古人说的“午时三刻开刀问斩”，午时三刻是几时呢？
古人说的“午时三刻开刀问斩”，午时三刻是几时呢？
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古人所说的午时三刻开刀问斩的午时三刻。
是中午11时45分，午时是11时—13时，一刻约15分钟，三刻是45分钟。
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在一些古装电视剧、或者小说中，常常会看到这个故事情节，就是当一个人犯罪时被判处死刑，朝廷官员往往都要等到午时三刻才处决犯人，所以他们总会说“午时三刻，推出去斩首”。
就算有时候时间未到，监斩的官员也很想早早的处置犯人，但还是要等到午时三刻才下令开刀问斩。
那古代为什么一定要午时三刻处斩犯人呢？午时三刻又是几时呢？
在古代，之所以午时三刻才决定对犯人开刀问斩，这还是有原因的。
在如今，我们把一天分为24个小时，但在古时候，人们却把一天分为12个时辰，也就说，古代的一个时辰，相当于现在的两个小时。
而古代的十二个时辰，却又不是用数字来计算的，而且用“
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
”这十二个称谓。
而“午时”则是十一点到一点这之间，其中又以十二点为正点。
古代常说的午时三刻，其实是午正三刻，是中午阳光最盛的时候，也就是现在中午的11点45，或者是12点45。
下面来说说古代为什么一定要午时三刻处决犯人。
因为在古代，人们认为人死后，阴气会很盛，为了压制这太盛的阴气，就需要在阳气最强的时候处决犯人，因为这样，阴气就会消散。
之所以有这种说法，
是因为，古代的人们始终认为杀人是阴事，而不管被处决的人是不是罪大恶极和罪有应得，他死后，其阴魂就会来打扰监斩的官员，或者刽子手等人。为了避免这个情况，就选择一天中阳气最盛的时候处决犯人。
还有一个原因，就显得很人道，是为犯人考虑的，就是为了给犯人减少被砍头的痛苦。
为什么这么说呢？
因为在一天中，人在午时三刻时的精力最低，感觉昏昏沉沉，有想睡觉的感觉。而此时刚好将他们斩首，正处于他们昏昏沉沉、相对不太清醒时的状态，如此就可减少他们的痛苦了。
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为什么古人选择“午时三刻开刀问斩呢？”斩首时,通常情况下是由刽子手把囚犯反绑在斩桩上,囚犯双腿跪地,头自然向前伸出,刽子手拔下法标,挥刀从囚犯颈后向前下方猛砍，人头落地,斩首行刑结束。知县坐轿回衙,坐大堂吏役排衙燃放鞭炮然后行文上报。法标和鬼头刀要保存到西城门楼上,并用黄绫包扎,到除夕时统一焚化,以示向神报告人数。
为什么杀人要等到午时三刻呢？古代一昼夜划为十二时辰,这十二时辰又划为100刻。刻,原来指的是计时的滴漏桶上的刻痕,一昼夜滴完一桶，划分100刻。“时”和“刻”实际上是两种记时单位,换算比
较麻烦,平均每个时辰合8一刻。午时一般在今天11-13 点之间。午时三刻是将近正午12点,太阳挂在天空中央,是地面上阴影最短的时候,也是一天中阳气最盛的时候。中国古代认为,杀人是“阴事”,无论被杀的人是否罪有应得,他的鬼魂总是会来纠缠作出判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手等和他被处死相关的人员,所以在阳气最盛的时候行刑,可以压住鬼魂不敢出现。这就是古时“午时三刻”行刑的主要原因。
旧时县官下乡验尸或奉命处决死犯后,回到县衙门要举行排衙仪式,这是因为验尸或处决死犯是不吉利的事。县官回来在大堂前下轿，不进宅门,先坐公座,跟随的人两边排开,有一人跪在中间高喊“大老爷天喜”之后,县官离开公座,走向宅门,宅门预先准备了一大串鞭炮，县官一脚踏进宅门,鞭炮就响了。这大概是相信经过一阵鞭炮，一切污秽不吉利的东西都可以驱除了。
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按照时辰时刻说法，一天二十四小时，计十二个时辰，一个时辰两小时，从子时起到亥时终。子时从晚上二十三时起到零辰一时止。午时就是日上的十一时到十三时止。一时辰两小时，一小时六十分钟，一时辰分八刻，一刻各占十五分钟，午时三刻，就是指午时辰第三刻钟，即十一点三十分到四十五分这十五分钟，就是午时三刻。四十五后到十二点就是午时四刻了。
