道家三清就是大罗金仙吗？还是三清在大罗金仙之上？
道家三清就是大罗金仙吗？还是三清在大罗金仙之上？
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道家三清是指玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清太上老君，三清是道教最高神邸可以说是地位尊崇、法力无边。在《西游记》中就明确指出了道家体系的等级划分也即所谓的三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。
三清俨然是高高在上处于金字塔顶端的大神，像是玉皇大帝自幼修行苦历1750劫，每劫该有十二万九千六百年，合计修行了两亿多年但他也只不过是三清身边一道童尔！如此说来三清的修行年限已经不是能用数字来形容的了。
道家神仙按照法力修行程度深浅一般分鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙，其中天仙又细分为上仙、金仙这两级，其中的金仙又被分为太乙金仙、大罗金仙、混元大罗金仙也即圣人，当然在《封神演义》中的鸿钧老祖又比混元大罗金仙高一个档次可称其为超级混元大罗金仙也即超圣。
鸿钧老祖凭什么独享超圣地位呢？因为他是三清的授艺恩师，是鸿钧老祖一道传三友教出了三个圣人徒弟，他的徒弟既然都是圣人那么可想而知鸿钧老祖修为实在是深不可测了。
很显然鸿钧老祖还有很多秘术并未传授给三个徒弟因为在万仙阵之后鸿钧老祖亲临现场为三个徒弟调解矛盾纠纷，他拿出三粒药丸让三个徒弟吃下，如果三个徒弟不听老师的话再次窝里斗那么三清都要毒发身亡。三清跪拜不敢多言，可见鸿钧老祖对三清拿捏得死死的。
三清是圣人修为也即混元大罗金仙，圣人修为的标志是什么呢？鸿钧老祖曾经对三清说过：“你们三人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首。”由此我们可以得出结论三清是拥有历万劫不磨之体的，也就是说他们已经不需要渡劫而与天地同寿了了。
大罗金仙是什么层次呢？大罗金仙就是三清的徒弟们这个档次了，最著名的就是玉清元始天尊门下十二金仙了，太清太上老君的徒弟玄都大法师；上清灵宝天尊也即通天教主的徒弟金灵圣母、三霄娘娘、赵公明等都属于大罗金仙。
大罗金仙和混元大罗金仙也之间别看只差混元这两个字但是差距大了去了。首先大罗金仙是需要渡劫的，比如阐教十二金仙就犯了一千五百年的杀劫需要通过封神大战来渡劫，在渡劫的过程中是有生命危险的，所以元始天尊才求助于大师兄太上老君以及西方二圣来为十二金仙保驾护航。
其次大罗金仙在战场上是可以随时丧命的，比如截教很多金仙包括金灵圣母、龟灵圣母、火灵圣母、三霄娘娘、赵公明等都是命丧沙场，最终灵魂进入封神榜成为了天庭的神将。
综上所述，三清是混元大罗金仙而不是大罗金仙，三清拥有历万劫而不坏之躯也就是所谓的长生不死；大罗金仙需要渡劫而且有可能被对手杀死离长生不死的境界还有很遥远的距离。
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根据道教神话体系，“大罗金仙”这种说法并不适用于全部的道教流派，不纳入正统道教神话体系。
三清来头来太大。不过，所谓三清是什么“混元大罗金仙”，是《封神演义》里胡诹的。而《封神演义》是不被人文和宗教承认的，直到今天，传统人文、道教、道教，都不承认《封神演义》里说的那些鬼话。
曾经介绍过三清。还有必须要说的是，这个神话体系也是在东汉末年以后才出现的。
三清真正的排序是：元始天尊（盘古）、灵宝天尊（通天教主）、道德天尊（太上老君）。
玉清元始天尊，原身是盘古。其实我们所知的盘古、女娲的故事，都是诞生于三国时代的。所以说，三清诞生很晚，在人文神面前，三清是没地位的，小弟弟。盘古有开天辟地之功，所以元始天尊是三清的老大。
上清灵宝天尊，没有具体的原身，他是从道教阴阳哲理中衍化出来的神祇。他代表的是天地阴阳的总纲领，是世上一切秩序之源头，是世上一切事物的关系的缔造者，排行在二。
太清道德天尊，也就是太上老君了。功绩是教化世间生灵明理，树立伦理观念，因传下《道德经》，所以才叫道德天尊，老幺。
三清究竟算什么仙？
实际上，说到“仙”，大罗金仙，这种称谓在道教内部也不是通用的。
道教有三类流派：符籙、黄白之术、内丹。三类流派，总归为两大教派，正一和全真。正一重符箓，维护的是血肉之躯白日飞升；全真重内丹，讲的是精神永存，源于佛教；黄白之术兼顾两者，又有称“外丹派”，讲的是炼长生不老的金丹，既唯物又唯心，最为奇葩。
“大罗金仙”这种说法，仅限于正一符箓教派和全真内丹教派，黄白之术派没这名词。
