吴语区（上海、苏南、浙江等等）有哪些东西是本地人司空见惯、外地人觉得匪夷所思的？
吴语区（上海、苏南、浙江等等）有哪些东西是本地人司空见惯、外地人觉得匪夷所思的？
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一、吴语区的范围
江苏的苏州、无锡、常州；浙江的杭州、嘉兴、湖州、宁波、绍兴、舟山和上海。
准确的表述：吴语，应称为吴越语。
二、吴语区的语言
1、江浙普通话
吴语区的人说普通话都是一个腔调，分辨不出宁波人还是常州人。特点是没有卷舌音，舌尖抵住牙齿发出的声音较多，如zi、ci、si、ji、qi、xi等。
2、吴语区“阿”字的广泛应用
如称呼：阿哥、阿姐、阿嫂、阿弟、阿爸、阿妈、阿爷、阿娘、阿舅，以及阿根、阿芳、阿勇、阿平、阿花等等。
3、当代吴语以上海话为标准语
因为近百年来，上海话汇集和综合了周边江浙两省，特别是吴语区的各地方言，赋予了上海这个大都市新吴语的龙头地位。
或者这样定义：凡是听得懂上海话的，都是吴语区的人。一般吴语区的人，都听得懂上海话。
三、吴语区的文化特点
1、惧内怕老婆
这恰恰是吴语区开放、开明的特点。男女平等，其深度和广度明显领先于其他地方。
2、教育水平高
无论是古代的科举考试状元、进士、探花，还是现代的两院院士，乃至两弹一星功勋，半数人才出自吴语区。
3、盛产文化名人
尤其是明清以后，江南的文化名人数不胜数，才子佳人的故事举不胜举。
4、商业奇才辈出
明代的沈万三、清代的胡雪岩、近代的上海滩、当代的马云等等，都是引领商业潮流的标杆和旗帜性人物。
5、善于接受新事物
无论是国外的文化、科技，还是国内的其他文化，吴语区的人们都能兼收并蓄，消化吸收。
6、遵纪守法，崇尚规则
吴语区的人们不排外，社会分工细化，责任职责明确。据统计，在吴语区工作的外省劳动力有上千万人，也是他们喜欢的首选之地。
7、饮食以清谈甜食为主
讲究食品的精细和美观。近千年来，这一饮食文化顽强的抵御了周围的山东、苏北、安徽的葱、蒜、辣、面、油等重口味的饮食文化的冲击。吴语区的饮食文化，至今仍是区内的一大特色。
8、广义而言，重文轻武，是吴语区的一大不足
这个区域，很少出现知名武将和战斗英雄。元或清南下，变节的文人也很多。汪伪政权时期，吴语区的文人充当汉奸的比比皆是，这也是不争的事实。吴语区的百姓也普遍安于现状，缺乏反抗异族统治的决心和行动。
但是，军队中参谋、技术和后勤部门，吴语区的人才还是发挥着重要作用。
值得一提的是，两弹一星的功勋中，有将近一半的科学家来自吴语区。功勋们用知识和智慧，造出了保护国土的大杀器，极大地改善了人们对吴语区重文轻武的看法。
9、外省人较难进入吴语区人们的圈子
虽然吴语区的人们普遍较为和善，而且不排外，但是要真正进入他们的圈子，还是有障碍的。例如通婚、交友、入股、创业等等。
吴语区内也是存在微小的岐见。上海人把眼光更多的是投向国外，特别是日本和欧美发达地区。
而吴语区内，由于受地域管辖，还存在苏州和杭州究竟谁厉害，浙江的杭嘉湖宁绍舟是正统江南，还是江苏的苏锡常属正统江南等等无谓的争论。各个城市之间，同样如此。但这并不妨碍吴语区作为一个整体、一个富有特色的区域呈现在外地人面前，被区外人们津津乐道。
令人担忧的是，吴语的语境在慢慢消亡，孩子们不再说吴语。年轻一代也普遍用江浙普通话沟通。
问题是：语言的改变，会影响吴语区优秀的文化传承吗？会影响人杰地灵的区域特色吗？
大声疾呼一下：吴语区的才子们，救救吴语。
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笔者血脉在上海，苏南，因不可抗历史原因在大西北生活了多半辈子，那是命，是那个时代众多上海儿女挥之不去的人生之玈。大西北和上海人性相近，习相远。
