伊朗人究竟属于波斯人还是阿拉伯人?两者的区别在哪里?
伊朗人究竟属于波斯人还是阿拉伯人?两者的区别在哪里?
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伊朗当然是波斯人,他跟阿拉伯人的区别非常之大。从人种学上来说,波斯人是雅利安人的一支,阿拉伯人是闪米特民族的一支。双方在体貌特征上就有着巨大的不同。阿拉伯人反倒是跟以色列人是同源。
现在的人类学研究,通常认为,雅利安人是起源于中亚里海高加索一带,闪米特含米特民族则是以菲尼基人为代表大约起源于地中海东岸。
是因为有着几千年的不同发展历史过程,波斯语跟阿拉伯语无论是在书写还是在语法规则和发音习惯上都有着截然的不同。
是值得注意的,是今天伊朗人所说的伊朗语已经并非是纯正的古波斯语,因为伊朗曾经被阿拉伯帝国征服过。
萨维法王朝灭亡之后阿拉伯人长期统治着波斯,在当时伊朗原本是信奉拜火教的,被阿拉伯统治者残酷压榨和迫害,甚至与驴子和狗同等地位。
因为古代波斯是从希腊时代就开始有辉煌的文明,而阿拉伯民族当时不过是从沙漠里涌出来,只会放骆驼的游牧民。所以他们灭亡萨维法王朝之后,当真是眼界大开,烧杀抢掠之余也开始认真地欣赏和吸收起来古波斯的璀璨文明。今天的阿拉伯艺术风格和建筑造型在很大程度上都是受到了古波斯文化的启发。
当拜火教在波斯遭到屠杀和迫害之后部分教徒不得不逃亡了印度,成为今天的帕西人。大多数人则不得不改宗,接受了伊斯兰教。根据伊斯兰教的教义最少同样是信徒,还可以骑马穿绿衣服,不能当做奴隶,不用交异教徒人头税。很不幸,虽然阿拉伯统治者宣传的伊斯兰教所谓穆斯林人人平等,但实际上他们对波斯人仍然抱有种种歧视。
但是强盛的阿拉伯帝国没用多久就开始了分裂,骆驼之战之后,第四任哈里发阿里被剁成了肉酱,伊斯兰教从此开始分裂成了两大教派,一小派。这就是今天的逊尼派和什叶派,还有阿曼的一家德派。
什叶派人物因为居于少数处于不利地位,所以他们就利用了波斯人队阿拉伯人的民族仇恨,在波斯认真的传教。当伊朗再次复兴挣脱了阿拉伯帝国的统治之后,统治王朝就把什叶派中的7依马木派定为了国教。
其实只要看看七依马木派的教义,就可以知道他们的宗教领袖伊玛目,后一次是隐遁了,只有等着世界末日的时候,它才会降临救赎信徒,可以知道什叶派受到逊尼派的压制,曾经是何等的酷烈。正是因为都受到压制,所以他们才一拍即合。
阿拉伯统治者曾经禁止波斯人说古代的巴列维伊朗语,后来虽然伊朗重新赢得了独立,但是语言中已经有了大量的阿拉伯外来语字母书写和拼写规则也严重地受到了阿拉伯语的影响。
所以总结一下子说时至今日伊朗语和阿拉伯语他们之间会有一部分共同的词汇字母拼写规则等相似之处,这也勉强算是文明交融的结果吧!,只是这种交融的基础是刀剑鲜血和压榨……
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波斯人是印欧人,因此与库尔德人和普什图人有联系。大多数波斯人生活在现在的伊朗,尽管也有居住在阿富汗的社区,以及生活在塔吉克斯坦的近亲。
“阿拉伯人”是一个非常松散和不准确的术语,基本上是指任何讲阿拉伯语方言并居住在穆斯林占主导地位地区的人。
最初的阿拉伯人是起源于阿拉伯半岛——他们的语言通过伊斯兰教传播到中东。
不严格地说,说闪族语言的非阿拉伯人口(希伯来语、亚拉姆语、科普特语、亚述语、腓尼基语等)在一段时间后最终转为阿拉伯语,而说非闪族语言的人(波斯语和土耳其人是两个显著的例子)保留了他们的原始语言,尽管有许多阿拉伯语外来词和阿拉伯语。
摩洛坎人、埃及人、黎巴嫩人和巴勒斯坦人都被归为“阿拉伯人”,但他们真正拥有的共同点是语言和宗教。他们的历史、遗传和起源都是不同的——每一点都像把墨西哥人、阿根廷人和秘鲁人归为“西班牙人”的总称一样具有误导性,因为他们中的大多数人讲西班牙语,实践天主教。
