什么样的武术师父是真正爱徒弟的？
什么样的武术师父是真正爱徒弟的？
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借用《礼记·文王世子》上的一句话：
“师也者，教之以事而喻诸德者也。”
古往今来，但凡为师者都注重德才兼备，不仅要授学生“谋事之才”，更要传学生“立世之德”。习武之人更是讲究“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德。”，可见“德”对于习武之人是非常重要的。
无论一个人的武艺再高，如果德行不好，也不会被世人所尊重。拥有一身本领，却不行好事，也会令人厌恶，甚至会殃及自己或者他人。
习武之人到了一定的年龄或者时间，就要内修外练，方能领略武术对于生命的真谛。而师父就是你的领路人，答疑解惑，传道受业。
我从十岁起，在武校习武十余年，教过我的教练有23个。有的严厉、有的苛刻、有的古板、有的随和、还有的比较神经或者难以定论，总之现在想起来都令人害怕。这些都只说明了某些教练的处事方式和教学方法，那时候的教练不像现在的教练，要学习、要培训、要考试、要考评，那个时候的教练都是学校应聘的，应聘时几乎没有太多的要求，只要能教出成绩，其它的不会管太多。所以，那个时候的教练都比较偏重于授艺。
但不管怎样，那个时候的教练都确实教出成绩了，而现在的教练，不光是要教出成绩，而且更重要的是要传授好的思想与品德，并懂得“仁、义、礼、智、信、勇、勤、恒。”。
让学生不止于艺，更重于德。外练筋骨，内修其心。
如果能做到我说的这些，那他就是一位好师父，这样的好师父才是真正的爱徒弟。
我是程靖武术教练，感谢您的支持与关注！
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张安邦聊聊武林中的事——
成龙在成名作《醉拳》中有句很经典的台词：各师各法，各扎各马，各庙各菩萨，一个师父，不同玩法！
听上去诙谐很多，却也是至理箴言，不可为不经典。
我自己就是半生基本是在学拳、教拳中度过的，寻找师父，自己也做师父，对于一个好师父的标准，我想肯定是仁者见仁，智者见智。
我这里抛出一个观点，跟大家探讨一二！
一切都是刚刚的好，好师父也要配好徒弟，好徒弟才配好师父。
就像我经常用南京的小学做比喻，一线名校的老师到了差的小学，他也教不了，孩子他也吼不住，教一些习惯好的孩子习惯了，孩子们一吵一闹，刚开始还行，时间长了，估计不崩溃也会有难以控制情绪，这就是大的落差；
差的学校的老师到了名校，省时省力的是自己，受益的未必是孩子，看着名校的老师好像什么都没做，或者做的跟自己差不多，但是自己就是差很多，此种原因，我想不必多说。
我再以县体校、省队、国家队来做个比喻，我自己常年跟体育打交道，接触的较多，但是感悟仅仅是自己的，未必能调众口，大家不妨一起聊聊。
《道德经》第二章有“是以圣人处无为之事，行不言之教。”
国家队的总教练，在接受记者采访拍摄的时候，会下到场子里给孩子们做做示范，配合镜头。但是日常中，往往都是不言不语，不动不教的感觉，你想想，运动员从市队到省队，再到国家队，都是人中龙凤，业界翘楚，情商智商动商，可谓商商在线，缺了那根弦都可以打回原籍了。
往往就是一个眼神，一个表情，一个语气，就沟通结束了，彼此默契，所谓，聪明人不用教，就是这个道理了。
聪明人不用教，一等人不用教，二等人用嘴教，三等人用棍子教，下等人不能教了就。
所以，市队打孩子，甚至武校打孩子，真的不算什么新闻，底层么，跟社会上各行各业一样，越往上越难，但是过关了就相对轻松了。
大家想想生活中是不是也是如此，自己孩子，邻居家孩子，亲戚家孩子，都有的观察啊。
说完孩子，说师父，传统意义上的师父绝非今日的老师或者教练，甚至今天的师父跟传统意义上的师父都相去甚远。
一日为师，终身为父！
对师父的要求如此之高，说实话，我自己带一个女儿，有很多问题都让我不断挠头，如果在多上几个儿子，按照今天的民主教育方式，我想我吃不消，不光精力、体力、能力，连经济上都吃不消，君不见，戏文里的师父都是管吃管住的，今天的房价，一般的师父也架不住的。
传统的师父到底如何？
更多我们是通过影视作品或书籍去了解，总之，相当于父亲的角色，除了不是自己生的，基本没啥差别了，如果用一个“好师父”的标准去要求，没法量化，能量化的东西，都是现代师父支付不起的。
传统如果失去价值，就是一个今天错误的习惯。
师徒关系，不容易，且行且珍惜！
我自己也有体会，我算是武林中手把手带学生比较多的了，一百个孩子，终究有一个莫名的成为仇人一般，老死不相往来；也有一个莫名的情同父子，其他九十八个，都是普普通通的师生关系，也许这就是古人常言的，不如意，十有八九，常想一二！
人生短短几十个春秋，不要寄个人未来与一个师父身上；
更不能寄希望与一个徒弟身上，一切都是做好当下，即未来！
2018年，张安邦同南京邮电大学弟子们在一起
关注张安邦，一起聊聊武林中的事！
