湖北麻城为什么把叔叔(或伯伯)叫“爷”,爷爷却又叫“爹爹”?
湖北麻城为什么把叔叔(或伯伯)叫“爷”,爷爷却又叫“爹爹”?
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我们天门人也如此叫,这本来是正确的,从中国汉字结构分析,错得应该是北方人,因为全国推广普通话,北方的语言成了国语,北方的不少风俗习惯,包括一些家族族人的称呼顺应了北方的叫法。
我们这里先说\"爷”字:上面一父亲的父,父之下,一卩,意思是称爷者比父辈要小,形象的放在父之下。
而\"爹“字,造字者根据字的排列美,父字依然排在上面,下面用上多,这里是多一辈的意思,比父多一辈称爹。
这样的叫法可称作中原文化,而北方的文化跟中原文化有相佐的地方。例如,我们中原称小阔叶的柳树,北方人要称楊树,我们移小尖叶的杨树,他们要叫柳树。
我们中原人始终不愿苟同北方人的叫法,依然婆婆,爹爹;爸爸妈妈;爷爷大伯;叔子恩妈幺姨的叫,辈份清清楚楚,和中国的汉字一脉相承。
北方地区父为爹的混乱叫法,姚雪垠在他的长篇小说《李自成》一书,作为说明,怕使一区域内人不舒服,这是省之不说,有心者可查看巜李自成》一书,可能在第三卷找到相关内容。
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湖北麻城是这样的叫法,与我所在的武汉市新洲区阳逻街一样,我父亲三兄弟,父亲老大,父亲的俩弟弟 ,我们分别叫他们“二爷”、“三爷”;在湾下比我父亲年长的与其一样辈份的叫伯伯。我叫祖父为“爹爹”,我祖父弟兄俩,叫祖父的弟弟为“二爹”,在湾里叫比祖父年长的与其一样辈份的人叫“大爹”。但把父亲的叔伯弟弟即“二爹”的儿子分别叫“大父”和“细父”。
对女性的称呼,我叫父亲的妹妹叫yeye(后一个是四声)。
各地的风俗,是历史形成的,上传下教,约定俗成。
现在 ,我的侄儿叫我为“叔叔”。目前我的家乡这样称呼的风俗正在向标准化改变。不过能保持家乡的这种风俗,也算是保护了家乡的文化遗产。
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不光指麻城有这习俗,原黄冈地区乃至武汉都有这习俗。
大概是方言的习惯吧。叔叔叫爷爷,爷爷叫爹,大有和普通话唱对台戏之嫌。婶婶叫娘娘,四代以上称呼不出统一叫太。
很多方言有独到之处。如明天称门昼,后天称后日,嘴的下巴叫ha巴,偷东西叫lao东西,小偷叫强偷等等。
不过,这个爹字倒有两个意思,一个是父亲,另一个是祖父,所以祖父叫爹应没错。
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这不光是湖北的麻城,安徽的中南部区域也是如此。就拿我们安庆地区来说,自古以来,都把叔叔(或伯伯)称作“爷”,而把祖父喊作“爹”的!
我认为我们的这样称呼虽然与北方不一样,但却是合理的。这其一,从字形的结构上看,“爹”字是由“父”字与“多”字组成,试想,比父亲还大的人不是父亲的父亲一一祖父吗?
这其二,从日常“爷”字的搭配使用上来看,我们常说的你们“爷儿俩”,不是指的你们“父子俩”吗?如果按照将“爷”定义为“祖父”,那“爷儿俩”不就变成了“祖孙俩”了?这显然不是!
中国幅员辽阔,习俗文化也是多元化,说不清道不明怕也就很难免了!
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同是湖北,但不是麻城人,家乡一样称"父亲"为"伯"(念白)或"爷",伯父叔叔统称"爷",比如大爷,二爷,细爷,甚至喊姑姑也喊"爷"。
称祖父"爹",其实按字理来说,祖父是父亲的长辈,自然是比"父多"了,叫爹不错。
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旧时,爷是百姓对官僚地主的称呼,以显对方的身份高贵,衬托自己的卑微,是一种文化现象。叔叔、伯伯是父亲的同辈的,叫父亲有叫爸爸的,有叫大的,父亲的地位本就无可替代,父亲的兄弟很多地方用他们的排行称呼,如大伯、二叔,幺爸…已经显得同父亲般尊重了,麻城人把这种身份的人叫爷,可能是强调亲情的时候,在形式上突出晚辈在长辈面前的虔诚。
至于他们把祖父叫爹爹,事实本就如此—-爷爷不就是爹的爹吗?
我不是麻城人,身边也没麻城朋友,只有从字面分析,是不是有点想当然啊?