另一方面,以色列巴勒斯坦冲突中一个可悲的讽刺是,以色列和巴勒斯坦在基因上的共同点比双方的仇恨者愿意承认的要多。
事实上,许多现代巴勒斯坦人是犹太人的后裔,他们留在该地区,后来改信伊斯兰教基督教。
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在8100多万伊朗人中,波斯人占66%(5364万),阿塞拜疆人占25%(2000万),库尔德人占5%(405万)。
其余的则为阿拉伯人、巴赫蒂亚里人、俾路支人等,这几类人在伊朗的数量非常少,总共约有300多万人。
从人口类别来看,伊朗人绝大部分属于波斯人,仅有极少部分属于阿拉伯人。
波斯人与阿拉伯人属同一人种的不同类型,前者是欧罗巴人种南支地中海类型,后者是欧罗巴人种地中海类型。
波斯人使用波斯语,属印欧语系伊朗语族,主要居住在伊朗中部和东部,另外在阿富汗和伊拉克也有分布。
波斯人自认是雅利安人后裔,其有记载的历史可追溯到公元前2700多年。
雅利安人属于古印欧人的一支,他们是东欧平原上的原始民族,也是当今印度人和欧洲人共同的祖先。
大约在4000年前,雅利安人翻越乌拉尔山来到阿富汗高原,其中一个分支迁徙到南亚印度河流域的旁遮普平原。
另一支则向西进入伊朗境内,这支雅利安人第一次出现在亚述帝国的史料记载中是在公元前9世纪中期。
进入伊朗的雅利安人逐渐形成波斯和米底两个民族,在此之前,伊朗高原的原住民有埃兰人、梅德人、帕提亚人等。
雅利安人与这些原住民相互通婚,才有了后来的波斯人和米底人。
这两个民族起先都被亚述帝国所统治,后来米底人建立的王国灭掉了亚述帝国,获得了伊朗高原的统治权。
此时的波斯人被米底王国所统治,后来居鲁士二世率领波斯人推翻米底王国,建立阿契美尼德王朝,即波斯帝国。
公元前330年,马其顿王国灭掉波斯帝国,亚历山大部将塞琉古一世在伊朗高原建立塞琉古王朝,我们称其为“条支”。
在此之后,依次统治伊朗高原的王朝有:安息王朝、萨珊王朝、阿拉伯帝国、萨曼王朝、突厥王朝、伊利汗国、帖木儿帝国、黑白羊王朝、萨非王朝、阿夫沙尔王朝、恺加王朝和巴列维王朝。
阿拉伯人灭掉萨珊王朝后,将伊朗高原并入阿拉伯帝国之中,波斯人成为被统治的对象。
这时,阿拉伯语成为波斯的通行语言,伊斯兰教也取代了拜火教。
阿拉伯人属闪米特人的一支,属欧罗巴人种地中海类型,通常是指西亚和北非一带讲阿拉伯语的居民。
欧洲人将阿拉伯人称为“萨拉森人”,阿拉伯人仅是一个语言和信仰的共同体,并非是一个有血缘关系的民族。
闪米特人历史可追溯到公元前30世纪,分为东西两大支,东支生活在两河流域北部,操阿卡德语,与苏美尔人相融合。
比如阿卡德人、巴比伦人、亚述人等,都是东支闪米特人后裔。
西支闪米特人又有三个小分支,一支分布在巴勒斯坦、叙利亚等地,比如迦南人、腓尼基人、犹太人等都是其后裔。
第二支就是起源于阿拉伯半岛的阿拉伯人,他们是闪米特人中的最年轻一支。
第三支分布在阿拉伯半岛南部,比如马闪人、萨巴人、卡塔班人、马赫里人等就属这支闪米特人的后裔。
由此可见,闪米特人就是阿拉伯半岛和两河流域北部的早期居民。中世纪欧洲人,将所有亚洲人都称为闪米特人。
从历史情况来看,雅利安人或者是古印欧人与阿拉伯人之间肯定没有关系,一个在东欧平原,一个在阿拉伯半岛。
不论是语言、文化,还是宗教信仰,这三者之间都没有必然联系。
波斯人是雅利安人与原住民相互融合的结果,在之后其他王朝统治伊朗高原的过程中,波斯人的基因也在复杂化。
在阿拉伯帝国统治的200多年间,波斯人虽然信仰了伊斯兰教,但却在语言、文学等方面一直影响着阿拉伯人。
从语言上讲,波斯人使用的波斯语属印欧语系伊朗语族,而阿拉伯人使用的阿拉伯语属于亚非语系闪语族中闪语支。
虽然波斯人也信奉了伊斯兰教,但他们是属于少数什叶派,而阿拉伯人则主要信奉伊斯兰教逊尼派。
伊朗还有一部分人是阿塞拜疆人和库尔德人,伊朗高原上的古阿塞拜疆人使用古阿塞拜疆语,属印欧语系伊朗语族。
