封神中，太乙真人敢杀石矶娘娘，为何坐视龙王逼死哪吒却不露面？
封神中，太乙真人敢杀石矶娘娘，为何坐视龙王逼死哪吒却不露面？
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太乙真人敢杀石矶娘娘，却不敢杀龙王，这里边，有着根本原因：
第一，太乙真人杀石矶娘娘，其实是师父元始天尊授意的。
这封神榜已出，封神大战开始了，兴商灭周也提上了日程，可是，截教中人封神榜上有名的，就是不下山，那怎么办？
没办法，你不下山，我就逼你下山，否则，封神榜完成不了，元始天尊是首罪啊。因为，人家昊天大帝本来只想要十二金仙，是你元始天尊说，可以给几百位，还说服了大师兄太上老君和小师弟通天教主，一起参与。
通天教主严令弟子，不准出山，否则，一出山，可就得上封神榜了。
于是，在元始天尊授意下，太乙真人让弟子哪吒杀了截教中人石矶娘娘的弟子碧云童子，石矶娘娘在责问哪吒，哪吒打不过，太乙真人就帮徒弟，把石矶娘娘给杀了。
然后，以这个为标志，截教中人，就开始陆续下山，上封神榜了。
所以，太乙真人杀石矶娘娘，是完成师命。
第二，太乙真人眼看着龙王逼死哪吒，却不敢露面。
哪吒当时年少无知，把龙王三太子打死，还抽了人家筋，又拉住上天向昊天大帝告状的老龙王，揪了人家几片龙鳞。
不得不说，当时的哪吒，真的是年少无知。
四海龙王，可不是普通的龙族，而是帝族，人家是昊天大帝的四弟黄龙，也就是应龙的直系后裔，你这个，真的是碰到帝怒了。
昊天大帝虽然不待见自己这个四弟黄龙，后代无数，把龙族血脉给散得到处都是。但真正直嫡的，只有四海龙王和黄龙道人。
可是，人家不待见，也容不得你外人来干涉。
所以，昊天大帝怒，无人敢管，哪吒，只有死一次，来赎罪了。而且，后期哪吒父子，也上天为昊天大帝服务了，这事儿，才作罢了。
这一次，太乙真人和元始天尊想管，可是，不敢管。
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没什么特殊理由，四个字形容就是“欺软怕硬”。不过太乙真人不出面也是他已经安排下来后手，可以复活哪吒，所以不必正面冲突。
龙王是天庭正神，拿到旨意之后，太乙不敢直面天庭
仔细看太乙对哪吒惹祸的处理方式，对付龙王，龙王和他的儿子是正经的司雨正神，夜叉也有天庭的编制，虽然战斗力不强，但实打实的属于天庭编制，因此太乙真人的处理方式有二，第一，龙王告状前让哪吒打龙王一顿，让龙王不敢告状。
太乙真人
当时龙王在李靖面前表示我要到天庭告你的御状，哪吒是没有能力处理这种事情的，他只好到了太乙真人面前叩拜讲述了事情经过。太乙真人听了之后相当的混蛋，觉得哪吒无知误杀了龙王儿子，不过一件小事，竟然要上报天庭，龙王真的是不懂事儿，然后在哪吒的胸前画了一道隐身符。吩咐哪吒，让他就提前一步赶到天庭的门口，等到龙王来了，就不讲武德的去骗、去偷袭，把龙王打一顿，打得他说不敢告状了。哪吒依照太乙真人的话行事，龙王被一顿好打，鳞片被扒了几十个，好汉不吃眼前亏，假装跟着哪吒去陈唐关，答应了不再告状。
不过这里太乙真人真的是想岔了，如果是别的事儿，龙王被一顿饱打，那是可能不再告状了，但杀子之仇，又遭到了这般的羞辱，如何能够善罢甘休？如果哪吒中途不惹事儿，说不定太乙真人还能让哪吒再阻拦龙王一次，但偏偏哪吒中途又惹了石矶这一趟子事儿，这就给了龙王时间，他召集了四海龙王，一起上天告状，然后太乙真人猛然发现，龙王请了玉帝圣旨，自己是无法直接包庇哪吒的。
哪吒
于是太乙真人想了另一个方法，他让哪吒当着四海龙王的面自刎，四海龙王本来也不是恶人，这事儿从头到尾看就知道纯粹是哪吒这个熊孩子加神二代嚣张跋扈，他们看见哪吒愿意偿命不连累家人，表示你既然有孝心，那就照你说得办，于是哪吒偿命，龙王也满意了。但他们不知道的是，哪吒的师父太乙真人有把死人复活的法术，这就是始料未及了。
关于封神一书中天庭的地位
封神一书中，天庭地位是很高的，元始天尊之流是绝无任何可能抗衡昊天上帝。洪荒流小说搞出了什么昊天上帝是鸿钧老祖的童子，当了天帝后一直权威不震，三教弟子不听他的，这才搞了封神榜，要加强自己权威，其实谣言十分可笑，考虑下时代背景和昊天上帝的原型就该知道有多不可信，昊天上帝是中国历代官方祭拜的至高神，每年皇帝祭天祭的就是他，他在民间的另一个称呼就是老天爷，而明代是皇权的顶峰时代，作者得有多大担心才敢把代表皇权的昊天上帝地位写低了？
昊天上帝
从封神原著的直接原文来看，三教弟子对天庭远比对三教主恭敬，而天庭的姿态也更高。广成子找老君借法宝，老君虽然没让他进门，但老君说话不客气也不难听，借了旗帜；而同样是广成子去见接引、通天，接引、通天因为跟他门户有别，所以虽然二人地位更高，但整体对他却十分客气（原著中老君也是阐教教主，广成子也算是他的门人，所以不需要客气）。但是换做地位高于广成子的南极仙翁去见瑶池金母，俯伏金阶，跪拜许久，也见不到金母面不说，还被侍女直接打发了，且措辞比老君更不客气——别弄脏了旗。则金母地位高于三友，昊天自然更高。
