什么是文化?文化的实质是什么?
什么是文化?文化的实质是什么?
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文化就是化人,是人从“猿人”变成“文明人”的进化过程,文化是人传承思想和改造思想的演化史。文化是人的所思所想所见所闻,文化与人有紧密的联系,由人产生又决定了人的演化。
文化是人与自然的产物。
人要生存就必须与自然斗争,于是就诞生了捕食,狩猎,农织文化;人要吃饱吃好就必须从大自然中寻找规律,于是就诞生了语言,日象,神明文化;人要改造自然改造生活就必须适应“丛林法则”,于是就有了喜怒哀乐痴噌邪念,就有了享受,贪婪,善良,美丽,邪恶......
文化是人与人的产物。
人为了相互争夺自然资源就必须制造武器,改良生产工具,提高生产效率,于是就有了贫富高矮,强食肉夺,于是就诞生了吃,行,住等生活文化和善,恶,丑等人际交往文化;人为了摆脱压迫,强化权利就必须善用巧用自然规律去改变人的认知,于是神,鬼,圣,道等文化相继出现,于是就诞生了皇权文化,邦国文化,伐谋文化,祭祀文化......
文化是人与科学的产物。
人有了欲望就必须研究生命现象、发现生命活动特征规律,寻找生物,自然的关系,于是天地学说,进化论,宇宙观相继出现;人有了欲望就必须得改造认知,提高效率,寻求刺激,于是就诞生了冶炼,铸造,印刷,冷兵器,热汽机,电力,核能等文化知识,于是就有了器皿,交易,航行,侵略,和平,发展......
文化是人与宇宙的产物。
人的思想发展到一定程度就要了解宇宙规律,于是宗教,学派,政党,种族,道义等文化团体相继出现;人的思想发展到一定程度就要传承宇宙真理,于是诗词歌赋琴棋书画相继出现;人的思想发展到一定程度就要探索宇宙奥秘,于是就有了数学,物理,化学,哲学,社会科学,生命科学......
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什么是文化?翻一下《现代汉语词典》(第七版),上面说:文化是指“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等”。
文化这个词汇是一个广泛的词汇,无论是和我们生活有关的还是无关的,都可以和文化扯到一起,大的政治、经济、军事,小的衣食住行都是,我们吃饭叫饮食文化,喝茶叫茶文化,身上的衣服是服饰文化,穿着时尚的话是流行文化了,诸如此类。
但是有一个问题,定义越大的东西,我们在实际操作中的难度也会越大。把文化作为人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,我们要建设好它就不容易了。实际上,我们平常讲的和做的文化具有六种形态。这六种形态就是我们在文化建设与发展中要做的六件事。
第一种是观念形态的文化。思想理论就是文化,而且是文化的灵魂。文化建设的第一件事就是要用思想理论来武装头脑。
第二种是知识形态的文化。不论是自然科学还是社会科学,凡是知识,都是文化的重要组成部分。
第三种是艺术形态的文化。如诗歌、散文、小说、音乐、舞蹈、美术、戏曲、电影、电视等都是文化,都是文化的重要艺术表达方式。
第四种是制度形态的文化。制度是文化非常重要的部分。从一定意义上说,人类的文化发展经历了三个大的阶段:从原始文化,处理人与自然的关系;到制度文化,处理人与人的关系;再到精神文化,处理人与内心世界的关系。所以,制度形态的文化是文化非常重要的内涵。
第五种是产业形态的文化,也就是文化产业。近20年来,中国的文化产业发展得特别快,已占国民生产总值近5%。
第六种是民俗形态的文化。我们的民间风俗,比如二十四节气习俗等,都是与我们的生活息息相关的文化。
文化是民族的精神积淀,老祖宗留给我们的精神财富都在文化中。文化是民族的血脉,中华民族能通过文化找到自己的根。文化也是我们的精神家园,让中国人无论走到哪里,都能找到共同的家。所以说,文化的力量深深的熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
文化是一个国家、一个民族的灵魂,是人民的精神家园。文化兴,国运兴;文化强,民族强。理论自觉、文化自信,是一个民族进步的力量;价值先进、思想解放,是一个社会活力的来源。中华民族素来重视文化,中国现存最早的哲学著作《周易》,即有“观乎人文,以化成天下”的思想。新中国为实现中华民族伟大复兴,仍然重视国家之魂,文以化之,文以铸之。