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谢谢邀请,虽然我不是湖北麻城的,但是我听我家老一辈说我们是从麻城那边迁移到孝感去的。虽说不是一个地方的我们那里现在也跟博主说的差不多。
我是湖北孝感的,称呼好像也跟麻城差不多。先说说爷这个字。我们那里一般管父亲的兄弟叫爷,而且是比父亲要小一些的才能交爷。比如你父亲是老二,家里兄弟有5个,最大的就不叫爷,跟爸爸小的老三,老四,老五,这些都是叫三爷,四爷,五爷(也可以叫夭爷)。那么比父亲大的一般我们那边叫大伯或者大伯爷。
再说说爹这个,爹一般在我们那里,是比父亲还要搞一辈的人,都叫爹,一般自己的爷爷(我们那里管叫爹爹)。然后由于我们的辈分比较低,然后好多跟我爹爹一个辈分的我们也都要管他们叫爹爹。所以每个地方叫法不一样,其实最终的目的还是一样的。
感觉到了我们这一辈,已经不再叫爷了,我记得我下一辈的都喊我喊叔叔。我个人是觉得号爷更加要亲切一些,喊叔叔拉远了距离。不知道你们有没有觉得。
所以不管在哪里,叫法不一但是最终的目的还是一样的,所以博主也不要纠结这个问题。
好了今天的分享就到这里,我是深圳小于,喜欢我的可以关注我,也可以在下方留言,评论转发,点赞谢谢大家!
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湖北江汉平原、周围邻市乡都是称呼,叔称爷,爷称爹,外公外婆称爹爹婆婆,反正不给你来正确的,还有小姨子、姑姑、按大小、称呼大爷、二爷、三爷、四爷……等等如此内推,就不给你称几姑、几姨……。再聪明的小孩留给老人看着>哑巴!
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各地称呼不同,那是风俗习惯,没有为什么需去探究!叫惯了代代相传而已。
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爷古代指父亲,木兰诗云阿爷无大儿,木兰无长兄
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(原创)小小黄安真不简单.男的打仗。.女的送饭.这是抗日战争及国内战争时期红安麻城时的写景。红安麻城为新中国.牺牲许多英雄儿女.建国后旦生两二百多个将军.往事不堪回首啊。把爸爸的妈妈叫奶奶.爸爸的父亲叫爹爹.爸爸的弟弟叫爷.大爷二爷三爷⋯爸爸的妹妹叫父.不叫姑妈,叫大父二父…或大伯等,女中男子汉称呼…象征家里人丁兴旺。这些称呼都是来自江西的筷子巷及内蒙古的爱新觉罗家族。武汉的黄陂㟷耳一带人,就是来自爱新觉罗家族.也是这样的称呼。他们就是从蒙古移民来的。这我是有研究的,家谱中找到部分答案。
因为战争.历朝历代.从麻城到。江汉平原地区.这一带都是兵家必争之地。因为战争所以死了许多人都是饿死或者抓壮丁战死。都是男的上战场,曾经一度走百里路只风吹草动.不见一人的凄凉景象,
我是从我们钟姓家谱及戴姓王姓家谱记载中看到这样的描述.说明朝时期.朱元章在朝中议事.说一吴姓官员向朱皇上献言.江南这样好的地方却大遍大遍荒无人居住.是因战争导致兵源不足。都是战争损员。建议移民一部分至江汉平原及麻城等地开荒生产。一来增加老百姓生活质量…二来提高人口.因为古代战争都是冷兵器干仗全靠兵杀.人口也是战略武器。人多为王。鬼多爬墙.谁人多谁的国家有很气.厉害。谁不怕人多。人多兵就多。
朱皇帝听后连称好好,好献言.重赏.因为这个现象朱元章是亲眼见到的景象.准奏.就让刘伯温.及中书省大臣们共同实施移民政策,
从哪里去弄这么多的人去南方呢.而且这些地方水土肥沃.适合种植水稻等作物.又可将来征粮食.征兵一举多得。经过考察.江西的筷子巷那一带人口比较多.朱皇上就让官兵去抓人。绑架到湖北这一带来生活。象押犯人一样老少男女都绑来这里生活.而且监督了十几年.并且免征税收。及服兵役政策也免征二十多年,一系列惠民政策措施落实到位.让老百姓放心安心落地生根开花结果.大家才不逃跑。
中国人民的家族.家谱记载着这些现象.及家族出了什么名人.以及部分大型的自然灾害的现象,导至家族减员.或者出现反叛朝廷.导至族人的大灾难.因为古代皇帝怕,造反之人的后代再次反朝廷.所以珠连九族的政策,
如今的新中国.英雄⋯中华儿女创造一个又一个辉煌.麻城及江汉平原一带变成人杰地灵。的好地方。
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