六、七十年代农村的彩礼、陪嫁是怎样的？
六、七十年代农村的彩礼、陪嫁是怎样的？
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彩礼；是一丈二尺粗毛粟布匹。
陪嫁；是一个碗柜，一张吃饭棹，四条板蹬。
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六、七十年代，那个时候还是大集体时，人们在生产队集体出工，挣工分。
那时，物质还比较匮乏，有的生产队一个工日价值最少值2分钱，好一点的生产队每一个工日价值1角多。
那时一元钱太值钱了，人们可以办许多事。
年终决分时，劳力多的家庭还可分上几十元。人们可以办年货过年。
那时，农村男青年讨房媳妇的彩礼也就300元。
其中正礼240元，拜礼60元（见面礼）。
那时，年轻姑娘选择对象：当兵的和干临时工（也叫付业工）的最吃香。
嫁给家庭的经济条件要好，必须要具备“三转一翁翁”。
三转：缝纫机、手表、自行车。
一翁翁：一架收音机。
那时，人们的思想还很封建，没有完全解放。
男女之间授受不亲。
那时候，自由恋爱的不多，大多由男方父母托媒人介绍对象。
男女之间互不相识，经过订婚后两人仅只见过一面。每逢过春节双方各走动一次，两人才有机会见上一面。
相互之间交流很少，在众人面前也不好意思在一起。
即使二人领了结婚证，在未举行婚礼之前也不能同居住在一起。以免别人说闲话。
即使新婚后回娘家时，俩人一前一后还得保持一段距离。避免村里人说三道四。
他们的爱情是在婚后才慢慢建立起来的。
换句话说也就是先结婚后恋爱。
女方的陪嫁也就更简单了，一副钢筋做的脸盆架子，两个小端箱，一面镜子。
经济状况好的家庭陪上两床新被褥。
这就是姑娘出嫁时娘家的陪嫁。
接新媳妇时，男方在村子里提前叫上一帮相好的伙伴，一人骑一辆自行车去媳妇娘家接新娘和送嫁的。
新郎不能用自行车带新娘，由主持婚礼的司仪带回男方家。
也有套上牛拉车接新娘的。
结婚吃酒席时，乡党们的贺礼也是送上一付画，主要的亲戚送上几尺布以表庆贺。
那时候，一个小家庭就这样简单地组成了。
虽说彩礼只有三百元，对当时的一般家庭来说也是一笔不小的巨大开资呢！
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六十年代初期农村的陪嫁是这样的：
青洋伞，玻璃把；冇的球鞋我不嫁！（冇的，湘方言，没有。）
意思是陪嫁的奢侈品是布伞和运动鞋！那么，那时人们平时用什么伞呢？一种油纸伞，手工制成，骨架和柄都是竹制成的，伞面由多层皮纸加桐油制成，比较重，虽是纸做的，但比较结实。穿什么呢？布鞋。与市面上常见的布鞋最大的不同在鞋底，那时的鞋底是由妇女用一层一层的破布片重叠，然后用苎麻线一针一针、密密麻麻纳成，一般不能在水里走，花时很多，一般一年一人最多一双！劳动时穿草鞋！草鞋由梧桐树皮作经，由笋壳或稻草为纬编织而成，有时也加烂布带。不结实，不好穿，只有一个鞋底，上面由绳子绑缚。故运动鞋、布伞是作陪嫁、彩礼之用。
但奢侈品慢慢提高要求。到了七十年代中期，变成了“两机两转”。两机指收音机和缝纫机，两转指手表、单车！其中单车最为奢侈！几乎在农村中不能实现！本人1984年参加工作，当时工资为34.5元，被称为“咪发耍”！好羡慕别人有七十多元一月！最高理想就是想拥有一辆单车！第一期期末，本人被分配到另一所学校去监考，可两校相差五十多里！没办法，向自己班上一名学生的家长借一辆单车，他家是富户，有两辆单车！他借了一辆旧车给我，千叮咛万嘱咐，我则几乎感激涕零！几年后，我才托我在供销社工作的表嫂帮我买了一辆单车！单车难买，开始不但贵，一般人没有这么多钱！更主要的是缺货，开始还必须分配指标！农民甚至一般的小头目不可能有指标！那时有粮票、布票、烟票、酒票、豆腐票（或大豆供应指标），有些东西只有体制内的人才有！农民手中没票！当然，八十年代就逐渐不要票了，后来将所有的票都取消了。时代像一艘永不停步的巨轮，滚滚向前。也许年轻人不会相信那时是这样的彩礼，这样的陪嫁。可这一切真真实实……