库尔德人属高加索人种地中海类型,他们可能是古代米底人的后裔,与波斯人有一定的血缘关系。
所以说,不论是波斯人还是阿塞拜疆人、库尔德人,都与阿拉伯人有着本质上的区别,不仅人种类型不同,语言文化也千差万别。
现在的伊朗人,绝大部分属于波斯人,其中也不乏阿塞拜疆人和库尔德人,以及少量的阿拉伯人、俾路支人等。
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虽然伊朗和阿拉伯国家同属于伊斯兰世界,但两者之间无论是血脉种族,还是历史文化都没有共同性,伊朗的波斯人后裔被迫加入伊斯兰教什叶派,不是真正的臣服,而是为了搞乱伊斯兰教,两者间近千年的夙怨不可调和,始终处于敌对状态。
一、伊朗人和阿拉伯人的起源
伊朗人属于波斯人,属于印欧语系,如果要追溯他们的祖先,则是公元前1600年左右,向南迁移的雅利安人中,继续南迁的雅利安赫梯人分支
,这群人沿着河流,来到两河流域的古巴比伦,利用强大的马拉战车和铁剑,消灭了还使用青铜剑的巴比伦王国,在伊朗高原建立起米底王国,之后被波斯帝国所代替。
(波斯帝国领地)
而阿拉伯民族是最早起源于阿拉伯半岛沙漠和半沙漠地带的游牧民族,属闪含语系
,原来都是一些分散在半岛中以家族为基础的部落,直到6世纪后半叶,波斯和拜占庭之间连年战争,商人们改从阿拉伯半岛开辟新的商贸之路,才形成圣地麦加这样的繁华城市,阿拉伯世界才开始逐渐强大。
二、波斯帝国的灭亡
从公元637年开始,阿拉伯的伊斯兰政权对波斯发动侵略,穆斯林军队在卡迪西亚战役中大败波斯萨珊王王朝军队,攻占其首都泰西封,三年后,阿拉伯军队继续占领波斯胡泽斯坦和伊斯法罕等地,在642年后,阿拉伯人征服波斯全境,波斯帝国消亡。
(伊朗波斯美女)
此后阿拉伯人对波斯人进行了残酷的血腥统治,男人们被斩首,女人和孩子们则被奴役,还强迫波斯人改信伊斯兰教,终结了波斯地区的琐罗亚斯德教文化。
赢得波斯高原战争的阿拉伯人,惊叹于当时波斯文明的发达,他们一边将这些文明吸收据为己有,一边鄙视波斯人,视他们为被征服的低等民族。这期间,波斯人也曾尝试过将伊斯兰教赶出去,可由于背叛和内讧都失败了,所以他们在被迫信奉伊斯兰教的基础上,形成什叶派的意识形态,目的就是通过推广什叶派,来反对伊斯兰教本身。
三、阿拉伯人对波斯人的压迫
阿拉伯人对历史悠久的波斯文化施加了愚蠢的野蛮仪式,比如对波斯人实行石头砸头颅和切碎身体等宗教惩罚,强迫女人戴头布,为了压制波斯人曾经的荣耀,他们还将大多数波斯学者改称为阿拉伯科学家。
(阿拉伯美女)
阿拉伯人一直试图瓦解波斯高原的整体性和波斯历史,他们还曾试图将波斯湾改名为阿拉伯湾,只是由于大量的历史和地理材料反对才未成功。
所以无论是从人种、历史、文化上来看,占伊朗主体的波斯种族和阿拉伯民族之间,差异都非常之大,而且伊朗的波斯人对阿拉伯人怀有极深的历史仇恨,这也是伊朗为何不断输出革命,意图瓦解阿拉伯世界的根本原因。
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长得像而已,各有血脉传承,同样信仰伊斯兰教,阿拉伯基本上属逊尼派,而伊朗则保留了古波斯人的骄傲,自成一统,号什叶派!因为历史、宗教、民族的原因,两大民族纷争不断,长期对立。
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伊朗是一个国家概念,而不是一个人种或民族概念。现在单一民族的国家很少,大多数国家都由多民族组成,只不过有一至两个占大多数人口的民族,伊朗也不例外。比如我国有56个民族,对外却都是中国人。印度有200多个民族,对外却都叫印度人,后者强调的是地域和国籍。
根据最新统计,8100万人口的伊朗,波斯人约占66%,是最主要的民族,以下分别是阿塞拜疆人25%,库尔德人、阿拉伯人和其他民族的人,算是伊朗的少数民族。因为占人口的大多数之故,所以波斯语是伊朗的官方语言。
