泰国人起源于何处？

2024-09-16 10:16:13 浏览：1

泰国人起源于何处？

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在东亚、东南亚、南亚的早期居民就已经包括了棕色人种和黄色人种，其中棕色人种矮小、肤色深；黄色人种高大、肤色浅。必须强调的是，在东亚、东南亚、南亚，都有这两个种群，我是说包括南亚！是的，没错，南亚的早期原居民也是黄色人种和棕色人种，从属高加索人种的雅利安人对于南亚来说，是外来种群，不是南亚的本土人群！

对于泰国来说，这片土地上的棕色人种肯定是最早的主流，而泰国的黄色人种血缘则全部100%是来自中国。并且泰语实际上发祥于中国，泰民族的文化底层根植于中国。虽然现代泰国民族的血统基本上黄棕参半，但是泰民族的语言和文化80%都是由黄色人种引入的，包括泰语里的巴利语成分，也是由黄色人种率先引入的。

另外一方面，棕色人种原来是中国长江以南，直到东南亚、南亚一带的土著民族。他们在泰国是真正原生的，他们的起源不是中国，但也有关联，毕竟古时候中国长江以南、东南亚、南亚就是连成一片的。

马来西亚的马来族被认为和泰族不同，学者认为马来族不是东南亚原生的棕色人种，是中国迁去的。换而言之，中国长江以南本来是有棕色人种的，他们没有迁到泰国，而是迁到了马来群岛。也就是说，泰国和棕种血统和澳大利亚的棕种血统比较亲近，马来群岛的棕种则和中国的闽粤赣居民的血统比较亲近。

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截至2018年泰国最新公布的官方人口统计数据为69037513。泰国和我国一样是一个多民族国家：泰国的主体民族是泰族，约占其全国总人口的40%左右，其余人口分属老挝族、华族、马来族、高棉族、苗族、瑶族、桂族、汶族、克伦族、掸族、塞芒族、沙盖族等不同民族。也许有心细的朋友已发现泰国有的民族和我国境内的民族重合，这其实是普遍存在于我国和周边邻国之间的现象——我国与周边邻国之间生活着很多这种跨境居住的民族。如果要将所有泰国民族的起源一一阐述清楚是一个极为复杂的问题——这不是一篇文章就能解答的，完全可以专门就此出一本书了，我只能选择几个有代表性的泰国民族对其起源进行阐述。

作为泰国主体民族的泰族其实是一个混血程度较深的民族——事实上泰族可以明显地分为北部泰人、中部泰人和南部泰人三大分支：北部泰人是保留古泰人基因最完整的分支。古泰人又名傣人（和我国的傣族其实是同一个民族，只是具体写法不同而已）。傣（泰）人是一个广泛分布于我国和东南亚邻国的族群：目前生活在我国境内的傣族有126万余人，在缅甸傣族是仅次于缅族的第二大民族，除中、泰、缅三国之外傣（泰）人也广泛分布于越南、柬埔寨等国以及印度东北的阿萨姆邦。目前学术界关于傣（泰）人起源主要有两种不同的说法——分别是迁徙说和土著说。所谓迁徙说认为：傣（泰）人的先民起源于川北陕南地区、阿尔泰山地区等中国北方乃至更远的地方，后来不断向南迁徙，大致在隋唐时期他们进入云南地区并在这里建立了南诏王国，一部分傣（泰）人继续南下进入中南半岛。公元1238年这些南迁的泰族先民开创了泰国历史上第一个封建王朝——素可泰王朝。所谓土著说认为傣（泰）人自古以来就居住在红河以西到伊洛瓦底江上游一直延伸至印度曼尼坡的弧形地带，但就傣族是何种土著居民演化而来则有不同说法：有人认为傣（泰）人先民为古越人，也有人认为傣（泰）人是由掸人演化而来。需要指出的是：即使是土著说也并不排斥傣（泰）人先民迁徙的观点，土著说尽管并不认为傣（泰）人先民的祖先是来自于中国北方那么遥远的地区，但也认为傣（泰）人先民在包括今天的云南、广西以及越南、柬埔寨、缅甸、泰国等国境内存在迁徙活动。目前学术界一般较为公认的说法倾向于认为：如今泰国境内的泰族人应该是从我国云南地区一带迁入，在他们进入如今泰国境内的过程中逐渐演化为北部泰人、中部泰人和南部泰人三大分支：北部泰人较多保留了古泰人的基因，中部泰人和南部泰人则均与其他民族有较多融合——中部泰人主要是和来自中国的汉人后裔存在融合迹象，而南部泰人则与由南洋群岛迁入的马来族群存在融合迹象。