教书38年后回乡，怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。萧瑟秋风今又是，换了人间。回答供参考。
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六、七十年代农村彩礼`陪嫁的怎能与现在相比呢！那时物资匮乏收入低，只要男女双方同意，彩礼也没有现在这样昂贵。那时的彩礼，男方送给女方的就是几件衣服，和小许的礼金。
而女方陪嫁的，普通的便桶和口袋(大麻布袋)、板箱、各种桶类、衣柜、床头柜等。到后来生活条件有所好转，男方的彩礼有所提高，女方的嫁妆也有所变化。女方家庭经济好的，有陪嫁自行车、收音机、缝纫机等现代产品。与现在所比，好如天壤之别。
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六七十年代农村的彩礼、陪嫁是怎样的？
我来说说
我大姐今年69岁，她是1977年22出嫁的。
一：媒人牵线
那时农村人婚嫁，还是讲出生“成份”的；（贫雇农、下中农、富农、地主）成年人男婚女嫁，基本上都是亲戚或媒人介绍（父母听媒约之言），后安排父辈带“新人”见个面，无多大缺陷基本上定了；双方交流交流几次，就选定良辰吉日“定婚”；定婚礼之前男方邀请女方“长辈”“看家”，也就是熟悉一下家庭环境和门户；在家摆一二桌酒宴就算“有脸面”了。
二：定婚
“定婚日”就是男方给女，扯几件布料、买双鞋什么的……也花不到几十元，双方舅舅家和长辈入席，就算定婚了。（定婚不代表正婚，中间如发现不对劲，可以托媒人解取婚约；定婚只是一种婚礼约定，不受婚姻法保护）。
三：送婚日（送日子）
结婚前一个月，双方父母选定吉日，有男女方媒人按乡风规矩筹备礼品（备用酒席的用品、喜糖、喜烟、喜酒），也就是通知双方父母家庭亲戚朋友，准备送婚礼金了；那个年代结婚，有送现金的，一、二元正常很，一个脸盆，两个水瓶属高礼了……
四：良辰吉日结婚典礼
a：男方彩礼，那时没有彩礼之说，但是女方要求的新婚衣服、酒水单要筹备的，如多少斤肉、多少斤酒、糖、烟等等必须要提前一天送到女方家。
b：中途有关礼节约定
嫁女方，先办酒水礼；等男方来接新娘，女方安排“三代人”送亲，长辈就象现在的婚礼上，女方的父亲，在婚礼上亲手女儿交给女婿仪式。
c：嫁妆
那个年代没有“压箱底的硬货”，在“成份论的年代”，你家有私货（黄金戒指）也不能明目张胆显摆，但是“玉镯”还是可以赔嫁的。
我大姐的嫁妆，三代人的衣鞋帽、大中小“三圆”（脸盒、脚盆、子孙桶（马桶）），床上用品二套（棉被、枕头），牙膏牙刷日用品，以及四季“人工手纳单、棉鞋”几十双等……那时家里确实穷啊，可是父亲是“老夫子”文化人（地主成份），母亲也是大户人家岀生的；“压箱底”就是10元钱，讨个吉祥如意、新婚美满幸福！
那年我11岁，记忆犹新；这就是七十年代的“婚礼”操办之事的过程。
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我大哥孙益琴是1978年农历10月初六结婚的，那年我16虚岁了，也不算小了，至今还清楚的记得大哥结婚时细节。
1970年，曾担任过十年大队会计的我父亲，遭人迫害，被大队民兵抓走了，后来被判了三年徒刑。
在此之前的1968年，我们孙家村发生了第二次火灾，全村房屋全部被烧毁了，父亲带着全家搬到三里远的邻村一个茅草棚中住了一年多。
母亲强烈要求搬回村里住，父亲只好在一个叫前山坞口的地方建了一间简陋的小木屋，一家7口（那时小妹尚末出生）暂时栖身于这间小木屋中。
父亲被抓走后，家中失去了顶梁柱，母亲带着6个孩子（1970年农历9月小妹出生）过着饥寒交迫的生活，根本无力考虑建房的事。
1974年冬，父亲刑满释放回家了，这时大哥已22岁了，到了婚娶年纪，当务之急就是先准备木料造房子。
1975年冬，父亲带着两个哥哥拆掉了那间小木屋，在原址上扩建了一幢木质结构的房子。当时房子的四周是用茅草挟起来当挡风墙的，里面的房间是用木板随便搭起来的。
1976年冬至1977年正月，父亲拆掉了房子四周的茅草，开始挖土，请专业师傅打了土坯墙。
1977年冬，父亲又请木匠师傅给已打好了外墙的房子进行室内装修，并顺便给已25岁的大哥添置了一张新床和新桌子，作为他结婚的新家具。
