为什么关羽在《西游记》里面的地位那么低,仅仅是个南天门守将?
为什么关羽在《西游记》里面的地位那么低,仅仅是个南天门守将?
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神仙本是人造的,先看一下历代封建王朝给关羽的封号:
〔1〕汉·献帝建安五年(200年),封关羽为〖汉寿亭侯〗。
〔2〕汉·献帝建安二十四年(219年),汉中王刘备拜关羽为〖前将军〗
〔3〕蜀汉·后主刘禅景耀三年(260年),追谥关羽为〖壮缪侯〗
〔4〕宋·徽宗崇宁元年(1102年),追封关羽为〖忠惠公〗
〔5〕宋·徽宗崇宁三年(1104年),又封关羽为〖崇宁真君〗
〔6〕宋·徽宗大观二年(1108年),加封〖武安王〗
〔7〕宋·徽宗宜和五年(1123年),再封〖义勇武安王〗
〔8〕宋·孝宗建炎二年(1128年),加封〖壮缪义勇武安王〗
〔9〕宋·孝宗淳熙十四年(1187年),加封〖壮缪义勇武安英济王〗
〔10〕元·文宗天历元年(1328年),加晋封号〖显灵义勇武安英济王〗
〔11〕明·太祖洪武元年(1368年),恢复原封〖寿亭侯〗
〔12〕明·武宗正德四年(1509年),赐庙口〖忠武庙〗
〔13〕明·世宗嘉靖十年(1531年),仍称〖汉将军寿亭侯〗
〔14〕明·神宗万历十年(1582年),封〖协天大帝〗
〔15〕明·神宗万历十八年(1590年),封〖协天护国忠义帝〗
〔16〕明·神宗万历二十二年(1594年),进爵位为帝,赐庙口〖英烈〗
〔17〕明·神宗万历四十二年(1614年),加封〖三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君〗
〔18〕清·世祖顺治九年(1652年),奉封〖忠义神武关圣大帝〗
〔19〕清·世宗雍正三年(1725年),第一次封关公祖辈三代,曾祖为〖光昭公〗,祖为〖裕昌公〗,父为〖成忠公〗,授关公在河南洛阳的后裔为世袭五经博士。又加封关公为〖山西关夫子〗
〔20〕清·世宗雍正四年(1726年),授关公在山西解州后裔〖世袭五经博士〗
〔21〕清·世宗雍正十年(1732年),授湖北当阳关公后裔〖世袭五经博士〗
〔22〕清·高宗乾隆十年(1745年),礼部钦奉圣旨避关羽讳
〔23〕清·高宗乾隆二十五年(1760年),礼部钦奉旨易谥〖壮缪〗为〖神勇〗
〔24〕清·高宗乾隆三十三年(1768年),加封〖忠义神武灵佑关圣大帝〗
〔25〕清·高宗乾隆四十一年(1776年),又易谥〖神勇侯〗为〖忠义候〗
〔26〕清·仁宗嘉庆十九年(1814年),加封〖忠义神武灵佑仁勇关圣大帝〗
〔27〕清·宣宗道光八年(1828年),加封〖忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝〗
〔28〕清·文宗咸丰四年(1854年),加封〖忠义神武灵佑仁勇威显护国保民关圣大帝〗
〔29〕清·文宗咸丰五年(1855年),加封关公三代祖辈为王,曾祖〖光昭王〗,祖〖裕昌王〗,父〖威忠王〗,又加封关公为〖忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖关圣大帝〗
〔30〕清·穆宗同治九年(1870年),加封〖忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞关圣大帝〗
〔31〕清·德宗光绪五年(1879年),加封〖忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝〗
划重点,从明朝朱元璋到万历这段时期是关羽从凡人神话的过程。我们知道西游记大约成书与明朝时期,肯定是相互影响的。
再看一下作者吴承恩的生平。
吴承恩(约1500年-1582年),字汝忠,号射阳山人,出生于淮安府山阳县河下(现江苏省淮安市淮安区),明代文学家。
网上搜来的资料不一定非常准确。大体在万历十年即1582年左右发生两件事情,一是关羽从汉寿亭侯被神话协天大帝,二是吴承恩故去。
说明西游记成书时间是要早于关羽被神话的时间的。很可能西游记的广泛流传才引起皇帝的加封。在此之前吴承恩敢把一介武夫加以神话已经算是离经叛道的行为了。因此关羽在西游记的职务不算低了,跟他齐名的马踏黄河两岸锏打山东六府的秦琼秦二爷,在西游记里还只是个活着的门神[捂脸]
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这很正常!
