“就差公厕没题写”的启功,为何不肯题“逸夫楼”?
“就差公厕没题写”的启功,为何不肯题“逸夫楼”?
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邵逸夫在中国教育捐款超过百亿,在香港创立邵逸夫奖每年捐出几百万美金,一个奖项一百万美金,志在成为中国的诺贝尔奖,为祖国做了多少贡献,从不沽名钓誉出任任何国家虚衔公职。一位很令人尊敬的人。反观启功以为除了厕所没有题过字的人,到处都看到他的题字,东莞的色情桑拿酒店都题字。不知道他凭什么说不题邵逸夫楼的字。肯定是胡说八道的段子。我看过邵逸夫及其他名人在香港所有大学捐款命名的教学楼都不会找人题字的,都是学校统一的地名招牌字。不明白现在还有人还沉醉在某某人题字的淫梦里。不是对启功不敬,事实就是如果不是一些人因为他是所谓皇族后人,根本就是一个街边的写字先生。真的题得太多了,太滥了。
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启功,一位幽默、聪明而又有点圆滑的“婆婆”;邵逸夫,一位事业有成却又热心公益的娱乐业大亨。
这两人本来不会产生任何交集,但有人却通过“逸夫楼”,将二人串在了一起。
不过,我始终认为,“启功不肯为逸夫楼题字”的事情,只是某些好事者编造出来的,并非实际情况。
幽默、聪明而又有点圆滑的“婆婆”
启功先生的幽默是出了名的。曾经担任过中国书协主席的他,某次在接受采访时说,这个职务像个“茅坑”,你在那蹲着,他们有好几个人守着,都随时等着抢坑。
他说的是几十年前的公共厕所,不是“单间”,更没有遮挡隐私的门,人多的时候是需要抢坑的。
接着,他话锋一转,继续说,一旦抢坑成功,如果蹲了半天,还拉不出东西(似乎在影射占着茅坑不拉屎的人),旁边等着的人替你着急不说,自己也很尴尬。
哈哈,启先生真是个有趣的人!
同时,他又有聪明,甚至有时候可以说是狡黠。在那场著名的“兰亭论辩”中,郭沫若托人找到启功,让他写一篇文章支持一下郭的观点,认为《兰亭序》是伪作!
这可让启功先生为难了,因为就在不久前,他刚写了一篇《兰亭帖考》,认为《兰亭序》是真的,现在郭沫若马上让他否定自己的观点,这可怎么办呢?
他想了很久,终于想出了一个办法,于是启功提笔写道:
“及至读了郭沫若同志的文章,说《丧乱帖》和《宝子》、《杨阳》等碑有一脉相通之处,使我的理解活泼多了。”
这段话一写,傻子都可以看出,这就是一篇言不由衷的马屁文章。
为何我说启功先生是一位“婆婆”呢?一是因为他慈眉善目,长了一幅“婆婆像”,二是因为他心地善良,有时也可以说他比较圆滑。
启功先生出名后,很多人模仿他的字去卖钱,有些时候,有些买字的人拿着那些模仿的字来找他“掌眼”,他也常常点头称是,因为他认为,模仿他的字的那些人也是为了生存。
邵逸夫与“逸夫楼”
也许你不知道邵逸夫是谁,但你一定见过“逸夫楼”,很多大中小学都有,全国据说有三万多座。
邵逸夫是个传奇,他在香港创办了邵氏兄弟电影公司,拍摄了一千多部电影,打造了强大的邵氏影业。
邵的婚姻也很有意思。年轻时他在新加坡邂逅一位女子黄美珍,二人一见钟情。却不料黄美珍却是邵的好友余东璇的女友。后来余大度地退出,成全了二人。当然,后来邵在45岁时又爱上了一位18岁的美女方淑华,黄美珍于是带着子女伤心地离去。
对于他的影视帝国,邵逸夫和黄美珍所生育的四位子女却丝毫没有兴趣,并在2014年邵逸夫以107岁高龄去世时,他们放弃继承他的200多亿的遗产,这些钱最终都捐给了基金会,继续他的公益事业。
事业大成的邵逸夫热心公益事业,尤其是教育事业,他在很多地方全资或部分投资修建了许多“逸夫楼”。
这些“逸夫楼”大部分采取邵逸夫与学校一方出资一半的方式修建,特别困难的地方由他全资建设。
而这些“逸夫楼”的牌匾大多采用的是美术字,并没有请书法名家题写,只有极少一部分采用了邵逸夫自己题写的牌匾。
有意思的是,据说由他全资建设的逸夫楼,“逸”字有下面的一点;而他部分投资建设的逸夫楼,“逸”字则没有下面一点。
启功与“逸夫楼”
有一个流传甚广的故事:某逸夫楼落成,有人请启生先生题写“逸夫楼”三字。不料,启先生说,邵逸夫只出了一半的钱,怎能称“逸夫楼”呢?要题也只能题“兔人楼”!
