秦始皇是明君还是暴君？
秦始皇是明君还是暴君？
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评价秦始皇之前先看看人家做过什么事。
统一六国。废分封，立郡县。统一度量衡。修长城，征百越。修驰道。登泰山，游全国。大兴土木。炼丹药，求长生。这些事，后代皇帝都有所效仿。只是有选择的效仿，最为接近的是汉武帝。这两人最大的不同也许是寿命不同。
秦始皇的寿命太短了，相对而言，他做的事太多了。导致的结果是，他所做的一切都是应该做的，但做的每一件事都是秦朝的催命符。
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谢谢精剪辑制作的邀请。
秦始皇是明君还是暴君？这个问题还真有点难回答。我的评论有可能审查通不过。但是既然被邀请，还是应该谈谈个人真实想法。
按照传统评价明君和暴君的史学覌点，历史老师都会说，秦始皇的《焚书坑儒》，背上的骂名是铁钉的暴君。
但在今天来看，秦始皇的作为，不能全盘否定，简单的称之为暴君，有失公允。
春秋战果，大大小小的诸侯多达百余人。秦始皇实現了大一统，是社会进步的表現。
为防御外敌入侵，修建的万里长城，如此浩大的工程，可谓人类史上的奇迹。万里长城至今成为中华民族精神的象征，秦始皇的功劳不应被他的暴行淹没。
秦始皇统一货币，统一度量衡，第一个实行变法等等社会重大变革，说明秦始皇的明智，具有大国政治家的风范。
诚然，秦始皇毕竟是一国之君，拥有至高无上的皇权。在他的专横统治下，无視百姓的疾苦，无視百姓背負劳役的不堪，导致陈涉，吴广揭竿而起造反，是不争的罪过。更有兴师动众几十万，耗时几十年，大規修建兵马甬坑，秦始皇王陵，当时为劳民伤财，将百始推入苦难的深渊。
但是留下的这些珍贵的遗产，今天无疑又成为伟大的世界遗产，造福了現代人，成为中国古代文明的创举。而且国人常常以此为荣，听到世界各国的广泛赞誉，感到十分骄傲和自豪。
综上所述，我们很难把秦始皇简单的归于暴君之列。他的功大于过，列入《明君》更适当些。
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帝王之明，在于对政治的把握，帝王之暴，说的是其性格和手段。所以一个帝王完全可以同时是明君也是暴君，秦始皇无疑就是这样的人。
秦始皇之明，在于他能审时度势，充分发挥手下大臣的才能，让他们为自己服务。李斯就是个很典型的例子。
世有伯乐而后有千里马，李斯出身小吏而最终做了大秦帝国的丞相，不仅辅佐秦始皇一统天下，又创造性地设立了郡县制度，统一了度量衡和货币，又使书同文车同轨等等，每一件事都对后世产生了深远的影响，这固然说明李斯的个人能力，但同时我们也要清楚，他所做的一切，没有秦始皇的支持是不可能成功的。
郑国渠事件发生后，秦国朝野上下都要驱逐外国人。李斯上了《谏逐客书》，秦始皇认为他说的有道理，于是废除了逐客令，保证能够使六国人才为己所用，这也足见其“明”。
而认为秦始皇残暴的人，大多是出于“焚书坑儒”和“严刑峻法”这两个原因。在我们今天看来，因为儒生议论朝政就整体坑杀，连带这烧掉儒家的典籍，这样的做法实在是不人道，而秦朝施行的法律也过于苛刻，很多人都因此家破人亡。更何况秦始皇修皇陵、筑长城、建宫殿，每一项工程都十分浩大，征发的民夫和士卒每年都有百万之巨，这给刚刚经历过战乱的人民带来了沉重的负担，底层人的生活苦不堪言。
从这个角度看，秦始皇的确有他残暴的一面。
但同时我们也要清楚，秦始皇虽然确实残暴，但后代帝王尊崇儒家思想，标榜自己“仁爱”，也习惯性地用秦始皇做反面典型，也没少向嬴政身上泼脏水。
今天我们评价秦始皇，只能说非常之人行非常之事，他是明君同时也是暴君，这并不矛盾。
当年毛主席看过郭沫若的《十批判书》后，曾写了一首诗《读〈封建论〉呈郭老》：“劝君少骂秦始皇，焚坑之事待商量。祖龙虽死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫从子厚反文王。”
可见他老人家对秦始皇的评价，还是很高的。