古人为何会选在午时三刻问斩？这与阴阳学说有关，我国古人特重阴阳说，凡事都可分阴阳，重阴阳。天阳地阴，男阳女阴，日阳夜阴，面阳背阴，阴阳消长，阴阳互变，阳极阴生，阴极阳生。冬至阴极阳生，夏至阳极阴生。子时阴极阳生，午时阳极阴生。依古人理论思想，午时三刻问斩，也体现自然之道，与人性之本。人生而为阳，死而为阴。在阳极之时问斩，极阳之气能压阴邪，阳极之后生阴，阳人死后为阴，阴生之后对阴有利，这也体现人性本善之理，
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午时三刻是古代术语，大家不要引用现代观念，午时大家都知道，是上午11点到下午1点，但三刻知道的人就不多了，现代人通常认为一刻是15分钟，但这个说法是错误的，古代一个时辰是现代两个小时，古代一刻是半个小时，所以午时三刻指的是中午12点半左右，此时阳气最旺，古代人迷信，认为此时杀人百无禁忌。
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朋友问古时午时三刻是现在的几时？古时计算时间讲时辰，一天为12时辰，现在24小时分为12时辰也是说每2小时为1亇时辰，刻度尺上每30分钟为一点（一点谓一个刻度，简称为一刻）每亇时辰为四个刻度，则为四刻，三刻则为1小时30分，午时是11时至13时，午时三刻则是12点30分。现在一刻是15分钟，这是24小时计算的称谓，60分钟÷4=15，时辰是120分钟，120÷4=30，古时報时分4刻，但只報三刻，四刻为准点。不少朋友对刻的概念被现代刻混淆了，所以才有了这个问题。（這是权威释义，古典书籍有证载）。
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古人把一昼夜分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰，每个时辰为两个小时，也就是120分钟，每个时辰分为三刻，自然古代的每刻钟即是40分钟了。
古代午时的化分是现在的上午十一点至下午一点为午时。从十一点算起，径过两刻后进入第三刻时，便是午时三刻了。如此推算，前两刻(八十分钟)过后才是第三刻，也就现在的午时十二点二十分钟后才开刀问斩。古人没钟表，多以滴水刻度或焚香记时，问斩时间上下会有个十分八分误差的。
那么，为什么选择午时三刻问斩？古人是讲究阴阳的。古人认为，自子时至巳时为阳，从午时至亥时为阴，人死为阴，为保行刑者不受冤魂侵扰，也为亡者便于登程黄泉路，所以选择了这个阳将尽阴才初的时辰，午时三刻！
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古代将一天划为12时辰，又划分为100刻，每个时辰为8又三分之一刻。午时指中午11:00一13:00，午时三刻精确点就是11时43分一12时这段时间。
为什么此时行刑？
此时太阳当头，照下来阴影最短，死人是\"阴事\"，此时阳气最盛，可压制祛散阴气，为不使犯人死后鬼魂出来作祟，故在阳气最盛时的午时三刻开斩。
午时三刻问斩的是罪大恶极者，其他死刑犯午时问斩就可以了。
古代行刑一般在秋后执行，汉董仲舒有天人感应论，认为天有四时，王有四政，庆赏刑罚与春夏秋冬以类相应，春夏庆赏，秋冬刑罚，秋后问斩由此而来。
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午时：是指从上午11点到
下午1点这段时间。
古时两个钟头为一时。一
时也分前、中、后三济。
一时分4刻(一刻I5分钟)
“午时三刻开刀问斩\"，是
指判死刑的人都会在午时
(中午12点)三刻(12点45分)
时开刀斩首。
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古时的中国，将一天分为12时辰，一个时辰是今天的两个小时。那么怎么准确的知道1天12时辰？古中国人用漏。
报时的方法：暮钟晨鼓，夜数更，敲梆子打更（音jing）。
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥，12时辰。子时是晚上的11点～1点，顺推，午时，就是白天的11点～1点。
现在的人称1刻是15分钟，古人是不是1刻也规定为15分钟？我没有这方面的资料。个人主观地认为古人的1刻可能是30分钟。
那么古时的午时3刻，大约是今天的12点30分了。可以讨论。
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其实午时三刻开刀问斩，其实就是午时，不能超过12点，如果在12点以前，有人喊冤，这个人才有救，到12点一过，斩立决，这就没有救啦，这就叫做午时三刻开刀问斩。
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