你觉得刘邦的故里是丰县，还是沛县？有何依据？
你觉得刘邦的故里是丰县，还是沛县？有何依据？
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大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛士兮守四方！
刘邦回老家显摆一番，此时他回的故乡是沛县（现在徐州沛县），他真正的老家是丰县，现在的徐州丰县。为何刘邦将沛县视作自己的家乡，而自己出生地却不认呐？在这次宴会上刘邦创作了《大风歌》，并将沛县定为自己的汤沐邑，由皇帝收取赋税，下令世世代代免除赋税和徭役，而自己真正的老家丰县照常纳税。
刘邦为何怨恨丰县？
刘邦只比秦始皇小三岁，天天想着要做秦始皇一样的车显摆。陈胜吴广起义以后，刘邦也揭竿而起，却被秦军围攻丰县（丰邑）。击败秦军后，刘邦命令雍齿守卫丰邑，自己带兵征讨四方。（刘邦和雍齿剧照）
雍齿算是刘邦同乡，他轻视刘邦的为人。陈胜手下魏国人周市接受陈胜的命令占据原来魏国的领土，丰邑原来是魏国土地。周市诱降了雍齿，反叛了刘邦，要端了刘邦的老窝。刘邦大怒，率军进攻丰邑，结果没有攻克，刘邦老乡们防守的死死地。陈胜死后，刘邦又拉拢一大帮军队，再次进攻丰邑，结果仍然没有攻克，老乡们怼刘邦了，刘邦只得投奔项梁的军队。在项梁处借的人马才打败雍齿，拿下丰邑，这让刘邦丢尽了脸面，丰邑成了刘邦的伤心地。
丰邑背叛刘邦的雍齿下场如何？丰邑是否能够免税？
雍齿这个人最终还是归降到刘邦手下，刘邦气的牙痒痒，准备有时间收拾这个反叛小人。刘邦建国开始封侯，开始的时候只封了二十几个有大功劳的臣子，下面的人因为争功劳闹得不可开交。刘邦问张良，这些人在干什么啊，张良称这些人打算谋反，因为迟迟不能封侯。（刘邦和张良剧照）
刘邦吓坏了，问怎么办？张良问刘邦最恨谁，刘邦脱口而出是雍齿，张良听后说道，这事好办了。让刘邦先封雍齿为
什邡侯
（四川什邡市），食邑2500户，刘邦封了雍齿后，群臣马上平息了下来，连刘邦最恨的雍齿都封了侯，其他人都不着急了。
雍齿虽然背叛刘邦，但最后也让刘邦利用了一下！
沛县免了世世代代的税，丰邑的人被刘邦秋后算账，没有免。刘邦在老家转悠了一番准备返回长安，当时全沛县的老百姓出城跪送刘邦返京，同时提出了一个要求，请刘邦免了丰邑的税。
刘邦说，老家生我养我怎么会忘记，不过丰邑的老乡们跟着雍齿反对我，才有如此下场，意思说没杀几个人就不错了！经不住老乡们的恳求，也免了丰邑的税收和徭役。
其实这事，是丰邑的人集体找了沛县人让他们向刘邦求情，毕竟世世代代免税和徭役对本地好处太大了，他们也是套路满满的，请客送礼套亲情都用上了！
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刘邦故里是沛县。以《史记》高祖本纪为依据。
“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”
高祖刘邦，是沛县丰邑中阳里人。刘邦的出生有一段奇特的传闻：有一天刘邦的母亲在一个大堤上睡着了，就在这时候狂风大作、天空雷电交加。刘邦之父担心其妻的安全，就急急荒荒去找她，却看到已经睡着的妻子身上有一只蛟龙盘缠。自此之后，刘邦的母亲便有了身孕，生下一子，便是高祖刘邦。
在《史记》高祖本纪的开篇之章中，对刘邦的出生地已经有了明确记载。
“高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰:'游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。......'”