话说南极仙翁，【俯伏金阶】，口称：“【小臣南极仙翁】，奏闻金母应运圣母：鸣凤岐山，仙临杀戒，象垂上天，因三教并谈，奉玉虚符命，按三百六十五度封神......【诚惶诚恐，稽首顿首】，具疏小臣南极仙翁具奏。“俯伏少时，只听得仙乐一派，怎见得？玉殿金门两扇开，乐声齐奏下瑶台；凤衔丹诏离天府，玉敕金书降下来。话说南极仙翁俯伏金阶，候降敕旨，只闻乐声隐隐，金门开处，有四对仙女，高捧聚仙旗，与南极仙翁曰：“敕旨付南极仙翁：周武当有天下，纣王秽德彰闻，应当灭绝，正合天心。今特借尔聚仙旗前去，以助周邦。【事毕速速送还，毋得延缓，有亵仙宝】。”南极仙翁【谢恩毕】，离了瑶池。
南极仙翁俯伏金阶的这个动作，最典型的参考就是98版水浒传的宋江那种跪拜姿势，现代人看见了想要踢他屁股的那种。之后南极仙翁的自称是“小臣”，同时态度极其卑下，在奏事前表示自己
“诚惶诚恐，稽首顿首”。
南极仙翁
而封神的缘起只是昊天上帝的一句话：
话说昆仑山玉虚宫拿阐教道法元始天尊，因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止让。又因昊天上帝命仙首十二称臣，故此叁教并谈，乃阐教、截教、人道叁等，共编成叁百六十五位成神；又分八部，上四部雷火瘟斗，下四部群星列宿，叁山五岳，步雨兴云善恶之神。
有必要说一句，这里的十二仙首可不是区区的昆仑十二仙，比他们地位高、实力强的南极尚且俯首称臣，十二仙又何德何能被昊天看中？封神演义中独自参加蟠桃会的标准是斩去三尸，而斩去三尸就不需要去过这个神仙杀劫，换言之十二仙在天庭属于连去蟠桃会的资格都没有，昊天没那么闲的专门下旨意让这十二个货色称臣。
仙首十二大概率指的是十二个最厉害的仙人，很可能三教主也在其中，而三教主大概是不乐意称臣，于是由鸿钧出面周旋，换作了三百六十五个弟子和凡人武将的组合。上封神榜的人里，远胜十二仙的大有人在，榜上有云霄这种一人独灭十二仙的高手，也有金灵圣母、赵公明这种远胜任何一仙的高手（赵公明最后毕竟失去了定海珠），以质量论，一个云霄抵得上十二仙绑一块。
关于太乙对石矶娘娘的处理
太乙敢杀石矶娘娘，很大原因在于自己地位大于等于石矶娘娘。
石矶娘娘是截教弟子，但是原文并没有说石矶娘娘是几代弟子，如果是三代，那太乙真人地位自然明显更高，杀了他以为就算捅到了通天那里，一个三代弟子，通天不会让对方二代偿命，毕竟通天弟子众多一大堆二代，其中一个三代，能有什么感情？就算是二代，通天教主弟子远多于元始天尊，之前封神榜签订后，通天教主自然知道自己徒弟要有大量上榜，他无法违背封神榜的天数自然也不想死弟子，于是就下了一道法旨，让各弟子都老老实实的呆着，出门了死了就是天数，自己不管。原著中很清楚通天愤怒的出手，不是因为自己弟子死伤，而是因为他弟子挑拨离间，说广成子他们看不起通天教主。
因此太乙真人对于杀石矶不当成什么大事儿。结合龙王事件的处理，就是欺软怕硬罢了。
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说白了，这一切都是太乙真人为即将到来的封神大战所做的算计。
护短的老师
哪吒是灵珠子奉元始天尊法碟到陈塘关李靖门下转世投胎的，为的就是将来在封神大战担任讨纣先锋。
李靖的妻子殷氏怀孕三年零六个月生下一个肉球，被李靖一剑劈开，里面便出来带着法宝的小孩。随后太乙真人法驾降临，为小孩儿取名哪吒，并收为弟子。
太乙真人对哪吒的教导很特别，不带他回山，也不留在陈塘关授艺，完全散养。同时告诉哪吒，你是天选的讨纣先锋，不用怕招灾儿惹祸，天大的事，师傅给你顶着。
太乙真人乃是阐教十二仙之一，背后是圣人之尊的元始天尊，有了这大靠山撑腰，哪吒自然无所畏惧，于是，他的混世魔王生涯开始了……
哪吒的无法无天
哪吒主要干了五件胆大包天的事。第一件打死了巡海夜叉李艮；第二件打死龙王三太子敖丙，并抽了龙筋；第三件堵截龙王敖光，一顿痛打；第四件射死了石矶娘娘的碧云童子；第五件打死了石矶娘娘的彩云童子。
很多人说，龙王一派是邪恶的神，哪吒是失手打死，为民除害。而石矶娘娘是妖精，她和她的徒弟残害百姓，死有余辜。这种说法只适用于动画片和儿童读物，我很服气这种不讲原则的洗白，比昔日赵高指鹿为马都厉害。
我们一件件来还原事情的真相。起因是哪吒在海边洗澡，混天绫搅得龙宫震动，龙王大惊，命巡海夜叉李艮查看。李艮出水见了哪吒，上前询问，但是因为李艮长得难看，哪吒不仅不回答，还张嘴骂人家是畜生，气得李艮举斧砍向哪吒，反被哪吒的乾坤圈打死。