民族的区别,除了人种,另一个重要依据是语言。从这两个层面来看,波斯人和阿拉伯人的区别,并不是特别大。
波斯人属欧罗巴人种的地中海类型,被普遍认为是雅利安人的后裔。古代波斯传说中,一个伟大的国王有三个儿子,大儿子后来成为突厥人的祖先 ,二儿子后来成为罗马人的祖先,三儿子后来就成为了雅利安人(波斯人)的祖先。
考古研究表明,大约在公元前2000年左右,俄罗斯乌拉尔山脉南部欧亚大草原上,一个属于乌拉尔-阿尔泰人的游牧部落,不断西行南迁,来到如今车里雅宾斯克附近的也里可温后,一支往南到印度,成为如今的印度-雅利安人,另一支继续往西到了波斯成为如今的伊朗-雅利安人。
阿拉伯人同样是欧罗巴人种的地中海类型,是闪米特人一支的后裔,主要包括西亚和北非地区说阿拉伯语的民族。波斯语属于印欧语系伊朗语族,阿拉伯语则属闪含语系闪米特语族。由此可以看出,这两大民族,语言上的差异大过人种上的差异。
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中东地区主要有阿拉伯人、波斯人、犹太人、土耳其人、库尔德人五大民族,这其中阿拉伯人是最大的民族,但伊朗的主体民族并非阿拉伯人,而是古代波斯人的后裔。
阿拉伯人是指说同一种语言(阿拉伯语),有统一的文化和风俗习惯,绝大部分信仰伊斯兰教的民族。伊朗是以波斯人为主的国家,波斯人占全国总人口的66%左右,语言以波斯语为主。波斯语属于拼音文字,由于历史上伊朗曾被阿拉伯帝国统治,又深受阿拉伯地区传入的伊斯兰教影响,所以书面的波斯文常用阿拉伯字母拼写,这大概是导致伊朗被错认为阿拉伯国家的原因。其实很多信仰伊斯兰教的民族都采用阿拉伯字母拼写本民族文字——我国境内的维吾尔、哈萨克等族就使用阿拉伯字母拼写本民族文字,近年来也逐渐开始使用拉丁字母拼写;土耳其在奥斯曼帝国时代也是使用阿拉伯字母拼写本民族文字,一战后凯末尔推翻了奥斯曼帝国,成立土耳其共和国后才改为使用拉丁字母。但即使伊朗使用阿拉伯字母拼写本民族文字也不能认定波斯语和阿拉伯语是一种语言,类似的案例也发生在我们的邻国蒙古——蒙古国成立后接受从苏联传入的俄文字母拼写蒙古文,逐渐废除了成吉思汗时代流传下来的老蒙文,逐渐形成了今天的斯拉夫蒙古文,但不能因此认定蒙文和俄文是一种文字,蒙古人和俄罗斯人也不是同一个民族。伊朗境内的确有一部分阿拉伯人,主要居住在西南部胡齐斯坦省及波斯湾沿岸地区,属于非主流的少数派群体。
早在公元前3200年左右在今天的伊朗境内就形成了埃兰古国。大约在公元前两千年左右中亚的印欧人种雅利安人的一支南迁至伊朗高原并逐渐与土著居民融合、同化,形成了今天伊朗人的主体,所以有一种说法是伊朗的国名就是雅利安的音译。公元前553年位于今天伊朗境内的波斯部落的首领居鲁士起兵反叛当时西亚地区的霸主米底王国,公元前550年米底王国被居鲁士取而代之。由居鲁士开创的波斯帝国全盛时期的疆域东起印度河平原、帕米尔高原,南抵埃及、利比亚,西至小亚细亚、巴尔干半岛,北达高加索山脉、咸海,是人类历史上第一个地跨亚、非、欧三大洲的超级大帝国。因此在历史上伊朗也曾长期以波斯作为自己的国名,伊朗民族也因此被称为波斯民族。严格意义上伊朗民族只能说是大体上等同于波斯民族,而不是完全等同于波斯民族:由居鲁士建立的波斯阿契美尼德王朝在公元前330年被亚历山大大帝征服。公元前323年亚历山大大帝死后他所建立的帝国被部将瓜分,伊朗称为亚历山大大帝的部将塞琉古的领地。公元前64年塞琉古王国在东面的帕提亚人和西面的罗马人夹击下灭亡,伊朗成为安息帕提亚帝国的领土。帕提亚人并非波斯帝国的后裔,而是来自中亚草原的游牧民族,由于帕提亚人在后来的历史进程中也融入了伊朗人之中,所以严格意义上伊朗民族和波斯民族也并不是完全相同的两个概念。公元224年安息帕提亚帝国统治下的波斯人发动起义推翻了安息帕提亚帝国,建立萨珊波斯王朝。