单论一点,人间王朝的天子,在天庭的地位也并不怎么高。皇帝虽然号称天子,却并不是天帝之子,而是天上神祇下界。
比如说,宋太祖是霹雳大仙下界,宋仁宗是赤脚大仙下界,宋徽宗是九华帝君下界等等。
还有人间百官中顶级官员,大都是天上星宿下凡。比如说,传说中包公拜相,他本是天庭文曲星下界。狄青拜将(后为大宋枢密使,最高武官),为武曲星下凡。
岳飞了不起吧,他在清朝之前就是人间武圣,他是灵山大鹏护法下界。他的死对头金国金兀术太子,是天庭赤须龙下界。
至于关羽,在人间是武圣,是伏魔大帝,可是在天庭,只是南天门四大元帅之一。
毕竟,关羽成神的时间太短,在人间号称武圣,在天庭就不够看了,拥有的功德太少。与他齐名的,同样被封为伏魔帝君的钟馗,也只是冥界大判官。可是十大冥王遇上孙悟空,都是跑腿的货。
至于与关羽并列的其他三位南天门守将,无一不是称帝称圣!像四大元帅之首的,就是曾经大闹天庭,威名赫赫的华光大帝,也就是拥有三只眼的马王爷,
毕竟孙悟空生来神异,十年修成天仙,横扫人间无敌,为人间第一大妖王(可不局限南赡部洲一个汉唐王朝哦),故此才受邀上天,做了齐天大圣。关羽与孙悟空相比,无论是背景出身,还是战力,相差都是太远!
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话说关羽忠义,殁后被封神,封神须至玉帝处报道,南天门是必经之路。
且说南天门守将,原是一位恶神,这位恶神,仗着他跟王母娘娘有亲戚,实际上也不是什么关紧亲戚,只不过是沾一点亲,带一点故,嘿,就这平时他狂的很。
这位狂神守将,怎么个狂法?他敢跟托塔天王犟嘴,他敢笑话太上老君的白胡子,其他神仙路过,他摆架子,爱搭不理,没有一点礼貌,众神提起他来,没一个说好的。凡是有陌生神仙,上天办事路过南天门,他还索要好处,说话刻薄气死神。
这一日,关公关老爷,骑着赤兔马,提着青龙刀,来到了南天门,要进去。恶神守卫一看,不认识呀,于是,他便索要银两,关公身上没带钱,就跟恶神讲好话,说自己身上没带钱,容以后再补。那恶神不依,百般刁难,还讥笑说风凉话,反正就是死活不放行。
且说关公上天听封,是有时辰限制的,误了时辰,就会耽误大事。眼看那恶神,没有一点松口的意思,胡搅蛮缠,真是不见棺材不掉泪。关公大怒,丹凤眼一睁,青龙刀就举起来了,只听咔嚓一声,那恶神的脑袋,被青龙刀削了下来。
恶神头掉了,竟然又长出一个来,关公又削,削掉头还长,恶神头一共长了十八次,关公一共削了十八次。原来,恶神一共有十八条命,最后一次再削下来,头不再长了,恶神死翘翘,下界找地方脱生去了。
话说关公至灵霄殿,来见玉帝。关公赤胆忠心,义博云天,玉帝对关公,很是钦佩。玉帝早在殿上坐等,准备封关公一个大官。
封神仪式正在进行,南天门有人跑来报事情。玉帝听说关公,杀了南天看门官,顿时心里不高兴了,玉帝生气,准备让关公重新下界,再做一回人,以此来惩罚关公。
太白金星是个老好神,上前给关公求情,众神也说好话,并七嘴八舌,诉说恶神的罪状,把恶神说的屁钱不值。
玉帝经过调查,秉公办事,认为恶神该死,认为关公无罪。
由于恶神死了,南天门无人主持,玉帝便让关公,暂时去看管。南天门是天庭的正大门,神位低还不能当这看门官的,关公把守南天门,以元帅待遇领薪。
关公在南天门岗位上,競競业业,任劳任怨,一干就干了好几年。关公在民间,有威望,各地建祠庙祭祀,香火鼎盛。
玉帝经过考核,关公各项都优秀,于是便加升关公为:三界伏魔大帝君。
(本人洛阳一农民,高中毕业学作文,过路君子行行好,关注点赞不忘恩。)
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楼主记错了,关羽在《西游记》中不是守门的,而是另有任用,在《三福太监西洋记通俗演义》中才是南天门守将,但地位一点也不低,孙悟空不给好处都进不了南天门。
《三福太监西洋记通俗演义》第十三回,张天师请神时敲击令牌三下,三击声落,马、赵、温、关赴会。马是华光天王,赵是赵公明,温是温琼,关当然是关羽,书中描写正是凤翅绿巾,卧蚕眉丹凤眼,手拿青龙刀把敌斩。