刘邦称帝之后，有一次路过沛县，在沛宫大设酒宴与故交乡亲父老畅饮。酒到兴致之时，高祖刘邦慷慨陈词，说到伤心之处，流下了数行伤怀之泪。他对沛县乡亲说：“我是一个游子啊！虽然现在以关中为都城，但沛县是生我养我的地方，百年之后我的魂魄依旧要重回故里......”。于是，对沛县百姓父老的赋税世世代代不再征收，以报沛县乡亲的养育之恩。
及孝惠五年，思高祖之悲乐沛，以沛宫为高祖原庙。
到了孝惠帝时，孝惠帝想起了高祖刘邦当时回沛县时的悲乐情形，和高祖百年后欲回故乡安葬之愿望。于是下令以沛县的沛宫为高祖原庙，把当时高祖教唱“大风起兮去飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”的一百二十个儿童招集起来，作为原庙的吹奏音乐的艺人，守护高祖原庙。
按以上历史记载为依据，刘邦的故里是沛县。
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谢谢邀请，帝王故里是旅游开发的一个重大项目，所以沛县和丰县为了这个事争个不休也可以理解。
首先我们来看当时的权威记录，来自司马迁的《史记》：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。“
这里其实写得很清楚了，刘邦，首先是属于沛的。
那么，沛在当时是个什么行政级别呢？在秦始皇刚统一天下那会，他把全国分成了36个郡，在华北，有河东、太原、上党、巨鹿、邯郸、北地、上郡、九原、云中、雁门、代郡、上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东16郡；在华南，则有南郡、长沙、九江、会稽、南海、桂林、象郡7郡；在西部，是汉中、蜀郡、巴郡、陇西4郡，在中原，是三川、东郡、颍川、南阳、砀郡5郡；在华东，是泗水、齐郡、琅邪、薛郡 4郡。
我们在这张郡列表上，根本就找不到什么沛郡！
为什么会这样呢？难道刘邦是从外星球来的吗？
这是因为：直到刘邦驾崩（前195年）之后数十年的公元前154年，大汉帝国才设立了所谓沛郡，郡下有37个县，两百多万人口，而且治所也就是郡政府所在地，并不在江苏徐州，而在安徽淮北相山。
而在此之前，刘邦属于泗水郡。
所以，按照汉朝的地区划分，刘邦是今安徽人，没江苏什么事！
那么刘邦啥时候从安徽人摇身一变，成了江苏人呢？这事就得看曹操，曹操也是这个沛郡（当时是一个诸侯国，所以叫沛国）人，只不过他是沛国西部的谯县人。正是在他那会，设置了一个谯郡，安徽部分基本上都划入这个新的郡，而沛国，则迁移到了沛，也就是今天的江苏沛县。
那么，是不是说，刘邦从此就成沛人了呢？
可以这么说，直到南北朝末年，刘邦还是沛人，毫无争议。但问题是到了北齐天宝元年，沛郡被撤并入彭城郡（即后来的徐州），沛郡不复存在了。
因此，从地级市这个层面讲，刘邦是徐州人，而不是沛郡人。如果是按刘邦生前的地域讲，刘邦是泗水郡人，也不是沛郡人。
好，接下来咱从县这个层面讲，毫无疑问，在刘邦生前，他是泗水郡沛县丰邑中阳里人。后来他做亭长，也是在沛县。
问题是，大汉帝国设置沛郡之际，顺便把丰邑提升成了一个县，即丰县。
也就是说，从这一刻开始，刘邦就是丰县人，而不再是沛县人。而且直到当下，丰县还是那个丰县。
所以结果就是：刘邦是丰县人，没沛县什么事。
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老生常谈了，问此者要么是丰沛二县的人，要么就是对历史、地理知识欠缺的人。作为中阳里人的丰县人我必须阐述以下观点，以飨读者。
《史记》、《汉书》云汉高祖刘邦沛丰邑中阳里人，就是我们所说的现今江苏徐州丰县中阳里这个地方的人。
刘邦是丰县人还是沛县人？当然在现代的语境及所指下他是丰县人。同时由于刘邦是个历史人物，到底在历史中是丰县人还是沛县人呢？我觉得有必要深纠一下，以正视听：