萨珊波斯王朝一度统治过包括当今伊朗、阿富汗、伊拉克、叙利亚、高加索地区、中亚西南部、土耳其部分地区、阿拉伯半岛海岸部分地区、波斯湾地区、巴基斯坦西南部等地,控制范围甚至延伸到印度。公元620年前后萨珊王朝控制的土地面积达到约560万平方公里,人口约达1970万。正因为波斯人在世界历史舞台上的巨大影响力远不是帕提亚人所能比拟的,所以伊朗人自称波斯后裔,而帕提亚人被视为是已完全融入了伊朗民族。651年萨珊波斯王朝灭亡于阿拉伯帝国。公元874年萨曼王朝建立,波斯帝国得以再次重建,此后的萨非王朝、恺加王朝等均沿用波斯国号,直到1935年巴列维王朝的开国之君礼萨·汗才将国名由波斯正式改为伊朗。
伊朗不仅不是阿拉伯国家,而且和阿拉伯国家存在民族教派和现实利益上的许多纠葛:伊朗虽然在被阿拉伯帝国征服后皈依了从阿拉伯地区传来的伊斯兰教,但伊朗信奉的是伊斯兰教什叶派,而阿拉伯国家绝大部分信仰逊尼派。作为伊朗主体民族的波斯人是源于中亚的雅利安人后裔,使用属于印欧语系的波斯语;而生活在胡齐斯坦省以及阿拉伯国家的阿拉伯人则是起源于北非、西亚一带的闪米特人后裔,使用闪含语系的阿拉伯语。波斯人一直把1400年前加西亚之战中被阿拉伯人打败看成是永远的耻辱,在他们看来:当波斯人和希腊、罗马、古印度、古中国等古典文明并立时阿拉伯人还是沙漠中的游牧民,事实上阿拉伯帝国在征服波斯后虽然使波斯皈依了伊斯兰教,但阿拉伯文明自身也被波斯文明同化了不少——我们今天所谓的阿拉伯数字其实就是从印度经由波斯传入的阿拉伯。
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伊朗的主体民族是波斯人,波斯人的比例超出了总人口的一半,他们也继承了古老波斯帝国的文化遗产。伊朗人不一定全是波斯人,比如今天伊朗的最高领袖哈梅内伊就是阿塞拜疆人。
伊朗是一个伊斯兰国家,而不是阿拉伯国家。由阿拉伯人为主体组成的国家称为阿拉伯世界,很明显,伊朗不在其中。
当然,今天的波斯人以及波斯语和伊斯兰文明之前的波斯肯定有一些不同,就如同今天的盎格鲁撒克逊人和诺曼征服前的盎格鲁撒克逊人有所改变。但一些极端民族主义的波斯人如果称呼他阿拉伯人,对方甚至会认为你是在羞辱他。
波斯人属于印欧语系的伊朗语族,而阿拉伯人属于闪含语系的闪米特语族,从人口上来说,波斯人仅有数千万计,而阿拉伯人已经超过了4亿。
这和阿拉伯帝国当初在中东地区的强势地位有关,教法不以阿拉伯男子和其他民族女子生育为耻,就这样,如今的阿拉伯人概念已经拓伸为信奉伊斯兰教,使用阿拉伯语的民族。
直到伊斯兰文化诞生前,波斯的文明史一直比阿拉伯先进。标准的波斯语起源于伊朗的巴列维地区,也被称为中古波斯语和法尔斯语。
大约在公元前2000年的时候,中亚的古波斯游牧部落进入今天的伊朗地区并定居发展了起来,进入定居的农业文明状态。在被阿拉伯人征服之前,波斯人建立了两个庞大的王朝——公元前550年居鲁士大帝建立的阿契美尼德王朝,希波战争,马拉松,温泉关,就是和它有关。还有一个是公元224年阿尔达希尔一世建立的萨珊王朝,和罗马以及之后的拜占庭斗了数个世纪。
而自然,在伊斯兰教之前的阿拉伯世界是相对封闭落后的,游牧氏族,依靠血亲部落纽带而生存的社会。当时的阿拉伯人被波斯和拜占庭帝国包围起来,其文明一直处于弱势地位。
波斯人最初信仰的也是袄教,也被称为拜火教和琐罗亚斯德教。在伊斯兰教诞生,阿拉伯人取得波斯的统治权后一段时间后,袄教教徒被强迫改信伊斯兰教,部分教徒被驱逐出境。
因为伊斯兰教徒相比其他教徒拥有一些免税的经济特权,所以很多人为了减轻身上的赋税而改信了伊斯兰教,并将波斯的文化寄生在阿拉伯文化中继续发展了起来。所以,阿拉伯帝国的政府机构,哲学科技,天文地理,医学建筑很多领域都是从波斯文化以及希腊文化中吸收过来的。
在阿拉伯统治时期,波斯文的形制也由最初的楔形变成了阿拉伯文的蝌蚪形。