华族是泰国对由中国迁入的汉族的称呼（这里特指已入籍泰国的土生华裔，不包括旅居于此的华侨）。在泰国华族占其总人口的14%左右，是除泰族之外最大的族群。宋元时代华人迁居东南亚的现象就日益频繁起来：公元1279年宋军崖山兵败后南宋丞相陆秀夫之子陆自立率残部流亡爪哇岛并在此建立爪哇顺塔国；洪武三十年（1397年）崛起于爪哇岛东部的满者伯夷王国消灭了三佛齐王国，旅居三佛齐的华人一千多人联合不愿臣服于满者伯夷的三佛齐人拥戴广东南海人梁道明为三佛齐王；明洪武年间奉命出使出使婆罗洲（加里曼丹）的黄森屏在加里曼丹岛东部自行称王，建立了独立的华人政权，后与渤泥国王马合谟沙联合组建了新的文莱国；明嘉靖年间广东饶平县上饶岛石下仓人张琏夺占三佛齐岛（今苏门答腊）并自立为国王。这一时期泰国境内生活的华人也越来越多，直到18世纪泰国华人历史上最杰出的英雄人物诞生了：当时还叫暹罗的泰国被缅甸征服，但缅甸人并未能完全控制暹罗各地，与此同时缅甸还在北部边境和当时乾隆皇帝统治下清王朝爆发了战争，于是在暹罗一些未被缅军控制的城镇就形成了拥兵自重割据一方的军阀势力，在这其中势力最大一股当属华裔郑信领导的队伍。郑信泰文名达信，是中国潮州人后裔。当缅军攻克暹罗都城大城后他就在分析当时局势后认定要光复国土当以扩大基地为先，于是在1767年6月率领精兵攻打尖城（即今之尖竹汶府），兵临城下时下令军士吃过晚饭后将锅炉碗钵等炊具全部捣毁，明日早饭到城内烧煮已显示破釜沉舟之志。攻克尖城后郑信将此作为复国基地，在1767年的雨季加紧赶造战舰。雨季一过即率领士兵五千、战舰百艘自尖城出发，当年11月郑信军至湄南河河口，先收复吞武里城，然后逆流而上直捣大城缅军扎营重地——三菩提树营。缅军不能对抗，大败而归，至此被缅军占领了七个月的大城被暹罗收复。郑信见大城被缅军破坏殆尽，于是迁都吞武里。郑信这样做主要是基于以下原因：大城遭受严重破坏，要恢复已不容易；缅军对大城地理形势了若指掌；大城远离海口，对外通商贸易并不方便。反观吞武里城面积虽小，却有“威猜巴硕堡”为屏障且接近海口，对外贸易比较有利；如遇强敌入侵，不能对抗，可退回尖城。郑信在吞武里城召集因战乱逃亡的流民并稳定粮价以安抚民心。在完成安定民心的任务后郑信就对暹罗境内的其他割据势力下手，他用三年时间完成了统一暹罗的任务，此后又进一步加强国防建设并同缅军交战多达十次。1771年郑信亲自率兵占领了柬埔寨，任效忠郑信的柬国大臣主治国事，柬埔寨遂成为泰国藩属一直至1778年。1774年他又先后征服了喃奔、帕、难、兰那、老挝等城。郑信一朝的国土北边拥有老挝境内的万象、銮巴茫；南边统领甲兰单、单卡奴、沛武里；东边拥有老挝、高棉湄公河地区，窥望越南边境；西边国土远达缅甸的毛达玛、塔威马力、禾脑悉。尽管郑信在1782年在如今统治泰国的曼谷王朝的开国之君昭披耶却克里发动的政变中被推翻并于同年佛历4月6日被处死，但泰国人为纪念他的复国之功尊称其为“吞武里大帝”。1954年4月17日推翻郑信的曼谷王朝正式为郑信铜像举行落成朝祭大典，同年的12月28日是郑信登基纪念日，这一天曼谷王朝第九代国王普密蓬亲临主持献花圈朝祭仪式。此后每年的12月28日泰国政府都会举行郑信朝祭大典并循例在铜像地区举行两天两夜的文娱活动。泰国华人的同化程度非常高，由于大量华人和华泰混血大多已经完全融入当地社会，因此并不被计算在华人人口之中。事实上包括如今的泰国曼谷王室在内的中部泰人都或多或少存在与华人融合的迹象。

