如何正确认识书法界的丑书?
如何正确认识书法界的丑书?
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“丑书”是相对于另一个未被叫响的“美书”概念而存在的,要正确认识“丑书”,就必须先认识清楚“美书”。
“美书”基本是指那些整齐、均匀、流利、秀美为主要特点的书法,这些特点更接近工艺特质。
而与“美书”对立而存在的“丑书”则恰恰是以打破整齐、均匀、流利、秀美为主要特点的书法,这种理念更符合艺术特质。
因此,“美书”不一定就美,“丑书”也不一定就丑,美丑取决于艺术创造者的艺术修养,也取决于欣赏者的欣赏能力。
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不一而论
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当今书法界“丑书”的表现形式多样,有“拖书”“吼书”“射书”“涂抹书”等等,他们以“艺术”“创新”为幌子,胡涂乱抹,超出了古人的书法范畴,不走传统正规习书之路,误入岐途而不返。有的人有一定功力基础,有的人基本功不牢,无耐心正统习书临帖,近功近利,图速扬名,便搞起了歪门邪道,违背了书法的正确发展规律,搞艺术杂耍,博取眼球,不受大众欢迎,终被唾弃,被历史淘汰!
不要为“丑书”辩解,凡有争议的书法一定不是好作品。为什么王羲之,颜欧柳赵,苏黄米蔡,以及当代启功大师和毛主席的书法没有任何争议,人人说好。
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百花齐放吧,有传统,有创新,不必大惊小怪。
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俗话说得好:字如其人。自古书法传承至今都讲究古法。建议:还是好好做人,好好写字。不要把丑书与抽象画联系在一起混淆是非!
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遵循传统基础厚,
字迹虽丑有法度。
豆酱吃香闻着臭,
美在其中细感受。
好字是字不美书,
冒充美书甜俗出。
美书好看妙连珠,
气质优雅韵联诗。
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书法界丑书之争已经是一个广泛的话题。
本人的观点是客观分析,不能一概而论。
对于在传统基础上进行探索创新的应该予以鼓励、肯定。比如沈鹏、王镛等;
对于明明有基础却不想苦心经营,而选择哗众取宠、走捷径的应该棒喝!比如王冬龄、沃兴华等。像邵岩射墨,随意糟践书法艺术更为严重!
那些不下功夫临摹学习,就自冠大师名头,或者花钱买书协会员到处乱涂,骗钱闷人的江湖书法也为害不浅。须扫除之!
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丑得出奇,丑得可爱者有之。但出发点不能为丑而丑,更不能连丑都够不着的喷射涂雅鬼划符!追求艺术创新,是在前辈基础上推陈出新,有书家故意而为之能涂能划,首先是写字,可隶,可草,可行,可楷。你非要创造怪画体那能叫书法,连你自己都认不来,还自封登峰造极的百年不遇的天才书法家。这等怪象令人作呕。还谈书法,文化,文明,艺术修养?古代圣手多多,还是先学他们再创新吧!
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简单来说,大众认为不雅的字即为丑书。
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没法回答,还真是不知道怎么去正确对待丑书。是丑书不是丑书关键是不好界定、关键是写丑书的人自己不会认为自己写的字不好看、关键是写丑书的人是不是有地位。
好书法才是艺术,艺术的真谛应该是好就是好,不好就是不好。
什么是好书法,书法作品中的字字型漂亮、笔画漂亮就是好书法,书法作品中的字字型不漂亮、笔画不漂亮就不是好书法。书法作品中的字字型是不是真的漂亮、笔画是不是真的漂亮关键是让谁去界定。
有的人指鹿为马、有的尊重实际,所以书法作品中有好看的作品,也有丑书存在。没办法弄清楚的一种事情、没办法弄清楚的一种现象。字写得真正漂亮的人才能成为书法家这应该是大家的一种美好愿望。
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这是一个学术问题。丑与美的界定通俗点讲就是大多数人都认可的丑与美的共同评价,但对真正艺术品的正确评价就不能用这种俗评了。当前书法界出现的各类丑书现象,其实就是书法艺术创新中出现的过度。某些人想书法艺术创新是值得认可的。但这肯定要有一个逐渐成熟的过程,不能一拍脑门想起个点就是个点子,以至于吼书,喷书等什么千奇百怪的东西都出来了。说到底,是这些人太急于求成了,想一夜成名,一举捧上中国书法家的桂冠。大家发现没有?近期有些丑书倒是丑得有些艺术性了,还不成熟,希望他们不要急于示人,等真正成为了书法创新作品了,是真正的书法艺术品了再展示也不晚。学学古人,真正的大师级书法作品都是作者身后事了。
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