(古波斯文)
(现代波斯文) 在现代波斯语中,也有四成的词汇来自阿拉伯语,因为伊斯兰教的研究和传播需要阿拉伯语的载体。但同样,阿拉伯文很多一部分词汇也是来自波斯文的现成提供,因为阿拉伯的游牧社会并没有产生形容政府制度运作,奢侈享乐生活的词汇。
而对于《古兰经》来说,唯有用阿拉伯语的媒介才能最接近它本身。阿拉伯文本来就特别难翻译,况且《古兰经》还是用晦涩难懂,高度隐喻的语言写成的,很多穆斯林都声称读《古兰经》译本时,感觉自己读的是另外一本书,因为阿拉伯文的优美没被表达出来。
而对于外貌来说,其实什么头发颜色,眼睛颜色我还真看不出怎么区别,因为无论阿拉伯人还是波斯人,都有可能是蓝色眼睛,也有可能是棕褐色眼睛。
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余秋雨曾经写过一篇游记,中东国家都写了一个遍,以色列和伊朗两个国家着墨最多,伊朗这个国家也在余秋雨笔下显得生动起来。最有意思的是他提到当地有个长者拿出茶叶来待客,当他们一行人对茶叶品头论足时,那个长者表现出的强烈的民族自尊心。
在1935年之前,这片土地还被叫做波斯。那一年,军官礼萨.汗发动政变推翻了卡扎尔王朝,建立起君主立宪制国家,当时对外还是叫波斯。不过,礼萨汗实行了一系列的改革,在1935年就把国名定为伊朗了。
(伊朗称谓要早于波斯)
伊朗和波斯是统属的关系,伊朗的语境要远远大于波斯。伊朗这个词是雅利安人的意思,能征善战的雅利安人部落分布在中亚、西亚的各个地区,波斯只是雅利安人中的一支。后来波斯人建立的帝国太强大了,外界就把波斯帝国统称这些雅利安人建立的国家。波斯帝国的人也知道这些情况,他们对外称波斯,对内称伊朗。
在20世纪30年代,欧洲人开始推崇雅利安人,人种优越论开始盛行,波斯礼萨.汗趁势就把国家名称改成伊朗,用以表达他愿意恢复雅利安人以往的荣耀,把所有雅利安人的部落都统一到一个国家的愿望。
可笑的是,德国人推崇雅利安人,还认为斯拉夫人是劣等民族,可是德国人的祖先是来自北欧的日耳曼人,恰恰是斯拉夫人中雅利安人的成分多过德国人。希特勒如果活到现在,直到人类分子学的研究成果,不知他又要怎么修正他的“种族优越论”了。
(雅利安人开始南下)
雅利安人是怎么来的呢?
在公元前1500年以前,尼罗河、两河谷地、印度河、黄河流域都出现了国家文明。在文明世界之外,还有数量众多的蛮族,分布在北亚、中亚、南俄、东欧的草原。这些草原蛮族的游牧经济比较脆弱,一旦遇到自然灾害,牛羊牲畜挺不过去,这些游牧民族就面临着生死存亡的危机了。
因此,不仅古代中国面临着蛮族的冲击,其他文明国家同样如此。在公元前15世纪,大约3500年前,一场持续的风暴灾害侵袭了南俄大草原。当地游牧民族雅利安人活不下去,只好纷纷南下,寻找活路。
这些雅利安人先是迁徙到了伊朗高原西部、中亚图兰低地一带,随后他们又开始分别出发,一路朝西、一路朝南、一路朝东。朝东的这一路迎面撞上了商朝,被教育好好做人,游牧在西北地区,以后与羌人融合成了大月氏人。
向南的一支人马来到了印度河流域,把喜好研究神学的达罗比荼人建立的城邦国家给毁灭了,然后又在此基础上建立起了婆罗门文明。
向西的一支来到了伊朗高原的南部,在两河流域的巴比伦、埃兰等国家的控制和影响下,一直从事着游牧生产。
(波斯人的舞蹈)
当初雅利安人往西迁徙的路线还有一支迁徙到了匈牙利大草原,随后又往南发展,逼迫当地的蛮族南下古希腊,毁灭了古希腊的爱琴海文明。这些后来入主希腊的蛮族也开始建立起文明,就是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德那个时期的文明。希腊人探索世界,给世界各地取名字。由于希腊文明后继有人,这些名字就逐渐成了各地的通用名称了。