身处外地的上海人一些生活习性虽经时间、地域、风俗等无情的侵蚀，但这些近于基因的东西仍顽强地指导着我们的余生，令异乡人晞嘘不已。
如：入乡不一定随俗。笔者在职时单位的领导是全国网红式的知青 ，她早在上海青年支边时代就入疆，吃得各种苦，就是受不了羊肉的膻味。由此笔者想到了被各地同胞垢言的上海人“自以为是”的不佳形象。其实依笔者见，这是一种洁身自好，如同沪人爱吃甜食，讲整洁一样 ，是一种生活习性。
其次，上海人不管到哪儿，少有圈子意识，在中华这锅汤里，沪人也是够入眼的。他们拎得清“市面”，讲究凭本事吃饭，鲜见沪人在职场热衷拍马屁而不学无术者。沪上老百姓认同可以没有名校文凭，但要有自身的优势 ，艺不压人，一招鲜 吃遍天。所以，上海有那么多中华老字号，无論是吃、住、电影、文学、体育、匠人、各种人才辈出，天时地利人和，上海市井文化全方位与西方文明接触之先机 ，这种天赐良缘形成了既有中国传统血亲文化，又有西方商业文明，注重独立人格的“海派文化”之果。
海派文化即便与近在眼皮底下的苏州也是有区别的，因为她是上海。
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吃饭用的餐具精致讲究，不会用不锈钢的盘子，不会用塑料盘子，不喜欢用一次性杯子筷子和饭盒。看到外地人餐桌上不锈钢盘子 ，总让我联想到用狗食钵吃饭
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吳语区，浙江北部，江苏南部，上海市，这片居民生活习惯基夲相同，语言交流无障碍，敎育子女有套方法，文化基础比较广泛，光吴语区居民在中国科学院，中国工程院院士中占有3分一的比列，饮食习惯以清谈为主，鱼，虾，鸡，鸭，牛，养，猪，等肉类，每天至少1斤以上蔬菜，水果长年不断，比较爱干净，勤洗澡，勤换衣，平均寿命高于基它地区，古代就在传说，上有天堂，下有苏杭。
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网友解答：
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首先纠正一个错误。吴语区的范围比提问当中所指出的要更大一些。除了苏南，上海和浙江大部以外，安徽东南部，江西东北部也属于吴语区。
其次，就算按照提问中的范围，实际上内部生活差异也是比较大的，不能泛泛而谈。上海和苏南以及浙江的嘉兴，湖州，生活习惯，语言风俗比较相似。杭州，绍兴和宁波属于一个中间过渡段，和上述地区的生活习惯就有一定的差异。杭州市区由于历史上有大量的中原移民，从语言文化到生活习俗上都有浓厚的北方色彩。这三个城市以南的地区，是吴语区的南部区域。生活习惯方面和北部有很大差异。浙江温州的少部分地区，比如苍南属于闽方言区，从生活习惯和语言文化上面都更接近于福建。浙江衢州由于靠近江西，饮食文化上受江西影响比较大，是浙江省内唯一一个特别爱吃辣的城市。
再次，在大部分情况下代表吴文化的实际上是太湖流域，也就是上面所说的，苏南和上海以及浙江的嘉兴和湖州。太湖流域实际上也是一般人所理解的，江南这个概念的狭义范围所指。两者实际上是一体两面。所以如果仔细追究下去会发现提问者的本意，实际上应该问的是太湖流域这一区域的生活习惯有何特征。
随着改革开放以来人口流动和快速现代化的这样一个历史进程，太湖流域地区的地方生活习惯和文化特色已经越来越淡了。实际上和其他地区的差别在变小，总体都向着近代化的方向走。同时自身的传统文化特色能够保留下来的也不多。我个人认为没有真正意义上让外地人觉得匪夷所思的情形。至于饮食文化方面的一些特点，比如烧菜的时候喜欢放糖，这个实际上不仅仅是该地区的特点，其他很多地方都有，只是北方人会相对来说比较惊讶。至于肉粽子，肉汤圆，也是北方少见，南方其他地区并不少见。总体来说谈不上让全国人民都匪夷所思。