房子打了土墙并装修好了，接下来就是大哥的婚事了。
1978年冬，大哥与一个同样是家庭成份不好的姑娘订下了婚事。
那年代穷，按照风俗踏家地时，并没有现在七大姑八大姨全陪女方去男方家这么排场，就只大嫂和他父亲俩个人来我家看了看家境。当然那年代踏家地也不象现在一样，男方这头要办酒席招待女方亲属，而且也办不起。我父亲就是通过县城的亲戚搞到了两斤肉票，买了2斤猪肉，招待初次上门的大嫂父女，再就是给了大嫂和她父亲每人一个十元钱的红包。
踏完家地，接下来就是和大嫂一起进城去给她扯布做新衣服，和置办一些她需要的东西。
可这就得要花钱了，好在父亲担任大队会计期间，人缘还不错，居然有朋友这个借他20元，那个或30元或50元，帮他度过了难关，使婚事顺利地定了下来。
1978年冬，大哥的婚事被提上了日程，婚期定在农历十月初六。好在这年，我和弟妹们都挣工分了，我家劳力多，工分多，年终会有进款的。
我清楚的记得，当年父亲以大哥的名义向生产队借钱时，借条是这样写的：孙家生产队社员孙益琴，这两年家庭劳力逐渐增多，既使今年分值比去年少，我户仍有进款的希望。因我最近要办婚事，特向生产队借款300元……。
大嫂下面有4个弟弟，她家生活比我家困难得多了，她即将嫁到我家来，我家这头不能没有一点表示。记得父亲记的大哥结婚费用的账目中，有这一项：照顾女方家庭困难150元……。
那年代既使再穷，女方父母都得请桶匠师傅给女儿做一套木质的尿桶、脚盆、浴盆，还会请木匠打一个木箱子作为陪嫁。但大嫂家没有这些东西，一来她家那个村子缺乏木头，二来她家也置办不起。
那时候的婚俗，结婚的前两天，男方家请人挑着鱼肉烟酒等去给女方家办酒席用，返回时再担回女方的陪嫁，这天名曰：担桶。
父亲是个要面子的人，他不想等到担桶那天，挑鱼肉去女方家的人，两手空空返回，给人家看笑话。
于是，父亲早早的请了桶匠、木桶在我家里给大嫂打了一套陪嫁的嫁妆。我大哥翻山越岭徒步30多里，将我家置办的嫁妆挑去送给大嫂家作陪嫁用。
担桶那天，送鱼肉去的亲戚，担回大嫂家的陪嫁，我家给她置办的那套嫁妆，她家居然连油漆都没上。那个箱子的里面甚至连箱纸都没糊，更别谈什么红漆和箱钉包装了。大嫂是她父母唯一的女儿，其实她父母是疼她爱她的，这一切皆因太贫穷。
我家那时家庭生活虽然还困难，但大哥结婚这样的大喜事，爱面子的父亲还是杀了两头猪，办了整整12桌酒席。当然，到最后，欠下了近1000元的债务，好在我家人多，工分挣的多，两年后，很快就还清了所有的债务。
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六、七十年代农村的彩礼就是经济条件可以的男方给女方买点衣服，那时叫“五子衣”，就是五身衣服，有单有棉，有长有短，有薄有厚，保证结婚后四季有衣穿；如果男方经济条件差点买一两身也行，另外买点糖果之类，那时叫“茶食”。陪嫁是女家给女儿的嫁装有被子、洗漱用品；木头制的箱子、柜子、衣橱、桌凳等，条件好点陪八件，差点陪五件、四件。
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先说说六十年代吧，那时农村很穷，不要说彩礼多少，就是连肚子都吃不饱。那年村上来了要饭的，看上去也最多三十多岁，一个女的带着一个十四五岁女孩。村上有一户人家看她们母女俩可怜，就给她俩一人盛了一碗黄花草的饭。
母女俩吃饱了以后很是感激，想必这一家肯定是个大善人，便有意想把女儿留下来。
于是，母亲就问这户人家的女主人，说只要不让她女儿饿肚子，就愿意把女儿留下来，不要一分钱。这户人家的女主人一想，能够留下来也好，一个孩也养二个三个也养，虽说多一张口多一份负担，不过等将来长大了还可以许配给儿子当媳妇。就这样二碗黄花草饭，捡了个大便宜。后来才知道，儿媳妇是安徽人，家乡发大水，饥饿逃荒要饭流落到我们村里来的。现在这个女人都还健在，七十六身体很健康，一说起当年的事，她就会说：一碗黄花草饭换一个老婆。
也许有的人还不知道红花草是什么？红花草，就是紫云英，那时是生产队播种起来喂猪的，农民粮食不够吃，就用红花草来混饭吃。
