红楼梦中的女子结局有真正幸福的吗？
红楼梦中的女子结局有真正幸福的吗？
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《红楼梦》中的女子大多是悲剧的，结局也非常凄惨，但是，在这众多不幸的女子之中，也存在着个别的幸运者。
比如怡红院里的丫鬟春燕。作为怡红院里的二等丫鬟，她的存在感是很低的，出场也非常少，然而，她却给人留下了非常深刻的印象。
与贾府众多丫鬟渴望荣国府的奢华而甘愿一辈子留在贾府不同，她一直坚持着一个梦想，虽然很平凡，但却很温馨，那就是等贾宝玉长大了，将她们放出去，她同母亲一块儿生活的幸福时光。
春燕笑道：“妈，你若安分守己，在这屋里长久了，自有许多的好处。我且告诉你句话：宝玉常说，将来这屋里的人，无论家里外头的，一应我们这些人，他都要回太太全放出去，与本人父母自便呢。你只说这一件可好不好？”
他娘听说，喜的忙问：“这话果真？”
春燕道：“谁可扯这谎做什么？”婆子听了，便念佛不绝。
或许，正是因为春燕对贾府没有那么强烈的归宿感，所以她，才能活得如此惬意，如此开朗。
生活在怡红院，她不会如晴雯、袭人为了姨娘之位而争得头破血流，虽然她也没有这样的资格（但同样是二等丫鬟，碧痕就曾献身过）；同样，因为对贾府的疏离感，生活在怡红院中的她，也不会有那么多计较的心思。
所以她活得很真实，过得很快乐，与人相处也非常友善。比如，贾探春改革大观园后，她的母亲接管了柳叶渚这一块区域。
对利益看得真的何婆子，同春燕的姑妈夏婆子一起，细心地打理这一片区域，并嘱托春燕，有空的时候照看一下。
这一天，春燕碰巧遇见了在这摘花折柳编花篮的莺儿。面对她的私自摘取，春燕的话，丝毫没有指责莺儿破坏规矩的味道，反而是在替母亲和姑妈解释她们的势利眼。
春燕笑道：“他是我的姨妈，也不好向着外人反说他的。怨不得宝玉说：‘女孩儿未出嫁，是颗无价的宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。分明一个人，怎么变出三样来？’这话虽是混话，到也有些不差。
别人不知道，只说我妈和姨妈，他老姊妹两个，如今越老了越把钱看的真了。先时老姐儿两个在家抱怨没个差使，没个进益，幸亏有了这园子，把我挑进来，可巧把我分到怡红院。家里省了我一个人的费用不算外，每月还有四五百钱的馀剩，这也还说不够。后来老姊妹二人都派到梨香院去照看他们，藕官认了我姨妈，芳官认了我妈，这几年着实宽裕了。如今挪进来也算撒开手了，还只无厌。
春燕对莺儿等人所说的话，看似没有规劝之意，但其实细品，却能发现，她的言外之意，是希望莺儿等人能理解、能包容她的母亲和姑妈，然后主动离开。
想来，若换成任何一个知礼仪、懂规矩的丫鬟，在听见这样一番话后，都会主动离开。
从春燕的理想，到她的谈吐以及言行，我们都能体会出，她内心的平静和对生活的满足。
或许，在她看来，绚丽多彩的大观园、繁华的贾府，不过如同乡下人进城一样，尽管城中千万万好，但终究，无法同自己的家相提并论。因为自己的家，才最踏实，才最温馨。
小结：
什么是幸福？是物质的丰富吗？还是权力的充实？只是无论是贵为贤德妃的贾元春，还是风光多年的王熙凤，似乎她们，活得都不幸福。
反而是这个地位低下，理想简单的春燕，活成了让人羡慕的样子。或许这，就是平平淡淡才是真、简简单单才是福的最好体现吧。
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好多人认为探春，袭人，邢岫烟和薛宝琴的结局好。其实，他们的结局同样凄凉。唯一有幸福结局的女人是没出场就死了的贾敏。
为什么说探春，袭人，邢岫烟和宝琴的结局凄惨？
探春
探春远嫁成为王妃，从名誉的角度看，她很风光。从个人角度看，探春很苦。
古人有乡土情结，希望世世代代生活在家乡。他乡遇故知，成为人生四大喜事之一，说明古人的乡愁是深入骨髓的。探春远在异国，他乡遇故知的幸运都没有。