在泰国生活着大约200万马来人，其中100万聚居在泰国最南端的北大年、也拉、陶公和沙敦四府，马来人占据了这四府总人口的70%。泰国境内的马来人其实和作为马来西亚主体民族的马来人同根同源。马来人的起源相对比较复杂：有来自南洋群岛以及太平洋诸岛屿的南岛语系民族，有从非洲沿海岸线一直迁徙到亚洲的矮黑人，因此一部分马来人成为了介于黄种人和黑人之间的棕色人种，这很有可能是马来民族形成历史上不同人种通婚的结果。由于南部泰人存在与马来人融合的迹象，所以在泰国也能见到相当数量的皮肤较深的棕色人种。严格意义上已被融入南部泰人的马来后裔已不再被计入马来族裔的人口统计之中，如今生活在泰国的200万马来人属于保留着马来习俗的未被同化者——他们大多不会讲泰语并坚持伊斯兰信仰。泰国曼谷王朝的开国之君拉玛一世及第二代国王拉玛二世曾向马来半岛的吉打、北大年、丁加奴和吉兰丹等地进行持续不断的扩张，正是因为这些地区被并入泰国版图也使泰国增加了大量马来裔人口。

高棉族是柬埔寨的主体民族。早在公元7世纪高棉人就有了自己的文字。公元802年高棉人建立的吴哥王朝是东南亚历史上最为强盛的国家——全盛时期的吴哥王朝占有今柬埔寨全部、泰国及老挝大部、越南及缅甸南部，对中南半岛几乎所有国家都产生了重大影响，也奠定了中南半岛诸国的文字基础和宗教基础，吴哥王朝鼎盛时期遗留下来的吴哥窟这一历史文化遗迹至今见证着昔日的辉煌。12至13世纪吴哥王朝国势由盛转衰，暹罗、占婆等国不断与之征战。1431年暹罗攻占吴哥王朝首都吴哥城，吴哥王朝灭亡，公元1434年柬埔寨从暹罗的统治下复国并迁都金边。柬埔寨尽管成功复国，但昔日吴哥王朝西部的大部分地区已归属暹罗阿瑜陀耶王朝，此后国力一蹶不振的柬埔寨沦为东部的越南和西部的泰国争夺的对象。在被并入泰国的原柬埔寨领土上仍生活着相当数量的高棉人。他们的同化程度非常高——基本将泰语作为第一语言，宗教信仰几乎与泰人相同。20世纪70年代柬埔寨内部爆发旷日持久的内战，几十万高棉人越过泰柬边界进入泰国，这些新移民仍保留着自己的语言和文化。据统计：80年代时泰国境内的高棉人约有60—80万。

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泰国人并非单一民族，泰国共有30多个民族，7000多万人口。泰族为主要民族，占人口总数的75％、华族占14%，马来族占2.3%，还有缅族、高棉族、苗族、瑶族、桂族、汶族、克伦族、掸族、塞芒族、沙盖族、孟族等民族。泰国的主体民族泰族人起源于泰国北部与我国云南的傣族属于同源，无论是穿着打扮、生活习惯还是民族语言都是一脉相承。

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关于泰国人的起源，其实一直都有很多学术方面的争议。有人认为泰国人起源于中国，也有人认为泰国人是土生土长的土著居民演变而来，更有人认为泰国的发源地是在阿尔泰山和蒙古的纵深地带。究竟泰国人起源于哪里？各家的观点分歧还是很大的，我们来看一看各家的观点究竟是如何讲的。

起源于中国说

这种观点主要是一些语言学家和历史学家，通过对于大量的历史典籍进行考证，同时结合泰语的发音，发现泰语中不教和我国的傣族、壮族的语言，有相同的发音结构，而且语音接近语法也基本一致，并且有500多个共同的词根。因此通过语言上的论证，有如此之多的共同之处，很有可能泰国人就来源于中国的四川，云南及两广地区，同属我国古代的百越部落。

源自本土的说法

当然也有很多泰国的学者认为，泰国人实际上就是一直居住在泰国境内的土著居民演变而来的。近些年在泰国的东北部班清地区，出土了大量的班清文物，在这些遗址上面发现了大约5000年前泰国人生活的物件和痕迹，如今泰国最早的文明遗址是东北部

乌隆府

的班清-班菩文明遗址，由此更加证明了，泰国人起源实际上就是一直住在泰国境内的土著居民。

来自蒙古和阿尔泰山

当然也有很多学者支持另外一种论调就是，美国的一位学者任务为泰国人的发源地，应该是在蒙古的纵深地带，阿尔泰山附近。但是前苏联的考古学家已经在阿尔泰山的附近进行了大量的考古发掘，却没有发现任何与现在泰国人有关的各种文物，或者存在关联的痕迹。因此这种说法说泰国人是蒙古雅利安人或者是突厥人的后代，完全属于一种并不可信的学术结果。

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李俊建立的化外国，和中国有渊源

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应该是中国的傣族人去到那里成立了国家吧

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保山与永平之间的那个哀牢国