一、刘邦当时是哪里人？依史家考证刘邦出生在公元前256年，这时尚无丰沛二县，不管丰、丰邑作为县、乡、村也罢，刘邦出生时是丰人理应是无可厚非的。
秦朝时依史书有沛县建置，丰县无载有无，按各史家注书刘邦有可能是秦沛县丰邑人。
汉朝，依《汉纪》“既至长安立丰县”、《史记》司马迁“吾适丰沛”来讲，至迟汉十二年刘邦是丰县人。
有些人以刘邦是历史人物，说刘邦当时就是沛县人，我觉得这是一叶障目，欲盖弥彰，意在沛公，或者是对历史只是一知半解罢了。
秦朝方始推行郡县制，汉初亦延之。作为当时的人，他们是以郡、县、邑、乡哪一个作为哪里人的言词标准，我觉得也有必要考究下。
《史记》司马迁在介绍人物地理属性时有简有繁，比如沛丰邑中阳里人、沛丰人、沛人、丰人、高阳人、大泽乡，从“丰吾所生长，极不忘耳”这点上讲我认为刘邦是丰人这是最无争议的，且是正史记载的。
二、现代人物籍贯多为省县制，若以此为准，再加上《汉纪》刘邦“既至长安立丰县”，言刘邦是丰县人更准确。
三、今天的丰沛二县究竟该言刘邦是丰县人还是沛县人呢？
《史记》汉十二年，刘邦在沛县高歌《大风歌》，后沛县乡亲固请刘邦“复丰比沛”，刘邦亲言“丰吾所生长，极不忘耳”。很显然当时的沛县人是把刘邦当作丰人来看待的，秉承丰沛一家亲，“丰生沛养汉刘邦”，我认为不管是秦、汉、今沛县人都应把刘邦称为丰人才是最有情有义的，那怕丰是村、是邑、是乡、是县，任何与丰县争刘邦是沛县人说法的行径都是不自信的一种体现。
四、刘邦的本质是中阳里人，这个中阳里就是家。若刘邦家不在了，刘邦是哪县人，那只是一场无意义的口水战而已。
因此刘邦是沛丰邑（今江苏丰县）中阳里人。实勿需再争！
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据历史资料记载，西汉开国皇帝汉高祖刘邦出生于公元前256年，出生地为沛郡丰邑中阳里金刘庄的一户普通农民家庭，也就是今天的江苏丰县。所以以此为据，刘邦的老家当然就是丰县啦！
刘邦原名为季，后来成大器做了皇帝之后，这个名字实在是难登大雅，于是就改名为邦，寓意兴国安邦之说。刘邦是中国历史上第一个平民出身的皇帝，刘邦年轻时候胸怀大志，为人豁达大度，早年在咸阳服过徭役，后来在秦朝做过泗水亭长。再后来因失职藏匿与山中，不甘寂寞的刘邦在陈胜吴广起义反秦之后，也联络昔日旧友萧何，曹参等人，聚集了3000多人在沛县起义，杀死了县官，也举起了反秦的大旗。刘邦是崛起在市井中的狭义之士，因此，受到了沛县百姓的拥戴，同时，刘邦也被尊称为“沛公”。
刘邦起义在沛县，所以历史上有传闻说沛县是刘邦的家乡，当然了这一说法并不正确。
刘邦出身卑微，却成就了一个王朝四百年的基业，他创造了一个朝代的传奇。有人说刘邦是其母与真龙交配生下的龙种，乃真龙天子的化身，意思是说当年刘母在江苏丰县城东两公里的古泡水上龙雾桥下洗澡的时候，突然有一条蛟龙出现，瞬间电闪雷鸣，天昏地暗，蛟龙缠住了刘邦的母亲，就这样刘母神不知鬼不觉的和神龙做了“爱”。于是未来的汉高祖刘邦的胚胎就这样诞生了。后来刘邦才有了做帝王的好命。
当然了这只是一个传说而已，龙与人交配生子，怎么会有这样的荒唐事呢？所以这事不足以信。但是可以证明一点，无聊是传说还是谣传，起码这又可以证明一点，刘邦的老家确实是丰县，要不也不可能编造出刘邦的母亲在丰县遇到神龙的这档事来。
这些无稽之谈无非就是说刘邦不是凡人，是真龙天子罢了。不过刘邦乃一介布衣，能取得这样的辉煌的成就，也算是一个奇迹啦！
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争这个真没意思。
由葭明通来倒推一下吧！
如果我们认定了刘邦故里是沛县。
那么，问题就大了。
朱元璋的故里还会是凤阳钟离吗？
