村里老人去世被要求回家帮忙,是否可以其它方式替代?
村里老人去世被要求回家帮忙,是否可以其它方式替代?
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网友解答:
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村里有老人去世,从俗从理都应该帮忙,尤其是房亲、至交好友更不应该以任何借口缺场。如果确实有十分特殊的原因不能到场,可以在电话中说明情况,取得主家谅解才是,同时,别忘了从俗随份子钱。
俗话说,“一人躺倒,得八个人抬”。凡老人正常去世,在家停丧,少则三天,多则七天,甚至遇特殊情况还有停十多天的。从去世时起,丧场天天需要多人操劳、守护,日夜离不开人。到了葬埋的一天,坟地近则用两班人抬丧,远则需用三班人抬丧,加上打纸货、背锨镢、放炮、撒冥币的,以及其他后勤服务杂员等,至少得四五十人。
大庄村人多,缺一二十家代表不妨事,而小庄村住户本来就少,有时不得不去邻村请人送葬。
从俗理上说,“人是为下的,情是寻下的。”你给村里人喜欢帮忙,当你家有事时,人家自然也会赶来帮忙,这就叫打变工、好拿好换。
总之,人是重感情的,也是随俗讲理的,你如果没有特殊原因,人家邀请你,就应该积极去帮忙。
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风如我诗,我来说说。
不知道你们那里是什么情况,只能根据我们这里的情况说说。
要求你回去帮忙,可能只是一种说辞,你只要把礼钱出了,就行了。
为何这样说?
因为现在的农村,不管红事白事,都有人专门在干这种服务,可以说,根本不需要多少人帮忙,就能办的利利索索。
像我们这里,不管是红事白事,说穿了,就是去凑个热闹,去吃喝几天,根本没事要做。
因此,除了主家到开饭时,人头攒动,热热闹闹,过了饭点,哪里还有人?
可以这样说,一家过事,全街吃饭,一家去个帮忙的,全家就有饭吃了,你看吧,吃饭时,有端盆的,有端锅的,有掂食品袋的。好像非要把送的礼钱捞回来不可。
好在大家早已习惯,自然厨师也会多做许多。
说实话,农村的许多陋习真的需要改变。这样的风俗实在不咋的。这是帮忙吗?搞笑哩?
有的村子,就已经开始改变:比如白事,主家不起伙不做饭,帮忙的人在自家吃饭,到了起殡时,管事的一吆喝,大家拿上家伙就去。每人发盒烟就行了。
事实上现在,殡葬服务已经很到位了,有专门的灵车一直送到坟上,也就是大家去把坟墓填起来。
在过去,白事都是送白布,主家还要回快食面。整个地完全是在给批发部做生意。后来我们这里就规定:只收礼钱,主家啥也不回。
试想,收恁多白布干啥?全都是垃圾!
说真的,农村的红白事,真的应该有个机构来管管,给大家定个规矩,那样就好了。
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我就谈谈我们村的的事,我们村有个兄弟三个的家庭,二儿子,三儿子都在市里政府上班,大儿子在老家,自己以为他们家有钱,又有兄弟在政府上班,感觉比较牛,村里别人家老人过世,一到这个时候,就是自己忙,走不开,后来村里人就说,你不来可以,等你家老人过世也一样不去就行了,前面他们家老妈妈去世,村里没有一个去的,就他本家几个人在忙,他两个弟弟回来一看傻了眼,好多政府外面的朋友过来烧纸,一看没人帮忙,两个一起骂他哥哥,说你平时在家怎么为人处世的,连个抬棺的人都没有,后来没办法,挨家挨户去磕头说好话,送中华烟,哭着求人,说以前是自己不对,后来村里有年纪大的,说算了吧,大家都去吧,这才把他老娘送下地埋葬,后来这个人经过这件事,学的乖乖的,村里只要有老人过世,早早过去帮忙,现在我们村定下规矩,只要村里有老人过世,都得回去,不管你外面做什么,别人家老人你不当回事,你家老人的事别人也不当回事,中国社会讲究落叶归根,人总会老,做事不要看眼前,为了一点点利益,让人背后戳你脊梁骨,这种事谁家都会碰到,还种事还是回去的好。
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网友解答:
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村里老人去世被要求回家帮忙,是否可以其它方式替代,从情理上讲,老人去世是桩严肃,悲痛伤心的大事,按照农村风俗习惯,红事要叫,白事要到,人家也不一定争经,你那弍叁佰元的份子钱,本人到场显得你对此重示尊严,有时情比金钱重要,哪是两码之事,大家不要认为,我不回去捎点礼金完事了,这种单纯的想法是错误的,你可想而知,帮忙是用人,招呼亲朋好友,特别是出宾,送葬抬棺材上桥,下葬需小伙出力,关系较好的人,不参加葬礼,他们的心里感觉是什么滋味,生死离别,谁有几回,相比你家父母去世,别人捎份子,不能参加帮忙,有人就会议论纷纷,平时你为作不好,邻里关系处理不当,人缘不怎么样,等风言乱语的评价,心里能觉的舒服 吗?。
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网友解答:
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刚好刷到到这个问题,用内心真实的感悟来谈论这个问题。地方不同,环境不同,风俗习惯不同。但是农村面对老人的生老病死的问题看得相当传统和严肃。我们陕西娘家的风俗习惯,就是无论红白喜事每家人都要安排一个人去帮忙。尽心尽力。这是长期积垒的良好习惯。因为家家户户都有老人和儿女,都要办喜事,丧事。有一个礼貌和礼节问题。就是办丧事时,别人上门下跪报丧时请了您,所以您必须去帮忙。不可推托。事情完毕之后,主人家给你一根红毛线,表示谢意。四川这边的风俗习惯是不用子女去换工帮忙。但是请人帮忙要支付工钱和封红包。
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