有人说,这是启先生不满邵逸夫的投机取巧和沽名钓誉,因而不肯题字。
但我不这么认为。这件事情毕竟只是一个传说,是否真有其事很难说。其原因如下:
1、启功先生是出了名的好说话的人,连模仿他的字的人,他都不忍去揭穿,何况为公益事业题字?
2、启功先生是极有涵养的人,即便他不满意邵逸夫的做法,他也不会去调侃和讽刺邵逸夫,并讥其为“兔人楼”。
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《三点》一,生性幽默,诙谐。平和,愿与人交往,没有高傲的心理。一视同仁,不谄媚。二,有趣味,题字后能在书法界留下一段佳话,能让人銘刻在心。每当人们看到邵逸夫三个字,逸字少了个点时,无论经过多少年后都会想起其中不為人知的典故。三,他也想让国家和他人知道,他题字的作為不属于个人交往的行為,也是為国家,為教育事业奉献的行為。同样也应该令人尊敬,令人赞佩。虽然奉献的行為有差异,但同样也是功不可没。也需要让人永远记住他的善举,不仅仅能让金钱来衡量其為社会贡献的业绩。虽然没有捐赠钱物,但他的墨宝依然有金銭无法估量的价值。让人们能认识到知识的含金量是无法比拟的,甚至是金銭所不能达到的奉献。让人们能尊重知识,敬仰知识,能為知识喝彩。金钱的目的是為了让人能更富有人性,能為大众带来更髙尚的情怀,才会令人赞美。不要忽略了知识為社会创造的潜在价值,為人类的贡献和给生活创造的幸福感。让人警醒不要只记住金銭的力量,更要认识和记住知识的伟大力量!
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未给逸夫楼题,平心而论,格局绝对小了……启功先生有知,应是后悔当初。
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事实上,启功怎么没题字不要紧,邵逸夫先生是对的,抛砖引玉,能建更多的。并且老先生没有贪功,凡不是全资捐建的,逸夫楼的逸字都少一个点,意思缺一点。不服的你也捐几栋试试,出一半资,写你全名都可以!
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邵逸夫毕竟真金白银为中国的教育助力了,希望还是赞赏领情的好,别黑邵逸夫先生了,普通百姓应该感恩。
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这个问题大家闹得不可开交,
对错难分,真假难辩。
是因为两位当事人都不在了,无法对证。
其实,问题的关键之处,在于看待问题者的看法。看法不同,结果就不同。
看问题一分为二,找问题合二为一,解问题一针见血。
两位老人都已仙逝,功过是非,留于历史和时间去评价。人无完人,金无足赤。但肯定的是两位都是对社会有贡献的人。贡献领域不同罢了。
“贡献”无法用秤去秤,又怎么区分二者的贡献轻重呢?
邵先生大慈善家捐资助学,世人皆知,无可非议。
启先生文艺大家,一生从教,文化教育功不可没。
为什么启先没给邵先生题字一说,大家争论不休,终无结果。
真正原因不在其它,是两者当时把人性的弱点同时暴露与对方。结果才有今天大家争论的这个话题。
讲到此我先停顿一下,我把十年前吟的四句话读给大家听一听:
与走一世路
何乎当下时
世人多怪病
舍而后行之
“怪病”就是人性的弱点,文人有文人的通病,商人有商人共病。这无用质疑,是人都有。
当时邵先生找启先生题字,启先生一听来头大,本身做为文人清高的性格,听身边的人一讲,内心就又点小不满,何况半资捐建。更加坚定了启先生对邵先生无诚意的看法,便有了教教你什么是诚意。便有了:要写写“免楼”一奇谈佳话。能这样写吗?当然不能,只好作罢!
这才是——
题字满天飞,
不写逸夫楼。
世人争不休,
迄今无定论。
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可能与邵逸夫先生的事业有关,所以启功先生不愿意题字!
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既率真又做作。对邵氏公益直接拒绝,是率真。找一个这么牵强的理由来拒绝,又是做作,若邵先生闻,则刺耳伤心。
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启功先生有没有给公厕题字这可能真的没有吧,那他的题字在北京可是很常见的。商务出版社上世际80年代出过一本精装漂亮的画册,这画册设计风格很漂亮,是官员在那时国际交往中彼此交流互赠礼物之用。那里有普杰先生的题字照,冯玉祥的启功的还有明朝严嵩的。回到话题说到启功和公厕的趣事,那还真看到过有关字符的。话说那是60年代的盛夏北京城,启功大家内急了去胡同里的公厕方便,拿着个大蒲扇和邻居一起相忘着呢蹲着坑,汗腺充盈周身湿透,挥洒的那大蒲扇一边得风,还一边为轰赶着几只飞来飞去的绿豆蝇,事将毕还不忘和旁边的同路人说句幽默诙谐的话的。好家伙这热的天,来次厕所拿来10张卫生纸,由于太热的只有用9张全擦了汗的,才留一张擦屎。
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老爷子早就说过了他是教师,都是徒子徒孙太孝顺了
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