刘邦出生在丰县中阳里金刘寨，长大在丰县中阳里金刘寨。
只是成年以后去沛县做亭长了，他的事业初始发展在沛县。
如果认定了刘邦故里是沛县。
朱元璋出生在凤阳钟离（板桥镇古城村），长大在凤阳钟离（板桥镇古城村）。
众所周知，朱元璋作为独当一面的领兵大将是从“和县”开始的，他的帝王霸业是从和县辗转打到应天开始的，他在应天“高筑墙广积粮”了十几年。
那么朱元璋的故里是和县吗？还是应天（南京）？
同样的道理。
孙中山先生广东省香山县翠亨村人，在那里长到12岁，默默无闻一个乡村儿童而已。
然后孙中山先生远赴海外檀香山受他哥哥资助接受了西方近现代教育。
1894年，孙中山先生28岁那一年在檀香山创立了“兴中会”，开始了他的革命事业。
难不成说孙中山的故里是美国夏威夷不成？
孙中山先生的故里什么时候也是广东香山县翠亨村呀！
孙中山先生创立“兴中会”前一年，1893年，伟大领袖毛主席出生在湖南湘潭韶山冲小山村。
此为毛主席故里。
毛主席21岁才去长沙读书求学，然后组织了“新民学会”开始了一生伟大事业。
难不成说毛主席故里是长沙不成？
毛主席故里是湖南湘潭韶山冲。
现在是科学社会，举几个大科学家例子。
因为历史原因，20世纪的尖端科学技术都在欧美国家。
钱学森、钱三强、李政道、杨振宁、李四光等等很多很多科学家都是在欧美国家扬名立万。
难不成他们的故里不是中国了不是？
以上所有人，那怕他们国籍不是中国人了，比如李政道先生。
以上所有人，让他们自己说他们的故里在那里？
也一定会选他们自小出生长大的地方啊！
人不离乡身不贵！葭明通还可以在这里举出太多名人例子。
这里就不耽误大家阅读时间了。
刘邦故里是丰县中阳里金刘寨，不要争了。
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汉高祖刘邦，祖籍沛郡丰邑中阳里。因在陈胜吴广起义后，率3000子弟攻占了沛县，所以人称沛公。很多人对于刘邦“沛公”这一称呼并不陌生，因此绝大多数人都认为刘邦出自沛县。但如今，沛、丰两县却为了争夺刘邦故里打得不可开交。那丰县的理由是什么呢？他们的理由是：刘邦的出生地中阳里如今属于丰县。为何会出现这一复杂情况呢？这与古代行政区划的变革有很大关系。
刘邦仅比秦始皇小三岁，所以在他出生时，他的家乡还属于楚国。当时并没有什么沛县，也没有丰县，他的家乡就是丰邑中阳里。当他击败项羽，做了皇帝后曾自豪的说：“丰，吾所生长，极不忘耳！”后来秦始皇统一天下，废分封设郡县，刘邦所处的家乡也就成了泗水郡沛县丰邑中阳里。所以从那个年代来看，说刘邦是沛县人也并无不妥。
那中阳里又是从何时划归丰县的呢？这是从刘邦孙子汉景帝时代开始的。汉景帝继位后，在刘邦的老家新设立了一个郡，取名“沛郡”。相应的，丰邑也就被提升成了“丰县”，而中阳里又归属于丰县，所以从这个角度讲，刘邦又成了丰县人。综上所述，如果按出生地来讲的话，那刘邦属于现在的丰县人。如果按照刘邦所处的时代来讲的话，那他就是沛县人。
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刘邦是土生土长的丰县人，可他当了皇帝后死活不认这帮老乡，偏说自己是隔壁县（沛县）的人，这是为何呢？
有两个原因。
一、刘邦对沛县人感情更深，对丰县人有怨念。
刘邦祖籍虽然是丰县，可他成年后主要在沛县活动，等于是生在丰县长在沛县，所以他说自己是沛县人也说得过去。
上图：刘邦及其群臣雕像（在沛县）
史书关于刘邦早年的记载都是围绕其在沛县的生活展开的，他的好友如夏侯婴、萧何、樊哙等人都是沛县人；他交往的豪杰如王陵、雍齿等人也都是沛县人；他在吕公家喝酒，后来与吕公相知，娶了吕公之女也就是自己的正妻吕雉，这事也发生在沛县。
