老和尚为什么自称老衲？衲是什么意思？
老和尚为什么自称老衲？衲是什么意思？
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说起老衲，很多人耳熟，指的就是老和尚嘛。如果再细问：为什么叫老和尚为老衲？老衲又是什么意思？很多人就回答不上来了。
那年，我和爸妈去湛山寺游览
。我只顾贪耍，不小心撞在和尚怀里。和尚不但不发火，还忙问：“伤着了没有？”我摇摇头，表示没伤着。和尚接着双手合十念道：“老衲失礼了。善哉！善哉！”和尚走后，我问爸妈：“老衲是啥意思？”爸妈相互看了一眼，回答说：“就是老和尚呗！”看来我爸妈也不知道。从此，我经常琢磨着这事。
后来，我看古代小说，经常看到“鄙人”、“卑人”等等类似的词。在现实生活中，也遇见过文人与第一次见面的人称自己为“卑人”什么的。无形中，我联想起“老衲”这个词来了，顿时，似乎恍然大悟：
原来老衲是个谦词啊！是带有礼节性的、表示自谦的词
。当时，心里很激动。
当我冷静下来之后又琢磨，和尚们为什么不称之为“卑人”或者“鄙人”呢？而要称“老衲”呢？这的确是个问题。
出于好奇，我查了查有关资料，才知道，
原来“老衲”是僧人的专用词
。“衲”是名词，专指僧徒衣服。这种衣服是由许多碎布补缀而成的。可见“衲”具有名词和动词共同使用的用法，当名词用，专指和尚，当动词用，是“衲衣”，是用许多碎布补缀而成的衣服。
可是，
在道教中就有“衲”之说
，例如“身披百衲伏魔衣”，这里的“衲”指的就是“老衲”。而和尚是佛教，自称“贫僧”。那么，为什么和尚不叫“贫僧”而叫“老衲”了呢？
佛教，是在东汉汉明帝刘庄时（公元67年）传入中国的
。两位印度僧人迦叶摩腾、竺法兰，是由汉明帝派去迎接的人陪同下，来到了我国洛阳传教的。这两位僧人，带着经书和佛像，开始翻译了一部分的佛经。汉明帝见状，就地建了我国第一座佛教寺庙——白马寺。
我国时兴道教
。佛道两家在一起谈经论道，相互融洽，相互影响。佛家自称“贫僧”，道家自称“老衲”，随着时间推移，佛家随乡入俗，处于礼节，也自称为“老衲”了，久而久之，佛道两家，在礼节上有不分家的感觉，和尚在使用“老衲”这个词时，往往与“贫僧”相联系。“贫僧”是歉意，时间久了，“老衲”也有了自谦的寓意了，最终，“老衲”成了和尚的专用词了。
现在可以确定了。“老衲”所指的就是和尚，
虽然其称谓经过了一段漫长的历史衍化，但已证明：“老衲”是指和尚所穿的，用许多碎布补缀而成的衣服。在与人交流时，和尚使用“老衲”这个词，是一种涵养、素质较高的修行，其中还带有礼节性的自谦之意。
综上所述：
老和尚自称“老衲”，不仅仅是老和尚，年轻和尚也使用“老衲”这个词了，因为，使用“老衲”这个词，既能看到自己所穿的衣服，又能说明自己的身份，还能表达自己带有礼节性的自歉。“衲”是什么意思？
“衲”与“老衲”同义，都是指僧衣或僧人，没有其他的特殊意义
。
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老衲一词，这里的老字，用在人身上，是年龄大的意思，用在衣服上，是破旧的意思。
老衲一词，这里的衲字，是指碎布缝制成的旧僧衣，旧袈裟，或者是破棉袍。一般情况下，所谓的衲，主要是说僧人们，的穿戴行头，其中也包括僧帽、僧鞋等。
佛教从西方传入中土，有几千年历史，信仰佛教的人士，历来不在少数。
早先入寺庙当和尚的，多数是穷苦人，为生活所迫，皈依逃个活命。也有大奸大滑之人，剃发避难。真心向佛修行的人，也有，估计占少数。
