刘备死后为什么不把皇位传给诸葛亮了？
刘备死后为什么不把皇位传给诸葛亮了？
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刘备一生以仁义立世，以匡扶汉室为己任著称。黄巾起义后，刘备起兵，他到处自称是刘邦的子孙，打着恢复汉室的旗号号召天下。看起来，刘备似乎并不想当皇帝，而是想恢复汉献帝的正统地位。
刘备把他的儿子，分别取名叫刘封、刘禅，所谓封禅，也就是暗指登上帝位，刘备的野心可见一斑。
然而，无论刘备多么想当皇帝，家徒四壁靠卖草席编草鞋为生，正处于草根创业阶段的刘备，最大的资本就是那十八代祖宗留下的家世传承。虽然从我们今天来看刘邦的子孙到刘备这一代，已经跟路人甲没什么区别，但在讲究门第传承的古代，这点家世多少还有点用处。
刘备充分发挥了资源最大化利用的优势，打着恢复汉室的旗号，一来符合一部分读书人的愿望，大儒诸葛亮、庞统、徐庶等当时最优秀的人才，都被招过来了；二来迎合了老百姓渴望和平的愿望，刘备确实赢得了不少民心；三是挑起了有志之士干事创业的热情，比如张飞、关羽都是想在乱世中干一番事业获得功名利禄，跟着刘备这么过来的。
东奔西跑大半辈子的刘备，把诸葛亮，吸收到自家阵营后，抓住赤壁之战的机会，一举占据荆州益州，成为拥有牢固根据地，割据一方的诸侯。此后，刘备又是怎么做的呢？
在占有汉中以后，刘备先是称汉中王。曹丕称帝后，刘备迅速跟着称帝，史称汉昭烈皇帝，可从未说过恢复汉室的东吴孙权，直到好几年以后才称帝。由此可见，权力野心极大的刘备，怎么会甘心把自己打下的江山让给诸葛亮呢？
三国演义写到刘备白帝城托孤的时候，说刘备想把帝位传给诸葛亮。他对诸葛亮说，你的才能十倍于刘禅，如果刘禅可以辅佐你就辅佐他，如果不能用，你就自行取代他。
一般人听了非常感动，可诸葛亮听完如芒刺在背，他当场表态，一生忠于刘备和刘禅，绝无二心。
随后，刘备又叫来赵云，请他帮忙照顾刘家后人，也就是要照应刘禅，谁敢不服从，可以清君侧，说完后，刘备才放心的死了。
诸葛亮当场答应刘备的说辞怎么样？可能刘备立即叫人将他推出去斩了，或者是赵云等人冲上去把诸葛亮砍死了。
刘备用这一招有什么妙处？如果诸葛亮答应，说明诸葛亮有野心，那这个人肯定不能留。如果诸葛亮当场否定，众多老臣都知道了诸葛亮没有当皇帝的野心，今后他再想取代刘禅，其他人肯定不同意，反而能让刘禅坐稳帝位。
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刘禅储君的身份，早就已经很明确了，尤其是在夷陵战败的背景下，这一点更是容不得动摇。
无论是刘备、诸葛还是其他希望季汉能够延续下去的臣僚，除了死保刘禅顺利接班之外，其实并无别的选择。
一、刘禅是季汉国祚最合法的继承人
献帝禅位，曹魏建国之后。国势最弱的刘备集团，就敢紧接着称帝，远不像拖拉了八年才唯唯诺诺称帝的孙权。
其底气自然是来自于，刘备宣称大汉后裔的身份。大汉江山四百年，许多人默认了皇帝就应该姓刘的事实。
越是要宣扬自己大汉正统的“卖点”，就越要坚持传统的礼制。在皇储选择上，最大的礼制就是“立嫡立长”！
那刘禅就成了唯一的皇位候选人，凡是此事的利益相关方，无不在不遗余力地替刘禅扫清继位的障碍。
刘封作为蜀汉二代中最有能力的将领，死的却是如此憋屈。坏就坏在了他刘备养子的身份，如果他未来有点什么心思的话，那必将破坏季汉的整体稳定。
二、白帝城的背景决定了诸葛亮不能上位
夷陵一战，季汉五万精锐被付之一炬，大批精干的臣僚或死或降；季汉的国势说是千钧一发也不为过吧？
封建社会中，皇权交替本就是万分凶险的。
其中的任何瑕疵，都可能被放大成关乎国运的大事件。
有多少人，是在刀兵甲士的簇拥下才坐上了龙椅？又有多少人，为了皇权手上沾染无边血腥？
无论是出现哪种情况，必将严重地伤害到国本。试问，此时的季汉政权还经得起这么大的波折吗？
刘备、诸葛亮都是聪明人，自然不会犯这么严重的错误。
只有把名正言顺的太子给推上去，才能最大限度避免此种情况的发生。
即便是如此小心安排，季汉也面临了严重的冲击：
章武二年到三年之间，汉嘉太守黄元叛，引兵攻打临邛县；建兴元年，牂牁太守朱褒拥郡反、益州郡雍闿反、越隽夷王高定反，季汉几乎一半国土陷入刀兵之中。
试问，这还是按照刘备遗嘱执行的情况；要是诸葛亮代刘而立的话，季汉还能存在下去吗？
三、刘备遗诏的目的
作为一朝君王，但凡是能被史籍记载下来的遗诏，必定只是想让你看到的那一部分。
刘备临终前，与诸葛亮做了两件事。
其一是，留下那句“君可自取”的遗言；其二便是，要求三个儿子对诸葛亮“以父事之”。
两件事联系起来，那“君可自取”便可能有两种意思：
其一、若是刘禅不才，那诸葛亮便可以取代刘禅、自立为帝；
其二、若是刘禅不才，诸葛亮拥有在刘永、刘理中选择一人为帝的权利。
无论刘备表达的是哪种意思，毫无疑问的是给了诸葛亮极大的权利——废立君王之权！
学识浅薄，不敢妄测刘备的遗言是否真心；但光是其字面上的意思，也相当于是给了诸葛亮一张“王炸”，
从此刻起，诸葛亮便是季汉的无冕之王。
这张“王炸”的分量，从一定的角度来说的话，其实并不比一个破败国家的皇位要差。
这是聪明人之间的交流方式，话不一定说透，但该表达的意思一定会表达到位：一切是为了季汉的江山。