刘邦少年和青年时应该生活在丰县，后来他当了泗水亭长后，因为职务的关系与沛县官衙的官吏们交往颇多，刘邦当了沛县下辖的泗水亭长后，在沛县的那个小江湖中也可以算得上是个“有头有脸”的小人物了，他融入了沛县的小江湖。刘邦也是个爱“瞎混”、爱交朋友的人，他的人脉圈和生活重心也转移到了沛县，事实说明刘邦在沛县混的也很不错，和很多强有力的本地豪强打好了关系，这是他后来崛起的基础。
秦末天下大乱，陈胜等人揭竿而起，天下人纷纷响应，沛县人也有起义的想法，可他们最初没有好的领导者，沛县县长是秦朝安置的官吏，沛县人不信任他；萧何、曹参等人虽是沛县最有影响力的官吏，可他们爱惜生命，虽然有起义之心，却不愿当出头鸟。
当时沛县强有力的豪杰，有王陵、雍齿等人，这两人本来最有可能领导沛县的起义。刘邦的势力虽然比不上他们，可他人脉广，在樊哙、萧何、曹参等人的努力下，最终沛公的位置被刘邦占去了，雍齿无奈跟随了刘邦，更强有力的王陵选择单打独斗不和刘邦一起玩。
领导沛县起义是刘邦英雄事迹的起点，沛县人万众一心推举了刘邦，他们对刘邦有大恩，刘邦后来拥有的一切都源于这点，所以他对沛县的感情必然很深。
上图：雍齿的影视剧形象
雍齿和刘邦的关系必定本来就不好，雍齿作为本地豪强必然是一向看不起“小混混”刘邦的，刘邦当然看得出来这些，可雍齿毕竟也是有头有脸的人物，刘邦也不敢怠慢他。最初沛县人控制了沛县、丰县两地，刘邦就让雍齿做丰县的老大，让他带兵守卫丰县。
可丰县后来集体背叛了刘邦，投靠了周市建立的魏国，这次背叛事件雍齿自然要负主要责任，可若没有丰县人的支持，雍齿也不可能说这么轻易就把丰县的所有地盘和所有人都带去魏国。
我们来分析一下刘邦当时的心理，丰县人算是刘邦的“自己人”，沛县人相对来说算是“外人”，如今“外人”帮着刘邦咸鱼翻身、而“自己人”集体背叛了刘邦，刘邦心里作何感想？雍齿投魏这一天开始，刘邦就不把丰县人当自己老乡了，沛县人才是他真正的好老乡。
上图：沛县集团的核心之一——萧何
其二、拉拢沛县人
汉朝建立之时的显贵们都是些什么人呢？身居要职的几乎全是沛县人。
大汉江山其实是沛县人一起打下来的，刘邦是被沛县人推举上位的，沛县起义军是大家自愿聚在一起的。所以沛县集团内部最初必然没有严明的等级，刘邦最初和萧何、曹参这类影响力很强的手下必然是相对平等的。后来刘邦凭借他的个人魅力和英明决策让众人心服口服，他的地位才逐渐变得特殊和不可逾越。
一件事物最初的样子，无论后来发展到什么样也不会改变，沛县集团一直是刘邦阵营的主体，最初这个集团内部的人是相对平等的，到了最后这种内部平等的观念也没有消失。队伍是大家一起拉的，天下是大家一起打下来的，所有人都抱着这个想法。这导致汉朝初期实际上不像一个君主制国家，而是类似于一个“贵族制”国家。从刘邦时代一直到汉景帝时代，永远是沛县人当丞相，汉朝初期相权和皇权几乎平等，有点刘家人和沛县人共治天下的意味。
上图：沛县如今纪念刘邦等人的活动
沛县集团的衰落是从汉文帝时期开始的，汉文帝时周勃入狱；汉景帝时周亚夫冤死、申屠嘉被气死，这些事都是有意在削弱沛县集团的影响力，一直到汉武帝时期沛县集团才彻底衰落。
刘邦为什么说自己沛县人，为什么不承认自己是丰县人呢？一个很重要的原因在于，当时沛县集团占汉朝的主导地位，且这种主导地位必定在很长一段时间内不会消失，刘邦当时最主要的事是团结沛县集团，否则内部不安宁的话，就别提攘除韩信、英布、彭越等外患的事了。他要让大家心里有这样一个共识：大汉江山是沛县人的。想要有这样的共识，刘邦当然不能把自己排除在“沛县人”这个定义之外。
