除了尧舜,禅让制为何在中国历史上传不下去?
除了尧舜,禅让制为何在中国历史上传不下去?
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禅让制是儒家粉饰古代社会太平盛世杜撰出来的一种传承制度,不符合人性。在部落联盟时期,对土地和资源的争夺都是赤裸裸的,看谁的拳头硬。对于最高政治权力的争夺,更是一场惊心动魄的斗争。实质上,韩非就曾质疑过禅让制,他说:“
舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣,此四王者,人臣弑其君者也。”而竹书纪年的出土,更是让人震惊,其有关禅让制度的记载,就是一场政变:
“昔尧德衰,为舜所囚也。”“舜囚尧于平阳,取之帝位。”“舜放尧于平阳。”“舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也。”
可见看似一片祥和的权力继承制度,实质上是一次次朝代的变革。舜的部落凭借武力取代尧的部落,但施政能力有限,解决不了当时最大的问题大洪水。另一个部落首领大禹,身体力行,量山测海,引导疏通,终于把洪水治理好。这几十年的治水经历,为大禹积累非常多的政治资本。使其成为如今的魅力型威权领袖,大禹就利用自己在群众形成的巨大声望,轻而易举地赶舜下台,自己登上王位。
大禹的声望如此之大,权力如此之高,他的部落实力碾压其他所有部落。因此在设计传承制度时,再也不用受到其他部落的挑战。考虑在自己后代传承下去。也有一些部落,曾委婉地表达反对,譬如防风氏和伯益的部落,都被无情地镇压下去。
部落联盟大会是大禹治理洪水时组织调配资源,分配人力物力的一种常设制度。大禹将其变成树立自己权威的认证,并且组队讨伐其他不服从部落的机构。所有的目的,都是为了家天下。他之所以能终结所谓的禅让制,终结部落之间的权力争斗,根本原因是大禹的部落实力已经凌驾于其他部落,可以组建国家机构了。
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因为禅让制还是在生产资料不足的情况下,需要费力不讨好的工作,生产资料不足的时候,头领就象个仆人一样充满了服务性,没有权力性。
大家都不想当个保姆一样的人,为大家服务,干得罪人的事儿。
后来生产资料有了私有制,生产资料过剩,有了生产资料占有,这个时候只有权力性才是诱惑,谁都想最有权力,负责分配生产资料过剩的利益。
从禹以后中国就进入了一个自然灾害没有太大水害的时候了,生产资料总是会有剩余,也就会有了生产资料过剩的占有权。
所以说,这个时候就都想拥有占有权,于是就有了对权力的崇拜,也就不想让了啊!
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