季汉政权此时在需要稳定的同时，还需要一个说话足够有分量的人物来领导。
只要你诸葛亮确认这么做对季汉好的话，那就放手去做吧，反正有我的遗诏给你背书。
写在最后：
刘备遗诏给了诸葛亮无边的权利，那就不怕诸葛亮废刘自立吗？
说实话，还真不怕。
如果诸葛亮不尽心国事的话，那等待季汉的唯有覆灭一途。届时，等在刘禅兄弟的命运，必将是生死未卜；
只要季汉能够回归正途，即使诸葛称帝那又有何妨？再怎么也少不了给刘禅兄弟一个封王之位。
称帝之事，自己有没有那份心，其实并不是很重要，关键还是要顺天应人啊。
诸葛亮有没有那份心，后人不敢妄测。
但当时季汉的局势，强行称帝的话，并不符合所有人的利益。
假设北伐成功，诸葛亮“十锡”加身。
常年的征战也导致文臣武将，自主或不自主地向诸葛家族靠近。那时候，就算是不想称帝恐怕也不行喽，毕竟要给自己的臣属们一个出身、一个交代啊。
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所谓“天时不如地利，地利不如人和”，曹魏得了天时，孙吴得了地利，刘备集团只能在“人和”上翻腾。
刘氏宗族是政治正确的一面旗帜。
正是这面旗帜使蜀汉有了名正言顺的政治理念——兴复汉室。
刘备本身就是这一口号的旗帜，他死了，刘家后代是旗帜，所以诸葛孔明要一直维护这面大旗迎风飘扬。
蜀汉集团本来就少本钱，要是政治正确再丢了，那就更不容易操作。
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刘备和诸葛亮相处多年，彼此之间非常清楚。诸葛亮是什么人，刘备那点心思，诸葛亮十分明白，白帝城托孤。如果诸葛亮答应接皇位，诸葛亮死定了。
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这问题问的有点IQ EQ不合格，自己的儿子再不好也是自己的！别人的就算再好也是别人的！正如作者百年后会将家产赠
给一个外人而不会选择让孩子继承吗？
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刘备想把皇位传给诸葛亮，是有前提的。
《三国志·诸葛亮传》记载:
章武三年（223年)春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰 ：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。
若嗣子可辅，辅之；如其 不才，君可自取
。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”
看到没:如果刘禅不行，诸葛亮可取而代之。
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提这个问题，是因为缺乏对中国长达几千年的封建社会历史，政治观念和意识形态的基本了解。刘备靠什么起家？刘备对原川蜀刘璋取而代之，又凭什么？别说把刘姓改换成诸葛姓了，就是刘禅也没根基，因此白帝城托孤，刘备的遗言与其说是有让贤之言，其实就是要让诸葛亮勿忘初心，诸葛亮才会明之不可为而为之，不停北伐讨魏，连年亲自统兵出征，为的就是以匡扶汉室的名义，维持刘备后人对蜀地统治的“名正言顺”，如果诸葛亮要替代，很快就会遭到蜀地贵族，士大夫世家的反对，无须魏曹费力，刘备有限的基业就会丧失殆尽。
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历史上皇帝都是传宗接代为目的，没有甘心传位给大臣者，並且有杀掉功高盖主的权臣心理。刘备虽然以仁义著称，内心和封建王朝的皇帝理想悬一致的，只是虚名钓譽而已。
虽然刘备口头上说的好听，但刘备把托孤重臣，安排得互相制约的班底，诸葛亮也不敢有不臣兴想。只有巩固蜀汉政权帮助刘禅才是正道。
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下传子家天下
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只有三种可能：一，可能是人死后就不能说话了，就算老刘想传给小诸，也来不及了。二，要么就是老刘不知道小诸是他儿子。三，要么压根小诸就不是老刘的儿子。
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刘备仁义天下第一，后世之人无人能及。作为人伦，刘备必须把皇位传给儿子刘禅，但刘禅又懦弱昏馈，从良心上讲，刘备是很想把皇位送给诸葛亮，诸葛亮的品格能力，用所有的语言去赞美都不为过，诸葛亮也确实旷世奇才。刘备从良心上讲，也希望诸葛亮把皇位接过来，接过匡扶汉室的大旗，又不用受刘禅的掣肘，可以随心所欲的用兵，刘备亲口给诸葛亮说就是要卸下诸葛亮自责与羞愧的心理，让诸葛亮放心大胆的接过去。从理智上讲，诸葛亮接过来确实比不接过来强，但从良心上讲，诸葛亮是无论如何也迈不过良心那个坎，刘备的良心碰上了诸葛亮的良心，才演义了旷世奇绝得君臣之一。千古一帝刘玄德，千古一相诸葛亮，千古一将关云长。
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