乍一看哪吒只是骂了人，罪不至死，是李艮先动手的，哪吒属于自卫。但是，这里面有一个问题，就是李艮是执法者，是玉帝钦点的巡海夜叉，而哪吒此时作为凡人，辱骂神灵已是死罪。
换个角度说，哪吒不反抗或许就要死，我们就当他为了保命失手打死了李艮，但是在敖丙出面询问时，哪吒毫无悔过之心，甚至说死就死了，没什么打紧。在敖丙对其痛斥时，哪吒甚至对敖丙之父，龙王敖光出言侮辱，称其为老泥鳅。之后打死敖丙不说，还抽了龙筋，这也是让龙王最不能原谅的事。
在敖光去陈塘关问责李靖之后，声称要去天庭告状，哪吒第一次感到事态严重，于是去找太乙真人。太乙真人也算言出必行了，不仅没怪哪吒，还出主意让哪吒拦截龙王，于是便有了哪吒痛打龙王，还揭了敖光几片龙鳞。这也为之后身死埋下了伏笔。
再来说关于石叽的两个童子。首先说明，石叽尽管是顽石所化，但不是妖精，她是正经八百的截教门人。哪吒在陈塘关偶然发现了乾坤弓和震天箭，一箭直接射到了骷髅山，把碧云童子给射死了。一码归一码，这次哪吒杀人确实是意外。事后石矶娘娘问责李靖，李靖问哪吒时，哪吒表现得很光棍，主动随李靖去骷髅山找石叽对质，这让人感觉哪吒还是有值得称道的地方——敢作敢当，结果到了骷髅山，事情出现了大反转。
话说李靖到了骷髅山，分付哪吒：“站立在此，待我进去，回了娘娘法旨。”哪吒冷笑：“我在那里，平空赖我，看他如何发付我。”且言李靖进洞中，参见娘娘。娘娘曰：“是何人射死碧云童儿？”李靖启娘娘：“就是李靖所生逆子哪吒。弟子不敢有违，已拿在洞府前，听候法旨。”娘娘命彩云童儿：“着他进来！”只见哪吒看见洞里一人出来，自想：“打人不过先下手。此间是他巢穴，反为不便。”拎起乾坤圈，一下打将来。彩云童儿不曾提防，夹颈一圈，“呵呀”一声，跌倒在地。
前面杀的三个，如果强辩还说得过去，但是打死彩云童子无论如何也说不过去，说明哪吒已经彻底变成了一个嗜杀的魔王。
石矶娘娘大怒，找哪吒问责，本着先下手为强的原则，哪吒祭出乾坤圈和混天绫，但是他哪里会是石叽的对手。失了法宝的哪吒一路逃到乾元山，太乙真人将他藏在洞府中，出洞见石叽。
石叽两个童子的死，哪吒责无旁贷，但是太乙真人反而把石叽怼了一顿，之后以九龙神火罩将石叽杀死。
石叽死的同时，四海龙王赶到陈塘关，哪吒向老师求助。太乙真人给哪吒出了主意，之后就有了哪吒削肉剔骨。
太乙真人的算计
其实从头到尾发生的一切都是太乙真人的算计，事情的发展也尽在其掌控。
首先，封神大战将至，这不仅仅是武王伐纣，代天封神，其实也是阐教与截教之争。所以需要一个人来挑动局势，于是太乙真人选定了哪吒。
太乙真人各种放纵哪吒，甚至故意让哪吒变得蛮不讲理，就是为了让哪吒以天数之名挑起对截教的战争，再由自己出手降服对手，所以石叽成了那个可怜人。
而让哪吒削肉剔骨，一者是为了给四海龙王一个交代，毕竟李艮和敖丙确实是天庭在职人员，哪吒打死他们不能白打。二者让哪吒去除肉身，之后以莲花复活，哪吒就没了魂魄，这样一来才能在之后的封神大战中让战力更进一步。事实也证明，在封神大战的舞台上出现了不少魂魄类的道术、法宝，很多人因此而死，而哪吒却可以完全免疫，比如面对张桂芳的“呼名落马”。
而修庙为哪吒积攒香火功德复生不过是为了引发哪吒与李靖的矛盾，从而让李靖也归于阐教门下，为之后的封神大战出力罢了。
综上说述，一切的一切都是太乙真人计划和安排好的，所以才会出现打死石叽却不理会龙王复仇这种看似矛盾的事情发生。
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在《封神演义》中，哪吒的师父太乙真人的护短和爱护徒弟哪吒是出了名的，对哪吒的各种惹祸行为是极力包容，但唯独在龙王逼死哪吒的时候却没有露面，让人感觉很是奇怪。
哪吒原是灵珠子转世，是元始天尊座下十二金仙中实力排行前五的太乙真人的徒弟。不得不说太乙真人对哪吒是真的好，给了哪吒一堆法宝，比如混天绫、乾坤圈、火尖枪、风火轮等，虽然法宝的品级可能不是太高，但足见他对哪吒的爱护之心，毕竟同为阐教三代弟子，像韦护、雷震子等人就是品级不高的法宝也没有几件。
在哪吒用箭射死石矶娘娘的徒弟，被石矶娘娘追杀来寻求他庇护时，讲道理讲不通，太乙真人悍然出手用法宝九龙神火罩将石矶娘娘炼成了一块顽石。而在哪吒杀了东海龙王三太子敖丙被逼而死时，太乙真人却没有露面，让人十分费解，似乎不符合他护短的个性。究其原因，我个人认为下面两条理由可以解释得通：
一、石矶娘娘只是一介散修，无门无派，又实力不足。既然道理讲不通，她又非要执着于恩怨不放，太乙真人只能出手，毕竟在神话年代，还是要靠实力说话，杀了石矶娘娘的后果他自己完全可以承受。