除了香火鼎盛的大寺，一般的寺庙，僧人比较清苦，生活困难，需要出去化缘。化缘吃百家饭，好象有一点乞讨的意味，为百姓家做些法事，僧人们有报酬，相对来说，当和尚比当乞丐受尊重。
佛教分禅宗，修行路数不同。师父收徒弟，当儿子看待，也有民间百姓，防老的一层意思。
我上初中的时候，曾约同学伴侣，骑自行车，去白马寺玩。山门对面，有茶水摊，骑车累，我们喝水暂歇。
忽然，我看见两个年轻僧人，并肩从寺门出来，嘴上叼着烟卷，摇头晃脑，的逛大街。
我问卖茶水的大爷，说：他们当和尚的，怎么还吸烟呢？大爷一脸不悦，不屑地答道：哼，不光是吸烟，还喝酒哩。
过去的人，进寺庙当和尚，比较容易，现在人想当很困难，没文凭没某种关系，人家是不收的。
僧人们穿的衲衣袈裟，过去的，是真正的衲衣袈裟，因为物质缺乏，多数都是碎布头，衲掇而成。
现在的袈裟，不要老粗布，布料好，还是整块布做的。不过，整块布做的袈裟，一般都印有方格子，印格子的目的，是继承前代袈裟的观瞻，以示不忘，过去的旧衲衣呢。
老和尚与人说话，一般自称老衲，或者是贫僧。有何说法？意思无他，谦逊之词也。
佛寺兴衰千百年，
僧众吃斋把经念。
出家谦恭是本分，
能识真我达灵山。
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我们经常可以在一些影视剧里面看到，有很多老和尚在自称的时候，有很多不同的称呼，其中有一个就叫“老衲”，而这个称呼一听，基本上就知道对方的身份大概是什么了。那老和尚为什么要这样称呼自己，老衲是什么意思，衲字究竟指的是什么呢？在佛家当中，和尚的自称还有哪些呢？下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。
1、老衲究竟是什么意思
其实，这“老衲”不是人，而是衣服。
和尚穿的衣服，叫作“衲衣”。“衲”本是“缝补”或“补缀”的意思，后来引申为“缀合而成”之义。出家人的衣服，不求华丽，常用人们遗弃的碎衣片补缀而成，因此就称作“衲衣”。《佛祖统纪》中摩诃迦叶尊者说：“我今亦当随佛出家，即著坏色衲衣，自剃须发。”可见“衲衣”之称由来已久。通常写作“衲衣”，有人说，衲受五种旧弊而作成衣，如写“衲”字则违反了原义。
能够做衲衣的，还不是平常的布料。《释氏要览》介绍了五种衲衣：“粪扫衣有五种：一、道路弃衣，二、粪扫处衣，三、河边弃衣，四、蚁穿破衣，五、破碎衣。又有五种：一、火烧衣，二、水渍衣，三、鼠咬衣，四、牛嚼衣，五、奶母弃衣。以上衣，天竺人讳忌，故弃之。以不任用，义同粪扫，故共衲成衣，名‘粪扫衣’。”俗人抛弃的最肮脏、最破烂的衣服，补缀缝衲为衣，叫作“粪扫衣”，也不算过分。实际上，佛教盛行后，僧尼衣服已非如此。
穿衲衣，是“十二头陀行”之一，每个和尚都得遵守。《佛祖统纪》谈到慧思尊者说：“平时御寒，唯一艾衲。”可见佛门生活的清苦。当然，穿衲衣也是有意义的。《释氏要览》宣扬“衲衣十利”：“十诵云，若衲衣不贴田相，不须披入聚落，此衣有十利：以、在粗衣数，二、少所求索，三、随意可坐，四、随意可卧，五、浣濯易，六、少虫坏，七、染易，八、难坏，九、更不余衣，十、不失求道。”这“十利”，将衲衣的优点讲得十分透彻了。
衲衣为人所共知，成了僧衣的代名词。和尚戴的帽子，也是衲缀细碎布片而成，因此也就称作“衲帽”。《续高僧传·景鸾传》就有“衣以袈裟，覆以衲帽”的记载。
到后来，“衲”也成了僧侣的自称或代称，诸如“老衲”、“贫衲”、“衲子”等。
2、和尚为什么自称贫僧
