古人有言“胡虏之运不过百年”,为何清朝能享国祚276年?其中有何原因?
古人有言“胡虏之运不过百年”,为何清朝能享国祚276年?其中有何原因?
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满清续命有术:首先通过屠戮劫掠、剃发易服等残暴手段打断华夏脊梁只留顺民;其次修满城、柳条边,兴文字狱,推行种族隔离压迫统治,禁锢思想、奴役身心、闭关锁国,退化到利于统治但阻碍发展的奴隶制社会;最后,在列强入侵时,奉行寡廉鲜耻的割地赔款卖国政策,甘为列强之走狗,量中华之物力,结与国之欢心!
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“古人云,胡虏无百年之运”出自宋濂给朱元璋起草的《谕中原檄》,是在朱元璋北伐前打出的战争口号,号召当时的人们“驱逐胡虏,恢复中华”,这句话更大的作用是让长期被异族压迫的百姓有信心和勇气起来反抗。
而这句话的根据,更多的是五胡乱华以来,少数民族在中原建立的不少割据政权都比较短命,而金、元等少数民族政权国祚也确实都在百年左右,但是清朝作为中国最后一个封建王朝,却能享国祚276年,还是有其特殊原因的,下面就一起来看看吧
一、土地问题
一个封建王朝的历史,就是土地兼并的历史,等到土地被大地主兼并完成,百姓没有活路的时候,封建王朝往往就行将就木。清朝其实也面临这种问题,尤其是士绅不用当差,还不用纳粮,所以小百姓的土地往往主动挂靠在这些士绅名下,这就加速了土地的兼并。但是雍正一朝实行土地改革,摊丁入亩、士绅一体当差,一体纳粮,在一定程度上缓解了土地兼并问题,这个时候差不多就是清朝“百年运数”时期,所以雍正的一系列新政挽救了清王朝,使其继续延续了一百多年。在加上清朝的没有出现极端的冰河期气候,以及红薯、土豆、玉米等耐旱高产作物传入中国,这样让农民有基本的生存可能性,推迟了因为生存问题爆发农民军的问题。
二、科举制度
清朝延续明朝的科举制度,这样就保证了读书人的利益,能读书的人在地方上一般都是有产阶级,这样就笼络住了一些地方豪强势力,利用这些汉族地主帮助维持住了地方的安定,这样对清朝很长一段时间内的国家统一起到了作用。在太平天国时期,可以发现在地方汉族地主已经非常有势力了,只是在政治上没有机会而已。
三、使用汉族官员
虽然说在有清一代,汉族官员和满族官员比起来政治地位要低的多,但是总体来说在康熙、雍正、乾隆时期还是使用了大批的汉族官员,虽然在和满族官员比起来要差上一等,但是也不乏一些汉人担任地方官员,甚至是进入内阁中枢,而且即便是在政治上待遇不高,但是对于汉族官员的一些重要意见,只要是有作为的清朝君主还是很愿意听取的。这些汉族官员在很大程度上也帮助清朝维持了相当长一段时间的稳定,并且和科举制度相辅相成,构成了国家统治的基础。
四、积极消灭外部威胁
因为满清自己就是少数民族入关,以十几万人的规模统治上亿的汉族人,所以在统治期间,清朝对周边的外部威胁非常关注,尤其是少数民族威胁。先后对噶尔丹、大小策凌、罗卜藏丹津等进行讨伐,将这些地方分裂势力扼杀在萌芽状态是,虽然是为了满清八旗的利益,但是从维护中华民族整体统一上来看还是有功劳的,多次对外用兵也保证了清朝前中期国家的基本稳定。通过这几个方面打的共同作用,清朝虽然作为少数民族建立的胡虏政权,但是依然享国两百多年,相比于哪些短命的少数民族王朝,清朝统治阶级吸取了不少前人的教训,更多重视融入汉族文明。
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清朝没有外戚干政,没有权臣篡权,没有王爷佣兵 ,没有宦官干政,没有胡虏威胁,皇帝比较勤勉自律,所以相对的比较稳定,只可惜错过世界发展的大势,
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汉人建立的皇朝文化深厚,自律能力强一些,而胡虏建立的皇朝没什么文化,难以融入中华文化,沒有自律能力,任性妄为,加速灭亡。如元朝,把人分成三个等级,把汉人踩在脚下,汉人焉能不反。清朝时间长一些,是用汉人及汉文化治理天下,自律能力也强,与汉人融合度较高,国运也长一些。康熙一句“永不加赋”管了近300年,这是很受汉人欢迎的。康熙倡导满汉一家,加速了满汉融合。
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首先少数民族入主中原都要面临一个问题 , 被汉化
要得到我们汉人的认可必须先尊重并学习我们的文化 制度
所以满清两百多年三个重要原因
第一 用汉人。顺治曾经特地批示:“朕自亲政以来,但见满臣奏事”,要求“嗣凡章疏,满汉侍郎、卿以上会同奏进”,强调“大小臣工,皆朕腹心”。后来更用种种办法,把民间英才、博学之士,网罗去为朝廷做事。
第二 在生活上,用种种行动,消除隔膜,如举办千岁宴。
第三,尊重汉文化,重点是尊孔子,用儒学。
这第三点,其实是主要的一点。尊重汉文化,是一个层次,汉文化中又以儒学与孔子为重点,这是更深入的层次。满族的文化落后于汉族,进入到汉族地区,很自然地要从各方面学习与吸取汉文化,这是必然要发生的事情。如果只是学点汉语、汉文,在日常生活中应用,那自然也是一种学习,但是要在根本精神上抓重点,那才真正能拉近满汉之间距离。这个根本精神,就是汉文化的中心思想。一套已经奉行千百年的儒家学说,一位为人们敬仰的孔子。
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这是朱元璋反抗暴元时说的一句话,对元朝的指向性非常明确。此外,提起朝代时,我们也是“唐宋元明清”。在明朝之前,游牧民族建立的政权,只有元朝被视为“正统”,辽、金等政权,是不被计算在内的。朱元璋这一句话,清朝建立之后耿耿于怀。顺治在位18年,康熙当了61年皇帝,雍正当了13年皇帝。所以在康熙后期和雍正时期,对于这个魔咒是很在意的。那么清朝是如何破除了这个魔咒呢?