而龙王逼死哪吒情况又不同，龙王是天庭正式在编的神仙，又是通过正规的渠道向玉帝申诉哪吒的暴行，是通过合理合法的渠道来争取自己利益，天庭尚未封神时的实力再弱，那也是三界公认的最高管理机构，连太乙真人的师父三清在玉帝有正当理由时也要给面子，何况太乙真人实力和地位此时都还没达到顶峰，不可能为此和天庭对抗。此时若再护短找龙王算账，那就不是他和龙王的恩怨了，而是成了天庭和他的纠葛，他的实力还不足以抗下这样的压力。
二、在神话传说中都信奉因果之论，凡事讲究因果宿命，轮回注定。作为灵珠子转世的哪吒可以说是命中注定有此一劫，一是和李靖切割父子关系，免得日后李靖上天庭后势力太过庞大；另外就是可以借此脱去肉身凡胎，重塑肉身，变成莲花化身；三来也可以借此消磨哪吒的个性，免得他老是无所顾忌，到处惹祸，修身养性，脱胎换骨重生之后没有了魂魄可以为封神之战西周阵营更好的效力。
所以说在面对龙王逼走自己徒弟哪吒时护短的太乙真人没有再次出面，而是任由哪吒割肉还母、剔骨还父，最终身死之后太乙真人才出面用莲花给哪吒重塑了肉身。
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这个问题恐怕要牵扯到石矶娘娘和龙王的身份背景上来了。在《封神演义》中石矶娘娘修行于骷髅山白骨洞，她乃一顽石成精，采天地灵气，受日月精华，得道数千年，尚未成正果。说白了石矶娘娘跟《西游记》中的白骨精差不多无门无派更没有什么靠山，而且像石矶娘娘这种本体是石头的修行者原本就比人类修道者地位低，比披鳞带角的禽兽强不了多少，所以贵为十二金仙之一的太乙真人才不拿石矶娘娘当回事儿。
石矶娘娘虽然修行数千年了但是只要她一天没有修成正果就一天不会受到人类神仙的待见。元始天尊及其门人向来以正统神仙自居，对于那些披鳞带角的神仙根本就看不起视其为旁门左道。封神大战的导火索就是因为元始天尊的门人嘲笑通天教主收徒有教无类，不分湿生卵化之辈肆意滥收引起了通天教主的不满，从而决意要跟阐教斗个你死我活。
阐教十二金仙连圣人通天教主的门人都看不起更何况是石矶娘娘了。其实石矶娘娘是挺可悲也很无辜的一个修道者，太乙真人的徒弟哪吒用乾坤弓震天箭射死了石矶娘娘的徒弟。石矶娘娘这才是真正的闭门家中坐祸从天上来，没招谁没惹谁，自己徒弟无缘无故的就被哪吒给射死了。天下哪有这样的道理？石矶娘娘非常生气，肯定要追查真凶。
当石矶娘娘找到哪吒父亲李靖头上的时候，李靖知道哪吒惹了大祸于是带着哪吒到白骨洞向石矶娘娘赔罪。但是哪吒完全被太乙真人宠坏了，他竟敢在石矶娘娘的地盘上用乾坤圈打石矶娘娘。
石矶娘娘大怒追赶哪吒来到了太乙真人所在的乾元洞，石矶娘娘原希望太乙真人能够主持公道但她万万没想到太乙真人竟然胡搅蛮缠，蛮不讲理。不但拿阐教教主元始天尊来压石矶娘娘更是大谈特谈石矶娘娘的死是天意，哪吒是灵珠子转世肩负着封神大战辅佐姜子牙的重任等等，言下之意无非就是石矶娘娘的徒弟死了活该。
石矶娘娘那也是有数千年的道行，自己受到太乙真人如此蔑视如何能忍受得了？于是两人大打出手，太乙真人也是够狠直接使用法宝九龙神火罩把石矶娘娘烧死了。
在面对东海龙王的时候太乙真人就没这么嚣张了，他压根就没敢露面只是在背后唆使哪吒使用隐身术殴打东海龙王。当东海龙王把哪吒搅闹东海杀死巡海夜叉李艮，抽掉龙太子龙筋等恶行告到昊天上帝面前时，太乙真人也发慌了不敢再充当哪吒的保护伞。失去了师父保护的哪吒只能是右手提剑，先去一臂，后自剖其腹，刳肠剔骨，散了三魂七魄一命归泉了。
太乙真人为什么不敢直面东海龙王而只是在背后遥控哪吒？主要是东海龙王的身份不是石矶娘娘所能比的，东海龙王是天庭正神，背后的靠山是昊天上帝。昊天上帝是圣人级别，天庭的主宰，地位跟太乙真人的老师元始天尊一样高。所以太乙真人不敢招惹昊天上帝，在东海龙王擒拿哪吒时，太乙真人失去了威风再也不敢护犊子，哪吒只能选择自杀赎罪。
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只能说明太乙真人比较务正，全部都是封神大计。看看后面就可以连贯起来，石矶娘娘是第一个被杀死的截教人员，杀死石矶娘娘不是为了完成杀劫。万仙阵之前把哪吒叫来传授九龙神火罩和三头八臂，随后告诉哪吒这件事情之后自己就走了！说明爱哪吒，并且一直都是庇护于左右。
被龙王逼死应该不会，看看态度就知道李靖才是重点，为什么一复活就去报仇。哪吒被逼死应该太意外了，虎毒不食子，李靖没有做到一个父亲的责任。儿子纵有万般不是，只要不是本性罪恶就不应该放弃，一个几岁的小孩子就知道自己将来肯定是先锋官就胡来，是个小孩都这样。高估了李靖，所以要出气，但是李靖不能真杀死否则哪吒也不能立足，杀死父亲和打一顿出出气差别太大了。为了哪吒顺利回到李靖身边不得不化解俩人矛盾，毕竟哪吒是唯一一个打了父亲没有受到相应惩罚的人，并且最后父亲也必须接受现实！这一切都是师傅做的，这个师傅太伟大了！哪吒不仅仅是一次成功，平生所学是逐步提高的，先是乾坤圈混天绫土遁隐身，而后莲花化身百毒不侵免疫一切灵魂攻击（哪吒是唯一一个不怕混元金斗的人）脚踏风火轮手持火尖枪背背百宝囊（里面有什么东西没有说全肯定有打神砖）最后才是九龙神火罩和三头八臂。哪吒是唯一一个一直都是成长的，哪吒岁数太小了完成任务也没有二十岁，小孩子嘛！