大家看吴承恩的《西游记》，唐僧最让大家熟悉的一句台词是：“贫僧自东土大唐而来，前往西天拜佛取经。”看金庸的《射雕英雄传》，大家最熟悉的台词是全真道士丘处机的：“贫道平生所学，稍足自慰的只有三件……”。可见，“贫”不是和尚的专用词，道士也用。
其实，我们知道佛教源自古天竺，也就是印度，但是印度的和尚并没有“贫僧”的自称，这个词佛教传入中国后，一个本土化的名词，而这一个词则源于道教。因为道士自称贫道，而佛教传入中国后，很多东西沿袭了道教，所以和尚一开始也自称“贫道”，但是发展到后来，为了区别和尚和道士，和尚才开始自称“贫僧“。那么，和尚和道士为何自称“贫僧”和“贫道”？是表示自己很穷吗？错了，这里的“贫”并不是指“贫穷”。
佛经的《百论疏》里有解释：“贫道者，乏圣道之义，是沙门自己的谦称。”“贫”是“乏”、“少”，“道”是“圣道”、“修行”，对人自称“贫道”就是谦称自己修行还没到家的意思。所以，不管是道士自称“贫道”，还是和尚自称“贫僧”代替，尼姑则自称“贫尼”，都是自谦“道业不足”的一个道理。
3、和尚真的很穷吗
对于现在的和尚自称”贫僧“”老衲“，很多人不以为然，他们现在哪里还穷啊，都穿得熠熠生辉的袈裟，哪里还有百衲衣，更没有和尚象以前那样托钵乞食了。那么，和尚到底穷不穷呢？真的象网络上所说，他们开豪车，用苹果吗？其实这都是一些少数现象，也是一种表象，真正的佛子是不会那么做的。
因为，真正的佛子都会恪守佛教戒律，佛教戒律规定：“一切亡比丘物，尽属四方僧。”意思也就是说，和尚是没有私人的财产的，寺庙是经济共有的，僧人的所有衣食供给、生老病死都是由寺院承担。所以，你看现在寺庙不管门票和香火收入多高，那都是属于寺庙的财产，而不是某个和尚的，所以有一句俗语叫“富和尚穷和尚”，说的就是这种现象和道理。
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一般在寺庙里的老和尚自称
“老衲”。
（衲字的释义有5：①，收进来；放进去：如：岀纳，闭门不纳。②，接受：衲降，采衲，招衲。③，亨受：纳凉。④，放进去：纳入正轨。⑤，交付：纳税、纳粮。⑥，姓氏。
）
而寺庙里的老和尚们一般都自称老衲，其实是一种自谦的意思。既使是扮演老和尚的演员自己都不知道那到底是什意思，其实
“老衲”不是人，而是衣服。穿的衣服叫做衲衣，古时和尚的日常用物都是社会人捐赠的，和尚穿的衣料是称为衲衣，本身就是缝补的意思。
所以说出家人的衣服不求华丽，常常是用人们捐送的和遗弃的，有的甚至是碎掉破旧的衣服缝补而成。
由此可见佛教的人是特别穷苦的。
综上所述，和尚称之自已为贫道，除了贫道还有一个就是老纳了，老纳也就是贫穷的意思。和尚岀家大家都知道，和尚在旧时并不是职业，而迫于穷困和看破红尘迫于生计走上出家这条路。而佛教也一样，但佛教源印度，佛教进入中国之后是一个本士化的名词，而这个词源于道教，而佛进入中国之后，很多东西沿袭了道教，所以开始的时候和尚也为自己为贫道。后来称为老纳。
“老纳”也是和尚和道士的谦称。道教中有，“身披百纳伏魔衣，手持五明降鬼扇”之说，“老纳”调由此而来。而有时老尼姑也自称老纳。
而现在社会在进步，时代在发展。人们的生活环境发生了翻天覆地的变化，当今的和尚 、道士的生活环境不同了。国家对民族文化特别关注和重视，开办了不少民族文化学院，臂如佛教学院，毕业后可以进入佛教领域、寺庙工作。其身分、地位、待遇都被人刮目相看。
所以，新时代的新老和尚、道师不再过着旧时代的生活。但
习惯的自谦之词：“老纳”仍在沿用。