最后，必须要指出的是，吴文化是整个中华文化当中的一个组成部分，是区域文化。和中原文化，巴蜀文化等其他地域文化当然有一定差异，但是从整体上来看同属中华文化，差异性远小于共同性。外国人所谓的进入新的文化环境所导致的文化休克现象，在中国是不存在的。
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有馅没馅，都叫馒头，有白馒头，肉馒头，菜馒头，小笼馒头，生煎馒头。我在南京上大学，第一天去吃早饭，看上了就在打饭阿姨手边的肉包，说要个肉馒头，阿姨愣是热情地跑了大半圈给我拿了个白馒头[我想静静]，同是江南，吴语区和非吴语区的差别[笑哭]
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你把吴地和越地搞混了，以前这是世仇，内部矛盾很大。
比较大的，浙江这里，嫁女儿不收彩礼，陪嫁现金车子房子是常规操作。嫁女儿等于娶媳妇，这风俗估计全国几乎没有了吧。
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十几年前，小店吃早点，一进门就见一中年妇女，咬一口生煎，喷出的汤汁溅到同伴身上，然后手忙脚乱地擦拭。我向店家点了二两生煎一份咸浆。
领好自己的食材后，默默开吃，就听见这俩东北妇女小声嘀咕，“从没听说过豆浆还有闲的”，另一个随声附和，然后起身走出店外。我忍不住笑出来。
我也好奇，出门旅行时也问过各地的店家，有没有咸浆，哈尔滨，西安，北京，桂林，成都。所有伙计都是一脸懵逼，说没有，只有甜豆浆，或咸豆花。
其实咸浆咸鲜香烫，配四大金刚或生煎锅贴是沪上最经典的早餐组合。食材大众，做法简单：榨菜末、虾皮、几个小段油条、小葱花、盐、味精、几滴醋，放入大碗，用烧沸的豆浆一冲，再放一小勺辣油。如果来沪旅游，一定要尝尝这独一份的美食！
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吴语区不仅仅是生活习惯有相同之处，还有哪些本地人司空见惯的平凡小事，会让外人感叹而觉得匪夷所思？
1：吴语区在吃的方面犹为突出，使外人觉得匪夷所思
一到季节大都数吴语区人，会热衷于吃大闸蟹，问题是烧法太简单，清蒸也不剁开。
一次新来上海的川味厨师，正要放开绳子，把大闸蟹一剁二，正好被我发现，马上打住，他以为总会烧麻辣的，觉得匪夷所思。
汤圆在吴语区一些地方，往往被说成糖圆，节假日水饺基本是不吃的，一种叫饨馄的反而一直乐此不疲。
过年一种叫八宝饭的大多会买一点，而八宝粥买的人却较少。一种叫“荸荠”的也叫“地力”，煮出的汤比“荸荠”更受欢迎。
还有甘蔗的皮与“荸荠”一起熬汤，做成“地力茶”，吃一口后说味道很和顺。
那些大饼油条粢饭加豆浆，已经几十年了，早餐总是喜欢吃这些，不觉单调吗？卷饼与巴比馒头反而会是第二选择。
不要说桂林米粉，沙县小吃，隔壁有店总是先去吃“千里香”馄饨。不管馄饨的馅有多么丰富，但总是首选菜肉馄饨。
还有吴语区特别有名的野菜，叫荠菜特别受人欢迎，专门做馅或专与豆腐搭配。
在两广地区，亲眼所见广东某地，到处是野荠菜，挑一些烧豆腐，他们觉得匪夷所思，大城市来的人吃这个？
而我们觉得他们把野蜂的蛹，在火上烤来吃，也觉得匪夷所思。
2：吴语区古镇小桥流水总相似而总有各类文化名人
其实这也不奇怪，江南水土丰茂，人杰地灵，历代名人辈出，富庶之地，文人墨客，各领风骚，历史悠久，从古至今，灿若星辰。也不能用简单篇幅来描述，每个古镇都有不为人知的历史，也让外人匪夷所思。
吴语区善文经商，文化名人占半礕江山。也有重要领导人物，从张闻天到民间的黄道婆，每个古镇都名人轶事。让人真的有些匪夷所思？
而小桥流水人家，临水而居，依山筑亭，恰恰是吴语区的特征。