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云中答题，相互学习。
金光洞里有奇珍，降落尘寰辅至仁。周室已生佳气色；商家应自灭精神。从来泰运多梁栋，自古昌期有劫磷。戊午时中逢甲子，漫嗟朝野尽沉沦。
——《封神演义》·十二回
陈塘关总兵李靖的夫人殷氏，一天夜里睡的正酣，梦见一个头挽双髻的道人闯入香房。对其说道
：“夫人快接麟儿！”
，殷氏猛然惊醒吓出一身冷汗，随后生下了怀胎三年半的儿子哪吒。常言道十月怀胎辛苦极，而殷氏的苦又谁人能及，相传轩辕黄帝也不过二十四个月。
话说哪吒刚出生一团红气满屋异香，如圆轮般的一个肉球，是父亲李靖用剑劈开跳出一个面如傅粉的小孩，但见右手上套一金镯，肚上围着一条金光射目的红绫。
不平凡的出生注定了不安分的经历，也注定了会有不平凡的未来。
鸟飞兔走暑往寒来，哪咤长的身高六尺已年方七岁。适逢五月天气炎热，哪吒去禀告母亲出关外玩耍，来到了东海口上的九湾河。正用七尺混天绫搓澡，却不知将东海龙宫搅的左右摇晃，龙王以为地震派夜叉李艮上前查看，发生争执被哪吒用乾坤圈打死，之后又打死了三太子敖丙。
这二人皆是灵霄宝殿玉帝钦点之臣，乃兴云布雨滋生万物的正神
，龙王得知大怒化身秀才前往陈塘关质问李靖，并扬言要将此事奏明玉帝。
太乙真人为哪吒画隐身符，让其上天庭拦截龙王。宝德门外将龙王一顿痛打撕下龙鳞带回陈塘关，不意龙王出尔反尔要召集四海龙王再上灵霄殿鸣冤，李靖听后捶胸顿足不知如何收场。
俗话说：福无双至祸不单行，一波还未平息一波又来侵袭。
哪吒被父亲痛骂后，憋了一肚子火气独自上城楼纳凉。看见兵器架上有一张弓，便取了一支箭嗖的射了出去，恰巧骷髅山白骨洞的碧云童子携花篮在山下采药，被一剑封喉倒地而亡。
石矶娘娘顺藤摸瓜找到李靖，得知又是哪吒惹祸带着去登门谢罪。有道是先下手为强，因不知石矶娘娘的法力祭出去的法宝尽数被收，没了本事只好向师父求救。乾元山金光洞前太乙真人用九龙神火罩收了石矶娘娘。此时，四海龙君已奏明玉帝要捉拿李靖夫妇，哪吒在师父的指点下赶回陈塘关剔骨还身命归黄泉。
通过上面的简短介绍，我们发现石矶娘娘找哪吒的麻烦，师父太乙真人敢出手将其打死，但东海龙王接二连三的闹事，如问题所言甚至把哪吒逼死，护犊子的太乙真人也没有露面，这是为什么呢？
首先
哪吒的太乙真人是昆仑山玉虚宫的十二金仙之一，因一千五百年未斩三尸故降下红尘是身犯杀劫之仙。但这不代表可以滥杀无辜，而是针对那些蓄意闹事屡教不改之人在出手时无需顾及慈悲。骷髅山碧云童子被射死后，石矶娘娘起初是去陈塘关兴师问罪。当看到乾坤圈后说此事与李靖无关，随后风云电彻的杀到乾元山要太乙真人交出哪吒。
打到自己家门口了太乙真人怎么会坐视不管呢？况且还是石矶娘娘动手在先。刚开始好言相劝奈何对方执意行凶，还手之前太乙真人向东昆仑下拜告知元始天尊，可以说做的有节有理。
石矶娘娘大怒，手执宝剑望真人劈面砍来。太乙真人让过，抽身复入洞中，取剑挂在手上，暗袋一物，望东昆仑山下拜：“弟子今在此山开了杀戒。”拜罢，出洞指石矶曰：“你根源浅薄，道行难坚，怎敢在我干元山自恃凶暴！”
——《封神演义》·十三回
之后，太乙真人收了石矶娘娘法宝，祭起九龙神火罩将其烧出原形，乃天地玄黄外成精的一块顽石。
而龙王与石矶娘娘不同
，夜叉李艮、三太子被打死以及自己在宝德门被揍，情况比石矶娘娘严重多了，哪吒打死骷髅山的碧云与彩云，只是石矶座下的两个童子，要知道三太子与李艮，那可是灵霄殿玉帝的钦之臣，而三太子更是龙王的亲儿子。
俗话说子不教父之过，龙王至始至终将责任归咎于李靖，从未问罪于太乙真人，上天庭也是告陈塘关李靖的罪，人家没怪怨你也没找找你的麻烦，更没有像石矶娘娘到你地盘行凶，故太乙真人没道理出面。
其次
骷髅山石矶娘娘隶属截教，即便也称得上九霄宫鸿钧老祖门人，但不管你什么教派终究不过是一个民间组织。而龙王是正儿八经的天庭在编人员，启动封神榜昊天上帝命玉虚宫十二金仙称臣，鸿钧老祖与元始天尊奉命执行。为克制番天印南极仙翁去天庭借素色云界旗，向瑶池金母自称小仙。
结合这种种迹象来看，灵霄殿玉帝的权力至高无上，对鸿钧老祖门下的阐截两个组织都可以发号司令。
即便龙王在天庭地位不高，然毕竟是体制内的人员。俗话说打狗也得看主人，太乙真人既然能为哪吒出谋划策，想必出面对付龙王应该轻而易举。
不过，自己出面势必会将问题闹大，延伸为阐教与天庭的矛盾，那样便会给师父元始天尊带来麻烦得不偿失了。区区一个龙王可以不放在眼里，但背后的靠山真惹不起。