长生成仙是道教的基本信仰，迷信思想最重的符箓派最为认可并身体力行实践这个理论，但好像没听说谁成功了，毕竟没见哪位天师真的白日飞升，死的时候都死挺挺的。在符录派中，称三清为“大罗金仙”。顺便，正一教徒不用出家。
而“混元”这词源于佛教。全真教所谓的真性，或叫本来一灵，元神，元性，真心等概念，也是源于佛教。“混元大罗金仙”这个说法，是全真教派独创，别的教派不这么说。全真教徒必须出家。
黄白之术派未必是宗教徒，但却必是道家子弟，是“道哲学”的信仰者，甚至可以形容他们是一帮疯子科学家。他们迷信于炼丹，吃了之后长生不老，但却不信成神成仙的事，所以说他们很奇葩，既唯物又唯心。
“大罗金仙”“混元大罗金仙”只是一部分道家信徒对于三清的描述，是小众的，不能代表大部分道家流派的意思。这种叫法并不是通用的，也就不纳在正统的道教神话体系内，道教神话只认为三清是“天仙”而已。
由于三清的概念诞生，比符录教派的神话体系要晚许多，所以在正一教派内，三清地位一般般，在道教五仙体系中为天仙，大罗金仙，不过并不是符录教派里最顶级的神仙。这三位，被称为大君、玄老、丈人等等，但只是“君”而很少称“祖”。
全真内丹派崇尚无上道，理论源于佛教，他们把三清捧得最高，“混元大罗金仙”。但说到底，“混元”属于舶来名词，因此道教尤其是南宗还是挺鄙视所谓“混元大罗金仙”这个说法的。
换句话说，包括南宗全真在内，还有昆仑、青城、峨眉等道教支派，也就是积善派、经典派、丹鼎派、占验派，以及真大、太一的后人子弟，也不爱说“混元大罗金仙”这称呼。《封神演义》淋漓尽致的展现了作者对宗教知识的一知半解。
综上。由于“大罗金仙”这个叫法太小众，而且三清在各流派的地位不一样，所以无法一概而论他们是个什么档次。而从最古早的道教神话水准来说，三清也就是一般高级神仙的水平，比他们更强大的神仙，大概最少也能凑出一个团来吧。
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这个在道教典籍中只是记载了，天仙，地仙，尸解仙，鬼仙。并未有大罗金仙之说。
至于道教中确有大罗天为最高天之说。
三清中的原始天尊居住在这里，为大罗天，
三清就是大道的本源，是不可论述的，天地未生之时就已经同步存在，只是出现讲道的时间不同而已。
网络小说害人不浅。
是故说三清为混元大罗金仙之言也是错误的。
三清就代表了大道
就是大道的本源。
两者没有什么关系。
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很多人误以为西游记的说法，代表三清的地位，实际是错误的。
三清属于道教，天庭可以看做世俗力量，虽然天庭在天上，但明显看出天庭管理范围，还是世俗那些事。
这就好像中东的那些宗教与世俗同在一个国度，但信仰的理论大于世俗的力量。
而从三清在神话系统的功能来看，元始天尊代表最初与开创，道德天尊代表过程与教化，而灵宝天尊代表毁灭与终结。
最重要是灵宝天尊代表的毁灭，很多人不理解。
妖族东皇太一灭巫族用的是东皇钟，而东皇钟本名叫混沌钟，是混沌第一至宝，隶属于灵宝天尊。
也就是说，灵宝天尊假借东皇太一的手，灭掉了巫族。
而封神演义中，表面上通天教主带领妖族，实际上却是妖族被毁灭，还是与灵宝天尊有关。
灵宝天尊出手毁灭的是一个种族，还是具有统治地位的种族，妖族与巫族都是当时处于统治地位的种族。
在封神演义中，所谓灵宝天尊败了，那是大错特错，他让妖族有生力量毁灭，获得功德，又有什么可失败的。
反观元始天尊，他得让人族处于统治地位，才能获得功德。
道德天尊主要负责开创之后，毁灭之前的教化，所以西游记才有太上老君住在天庭，而元始天尊与灵宝天尊仅仅只是露了个面。
他们如果长期存在，只能是新种族崛起，人族被毁灭。
三清带有规则，大罗金仙又能掌握多少规则？
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没读过真正的道教典籍，但稍微是知道，三清是混元大罗金仙，仙道的最顶端，不是鸿&钧，鸿&钧是封神中想象出来的。
有兴趣，可以看看风御九秋的气御千年，这本书，涉及一些神仙体系，可以了解下，算是对封神演义中截教的正名。
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网络小说真的是害人不浅啊，道教并没有大罗金仙，有天仙，地仙，尸解仙，鬼仙。
大罗天在道教倒是存在的，在道教典籍，元始天尊居住在大罗天。
三清是道的本源，在天地未诞生前就同步存在了。
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在道教神话中，三清的地位是最高，大罗天仙的，地位并没有三清高，反而三清的很多徒子徒孙都是大罗天仙。
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