七十年代那我就要说说我自己，我家成份不好，父亲曾当过伪保长，省吃节用买了几十亩良田，划成份的时候被划成富农，家里的良心和财产全部充公，一夜之间家里一贫如洗，父亲还天天游行挨批挨斗。在当时这样的背景下，成份不好不但当兵不要，就连娶老婆都比较难。别人十八九岁就结婚了，我到了二十四还没有找到对象，后来终于找到了一个同样富农成份人家的闺女结婚了。
那时，我们男女说媒都是不认识的，不过也要过相亲这一关。那时来相亲不是闺女，而是闺女的爹，我的老丈人。俩个富农凑到一块有说不完的辛酸泪，同病相怜。俩个亲家自己说好的，八字钿8块钱，彩礼8块钱，8块钱酒水，三套衣服（春一套、夏一套、冬天一套棉袄），其他什么也没说，总共是花了三八二十四块钱。
结婚那天，由村小学的老师带队，举着红旗、敲锣打鼓地去迎接新娘。对方送新娘子是也是学生和老师，举着红旗敲锣打鼓。交接新娘子的时候，我给老师2包大红鹰香烟，两斤水果糖。
新娘的嫁妆是我们男方派人去抬的，我老丈人给我媳妇置办了一双木箱、一双箱柜、一个梳妆台，一个放脸盘挂毛巾的架子，一张小方桌，二床被子，还有脸盆、热水瓶、毛巾、尼龙袜子等小件都是她娘家亲戚朋友送的。那时姑娘出嫁不时兴包红包，都是送礼物，不像现在都几千几万的随礼。
有人说，七十年代结婚三大件是手表、缝纫机、自行车。在我们这这三大件，应该是八十年代了。六七十年代结婚也不叫彩礼，那时我们这里叫“聘礼”也只有8块钱，嫁妆也是非常简单。不像现在开口就是天价彩礼，房子、车子，那时的女子可没有现在的值钱。
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六、七十年代刚好是破四旧、立四新的时期，那时我们村和隔壁村的青年都热衷看电影，十里八乡不管天睛下雨(天睛在露天晒场放映，下雨天在大礼堂放映)全部男女青年都会蜂涌而至走向电影场地谈恋爱，只要你情我愿然后回家跟父母一提，当父母的马上会托媒人上门提亲。
说到农村财礼在六十年代也只是应景而已，有的五十、六十，最多八十是天价了，另外带女方去供销社买上四套衣服，再配上一把花洋伞就行了。
至于陪嫁一般也就一床盖被一床垫被而已，还有两只红色杉木箱装着自己的衣服鞋袜，再带上一付利市桶(浴盆、脚盆.马桶)，这就是比较典型的农村嫁娶了。
不过在七十年代后期生活条件好了以后，财礼有一百.一百六.二百也有的了，陪嫁也多了起来，有脸盆架.五斗柜、大衣柜等等。
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我记父辈们说，那时只是给女方把上几尺布做身衣服，给一升或二升玉米或其他粮。有条件好点的还陪嫁箱子，柜子，桌子被子，碗筷等，我们家就有，现在朽了也没放在屋里！
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男大当婚，女大当嫁。结婚是人生中的一件大事，男女双方当然都希望彩礼、嫁妆置办得体面一点，这是人之常情，无可厚非。
在我的朦胧印象中，我们老家对六、七十年代的彩礼、陪嫁并没有那么多的苛求，随大众不被人笑话就可以了。
六七十年代，我们老家结婚是不允许搞大操大办的，要“节俭办婚事”。男女双方办理了结婚登记手续后，由双方家庭商量，挑选一个黄道吉日。双方家庭象征性地买点糖果和置办简单的生活用品等。
那个年代，我们这里种植有少量的棉花，白天参加生产队劳动，晚上坐在灯下纺纱织布，一年一年积聚起来，到时可派男婚女嫁之大事。
做嫁妆的被褥要双数，少则是四床，多则八床，也有人准备十床的，可供新人一辈子铺盖着的。
到七十年代末，人民生活逐渐好转，刺激了消费欲望，结婚时彩礼、嫁妆就要购齐手表、 自行车、缝纫机 另加收音机，合成“三转一响” 。人们也形象地称其为“蹬蹬、转转、听听、看看”。手表一般还要上海牌，缝纫机要蜜蜂牌、飞人牌，自行车飞鸽牌、永久牌的，这才叫上档次。
想想那个年代，儿女结婚既省钱，又省事。看看现在，孩子结个婚，双方父母既累心、又损财。办完一场婚事，足以让人脱层皮。
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