或许有人问那夜叉李艮与三太子也是天庭钦点的在编人员，哪吒打死后玉帝为何不给做主呢？其实也做主了，四海龙王上天庭告御状玉帝已批准逮捕李靖。再者夜叉李艮、三太子封神榜上有名，后来分别被封为大祸星与华盖星，而龙王并没有上榜。
哪吒打死夜叉李艮与三太子，顶多是个民事纠纷，但干掉龙王那就要追究刑事责任了。
太子真人深知事情的轻重，所以让哪吒上天庭拦截龙王，也只是痛打一顿不敢下死手。龙王承受的是杀子之恨，连玉帝都批准捉拿李靖，太乙真人出面也难以化解恩怨又不能将其打死，既然出去解决不了问题，那露面还有什么用。
之所以敢对石矶娘娘出手，有以下几点原因，
一、
对方是来自己地盘闹事，
二、
石矶娘娘是截教之人，而封神大战就是阐截两家对抗，十二金仙所谓的犯杀劫，其实主要也是针对截教渡劫，
三、
石矶娘娘榜上有名和打死夜叉、三太子一样，基本不用考虑后果。
太乙真人在动手前已禀明元始天尊得到了师父的默许，出了事也有师父顶着。即便通天教主找算账，起码属于道门的内部矛盾，不会扩大事态上升到天庭。
最后
四龙王告御状后奉旨捉拿李靖，哪吒在太乙真人的指点下赶回陈塘关搭救父母。
对龙王厉声说道：“一人行事一人当，我打死敖丙、李艮我当偿命，岂有子连累父母之理！”
随后提剑剖腹剔骨以命相抵泄了龙王私恨。这里要说的是哪吒受师父太乙真人指点行此之举，而不是龙王逼死的，故问题中龙王逼死哪吒一说不妥。
真人忙叫：“哪咤，你快去！四海龙君奏准玉帝，来拿你父母了。”哪咤听得此言，满眼垂泪，恳求真人曰：“望师父慈悲弟子一双父母！子作灾殃，遗累父母，其心何安。”道罢，放声大哭。真人见哪咤如此，乃附耳曰：“……如此如此。可救你父母之厄。”
——《封神演义》·十三回
这里太乙真人说的如此如此，就是让哪吒牺牲自己了结恩怨。
哪吒是玉虚宫灵珠子下凡，乃日后姜子牙麾下的先行官，太乙真人这样嘱咐自然有救活之法。先是在翠屏山受香火想返本还原，奈何被李靖用六陈鞭打碎，后来，太乙真人施展玉虚秘术为哪吒塑成莲花之身。其实，一切都在掌握之中，太乙真人就是奉元始天尊之命培养灵珠子的，所有事情早已知晓。翠屏山受香火压根就塑不成金身，
原因是离姜子牙下山时间还早，二来是为李靖与哪吒恩怨埋下伏笔。最后为其打造莲花之身，是姜子牙下山之日将近。
原著中真人说：“这就是李靖的不是，他既还了父母骨肉，他在翠屏山上便与你无干。今使他不受香火如何成得身体。
况姜子牙下山已快。
也罢，既为你，就与你做件好事。”
既然事态都在太乙真人意料之中，那么什么时候出面自然也心中有数。
十二金仙里，太乙真人是最护犊子的一个师父，徒弟有难不会坐视不管。不过，疼爱归疼爱，前提也得分清是非黑白不能为一己之私逆天行事。做人要知其为也要知其不为，不然非但帮不了别人还会害了自己。夹龙山惧留孙也疼他的徒弟，当得知土行孙被一气仙余元活捉后，二话没说前去搭救，但猛兽崖下被张奎杀害时，心痛如绞却只能眼睁睁看着。为何不救呢？就是不可违背天道。
人，要懂得怎么进攻，但更重要的是学会如何克制。有时候一个人的成功，并非攻为上策而是以守当头，最高明的处世哲学是一个忍字。忍不是一动不动，而是见机而动，该出手时就出手，不该出手时切不可胡为乱为。
大家好，我是
@云中之笔
。一个热衷武侠与神话的文学爱好者，欢迎广大朋友们留言点评，不足之处望予以批评斧正，我们一起交流学习。云中在头条等你不见不散。
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网友解答：
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《封神演义》和《西游记》都是属于神魔小说，其中的精彩情节可以说是不胜枚举，一点也不比《西游记》逊色。
《封神演义》的靓点，主要还是体现在法宝、法术上，不像《西游记》那样以情节来取胜。
正因为《封神演义》的着重点不是在情节上，所以该书的有些情节就可能有点儿牵强。
在《封神演义》里面，封神榜的设定给处理剧情增加了难度。
只要上了封神榜的人物，不管是法术修为如何，也不管出身是哪位大神，总之是必死无疑。
这多少就有点儿宿命论的味道了！
正因为有这个封神榜的设定，所以有些情节看起来就比较生硬。
比如像土行孙这样的人物，文学形象也比较丰富，在书中的剧情也比较多。但是因为土行孙在封神榜上有名，所以依然难逃一死。
土行孙是被张奎所杀。在土行孙被杀的时候，他的师傅惧留孙事先是知道的，但是为了剧情的需要，拘留孙也只能冷冷地看着自己的徒弟被杀。
这个情节还不如写成拘留孙事先不知道。土行孙被杀拘留孙却不施以援手，应该算是一个小小的败笔吧。
石矶娘娘追杀哪吒，太乙真人出手将石矶娘娘杀死。哪吒因为被龙王索仇而自杀，太乙真人却没有及时过来解救。