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强大的秦朝虽然只有十几年就灭亡了，但为什么灭亡它的朝代还要实行和它一样的管理方法？为什么这种国家的管理方法延续两千多年，经历了若干个朝代，一直到今天？
从秦始皇时代至今，朝代更迭几十次，虽然有过短暂的分裂，但始终是世界东方的一个大国，而同在世界西方的欧洲，虽然有过罗马帝国时代的统一，但在历史的长河中那只是昙花一现，多数时间欧洲是一个分裂的欧洲，大大小小足有几十个国家，这又是为什么？
以上这些都缘于秦始皇的大一统思想，缘于秦始皇的中央集权式的管理模式。这种思想和管理模式，能影响中国两千多年，说明了秦始皇的伟大，说明他是一位有思想、有方法的明君。
为什么强大的秦朝只存在十几年就灭亡了呢？作为结束秦朝统治的汉朝，统治者当然想弄明白这个问题，以免重蹈秦朝的覆辙。当时的官员们各抒己见，最有影响力的莫过于贾宜的《过秦论》，他对秦朝的评价最为客观，也影响到了统治者的治国方式，于是就有了汉代的文景之治。
从《过秦论》的分析来看，秦始皇确实用严酷的刑罚治国，说他是暴君也不为过，然而，大家想想，一个战乱延续五百多年的战国，不用非常之力又何能统一？
秦始皇统一中国后，本应施行仁政，以实现战略转向来治理国家，但任何事物的发展都有一个“惯性”，还没等到施行仁政，攻守的形势就发生了变化，秦朝灭亡也在必然中。
附：《过秦论》后半部分。
“到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡；百越的君主，低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为，这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘，墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有；(他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，担着干粮如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有尊贵于齐国、楚国燕国、赵国韩国、魏国宋国、卫国、中山的国君；锄头木棍，也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，这是为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。”
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说到秦朝，人们第一想到的就是暴秦，好像暴秦二字已深入人心一般。记得小编初中课本中也是这样写暴秦始皇帝焚书坑儒，人民赋税徭役过重，感觉秦始皇也就被这两条冠上了暴秦的帽子，一带就是二千多年，然而事实真的是如此么？
小编先给大家简单介绍下始皇帝的生平，秦始皇出生于公元前259年，在赵国都城邯郸诞生，姓赢名政，是秦庄襄王赢楚的儿子。公元前247秦庄襄王去世，嬴政继位被立为秦王，当时秦始皇为十三岁，朝政皆被亚父吕不韦把持。公元前239年，秦王嬴政二十一岁，亲自处理朝政。公元238年除亚父吕不韦、假父嫪毐（其母赵姬面首）。
从公元前236年至公元前221年，秦王赢政先后用兵灭韩、赵、魏、楚、燕、齐，结束了自春秋战国以来长达数百年之久的分裂割据、混战不已的局面，建立中国历史上第一个多民族的中央集权帝国，当时秦王嬴政仅三十九岁，便被称为秦始皇，可以说是而立之年便功成名就，建立不世之基。
后一统六国尤不满足在公元前218年始皇发兵五十万南征百越之地，为助赵佗攻打百越，修灵渠攻通水利，为其提供后勤保障。公元前214年又命蒙恬率军三十万北上攻打匈奴，夺回河套之地，为防止匈奴反扑又修筑万里长城。公元212年鼓励民众，迁徙刑徒开发北疆之地。后来开拓西南之地，开通交通堵塞。在当时秦国国土面积大概为三十万平方公里在秦始皇手中以扩展为三百四十万平方公里，短短二十余年国土面积已扩大十倍不止，可以说是始皇雄才大略。