人类是沿着历史的河流走到今天的。一个国家、一个民族,在发展中割不断的精神命脉,就是文化。文化是一个国家、一个民族生生不息的不竭动力。文化基因是中华民族在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中,逐渐形成的有别于其他民族的独特标志。中国人与世界上其他民族的最大差别就是文化基因。所以,习近平总书记在党的十九大报告中指出:“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。” 随着历史的发展,人们越来越认识到,文化是一个民族的重量、一个国家的分量、一个社会的能量。习近平总书记在浙江工作时,就在《浙江日报》开辟的专栏《之江新语》上发文说:“文化的力量,或者我们称之为构成综合竞争力的文化软实力,总是润物细无声地融入经济力量、政治力量、社会力量之中,成为经济发展的助推器、政治文明的导航灯、社会和谐的黏合剂。”(习近平:《之江新语》,浙江人民出版社,2007年版,第149页)。这3个比喻十分生动地剖析了文化的实质与根本作用。
中国当代文学家余秋雨也拟订了一个文化定义:“文化,是一种精神价值和生活方式。它通过积累和引导,创建集体人格。”文化的终极目标,是在人间普及爱和善良。在社会模式上,建立“礼仪之道”;在人格模式上,建立“君子之道”;在行为模式上,建立“中庸之道”。文化的终极成果,是人格。
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文化是由古罗马哲学家西塞罗首次使用“cultural animi”定义,原意是“灵魂的培养”,由此延伸到人类在其发展过程中,所积累的于生存生活中有关的经验和知识,使其和群体共同适应自然及人际环境。简单说,就是共同生活在同一环境及经济方式所形成的一种约定俗成的各种表现。
以上是书面上的解释,可能有的人读完还是不明白到底什么是文化?
怎样对文化的理解更直观更深刻呢?
我理解的文化是有教养,有知识,有自己的民族灵魂。
有文化的人是有一定的内涵,了解自己国家的风情地貌、博大精深,有丰富的生活知识、专业知识、地理自然知识等。
有文化的人说话做事懂得尊重他人,而不论这个人的地位和身价,贫穷富贵,而且要有文明的行为习惯,而不是张口粗话,随地扔垃圾,破坏环境和自然。
有文化的人,骨子里有根深蒂固的爱国主义情怀,无论走到哪里,你的一言一行都彰显着中国的文化和传统。
可以肯定的说,知识不是文化,一个人即使有很多知识,但是崇洋谄媚,他就是对国家的背叛,对中国文化的背叛。
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文 化
文化,是人类的造化。宇宙孕育了人类,又赐予他人类文化。
文化,来源于天空,来源于大地,来源于日月星辰,来源于风雨交加。
世界皆是文化,万物皆孕育于文化。没有文化,哪有世界?谁能用空无来说话。
文化,是人类的沃土。人类之灵在文化的土壤中生根、发芽、成长、壮大。
文化,并非人类专有。万物皆自沃土,沃土即是文化。
你看,“人”字,倒过来是“丫”。“丫”是嫩芽。森林中的树芽,麦田里麦芽,草原上绿草的新发。
它们,自种子开始,在土壤中沉睡,在土壤中醒来,破土而出,抽枝发芽。
土壤,母亲般的伟大。让枝芽吸吮营养,伸展根茎,自由地生长、壮大。
于是,我们看到了茂密的森林,金黄的麦田,广袤的草原,这难道不是它们懂得世界的文化?
“丫”字的土壤在“丫”的脚下。倒过来“丫”字便成了“人”字,土壤跑到了头顶,这便成了人仰望的天空,灵魂的居所,就是人类的“文化”。
文化,亘古不变的主题,永恒世界的命运,万物生命的土壤,人类灵魂的天空。它若安好,世界永远会吐露新芽。
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文化是一个民族的底蕴,是长期的社会历史发展所形成的产物。
早在几千年前文化二字出于周公。周公制作礼乐,而后通过书面文字宣传表达,使天下归心。文是指文字,化是指同化。
更确切的说文化是通过书面文字形式的宣传和教化他人,使周边不同的部落种族同化,建立一个有共同文明体系。而现在的文化是指一个人的自我修养和知识程度。再补充一点,就是国家文化和民族文化则是指具有自我特色的一种习俗。包括文字,语言,和服装,饮食以及信仰。
这些文化的形成是一个国家或者民族的历史发展过程中,对民族文化,民族艺术和文学价值等等的历史积累,是在社会发展中逐步的稳定和传承下来的,是一个民族也是一个国家的精华展现!
就拿现在来说,社会文化可以分为生产和精神两个方面。科技是生产力,也是生产中文化的展现,精神就是我们普通生活中所展现的文化,是我们共同的理念和认知!