有池塘一定有荷花，有小河一定有垂柳，有垂柳一定有古亭。这成了吴语区景观的标配。
老街曾相似，古亭总相遇，话语总近似，人物总相近。吴语区的特征，也让外人觉得匪夷所思吗？
可远在宁夏的一座公园，也有吴语区特色，更让人匪夷所思，一看就知道，仿佛来到了吴语区的江南。
3:还有哪些本地人司空见惯，而外人觉得匪夷所思？
因吴语区与江南一词联系在一起，象征着丰饶与美好，在古代就有粮仓的地位。
“日出江南红似火，春来江水绿如蓝”。而且不像西北地区都是关口要隘，兵家必争之地。
在吴语区的一些小镇场所，总有一些人一直聚在一起淡天说地，除了一起吃茶，关键是很少一起喝酒，时常聚在一起，乐此不疲。
本地人此种平常的“嘎讪吾”司空见惯，老年人还都谈股票，但在外地的人更觉得匪夷所思。
如今在外人眼里，吴语区现在是经济发达，科技水平高。在大城市，房价那么高，地铁人流那么挤，路上经常会堵车，司空见惯。
工资差距特别大，房租也那么贵，五六点钟出门工作，十点多钟回家，也特别累。这些本地人却司空见惯，而外人们又恰恰是往吴语区赶，让人匪夷所思。
小结：吴语区有上海的金融，浙江的互联网与民营经济，“苏大强”的制造业，这些也都是司空见惯，可在“长三角”的经济都突飞猛进，让外人匪夷所思。不要说本地人的司空见惯，改革开放三十年，外国人也觉得匪夷所思。
你觉的还有哪些本地人的平凡事司空见惯，在外人面前，却匪夷所思。
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金花菜好像就只有这个地方吃，别的地方的人觉得那是草，没上吃。
估计吃草多了，这里的人比较温和
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网友解答：
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谢谢邀请。
吴语区特色首先体现在语言上，入声保留至今。所以用吴语朗读唐诗宋词会觉得音乐感非常强。随之影响到民间艺术的发展，如昆曲、评弹、越剧，都是广义吴语为主做载体。没有吴语传承，这些珍贵的艺术传统就成了无本之木，很难保存发扬光大了。
吴语区历史上，以小桥流水人家，桃红柳绿春雨，而惊呆千年华夏文人墨客。江南烟雨让苏东坡白居易流连忘返，于是就有了如画的白堤苏堤。李白要选烟花三月下扬州。二泉映月，梅花三弄，如痴如梦，于是生长了江南民间音乐瑰宝，阿炳，李叔同，刘天华……。一曲《茉莉花》已经让欧洲人叹服，《梁祝》更是代表人类飞向太空。
这里的历史文化名人太多，四大才子桃花坞。扬州八怪那么牛，却要拜倒在一个徐渭门下自认走狗。四大名著三部在这里写成，水浒施耐庵，三国罗贯中，西游记吴承恩，只有红楼梦成书可能于北京西山，描绘的场景却还是江南，苏州，金陵，算半部没争议。
这里的读书传统就更牛了，明清状元过半出自江浙。江浙名校支援了全国，京城老一代知名教授便有多半带吴音。这里走出的科学家工程师真的数不过来。数数来自这片土地上的诺奖华人：李政道、屠呦呦、钱永健、高琨、赛珍珠……，还没算国立中央大学吴健雄。
武将乃至王侯也出了不少。火烧联营八百里的陆逊，生子当如孙仲谋，建城两千五百年的吴王夫差，卧薪尝胆的勾践，练兵有方的孙子，都不说了。举国抗战的蒋中正，溪口人。这里的抗日战争传统，大家都知道的，京沪抗战悲壮，八百壮士歌咏至今。
这里的人普遍长寿，清淡饮食，蔬菜水果，淡水鱼虾，绿茶，都是好习惯。
当然，这里的人世代勤劳智慧，双手浇灌幸福。现在吴语区仍然是中国经济最发达的地区，也是路桥修得最通畅的地方。只可惜小桥流水少了很多，鱼米之乡城市化，变成了房子工厂。
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