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丰生沛养，明以后民间传说。在丰县出生长大，祖籍丰县，现有其曾祖刘清坟墓，在丰西泽起兵攻克沛县，与卢綰童年好友，一起玩耍上学，最喜欢卢綰，而且在所有丰沛子弟功臣中唯一一个封王的，年轻时想去做信陵君的门客，后得知信陵君早死了，及壮入沛初为吏，在沛县谋的小职位立业。后被沛县人雍齿胁迫丰人背叛刘邦，所以对丰心有芥蒂，但对丰还是感恩的，丰吾所生长极不忘耳，生长古汉语是出生长大的意思，喜欢沛县父老，作大风歌，对其有感情。高祖还乡中可以看出恼怒丰人背叛，但冤有头债有主，主要是恨雍齿，故后来复丰比沛免除丰人赋税徭役。此外，为缓解其父思乡之情在陕西比照丰邑1比1建了个新丰，把丰邑中阳里的父老都迁过去了，对丰虽然不悦但还是蛮好的。手下尽是丰沛子弟，萧何周勃等是丰县人，曹参樊哙等沛县人。按照现在的说法是刘邦是丰县人，在沛县发迹，丰县按照当时复丰比沛的待遇来说是不属于沛县的。
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作为沛县人，刘邦的故乡，我们这里说的都是丰生沛养，包括历史记载，影视演绎等，都是更多的把沛县作为刘邦的故乡，在当下各级政府都在打文化底蕴牌的环境下，能沾边的都想古为今用，也可以理解，但是沛县并没有打造一个集中的旅游文化景点，也就不能更好的向外推广家乡，狗肉，冷面，烧鸡能让沛县人觉得是家乡特产的也就是这些，刘邦宿敌项羽故里宿迁就打造了项王故里的文化旅游景点，也就能更好的对外宣传推广，前两天遇到一位专程从沪来沛参观汉文化景点的老人，问我，刘邦故里的景点在哪里，我想了想，汗颜对老人说，几个公园，一个歌风台，刘邦庙分散在周围就是我们这汉文化的景点了，听过后老人的失望之情难以言表，还有吗，我想肯定会有，作为一个沛县人限于本人的浅薄的知识，能理知道了解的真不多，希望政府可以更好的做好文化旅游这张牌把刘邦高祖的荣耀推广的更深更远。
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准确地说，刘邦是“丰生沛养”，即出生在丰县，在沛县发迹和干出一番事业！
当今社会，名人对区域旅游经济、地方知名度有很大推动和影响作用，全国各地“争夺”名人的现象一直盛演不衰。例如花木兰故里的争夺，美男子潘安老家的确认等等，各地一直为此争夺不休。汉高祖刘邦是旺汉400年的开山祖皇，自然更是重大历史人物，所以徐州的丰县和沛县一直为谁是刘邦的老家争得不可开交。
汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化伟大的开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展，以及中国的统一和强大有突出贡献。
《史记》、《汉书》都记述刘邦是“沛丰邑中阳里人”，我们认为沛丰邑就是今天的徐州市丰县。司马迁的《史记》 中的“沛丰邑”到底是何意呢？ 汉朝沿袭秦制实行郡县制，也就是沛郡丰邑，这个说法完整地概括了刘邦籍贯。
刘邦最初丰邑起兵，丰邑本是刘邦老家大本营，只是因“雍齿降魏”事件让刘邦对此爱恨交加，但是刘邦暮年归沛重提了丰邑起兵。有人说丰县是刘邦老家，那当年刘邦为什么归沛而不回丰？沛县是刘邦的发迹之地，助其建功立业的朋友圈也多在沛县，且他的丰县老家有一部分人迁入关，在丰县刘邦确已牵挂不多，再加上雍齿降魏之痛他不回老家丰县可以理解。还有说法当初他攻打丰县时（当时秦属地），人民并不支持他，于是他当上皇帝后，只给沛县人免了税，没有给他的故乡——丰县免，后来在沛县人的请求下给丰县免了税。
所谓“丰生沛养汉刘邦”就是概括了这一段史实，丰沛自古一家，沛县是刘邦情感事业之乡，丰县是刘邦出生成长之故乡。“丰生沛养汉刘邦”的养是指情感事业之哺养，并非沛县人所指的“生母不如养母亲”。也就是说：刘邦籍贯是徐州丰县无疑，丰县是刘邦父母坟茔之所在的出生故乡，沛县是刘邦事业大展宏图的“第二故乡”，刘邦故里为丰县中阳里无可置疑。
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