希腊人把在伊朗高原那里游牧部落叫做波斯,并且把他们写到了书里。亚述帝国当年真是很强大的存在,几乎整个文明世界都被亚述人收入囊中。由于亚述人施政残暴,伊朗高原上的埃兰人、巴比伦人、米底人、波斯人开始联合起来反抗。亚述人击败了埃兰人建立的国家,自身也损失惨重,仅仅20多年后,亚述帝国灭亡。
亚述人、埃兰人的消亡给了在伊朗高原上的波斯民族建立强大国家的契机,他们先是击败了米底人,获得了独立地位,随后东征西讨,统治范围不断扩大,最终成了人类历史上第一个地跨欧亚非三洲的大帝国。这时的中国才刚刚进入春秋时期,波斯人已经进入了第一个大盛世。
(波斯第一帝国疆土)
波斯第一帝国的阿契美尼德王朝,在经过居鲁士、冈比西斯、大流士三代帝王的开疆拓土,国势达到鼎盛。后来在公元前330年被马其顿人的亚历山大大帝灭掉。此后,波斯人又经历了几个希腊人建立的王朝,以及塞琉古王朝、安息王朝等多个外族建立的朝代统治。
公元224年,担任安息王朝地方总督的波斯人阿尔达希尔一世起兵叛变,两年后灭掉了衰落的安息王朝,正式登基称帝,建立萨珊王朝,因出身萨珊家族得名,沿用国号“波斯”,称为“波斯第二帝国”。至此,被外族统治了五百多年的伊朗回归波斯人建立的萨珊王朝统治,并且在沙普尔二世在位期间达到极盛,疆域比阿契美尼德王朝略小。
(波斯第二帝国疆土)
到了公元651年,强势崛起的阿拉伯帝国攻破萨珊王朝国都泰西封(今伊拉克首都巴格达),末代君主伊嗣俟三世被杀,萨珊王朝灭亡,国祚425年,历32代君主,伊朗再次被外族统治。
直到这时候,阿拉伯人才出现在史书上。阿拉伯人他们主要生活在阿拉伯半岛上的荒漠地区,因着地利从事着游牧、绿洲农业、中转贸易等为生。这些人应该是竞争激烈的两河地区的各民族的避难者的后代,所以阿拉伯人不是一个血缘民族,而是一个文化民族。
在很长一段历史时期,阿拉伯人没有统一的政权,被罗马人、波斯人建立的帝国看不起。沙漠能提供的给养有限,养活不了太多的人口,阿拉伯人要往外迁徙,又被这些帝国拒绝,所以,阿拉伯人聚居状况很明显,生存压力下,阿拉伯人宗族势力强大,血亲复仇盛行,彼此仇杀不止。在《一千零一夜》的故事里,经常有阿拉伯人复仇的故事。
后来,阿拉伯人里出现了先知默罕默德,创立了伊斯兰教,阿拉伯人建立了政教合一的政权,并从此开始了长达150年的扩张历史。在阿拉伯半岛周边的诸多帝国,都被阿拉伯人攻灭了,波斯人建立的萨珊帝国首当其冲。当初,阿拉伯人倭马亚王朝攻打波斯时,波斯力不能敌,还有一个波斯王子不远万里来到长安,请求唐朝出兵救援。唐高宗虽然有心,可是路途遥远,救援杯水车薪,波斯第二帝国还是亡了。
(阿拉伯帝国的扩张)
萨珊王朝被阿拉伯帝国灭掉后,伊朗先后经历了阿拉伯帝国多个朝代、蒙古帝国多个朝代、以及帖木儿王朝等多个外族建立的朝代统治,时间长达近9个世纪。
公元1501年,担任帖木儿王朝地方教头的波斯人伊斯玛仪一世起兵叛变,登基称帝建立萨非王朝,因担任萨非教团的教头而得名,沿用国号“波斯”,也称为“波斯第三帝国”。公元1507年,萨非王朝把衰落的帖木儿王朝赶出伊朗,从此伊朗回归波斯人统治,并且在随后的历史,波斯人一直统治自己的国家,不再被外族侵占。
波斯人第二次复国后,为了在众多伊斯兰国家中间免于遭到孤立和打击,没有选择波斯人自己的拜火教、袄教、摩尼教等,而是选择了伊斯兰教作为国教。为了凸显波斯在伊斯兰教的领袖地位,波斯还选择信仰什叶派,与沙特等国的逊尼派针锋相对,分庭抗礼。
(波斯美女依然很神秘)
因此,波斯人与阿拉伯人虽然同样信仰伊斯兰教,但是波斯人却绝不会把自己等同于阿拉伯人。波斯历史上的辉煌,以及波斯文明建立的很多政治制度、法令、宗教等,都对世界其他国家和文明产生了很大影响,选择伊斯兰教只是波斯的务实选择。
波斯人有波斯人的骄傲,他们不管是在人种、语言、文化上都与阿拉伯人有太多不同了。
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一,伊朗是波斯族人(亦称帕尔斯人)为主体的国家。