文化的实质性含义本质是人化或人类化,即人类主体通过社会实践活动,适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。
其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观,也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。
总的来说,中华文化上下五千年,历史悠久,底蕴深厚。文化所代表的是一种意识形态,也是一种无形资产。文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。
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什么是文化?文化是大自然给的称呼,是动物都有文化,植物没有文化,是个大老粗,长的越粗越好,但植物数学好,植物的心中清楚,能记清年轮。
人的文化以《娃》《孩》为主。
牛羊的文化以巜咩》《哞》为主。
猪《哼》鸡《哽》带《疙瘩》为主。
虫类、鸟类、等等都有它的文化。
文化的实质就是小的要听老的言,不听老的言,一辈子受风寒。
母鸡一哽哽,鸡娃赶快到母鸡跟前,很安全,有吃的,翅膀包着温暖。这就是文化和文化的实质。
人头脑比较发达,从自然的古文化慢慢发展,行成了文字,言语广泛,多事交流,和世界进行交流。都成了有文化的人。
有了文字有了记载,各行各业各事各物成了文化的结晶传统。
以文育人,成了人类越来越文明。
以上这些解答,是书本里没有的东西,就叫做个人观点新解答吧!请大家向深处酌摸,给以指正。
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文化是人类文明发展的阶梯,是人们生活进步美好的基础。
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文这个字的甲骨文写法上面是人、下面是乂。丿表示阳、乀表示阴。阴阳相爱是人之范式,阴阳相交是乂之范式。人乂两范式叠加。示爱求交配发出的信息是文之范式。《说文解字》:“文,错画也。象交文。”。泛指信息线索。
化这个字:从倒人、从人。人是倒着生出来的。人生人的场景是化之范式。
文化便是信息导向背后引起的变化。这是最中国式的解释。
猪看见金子与看见石头是一样的,普通人看见金子与石头会选择金子。而有文化的人能用石头造桥、修路、建房。让石头发出金子的光彩来。
无论猪与人都会选择,那么都有文而化之的可能。当有更高级的选择,所以人更能被文化。当外在仁爱信息足够吸引我们的时候,我们会因此而有所改变。这种改变是潜移默化的。
当我们的仁爱足够吸引人的时候,就能让人们因为我们而改变。世界将朝着我们向往的方向而改变。
也就是说文化的实质是希望把控世界。让世界朝着自己希望的方向前行。
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要说“文化”,先得弄懂什么是“文化”,要知道“文”和“化”可不是一件事,是两件事——你看,我这样一说,显得我挺能的。
最初,“文”就是外表的一些皮毛形状和颜色——你看,我强迫证又来了,形和状、颜和色也不是一件事——我双显摆了。
既然人不是动物,就不能说皮毛,只能说服饰了,那穿什么样款式,什么颜色,体现什么风格,这就是文,这是内心深处思想的外在表现,是传达给人的一种信息,那么怎么传达,就写下来,让人看,让人明白,这就是文,这就是说的“文以载道”。
那什么是化呢,就是消化——没有消,消是磨损,破碎,化就是把别人的东西变成自己的东西,就像吃猪肉,让猪肉变成自己身上的肉,而不是身上也长出一块猪肉。
于是文化,实际就是“以文化人”的简写,是一种思想妄图控制另一个实体的手段。
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“文化”这个词最早出现于周公。周公制作礼乐,而后通过书面文字宣传表达,使天下归心。文是指文字,化是指同化。“文化”也理解为是在人类社会进化中获得的素质、能力、认识实践自然界的行为等。人类起初“文化”的表现在:如:人类最早的生食到“钻石”发明火制作熟食,从食野果到种植庄稼、饲养动物农业活动等等。人类经过漫长的实践过程中,征服大自然逐渐改变人的生活习性,提高了生活的质量,懂得了发明了文字交际符号,在日常生活使用广泛。就形成了文化人、物质文化、精神文化、饮食文化、服饰文化、建筑文化等。
中国文化源远流长,博大精深。中国文化的本质特征是具有民族特点,注重和谐和中庸,富于安土乐天的情趣,高度重视德性修养,突出人文精神,并以此作为人类安身立命之本。
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文化是一种社会现象,它是人们长期创造形成的产物,同时又是一种历史现象,它是社会历史的积淀物。确切地说,文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的,能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。它是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。文化的实质是文化创新。即以先进技术传播先进文化。立足于社会实践,社会实践是文化创新的源泉,是动力,是文化创新的根本目的,它本质上是为社会实践服务的。
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