛行的年代,也有志士仁人加入我们的革命队伍,打击日本法西斯的,第二,伟大领袖毛主席的训示,我们反对的不是日本,而是日本军国主义,所以反日自古是不存在的,反对日本军国主义和法西斯行径是有的。
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