始皇为把帝国推向大一统的时代，统一货币、文字、度量衡，废除分封制建立郡县制，以官僚制替代世袭制，能者上、庸者下、劣者汰，即便是平民只要有军功也可以换取爵位与土地，即便是刑徒拥有军功可以换取自由之身，让最底层的人民有一个出头之日。
批判始皇开始于汉朝，各大思想家开始抹黑秦朝，抹黑秦始皇。说其是暴君，乱杀无辜，焚书坑儒，法律严苛，徭役过重，致使民不聊生，暴秦二字也渐渐的被广为流传。然而事情的真相真的只是这样么？小编今天给大家说道说道焚书坑儒杀的是谁。
公元前219年徐福上奏秦始皇说海上有三座仙山为：蓬莱、方丈、瀛洲，上面都有仙人居住，我可为陛下登岛求得仙丹，使陛下长生不老，与天同寿。始皇大喜，给徐福众多珍珠玛瑙，珠宝玉器，以求仙人换得仙丹，然后又派数千童男童女跟随徐福，然而徐福一去不返。长生不老四字这时对于秦始皇来说以记挂在心，后又派卢生、高羡等人访问仙山，浪费巨资终不得药，更有人携款跑路，带走了大量的金银财宝，下落不明。
这时秦始皇才知道已经上当受骗了，试想谁人不怒，更何况始皇为天子，天下共主却被一帮宵小之徒骗了。于是大怒，命令御史案问诸生，互相揭发牵连四百六十余人，始皇下令把他们都在咸阳活埋。这四百六十余人又为何人呢？在司马迁的《史记·儒林列传》中这样写道"及至秦之季世，焚诗书，坑术士"。 由此我们可以看出秦始皇是杀得是徐福、卢生的为首的术士，虽然其中也有诵法孔子的儒生掺杂其中，但那只是其一小部分属于错杀，术士并不等于儒士，和后世所说的焚书坑儒相去甚远，坑儒只是后人以偏概全给秦始皇带上去的帽子而已。乱杀无辜更是属于无稽之谈，秦始皇灭六国后有近七十万的囚徒为始皇修秦陵，这些又是些什么人呢？
这些大部分为六国降兵，在秦二世时命章邯率领这些刑徒抵抗刘邦、项羽为首的起义军，于是这些囚徒也被称作是刑徒军。值得一提的时，为什么派遣刑徒军上战场，只因秦始皇时，派了五十万秦军镇守岭南之地，并鼓励军士多与百越女子结婚，安抚人心，同化百越之民。又派以蒙恬、扶苏为首的三十万秦军去修长城抵御匈奴，可以说是这八十万大军都是秦军精锐部队，身经百战。国家无兵可派，只好让章邯率领刑徒军出战，并且刑徒军也没有临阵倒戈，在前期也是屡立战功，为什么囚徒会为秦朝拼杀呢？
小编认为有这几点：一、投降刘邦、项羽前景未知。二、秦朝律法严明，军功制度更是有口皆碑，囚徒可用军功换取自由进而加官进爵。三、降兵不杀是为恩。四、囚徒在修陵期间秦军没有对其肆意打骂。如果违法其上一条，这些囚徒在对阵时也会战前哗变。这样一看，秦始皇时律法严明，滥杀无辜又不成立。
汉高祖抹黑秦始皇也只是想使军队师出有名。，在立国之初，社会动荡，更能收拢民心，为使民心所向，立使大汉成为正统，也只能牺牲前人了，只能是秦十恶不赦，才能显示其贤德仁爱，显示其汉的太平盛世。 后世梁启超先生说，秦始皇宁为中国之雄，求诸世界，见亦罕矣。鲁迅先生说，秦始皇实在冤枉得很，他的吃亏是在二世而亡，一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。还有后世伟人说在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话。更说道，劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。这真是应了子贡所说的，是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
可能秦始皇错只在操之过急了。试想，没有秦始皇打下了三百四十万平方公里，何来华夏的九百六十万平方公里，没有秦朝的律法严明何来现今的正理平治，可以说始皇开创了律法的先河。如果没有秦始皇，可能现如今如欧洲一般四分五裂。今天小编在此说请不要以讹传讹，请把暴秦的帽子从始皇头上摘去！
综上所述，我认为秦始皇可以说是千古一帝，为明君！
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