探春的判词上，画着一艘船，一个美人在哭泣。这说明探春远嫁后，过的是以泪洗面的日子。每日以泪洗面当然不会幸福。关于探春的结局，详见我的文章和问答。
袭人
袭人嫁给了蒋玉菡。如果是现代社会嫁给蒋玉菡相当于嫁给大明星，这是可遇不可求的美事，得幸福死了！
可是袭人生活在封建社会，那时候戏子是下九流，被人瞧不起。袭人一心要给国公府的二爷当妾，怎么能瞧得起一个戏子呢？即使蒋玉菡对袭人温柔体贴，袭人的内心深处还是忘不了贾宝玉。
蒋玉菡结婚后发现袭人就是宝玉的丫头。他明白袭人是宝玉的人。古代人看重贞操，袭人嫁给蒋玉菡时，已经是残花败柳。蒋玉菡作为男人，肯定受不了。夫妻之间对方是否爱自己，本人最清楚。袭人对宝玉念念不忘，蒋玉菡应该清楚。
他们维持一段相敬如宾的日子后，还是闹崩了。有句话叫“戏子无情” 。蒋玉菡后来，抛弃袭人一去不返，袭人独守空房，连买桂花油的钱都没有。
邢岫烟
邢岫烟与薛蝌联姻。表面看薛蝌人漂亮，家庭条件也好。其实薛蝌家也是徒有虚名，家庭条件一般。如果薛蝌家条件好，他们兄妹就不会住在贾府，而应该在自己家的房子居住，或者租房居住。
薛蝌没有自己的买卖做，只是帮助薛蟠打理生意。可见薛蝌经济条件一般。
另外薛姨妈着急忙慌地给薛蝌和邢岫烟订婚，却不给他们举办婚礼。显然薛姨妈对邢夫人有所求，不达目的，不娶邢岫烟。这个目的就是希望贾赦帮忙，让梅翰林之子娶宝琴。
邢岫烟即使结婚也是生活在薛姨妈的屋檐下，接受薛姨妈的领导。薛姨妈嘴碎，心眼小，什么事都插手。邢岫烟和薛蝌不会幸福。
薛宝琴
薛宝琴的未婚夫是梅翰林之子，可是梅翰林家有退婚的意思。薛宝琴进京就是为了出嫁，可是梅翰林一家拍拍屁股走人，薛宝琴起大早赶晚集，到了京城扑个空，梅翰林一家根本没迎娶薛宝琴。薛蝌和薛宝琴从此滞留京城。
薛宝琴与梅翰林之子应该没结婚。"不在梅边在柳边“，应该暗示薛宝琴没有嫁给梅翰林之子。
后来梅翰林一家已经回到京城。梅翰林因为宝玉的诗写得好，还特意赏给宝玉礼物。如果梅翰林家迎娶宝琴，书中一定会提一句。可是并没有薛宝钗结婚的事情，因此薛宝钗没有嫁给如意郎君。
比较之下，贾敏相对幸福。
一个女人的幸福无非就是能有疼爱自己的父母，宠爱自己的丈夫，聪明伶俐的儿女。
贾敏这几样都全了。她是贾代善和贾母的掌上明珠，过着王夫人都羡慕的大家闺秀的日子。
到了结婚年纪，贾敏嫁给了列侯府的公子林如海。林如海考中探花，官职升到兰台寺大夫，后来被皇帝钦点为巡盐御史。仕途一片光明。林如海对贾敏非常宠爱。贾敏死了，林如海立志不续弦。在古代，一个男人对妻子像林如海这样，真的是绝无仅有。
贾敏虽然早逝，虽然没有儿子，但是也算幸福之人。
@润杨的红楼笔记
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《红楼梦》里的女子像绽放于枝头的花朵，朵朵娇艳欲滴，人人各具特色。干练爽辣者有之，娴雅温厚者有之，超尘逸脱者有之，英豪爽阔者有之。她们活出了不一样的精彩，却大多都有个相同的红颜薄命的结局。若问《红楼梦》中的女子结局有真正幸福的吗，我的回答是有。《红楼梦》中结局最幸福的女子，莫过于薛宝琴。
宝琴不属薄命司
第五回，警幻仙姑欲上荣国府接黛玉的生魂去太虚幻境游玩，偶遇宁、荣二公之灵。受宁荣二公所托，将睡梦中的宝玉引入太虚幻境，以宝玉家中的上、中、下三等女子之终身册籍，令其玩熟，期之觉悟。
警幻仙子带宝玉入薄命司，使其查看“金陵十二钗正册”、“金陵十二钗副册”、“金陵十二钗又副册”。
宝玉先打开又副册，见到了晴雯和袭人的判词。看了不解，掷下这个，又打开副册厨门，见到了香菱的判词。
宝玉仍然不解，又掷下，再去取正册看。正册共有十一首判词。黛玉和宝钗合于第一首，接下来便是元春、探春、湘云、妙玉、迎春、惜春、凤姐、巧姐、李纨、秦可卿的判词。