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百衲袋或衣，是化缘的“狗血”装备，——老纳自称者，多是经年的化斋~化缘人自律的口头禅。即一心皈依佛门的老僧（当然，与当下吃喝嫖赌的自诩的“老衲”，已然天壤之别……）向凡尘俗世人的介绍。
……这只有苦行僧堪配“老衲”的称呼。
佛的最高境界，以为不在是否吃荤，却在践行：善因善果循环不息。更不必有如恒河岸边倒挂树枝或巡山般暴走——居然以吃尸为生的苦行僧，旨在践行即可。凡事一过，就彻底妖魔化了！一如佛界当下太多僧或尼，高举佛号，广骗天下，——若口口声声“阿弥陀佛”，或谦卑地自称老衲，这与当下的道德大咖呐喊“礼仪”之余居然豢养小三无二！都是骗财骗色的“总裁”！统称“色总”，——无论僧或俗及其男女，皆然。然也！
……犹说“色即是空”，切，~空空如也、如也。
看呗，——庵或寺里，又开抖音了…………
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这是两个问题，“老衲”是一种谦虚的称呼；而“衲”本来是一个动作，也就是缝缝补补的意思，后来制作的衣服叫做百纳衣，再后来演化成僧人的自称。
老和尚为什么自称“老衲”
老衲是年老和尚自我的一种谦虚称呼，而年轻的和尚一般都是自称小僧，人到中年的和尚一般都是自称贫僧，等到上了年纪之后，不管是寺院的住持，还是方丈，基本上都用“老衲”来自称。
其实在真实的生活中，“老衲”并不是和尚的专用名词，因为有时候尼姑也会用“老衲”来自称。
“衲”是什么意思
“衲”本来是一个动作，也是人们日常生活中在衣服缝补中的常用动作，特别是在农村，经常会听到“衲鞋底”这个说法。
而和尚使用的“衲”，是由他们的生活来确定的。因为和尚经常化缘，他们化缘的东西不仅包括食物，还包括生活中衣食住行的任何物品。
而他们的衣服也是化缘来的，不是直接化缘整件衣服，而是用别人不用的布块缝衲在一起，从而成为“衲衣”。并且在道教中有“身披百衲伏魔衣，手持五明降鬼扇”一说，其中的百衲伏魔衣，就是用化缘来的布块缝衲而成。
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衲纳相同是收意：
因其化缘是行乞！
乞讨为了是收纳
老衲老纳贪心大！
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老和尚不仅自称可以叫“老衲”，他称亦可。
唐戴叔伦《题横山寺》诗云：“老衲供茶碗，斜阳送客舟。”
这个“老衲”，就不是“自称”而是“他称”。
老和尚称为“老衲”，是因为僧人的别称为“衲”。年纪已老的，自然可以称“老衲”了。
“衲”指僧人，一般表述为“衲僧”或“衲子”。
唐贯休《寄新定桂雍》诗曰：“独自住乌龙，应怜是衲僧。”
宋黄庭坚《送密老住五峰》诗云：“水边林下逢衲子，南北东西古道场。”
（贯休画作）
僧人称为“衲”，是因僧衣亦称“衲衣”。
还是前面那个贯休，其《深山逢老僧二首》云：“衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。”“榾（gu）柮（duo）”，就是短的“柴火”。
“衲衣”也叫“百衲衣”。
宋陆游《怀昔》诗曰：“朝冠挂了方无事，欲爱山僧百衲衣。”“百纳”，无非描述“补丁”之多。
那么，僧衣何以叫“衲衣”呢？
“衲”，本义是“缝缀”。
《广雅·释诂》：“衲，……补也。”
清王念孙《疏正》：“衲者，《释言》云紩（zhi）纳也，纳与衲通。