这段情节的处理还是比较合情合理的。
石矶娘娘的被杀，不仅仅因为在封神榜上有名，主要还是因为她在一个错误的时间跑到了一个错误的地点。
石矶娘娘是一路追赶哪吒，到了太乙真人的洞府。太乙真人是出了名的护犊子，两人对战那自然是势所难免。
石矶娘娘是截教门人不假，但却不是通天教主的爱徒。手中的法宝明显不如太乙真人的法宝。
要是石矶娘娘没有跑到太乙真人那里，即使技不如人也不会出事。广成子在通天教主碧游宫那里，还不是被截教弟子弄得一点脾气没有。
四海龙王却是奉了玉帝的旨意去的，太乙真人当时刚刚用九龙神火罩困住石矶娘娘。石矶娘娘可是千万年修炼成精的，肯定要烧炼一段时间才行。
太乙真人其实也有点儿抽不开身，只是让哪吒自己回去解救其父母。太乙真人在哪吒耳边说了“如此如此，可救你父母之厄。”那就是在告诉哪吒怎么干！
哪吒的自杀其实是太乙真人刻意安排的，目的还是为了成就哪吒的莲花化身。
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网友解答：
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太乙真人敢杀石矶娘娘这是因为不怕。
太乙真人乃是阐教门下，和截教门下弟子本身就是对立的，甚至在全篇小说中，大家都可以感觉到一件事情，就是阐教门下弟子除了申公豹以外，均是人。他们有两大靠山，元始天尊和太上老君，太上老君讲究以人为本，元始天尊收徒就均收人为徒。
而通天教主讲究教化众人，有教无类。而且阐教十二金仙基本上在封神前期都知道一些隐秘，知道要针对截教下手，所以才敢大胆下手杀死石矶娘娘，某种意义上就是不怕。
在全篇小说，不知道大家有没有发现截教众仙很少出现打了小的来了老的这种现象。不过也是截教大部分都是一个辈分的，也很少有小辈的。都是阐教小的打不过了，就叫一帮人一起上，一起上打不过了再叫老的上。
最突出的一战就是“九曲黄河阵”，最后是被元始天尊所破，要不然阐教所有人上都要陨落。
为何坐视龙王逼死哪吒却不露面
这个中间原因比较多了。
先说说隐藏的：
太乙真人乃是哪吒的师傅，他只是教了哪吒本事，或者说是连本事都没教，因为哪吒天生自带光环。只是给了哪吒三代弟子的身份，意思上就是说：出去闯祸吧，你有靠山。
为什么这么说呢，这么收徒，第一件事情就是教德和义，但是太乙真人没有教，甚至在哪吒射杀了石矶娘娘的徒弟后，都没有惩戒哪吒，而是最后镇杀了石矶娘娘。
为了哪吒以后闯下更大的祸埋下伏笔。
再说说龙王：
龙王是天庭的正式官员，有别于截教和阐教，算是比较中立的势力，也是最正规的势力班底。而截教和阐教类似于天庭的两大社团，他们不能明面上和正规势力抗衡。而封神就是在两大社团里面选拔，更加不能给天庭针对自己的机会，只能是看着哪吒去死。
现在说说哪吒：
哪吒虽然天生自带神奇光环，但是年纪太小，法力不是很高，从对战龙王就可以看出来，阐教出来的哪一个高强三代弟子都可以胜过龙王。
或者说是阐教为了之后的封神之战等不到哪吒一步一步成长起来，只能选择拔苗助长，所以才有了前面的各种惯着，宠着，最后哪吒战死后，为他炼化了莲藕之身，法力大增，在三代弟子中算是佼佼者了。
后，因之前的对哪吒的各种放纵已经达到了目的，所以给李靖赐下了玲珑宝塔就是为了管教克制哪吒。
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网友解答：
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我来回答。
这个问题可以从护犊子人的心理来分析。护犊子的人一般情况下是这样的：我的人可以欺负你，你不可以欺负我的人，即便是我的人犯错，该惩罚也是我自己来，你不能动手，倘若我的人没错，你先动手，那我就和你拼命。
太乙真人，就是这么个护犊子的大仙。
第一个问题，哪吒被龙王逼死，为什么太乙真人不敢露面？先给出答案，不是不敢，一是不想，二是没这个脸！
在我们的神话小说中，龙王是一个身份极低的存在，只是有点本事的修仙者都能上去欺负两下。
譬如八仙过海闹海，譬如孙悟空抢定海神针等等，龙王只有忍气吞声的份。
但是，龙有逆鳞，兔子急了还咬人，其他事都好说，自己的儿子给人抽筋扒皮，龙王要再不出来讨个说法，他这个龙王怕也是当到头了。
因此，龙王是一定要哪吒死的，而哪吒也必须死。
按理说，太乙真人应该要出面的，可是他一位上仙，出手弄龙王，怎么说都脸上无光啊，况且还是自己的徒弟先惹出来的事，关键是哪吒弄死龙王三太子用的是太乙真人的宝贝乾坤圈和混天绫。
如果真的追究起来，把事情闹大，太乙真人不仅丢脸，说不定还会落个管教弟子不严之罪。
老话说，人命关天！一切生灵都是老天在掌管，太乙真人再牛逼也不能和老天做对吧。