收录于“金陵十二钗”正册的女子，除妙玉外，均是贾府家人或与贾府有亲缘。除湘云在贾府与史府两家走动外，都固定住在贾府。这是警幻仙姑语中的贾府里的上等女子。
副册里的便是中等女子，只出现了香菱一个人。香菱原本出身于仕宦家庭，被人拐卖后，堕低一等，沦为薛蟠的姨娘。
又副册便是下等女子，宝玉只看了晴雯和袭人的判词。
所谓上、中、下等，是以人物身份来区分的。上等为主子，中等为姨娘，下等是丫鬟。
宝琴出身于四大家族的薛家，是主子小姐，自四十九开始入住贾府。以她的身份，如果要入薄命司，会与黛玉等人同属一册，即正册。然而每一册里都只有十二个人，正册里人员已满额。宝琴作为主子小姐，不可能入副册或又副册，因此她不属于薄命司。
宝琴有望在四大家族覆灭前嫁入梅翰林家
宝琴在第四十九回首次出场——
后有薛蟠之从弟薛蝌，因当年父亲在京时已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为婚，进京发嫁，闻得王仁进京，他也带了妹子随后赶来。
宝琴的哥哥薛蝌带她入京，就是为了发嫁。
第五十七回，宝钗去看黛玉，路上偶遇岫烟。宝钗见岫烟天尚冷，便褪了绵衣，换上了夹衣，问她原由。岫烟说迎春屋里的丫鬟、婆子们太利害，不敢十分使唤她们，过三五天，还得拿钱出来给她们打酒买点心吃。因钱不够使，把绵衣当了。
宝钗听了，愁眉叹道:
“偏梅家又合家在任上，后年才进来。若是在这里，琴儿先过去了，好再商议你这事。离了这里就完了。如今不先完了他妹妹的事，也断不敢先娶亲的。如今倒是一件难事。再迟两年，又怕你熬出病来。”
薛蝌带妹宝琴来，就是为了完成她的婚事，只因梅翰林带着一家出外上任，故婚事拖延了下来。宝钗见岫烟住在迎春那里活受罪，邢夫人也不关心她，父母都是酒糟透的人。岫烟只有早点嫁入薛家为是，否则恐怕熬出病来。
第七十七回，有人请贾政寻秋赏桂花，贾政因宝玉、贾环、贾兰在中秋夜写的诗不错，便带他们三人前往。
七十八回，宝玉、贾环、贾兰先贾政一步回来，把别人赏的东西给王夫人看。王夫人看时，有扇子三把，扇坠三个，笔墨共六匣，香珠三串，玉绦环三个。宝玉说:
“这是梅翰林送的，那是杨侍郎送的，这是李员外送的，每人一份。”
我们看到梅翰林已经回到京中了。宝琴当初来京就是为了发嫁，如今薛家又急于解救岫烟出困境，既然梅翰林已经回京了，那么宝琴的婚期便不远了。
明清时期的翰林，负责掌修国史、记载皇帝起居、草拟制诰等，皆为文士。梅翰林家极有可能是书香门第。
宝琴饱读诗书，聪慧才捷，嫁入书香气浓厚的家族，可望夫妻二人携手花前月下，共吟松风，同铸才子佳人的美谈。
第七十回，黛玉、宝琴等人写毕柳絮词，正谈论间，丫鬟来报，有一个大蝴蝶风筝挂在潇湘馆的竹梢上，逗引出大伙儿放风筝的兴致。
探春的凤凰风筝与另一只凤凰风筝绞在一起，又有门扇大的玲珑喜字带响鞭，也与两只凤凰绞在一起，这是预示探春即将远嫁，觅得贵婿，一如第五回的判词及第六十三回的花签所预示的那样。
宝琴的风筝是个大红蝙蝠。大红色也预示婚姻，蝙蝠谐音福，这说明宝琴有福气。她的人生应该幸福美满，与众不同。
曹公几乎把世间最美好的一切都给了宝琴:姣美的容颜，敏捷的诗才，健康的身体，活泼开朗率真的性情。也许宝琴是曹公不想打碎的美，世间再苦，总会留下美好。
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《红楼梦》中的女子没有一个结局是幸福的。这在小说第五回就已经预设好了。小说第五回，作者写贾宝玉梦游太虚幻境，警幻仙子招待贾宝玉的茶是千红一窟（哭），酒是万艳同杯（悲），燃的香是群芳髓（碎），你看，有一个好的吗？首先是林黛玉泪尽而逝，薛宝钗独守空房。
《红楼梦》电视剧林黛玉与薛宝钗剧照
然后王熙凤“聪明反被聪明误”，落得个“一从二令三人木”，被贾琏休弃，“哭向金陵事更哀”。她与贾琏的独生女儿贾巧姐，被嫁给乡野之人，无论从哪个角度说都不能是一个好事。李纨坚贞守寡，其子贾兰貌似做了大官，看似结局很好，但是对一个个体的人来说，李纨那么年轻就开始守寡，其结局“也只是虚名儿与后人钦敬。”秦可卿淫荡，其与公公贾珍的乱伦足以使其归入悲剧结局之列。