魏晋之前，只有“纳”字而无“衲”字。这个字，应该与佛教东渐有关。
东汉明帝年间，佛教正式传入中国。西域僧人摄摩腾、竺法兰等，用白马驮来佛经同时，也将佛教戒律及生活原则一并传入。
佛陀释迦牟尼八十而逝。之后的第一个雨季，其众多弟子于王舍城召开了第一次“集结大会”。优婆离长老在会上提出了律藏经籍，阿难陀提出经藏典籍，500阿罗汉诵读通过。
后来的作为佛教重要戒律的《波罗提木叉》，应该是据此形成的。
这些众多戒律中，规定了僧众的“生活原则”。这其中，“在家的”信众，即“俗家弟子”与受“具足戒”的“比丘”“比丘尼”规定有所不同。
以“比丘”来说，其生活原则是“游行”的生活，不定居一处，因此“所持物”也很简单——三衣与食钵、坐具、漉水囊。此称“六物”，就是“比丘”的全部财产。
但是在雨季的四个月中，有三个月可以因避雨而居于一处。此时，除坐禅或进行佛法学习，还可新制“三衣”。
新制“三衣”，在西域就是大块的布缠身，“在家人”用白布，“比丘”则用“袈裟色”，即暗淡的黄色，这是“袈裟”一称的来源。
具体来说，大块的布，又分为“下衣”，用五条“袈裟”布缝缀而成；“上衣”、外面的“大衣”，用九至二十五条“袈裟”布缝缀而成。
虽然叫“新衣”，但戒律规定，不得用别人没有过的“新布”。这与戒律规定只能吃别人剩下的饭食一个道理。
西域“比丘”的“三衣”，材料以木棉为主，但也可以用麻、绢、羊毛织品等等。
在西域，除去上述的四个月外，其余八个月，必须到处“游行”，所以有“行僧”一说。
又因此种“游行”生活十分痛苦，又有“苦行僧”一称。
佛教传入中国后，“三衣”制度亦成为规制，同样理论上不得使用高等级或崭新材料。
唐释慧琳《一切经音义·粪扫衣》说：“粪扫衣者，多闻知足上行比丘常服衣也。此比丘高行制贪，不受施利，舍弃清妙上好衣服，常拾取人间所弃粪扫中破帛，于河涧中浣淖令净补纳成衣，名粪扫衣，今亦通名纳衣。”
“纳衣”，亦即“衲衣”。
“粪扫”，是古代对清扫弃之垃圾的统称，不同于今天的理解。
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对于这个问是:一般的说法，衲是僧徒的衣服，老衲或衲僧，一般指僧徒自称或代称。
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在古代，一般和尚尊长，方丈，德行高僧，惯称自身“老衲”。
老衲这个称谓：其老字，意指自身年高。衲字，衣服（僧袍，袈裟），衣服“衲”的原由，从和尚生存本性说起：和尚属于吃千家饭，穿百家衣，受人们供养的根本生活性质。衣服是靠百家，这家给块布、那家给块布拼缝而成的百家衣（注意理解：百家衣义涵百家，事实并非百色百块拼衣，僧衣整件一色为通常），故称百衲衣。
老衲，这个老和尚自称，衲字习惯挂在嘴上，体现的是：修养老僧念念不忘自身，得以生活的根本——众人之恩。由此可知：“老衲，这个高僧习惯称谓”，体现的是老僧~品行兼优的道德修养。
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一般的和尚称僧，当了头，主事了就是老衲
老衲”是老和尚的谦称，佛喻：无我。纳的原意是 缝补,补缀的意思。因早期的和尚所穿的衣服大多是由别人不用的布块缝纳而成——拾取人弃不顾与粪扫均之贱物，缝纳为法衣，故名粪扫衣，亦名纳衣。穿纳衣的和尚也因此被称为纳僧。
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