伊朗的波斯族人,大约占全国总人口的51%,主要分居在伊朗中部和东部诸省。另外有60万波斯人散居在伊拉克、阿富汗等国。属于欧罗巴人种地中海类型。语言使用印欧语系波斯语,信仰伊斯兰教,98%的人是伊斯教的什叶派,以宪法规定什叶派十二伊玛目派为国教,并且规定立法会议的一切法律必须符合伊斯兰的教义。伊斯兰法规定,婚丧礼俗,财产继承,子女教育和抚养都要符合教义。而且,他们排斥伊斯兰教的逊尼派,不承认国的存在伊斯兰少数派人存在,但是也承认非教人士的合法性。
二,阿拉伯人。
阿拉伯人,是指西亚和北非讲阿拉伯语、使用阿拉米字母的阿拉伯文字的居民,人口约4.5亿,阿拉伯人组成的社会阿拉伯世界。他们是:阿尔及利亚、巴林、埃及、伊拉克、约旦、黎巴嫩、利比亚、摩洛哥、阿曼、巴勒斯坦、卡坦尔、沙特阿拉伯、叙利亚、突尼斯、阿联酋、也门、科威特。还有一小部分居住在:印度尼西亚、埃塞俄比亚、索马里、乍得、坦桑尼亚等国家。阿拉伯人绝大多数信仰伊斯兰教,多数是逊尼派,少部分为什叶派。
关健的问题是什叶派,在全世界伊斯兰教中约占10%~15%,大约有8000万人,分布在伊朗、伊拉克、巴基斯坦、印度、土耳基、阿塞拜疆、阿富汗、黎巴嫩、沙特阿拉伯、也门巴林等地区,中国也有极少数。
什叶派和逊尼派相对立,一直争斗不断,比方说,海湾地区长达8年的两伊战等等,是世界上动乱源之一。
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伊朗人就是波斯人,他们是古波斯人的后代。1935年前,伊朗称作一直名曰波斯。
波斯原意为
“骏马的土地”,与“血统纯正的贵人”(伊朗本意)相辅相成。公元前2700—前1600年,当地西南部出现埃兰王国,埃兰人是伊朗高原南部的土著,它以独特文化被视为波斯—伊朗帝国的奠基人。随后,属印欧语系的雅利安人、即波斯人出现在伊朗高原。前670年,他们与埃兰人结盟,共同反抗亚述的米底王国。公元前6世纪,居鲁士建立波斯帝国,到大流士时代达到高峰,帝国版图从克里米亚、中亚到波斯湾,从利比亚到印度河,人口达5000万。
波斯人属印欧语系的雅利安人,生存环境以山地与高原为主,沿海、河平原农耕过活,塑造出坚韧的性格,国家形成早,社会结构稳定。公元7-10世纪,波斯在阿拉伯人治下皈依伊斯兰教。
波斯固守家园,虽然经历
马其顿王亚历山大的征服,走过组织松散、文化多元的安息(前3世纪—3世纪)、中央集权的萨珊帝国(3—7世纪)、伊斯兰国家形成(7—10世纪末)、突厥蒙古人统治(11—15世纪)和什叶派走向主导的萨非王朝凯伽王朝(16—19世纪)等不同时期,其文化传统、语言文字和生活方式基本不变。波斯民族少有被同化或杂糅的现象。
距今7000多年前,阿拉伯人祖先闪米特人开始在阿拉伯半岛繁衍生息,它属欧罗巴人地中海类型,并有尼格罗人种特征。先民在恶劣的沙漠环境下以游牧为生,到公元前1000年,红海沿岸汉志地区成为连接三大洲的商贸通道,麦加和麦地那逐渐成名。公元632年,以先知穆罕默德在麦加辞世为标志,阿拉伯与伊斯兰教成为一体,半岛历史进入阿拉伯帝国时代,疆域最大时横跨从西班牙至印度的广袤地带,时间延续626年。
阿拉伯人属闪含语系,大漠之中以游牧、狩猎和沿波斯湾红海捕鱼为生活方式,氏族部落是其唯一的社会结构。统一国家形成时间至少比波斯晚1000多年。
阿拉伯人随帝国远征至北非西部,期间同化游牧民族柏柏尔人等,还有贩卖使用黑人奴隶的千年历史,使得当下阿裔血统更“广谱”。学者总结的阿拉伯认同包括
以下要素:宗教和典籍中使用古典阿拉伯语,日常生活则用通俗阿拉伯语;个体对阿拉伯文化、历史和社群的认同;对家庭和孩子的重视;以性别为基础的鲜明的社会分工;伊斯兰教信仰始终不渝。
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