其次，太乙真人压根就不想出面，就是希望哪吒毁掉肉身，再利用莲藕给徒弟恢复真身！这莲藕可想而知，绝不是一般的莲藕。
为什么要让哪吒毁掉肉身，后面武王伐纣的时候就知道了，没有肉身好办事，纣王那边的人想抓住哪吒比较困难。
这大概就是哪吒被龙王逼死，而太乙真人不出面的原因。
如果说哪吒被逼死是在太乙真人的意料之中，那么石矶的死同样也是如此。《封神榜》，凡榜上有名的都得死。
作为禅教十二金仙之一的太乙真人，即便没有看过封神榜名单，就凭猜也猜的差不多了，榜上名单几乎是截教占大多数。
这个时候，石矶没事跑出来要哪吒的命，那护犊子的太乙真人哪里能看的下去，反正石矶早晚估计也是个死，怎么死不是死，何况欺负到自己徒弟身上，一个字，干她！
石矶，卒！
哪吒被逼死告诉我们一个道理，熊孩子可不能惯着，容易惹出大事。
石矶的死告诉我们就算自己牛逼，也不要去欺负弱小，时刻谨记人外有人天外有天。
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网友解答：
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在封神榜中，哪吒是一个很重要的角色，也是一个颇具争议的人物，从现代人的角度来看，哪吒就是一个处处惹事生非的熊孩子。他玩父亲李靖的轩辕弓震天箭，结果射死了石矶娘娘座下的彩云童子；他在东海上洗澡，用浑天绫将东宫龙宫弄得震动不安，还打死了查看原因的夜叉及东海三太子。
因为他的胡作非为，搞得天怒人怨，最终在陈塘关前，面对四海龙王的逼迫，只能自杀谢罪。
而哪吒敢这样胡作非为，有两个依仗：一是仗着自己是太乙真人的弟子，二是仗着自己是玉虚宫的灵珠子转世，背负着使命。太乙真人在其中扮演着重要的角色，但为什么他敢杀石矶娘娘，而坐视龙王逼死哪吒呢，在我看来，有以下几个方面的原因。
石矶娘娘又称石记娘娘，石矶，最早出自元末神话作品《三教搜神大全》，是娲乱人间的妖魔首领，是大BOSS，因为天下群魔作恶，玉皇大帝才派哪吒下凡，斩妖除魔。在《封神演义》中，石矶娘娘则变成了一个可怜的龙套。
石矶生于天地玄黄之外，经过了地水火风，最终修出了灵识，后来拜碧游宫通天老祖为师，成为截教的弟子。太乙真人敢杀石矶娘娘，跟哪吒的身份有很大的关系，这一点在《封神演义》中有体现：
真人曰：“哪吒在我洞里，要他出来不难，你只到玉虚宫，见吾掌教老师。他教与你，我就与你。哪咤奉御敕钦命出世，辅保明君，非我一己之私。”
哪吒本是玉虚宫的灵珠子转世，奉元始天尊的命令下凡，为了保西歧周武王夺殷商的江山，是有使命在身的，太乙真人表面上是哪吒的师父，实际上也是奉师父元始天尊的命令保护哪吒而已，自然不能让哪吒受到伤害。
而石矶娘娘呢，她是截教中人，通天老祖的弟子，元始天尊遵从鸿钧老祖的命令，派姜子牙下凡进行封神，一是因为阐教众神杀劫在身，二是玉帝与王母初建天宫，尚缺三百六十位正神，于是让截教与阐教的弟子应杀劫，身死道消者进入封神榜，在殷商大战结束之后，进行封神，成为神仙，在天庭任职。
从这个角度出发，石矶是截教弟子，又是一个孤身在外的散修；杀了她就有一人进入封神榜，而她又不是太乙真人的对手，太乙才敢借着保护哪吒，天命在手，杀了石矶娘娘。
说白了，就是石矶没有后台，或者说后台正好是太乙所在阐教的对手。
相反，龙王一族可不是普通人，论修为，他们比不上阐截两教的弟子； 但人家却是四海水族的一方诸侯，是经天庭赦封的水族之长。
放在现在石矶娘娘虽有不错的修为，却只是一个在野的散修，而四海龙王，则是有天庭赦封的神仙，龙王的后台，是由玉帝创建的天庭，而天庭的背后，则是元始天尊的师父，鸿钧老祖。因为地位不一样，所以处理办法也不一样。
除此之外，也跟面对两方势力时的环境不同。
石矶娘娘是一个散修，他和太乙的打斗是在骷髅山白骨洞，这里只有哪吒、太乙与石矶娘娘，哪怕杀了石矶，现场没有第四人，死无对证，哪怕通天教主怪罪，也不会轻易找到太乙的头上。
而四海龙王找哪吒寻仇，则是在光天化日之下，哪吒不仅杀了东海龙王三太子，还抽了人家的筋，当东海龙王到天庭告状时，哪吒提前跑到了半路上，将东海龙王打了一顿，这对于龙族来说是一个巨大的侮辱，所以东海龙王集合了四海龙王，来到陈塘关找李靖报仇。
这是光天化日之下，哪怕太乙真人再厉害，以他个人的能力，也未必杀得了四海龙王，哪怕杀了四海龙王，光天化日之下，有陈塘关百姓为证，太乙真人也兜不起。
所以，面对这种情形，太乙真人也束手无策，他只能选择迂回战术，待哪吒自杀之后，再将其复活。总之，身份不同，后台不同，面对的环境不同，太乙真人也只能选择不同的办法。
不知道我说得有理吗？
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