农村随份子钱你怎么看?
农村随份子钱你怎么看?
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无论是城市与农村,随份子听起来都是在给人体面,抬举别人,其实现在的分子早已失去了它原有的人情味了。
在我的印象里,小时候的红白事都是不收礼的,乡里乡亲你帮我,我也帮你,只要把事情安排妥当,就是唯一的目的。
记得
有一次亲房家一个长辈过世了,我这个风把砚窝吹走了的人,偶尔被总管重用了,因为常记礼簿六叔不在家,在弟兄叔侄们看来,那个体面又轻松的活就给我了,我也自以为是,前前后后也念了快十年书,连半个秀才也没捞上,空学了1十2=3,这回算是有用武之地了。
八十年代前期,虽然政策己经宽松,出行活变,农村生活依然没有摆脱贫困的纠缠,大多数人早死晚埋,不会等到第二天的。这回稍有不同,刚过世的三爷爷大儿子在市里上班,二儿子是村上的木匠,活世较好,曰子也年窝,暗地里请阴阳摸究了能行的曰子,后天早上七点下葬。
我用两张白纸截成十六开,钉了个礼簿本子,下午四点左右就陆陆续续地有人送来了白纸,张三白纸2张,李四白纸一卷,一页十、一二人,十页左右都是白纸2张,白纸一卷,亲房本眷的三张两张都不上礼薄,亲戚家的一把白葱,半斤饼干,葱皮子蒜胡子还是写了多半本的。白纸是给亡者印冥币的。可见当时的生活状况,现金是随不起分子的,晒上一天曰头十分工,也就两毛钱,一张大白纸2分钱,两张白纸五分钱也算随了个分子。
把亡人送走后,一应收拾完了,亲房大都散了,我陪着有德望的几个长辈又坐了一会,大家看完了我记的礼簿,免不了夸上几句,有一个年轻的叔辈提议,今后我们亲房本誉有红白事,大家应该出手帮助,不能再这样白吃白喝,毕竟有事都得花钱,大家都很困难,帮多少算多少。结果得到了在场所有人的同意支持,并且定下了亲房本誉每户五元,能行些的多掏几块更好,相互转告,不包括庄间人。后来的红白事,只要是亲房本眷,在家的人除了经济上相帮,还要全力以赴,能干活的人谁也不能落下。在我的记忆里,随分子就这样产生了,现如今,无论是亲房本眷朋友连手,还是庄间人,要么一张红板,要么两张,基本上失去了相扶相帮的味道,而成了衡量往来之间远近亲疏的标志了。
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随份子钱是人与人感情沟通的方式,古时候随份子钱是为了帮助经济条件不好人家,在遇到大事的时候度过难关,“一帮一难,十帮一就轻松了”,有钱出钱,没钱送点礼物,邻里亲戚相互扶持,不至于遇大事就拖垮一个家庭。
随着社会的发展进步,有些地方的随份子钱愈太愈高,为了面子,愈演愈烈,成为了家庭经济负担。为了尽早收回自己随出去的份子钱,巧立名目,广发请帖,搞得人心惶惶。出现这种情况,当地基层政府要尽快制定政策,坚决遏制不良风气的发展,使随份子钱的习俗走上良性健康之路。
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我是土生土长的农村人,这种现象很普遍也很正常,农村随份子钱是典型的人之常情,你来我往的,都是情谊。
村里里的红白喜事,乔迁嫁娶等,作为同村的村民,应当随份子钱,表达一下心意,金额五十一百元不等,近亲随的多一些,千儿八百的,多则上万的也不稀罕。
随份子,有好处,就是礼尚往来,加深村民之间的情分,也比较有面子。
不好的是,如果你连着随了几份钱,东家结婚,西家生娃的,一般老百姓还是挺在乎这几百块钱的,因为他们挣钱很不容易。地里挣钱很难了,都是出去打工,没有稳定的收入,所以每一分都是血汗钱。
总体来说,这个情况也是避免不了的。别人都随,不跟着随也不好看。
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谈谈随份子的经历吧,也可看出历史变迁,时代变化。
88年上班,碰到同事喜宴,都是几个人凑一起买个匾,或一套茶具,每人花个七八十来块。当时农村至亲买条被单子或毛巾被,二十来元,一般邻居五元或十元的。
92年结婚,同事有凑着买个匾,也有拿十元的,村里也有拿五元,八元的等等。
95—02年左右同事之间开始随20至30元。03年后有30有50的。大约15年后同事100,亲戚就变成200以上了。
最近几年,随着经济条件的上升,起底都是200了。
有不高兴的事需要说说,关系特铁的老表儿子17年结婚我随了2000元,今年我的孩子办事,他随了1200元;有位同学的儿子前年结婚我随了500,今年给我回300。不知怎么回事,难道他们没看当时的礼单吗?还是有意为之。[流泪]
我每到随礼时,必看礼单,添的礼要么平,要么比别人给的高。
伤害性不大,侮辱性极强的事我是做不出来的。[大笑][捂脸]
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其实不管是在农村还是在城市,都存在随份子钱的风俗。
总之啊,随份子钱要量力而行,固然要珍惜本地的风俗,但是也要结合自己的实际经济状况,量力而行,不要做超出能力范围的事情,在这上面攀比更是毫无意义。
谁也不应该存在在这上面赚钱的想法,别人随了多少钱给你,将来你还是要把这些钱随还出去的,这才是一个三观正常的人。
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