清朝学习先进的汉文化
少数民族建立的政权,要么迅速被同化,要么最终就被赶走。像北魏和清朝,都是积极学习汉族的先进文化,重用汉族大臣,积极笼络读书人以及地主阶级。实践证明,这一套确实行之有效,可以维护封建帝国长时期的统治。与之相反的便是元朝,强制把人分为了四等,汉人的地位最低。他们还是实行的草原上的那一套,自然得不到士大夫的认同,最终也正如朱元璋所说的那样“胡虏之运不过百年”,便迅速被朱元璋打败了。
清朝统治者是十分注意吸取这个教训的。从开国之初,清朝的统治者便学习汉族文化,即使是皇子,也要从小学习满、汉、蒙三种语言,至于儒家的经典,更是要精熟。皇帝往往会派饱学大儒作为皇子的老师。然后清朝开科举,笼络士子之心;大力任用汉族官吏,笼络士大夫之心。虽然一直到清朝灭亡,满族和汉族对立的问题都没能彻底解决,但是最高统治者也一直居中调和。后来满军的八旗迅速腐化,清朝政府一直靠的是汉族的绿营八旗力量。
清朝初期之后,政权一直稳定
清朝在度过了初期的多尔衮以及除掉鳌拜之后,政权一直处于较为稳定的状态。康熙在位61年,雍正在位13年,乾隆在位60年,甚至还当了好几年的太上皇。这祖孙三代加起来,便是将近清朝一半的寿命了。反观元朝,自从忽必烈到元顺帝,短短的不到40年的时间里,竟然出现了9位皇帝。有的因为沉迷与酒色,有的纯粹是因为内斗,每个人在位的时间都不长。这样一来,就加剧了政权的动荡。再加上元朝的宰相权力过大,更是乱上加乱。如果不是这么多因素叠加到一起,元朝可能也没这么快就灭亡。清朝充分吸取了元朝的这些教训,避免了内耗和宰相权力过大,从而保证了皇权的稳固。
雍正对“康乾盛世”的贡献
“康乾盛世”一直被人乐道,但其实在康熙晚期和乾隆晚期,吏治败坏、国库空虚。而之所以能形成这个盛世,其实是跟承上启下的雍正密切相关。雍正登基后,有感于康熙后期过于宽仁,所以治国就非常严厉。康熙后期的土地兼并已经非常严重,许多农民无地可耕,流离失所。任何一个朝代,当土地兼并严重,流民增多的时候,都是非常危险的。无路可走的农民便会起义,打破现在的世界,才重新建立一个政权,如此循环往复。历史上的农民,但凡能填饱肚子,都是不愿意起义造反的。
雍正在位期间,为了抑制日益严重的土地兼并。实行官绅一体纳粮,即按土地的多少来交税,士绅阶级也没有特权。土地多就多纳税,没有土地就不纳税。不像原来按人头纳税,即使没有土地还要纳税,士绅阶级土地多而又不纳税。此外,火耗归公也减轻了农民的负担。可以说,雍正的这些措施,极大地延缓了土地兼并的速度,使得清王朝的命数又增加了上百年。要是没有雍正这些措施,所谓的康乾盛世可能根本不会出现。就因为雍正触动了读书人的利益,所以后世许多黑雍正的材料。从得位不正,到杀父弑母等等谣言,都是满天飞。
综上所述,清王朝之所以能有两百多年的命数,避开了元朝的魔咒。根本在于清朝统治者积极向汉文化靠拢,团结汉族的士大夫阶级巩固统治。后期采取了抑制土地兼并的政策,使得政权趋于稳固。再加上没有特别严重的内斗,使得清王朝的寿命远远超过了元朝。
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吸取了元朝和明朝极端民族政策教训,采取了包容性的民族政策,实现真正意义的多民族政权
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因为他被同化了,不再是过去的女真,变成的我们的一部分。
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前几天看了一个帖子,批驳了“胡虏无百年国运”这个说法的谬点在哪。
历史上少数民族建立的国家多了,超过百年的也不少,比如北魏,蒙古,金,契丹都超过了百年。
汉人未超过百年的也很多,南朝,五代十国,西楚。是不是可以说“汉人无百年国运”呢?
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