从心理学的角度读历史是一种什么样的体验?
从心理学的角度读历史是一种什么样的体验?
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前车之鉴后事之师,借前人智慧解己之忧吧
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用心理学的角度读历史?并没有指明是用中华民族文化的天生生命体是多元各自携带着自己特性生长成共同体结构,由生命结构共同体自己内部的“自然法则”生成内動力源,引导着生命共同体生成混成運動着能接收内与外部信息生成“心理混成運動着生成信息熵”,而能入无缝隙的内心的“心理学”去读历史,还是用西方的唯物主义哲学的“心理科学”用来读历史?没有通过客观的实事存在着的为依据地确定方向与选择使用什么工具确实很难达到“标准答案”的要求!鉴于我在70年建议使用“攻心战”捅破美苏两霸黑手遮住中华民族求生的天的行为而破除“美苏两霸的冷战的经历只能谈谈我自己的认知不管什么独统的“标准答案”!
西方的唯物主义哲学是假设有造物主存在而世界都是由物质组成的“物质世界”,而人是伊甸园中亚当与夏娃偷吃禁果而有人存在就携带着原罪,必须要祈求主赦免原罪而信教。后来不知道依据什么弄出“唯物主义哲学的“心理科学”本身就携带着很强的无根无据的强行干涉人的思想无条件服从“上帝的旨意来祈求上帝保佑”而找不到任何客观实事存在着东西来支撑与動态支持自己的所思所想导致心理防线很容易被摧毁成没有任何信心而发生心理崩溃!“攻心战”能成功的根源在美苏两霸方面而中国只是促使其“心理崩溃”的事情发生连锁反应而已!应该称之为“自我毁灭”行为。
中华民族文化中的“心理混成運動着具有作为功能”是将获得的各种各样的信息处理成去伪存真的信息熵进入无间歇的内心成为心理運動!故有在老子著作中有“为学日增,为道日损,损之又损,以至于无为。”的行为意思流的表达!为求学必定会是每时每刻都在接收各种各样特性的信息,绝大多数是无用处的信息在心理混成運動中被拆解归类的“损”中留下有用的才继续拆解归类到无为状态而不占用空间的存在状态!当遭遇到具体事物玄变運動需求时才能快速生成行为意思流的作为真事的文化来有次序的应用而变成有形運動着作为真事!由客观实事存在真相为依据地环境诸多因素和条件诸多因素及人的行为能达到的共同体混成運動导引着人的心理混成運動生成行为意思流生成“知己知彼”的知己决行止,知彼决如何行動才能击溃对方心理而导致对手“心里崩溃”而赢得战争!
用来读历史那种已经是既成事实的历史自然是读参与者的众生态在遭遇具体事情玄变運動时各自的心理混成運動出现各不相同制造出来历史实事存在对社会对百姓的行为意思流来佐证对后世是善于作为成良性循环还是自以为是地弄成恶性循环的遗祸于后世!……那才是中华民族文化的“心理混成運動学”的初级阶段的应用。
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从心理学的角度去读历史,你会感觉到历史是自然的,是不以人的主观能动性为转移的各项事件的总合体,该来的该发生的都不会少!
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是廣角道, 四維碼, 超越空間的體驗。
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优雅绅士兰的芬芳,隐逸自得菊的徜徉。洁白无瑕莲的洁净,傲雪凌霜梅的不屈。清洁高雅竹的清高,刚且挺直松的坚刃。坚持不懈柏的刚毅,迎风战沙杨的坚守。炽热闪耀阳的光明,明亮朦胧月的柔情。清新典雅风的惬意,晶莹剔透露的纯净。飞速奔涌川的速度,亘古不变史的永恒,全景长孙由近景到全景说佩服,主持人出来,主持人向右旋转动势,完全转,直接到中间,穿越回去,主持人把父亲拉回来打响指退后,父亲站在台阶下然后上去,父亲收脚站稳,儿子说祝父亲生日快乐,父亲反应,儿子抚摸父亲速度正常冷却一下,儿子说开心音乐上升,父子相拥,摄像师边拍边向后退,儿子和父亲慢慢走进剧组,主持人和全剧组给他们过生日,卡板。。。
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我认为,从心理学的角度来读历史,可以纵贯历史的发展脉络;洞察时代变迁的动因规律;汲取历史人物思想行为的智慧精华;促推当代人古为今用,举一反三,开创未来 ,奋发前行的动能源。
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荒凉、血性、虚无。
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穿越的感觉?!
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梦幻西游的体验
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