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知之为知之，不知为不知。
任何一个师傅都不是全能的，他的知识面都是有限的，做一个好的师傅，应该因材施教，也应该根据自己的能力把学生往高一级的输送。
我见过很多的传统师傅，自己一个人把徒弟从幼儿园小学中学大学一个人全包了，这是不现实的。一般的学生跟老师跟个四年五年也就差不多了，因为实际的教学示范加理论，两三年，如果师傅自己没有继续努力学习，那么它的知识应该也是差不多了。
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您好，我也是一名武术爱好者，我也拜师练过传统武术。
针对什么样的师傅算是真正爱徒弟，我有以下几个观点。
1.自身有一定水平，对所学拳种有深刻认识。很多人一瓶不满半瓶晃荡，就开始收徒弟，简直是误人子弟。
2.良好的教学素质，懂得因材施教，讲解内容通俗易懂，能根据徒弟特点，重点传授适合内容。
3.包容接纳，对传授内容不保守不保留，同时也允许徒弟接触其他门类武术搏击，我见过练咏春的徒弟，怕师傅知道自己在练散打。
4.人品好，立场端正，很多人收徒弟不是为了弘扬传统武术，就是为了混吃混喝。徒弟钱没少花，结果啥没学到。
以上就是我的见解
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你问这个问题，本身就有对师傅不敬了含义，为人师自然以德立身，只有其德昭彰名显于世才可以收徒，而其择徒甚严，如意者各有参差，为人师表自是一视同仁，尽管良莠不齐，但是当因材施教，只有不认真学习的徒弟，没有失德的老师，因为大庭广众耳目众多的教堂是要有颜面的，就是为了那一点自尊为人师表也不会蓄意行不轨之事，这里是在授课的时候，然后才是分门别类的学员，家庭背景、质智差异、外界影响、学习之外的遭遇，这都是这些学员人生转折的不同诱因，所以就会有成绩不相均等的差异，而这里，还是学员的努力是占很大比重的，其次才是老师的点播，只有积极勤奋的人才会得到老师更多的眷顾，老师诲人不倦，这里老师的品德可以看出来可，而这些多努力进取的学员才会是老师的爱徒，这里有牛尖钻不破的道理，所以，这个问题应该是什么样的学生更受老师喜爱而不是把矛头指向老师，与人为敌本身就是无所事事无中生有滋事，然后再不改悔，恐怕再好的老师也教不好一个不爱学习的学生？！
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其实这就是个称呼，一个名份问题。关键是他愿不愿意教你，你和他的私人关系如何。如果关系好，怎样都行，关系不好，叫师父也没用。现代很多老拳师都很愿意将其真功夫教人，关键是他得看你人品如何，有没有那种学功夫的姿质，更重要的是有没有学功夫的毅力与决心，愿不愿吃苦。至于所谓的拜师晏与拜师礼，很多都只是形式，与传统的文化。其真作用是让世人知道你在与谁学，有个什么名份，在本门中是什么地位（及第几代），与结婚的仪式作用差不多。至于所谓的拜师费，很多真拳师并不在乎的。那些收高额学费与会员费的人其实都差不多，几乎都是商业性质，虽然可能能打，但与真功夫关系不一定很大。 ------------- 如果我回答对你有帮助，请关注我一下。或有其他问题也可以关注我，给我发私信
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善
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真正爱徒弟的武术师父应该是严励管敎，苛刻。反之，随和，笑脸。
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真正喜爱徒弟的每位恩师爱的方式不一样，但给徒弟的感受是如父爱一般的爱，我随恩师习武也已经有十二年了，深感到师父对我的恩情和疼爱，下面为各位说说我的感受：
首先师父疼徒弟不会对徒弟溺爱和松懈，无论拜师也好还是跟随学艺也罢，毕竟缘分到一起的目的和渊源就是武术，如果师父不狠心严厉，自己不下决心努力练功，那白白浪费这来之不易的师徒机会了；
然后是夸奖批评的问题，我师父在我面前从来不会夸奖我，无论练的多用功，而更多的是每天练功时候师父告诉我哪个地方不到位、哪个地方需要注意什么、哪个地方要知道干什么用的。而不经意间我会从师伯们那里听到恩师对我的喜爱，这也让我更有斗志和动力，因为师父的认可比任何人都重要；
最后是师父的无私，这是大爱。恩师得到的宝贵财富耐心细心的传授给我，并且从不求回报，只希望我要懂得珍惜。这是位没有任何血缘关系和亲情但胜似亲人的人，他用自己所学的知识和感悟毫无保留的交给我、教育我、关心我！如果不刻苦努力，怎能对得起恩师赋予的一切？他所付出的一切绝不能辜负！加油，每一位努力付出的有志人士！
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