秦可卿
再来看贾家四姐妹，元春虽贵为贵妃，然不高寿，四十岁左右就死掉了。迎春嫁给孙绍祖，“金闺花柳质,一载赴黄粱。”只一年就被孙虐待致死。探春远嫁，“千里东风一梦遥”，也不是好结局。贾惜春勘透三个姐姐的结局，最后选择出家，“可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁”，归入佛门。
《红楼梦》电视剧探春远嫁剧照
史湘云“ 展眼吊斜晖, 湘江水逝楚云飞.”也不是什么好结局。妙玉被强人掠走，“可怜金玉质,终陷淖泥中”，也没有保住自己的清高。
史湘云醉卧芍药裀
以上是金陵十二钗的悲剧结局。再来看那些丫环们的结局，也无一喜剧。袭人嫁给蒋玉函，看似美好，实际上，在封建社会，她属于再嫁。鸳鸯在贾母死后便上吊自杀，以逃避贾赦的迫害。司棋撞墙而死，晴雯被赶出大观园后病死。平儿在凤姐死后被贾琏扶正，貌似美好的结局，其实去侍奉贾琏这样一个“香的臭的都往屋里拉”的主，有什么美好可言？ 。其他人，如尤二姐被凤姐害死，尤三姐自刎身亡。芳官等人的零落殆尽。所以说，《红楼梦》万艳同悲，不是虚言。
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《红楼梦》中的女子结局有真正幸福的吗？我的回答：有。这个女子就是金陵十二钗之一，荣国府王熙凤与贾琏之女——巧姐。
巧姐与刘姥姥外孙王板儿从小在一起
巧姐在贾府命运多舛。她在贾府是千金小姐，过着衣食无忧的生活。母亲王熙凤是贾府的当家人，在府中也是没人敢惹的主。
可是，当贾府破败后，巧姐差点儿被王仁、贾环、贾蔷和贾芸等人卖给外藩王爷。幸亏刘姥姥、平儿和王夫人合力相救，才把她从险滩中救出，后来，由父亲贾琏做主嫁了出去。嫁给了刘姥姥的外孙王板儿，逃脱了厄运，最终过上了田园生活。
巧姐的名是刘姥姥二进大观园时，受其母王熙凤之托给起的名。刘姥姥得知巧姐的生日是农历七月初七，是乞巧节。依据这个节，刘姥姥给起名巧姐。也许，正因为有这么一层亲情关系，刘姥姥才敢于挺身而出，与他人一起救赎巧姐，最终把巧姐嫁给了自己的外孙板儿。
巧姐嫁给刘姥姥外孙板儿之后，过着贫寒的生活，但很幸福快乐。她住在荒村野店，天天纺绩谋生，由过去那富贵奢华的大家闺秀的小姐生活，一跃过着劳动人民的生活，反差地覆天翻。但是，她却感到十分的幸福开心。比起她的大姑姑，二姑姑，三姑姑和四姑姑的悲惨命运，那真是幸运多了！
巧姐纺绩
巧姐在偏远的乡村做儿媳，改变了自己。她做家务，作纺绩，干农活，从一个出身于公侯之门的千金小姐，改变成了一位“荒村野店”的劳动妇女，走向了一条新的自食其力的生活之路，与丈夫板儿恩恩爱爱，过着温馨的农家生活。
巧姐的这一巨大变化，揭示了一个真实：农村劳动妇女的思想品质，比起虚伪的封建道德大家闺秀要强百倍。
巧姐的幸福结局，使读者看到了《红楼梦》作者某种理想。在他设计众多女人中，其下场都不好，包括丫鬟。那些大家闺秀不可能都似惜春那样去当尼姑，那么，大观园中的人，应该有归隐田园生活的结局吧？巧姐，就是作者有意安排的这么一个人物，不求他多么富贵，只求她快乐的农家生活。正如《红楼梦》第17回贾政说的“归农之意”。作者认为村乐生活，虽贫而乐在其中，属于一种自然之美。
巧姐中的“巧”字，使她的结局在在金陵十二钗中最圆满。她有一个对自己好的丈夫，有一个田园风光无限好的环境，有一个自食其力的生活条件，这是多么幸福而快乐的事情啊！
巧姐
总之，《红楼梦》中的女子结局真正幸福之人就是巧姐，比起其她的“十二钗”和丫鬟们都好的多，幸福得多。
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