《西游记》当然有关羽出场,而且还是刘、关、张一起出场,但为了掩人耳目,三英住的地方改成玄英洞。辟寒,有备无患也,乃是刘备;辟暑,云长星疏也,乃是关羽;辟尘,尘嚣纷飞,张飞是也!(见西游记九十一回)
为什么张飞、刘备不是神也上了天?原来三人与诸葛亮打通霄麻将,三人手气背,连兵器都输给了诸葛亮。这时太白金星来找未来武财神关羽,去西行之路为难唐僧四人。关羽熬夜太久,走路不稳,这下太白金星急了眼,干脆让刘、张一起上天,去帮关羽完成任务。三人也昏了头,武器也没带,走在五丈原才省起,于是三人咒诸葛亮操劳而死,果然仙不能乱出口,后来诸葛亮真病死在了五丈原。
太白金星见三人空着双手,暗道你三人当真当走亲戚哦,这么随意,只好弄了三件武器给三人。辟暑关羽选了大刀,辟寒刘备拿了钺斧,而辟尘张飞拿了奇挞藤。
三人配合惯了的,所以看见孙悟空就直接上了。
张飞奇挞藤只往腿上绕,刘备斧专往头上攻,关羽大刀直往脖儿砍,直累得悟空手脚乱,眼昏花,防得了头,顾不了脚,挡住了腰又护不颈,慌神之下赶紧儿跑了,径直寻了八戒,直夸妖怪厉害,打了个平手。
次日,悟空携了两师弟去找回场子,哪知刘、关、张不按套路,吩咐手下一窝风似的冲了上来,对着悟空三人就是一阵猛揍。俗话说双拳难敌四手,良将难挡乱兵,这群妖怪“黑虎掏心”、“猴子摘挑”阴招儿百出,八戒、沙僧顿时乱了手脚,先后被捉了去,只走了孙悟空。
孙悟空这下没招了,只好又找神仙帮忙,太白金星心头明白,早等在天庭门口,还损了悟空几句,顺便指点要找四木禽星相助。孙悟空也没想明白这老头咋就知道降妖的路数了呢,一个招安使突然就当上了救世主呢,不过救人要紧,也没去琢磨。
玉帝一看也差不多了,闹出人命就不好办了,于是命回木禽星擒妖,在西海太子帮助下把三妖捉了,救回了唐僧。
不想事情出了意外!
刘备被打死,被孙悟空锯角剥皮,所以蜀国也就传了二代而亡。
猪八戒发了狠,又斩了辟尘、辟暑,关、张元神两人回归现实后也不久也先后相继而死。
太白金星一看坏事了,心知玉帝怪自己擅作主张让三人上天,这是给自己眼色看,以后就变得更小心翼翼了,完全无声无息。
楼主说的不对,这才是关羽在《西游记》中的真身,可不是南天守门将。其事有诗暗道:元神上天化牛凶,三英会战败悟空,待到事了殒身去,三国再显英雄风!
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《西游记》原著的第十六回,就是黑熊怪偷宝贝袈裟的那段故事里,孙悟空去天庭向广目天王借辟火罩,遇到了南天门的马、赵、温、关四大元帅,惊得这四大元帅一起喊道:"不好了,不好了!那闹天宫的主子又来了!"到后面的第五十一回,就是大战青牛怪那段,孙悟空又去天庭见到了把守南天门的马、赵、温、关四大元帅,四神将依旧恭恭敬敬,作礼道:"大圣,失迎,请待茶。"
这南天门中的"关元帅",就是关羽。看到这儿,大伙惊奇吧?这关羽怎么成玉皇大帝手下的神将了?见了孙悟空还恭恭敬敬,礼节周全。
道家四大元帅,虽然被供奉,但在神话传说中的天庭上,地位却不高。堂堂元帅,就是给玉皇大帝守卫南天门的。要么说,都不敢惹孙悟空呢。您想那关老爷的青龙偃月刀虽然厉害,但若和齐天大圣的如意金箍棒碰碰呢?而且《西游记》里,关老爷就是个跑老套的,出镜率还不如那些小妖怪呢,不厉害也正常。要想全面领略关老爷的神威英姿,那还得看《三国演义》!
封关羽为伏魔大帝的是明神宗万历在万历42年,也就是1616年。而《西游记》作者吴承恩是1500年一一1582年。也就是关羽被封为伏魔大帝时《西游记》作者吴老爷子死去30多年了,就是说塑造孙悟空时关羽还不是伏魔大帝,而且吴老爷子也不知道关羽将来会升任为伏魔大帝,吴老爷子怎么给关羽安排地位?
关羽在佛教里的身份是护法伽蓝,那是天台宗首次引进的。所以关羽在佛教里面又叫做伽蓝菩萨。孙悟空取得西经之后叫做斗战胜佛。佛觉悟的层次要比菩萨高。所以从佛教的角度来说,孙悟空应该比关羽的层次要高一些。
关羽在西游记里有啊,对付青牛精时候,天宫去找救兵,镇守南天门的马赵温关四大元帅中关元帅就是关羽!还有在过通天河时候陈清陈老爷家里就供奉关羽,称为关圣,他老来得子儿子就叫陈关保,关老爷保佑得子。
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