岳飞是三军元帅，为何最后下场凄惨，他不会学赵匡胤一样造反么？

2024-10-25 20:36:14 浏览：1

岳飞是三军元帅，为何最后下场凄惨，他不会学赵匡胤一样造反么？

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岳飞民族英雄，出身贫苦人家，勤学苦练，文武双全，只是想保境安民，不受外族侵略。收复失地，直捣黄龙，救出二帝，雪靖康耻。岳母刺字，精忠报国。从来没有想自己当皇帝。不贪不腐败。岳飞武穆名言。赵构问他，国如何强盛。飞言：文官不贪财，武将不惧死。可惜赵构苟安江南，秦桧陷害忠臣。一代名将大帅，以莫须有罪名，冤死风波亭。

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岳飞不具备赵匡胤建立北宋时的条件！

天时：后周世宗柴荣被誉为“五代第一明君”，却没能彻底解决唐末至五代藩镇问题，公元959年柴荣病逝年仅七岁的柴宗训（后周恭帝）继位，内部削弱宗室将领职权，宰相统摄军政制衡将领；外部契丹与北汉虎视眈眈，南唐与后蜀也有逐鹿中原之心；促成陈桥驿兵变众将嚷着“主少国疑”“赏罚不明”拥戴赵匡胤之举。

宋高宗赵构是“靖康之役”后，宋朝皇位无可争议的继承者，公元1129年苗傅和刘正彦发动兵变，迫使赵构将皇位禅让给两岁的皇太子赵旉，“苗刘兵变”被张浚、韩世忠等将领平息，赵构对外抵御伪齐与金国议和，对内整肃吏治发展经济，收编将领军权巩固皇权，避免宋朝灭亡百姓安居，赵构得到朝野广泛认可。

所以，赵匡胤称帝是民心所向，而岳飞若起兵就是彻底的谋反。

宋太祖赵匡胤黄袍加身

地利：赵匡胤“陈桥驿兵变”，陈桥驿位于今河南省新乡市封丘县，距离后周都城开封府（今开封）仅30公里，骑兵先锋急速行军半日即可抵达，而且开封府地处中原无险可守，身为禁军最高指挥官（殿前督检点），赵匡胤对开封城守备异常熟悉，抢在勤王之师抵达前攻克开封城，依托后周禁军与开封的物资仍能称帝。

岳飞常年驻守在湖北鄂州，镇压“钟相杨么洞庭湖起义”，夺取伪齐政权的襄阳六郡(襄阳府、郢、随、唐、邓等州），扼制长江中游掌握船运便捷，但鄂州若精锐尽出，蜀地吴阶和湖南张浚将断其退路，南宋行都在杭州，建康登陆仍需数日行程，杭州外有山水关隘内城高池深，可拖延进犯之敌至韩世忠等勤王之师抵达。

所以，赵匡胤回师开封府九成把握，而岳飞若起兵几乎没有胜算。

南宋疆域

人和：赵匡胤与后周将领杨光义、石守信、李继勋、王审琦、刘庆义、刘守忠、刘廷让、韩重赟、王政忠结拜成为异姓兄弟，史称“义社十兄弟”，赵匡胤取代后周过程中，石守信与王审琦开城策应，李继勋驻守邢州防御契丹，韩重赟等拥戴并游说朝臣，赵匡胤凝聚后周近半朝臣与将领，未造成流血冲突便接管后周政权。

江南世族对北伐消极，岳飞坚持北伐得罪江南世族，害宋高宗赵构被金国指责没有诚意，权相秦桧险些受连累被流放边疆，南宋开国的军事将领中，岳飞出身贫寒不及刘光世武将世家，起步较晚任都统时韩世忠已是节度使，岳家军中部将矛盾重重，十二位将领有九人指认岳飞谋反，朝中百官对岳飞陌生且怀有敌意。

所以，赵匡胤有建立稳固统治的精英支持，而岳飞缺少建立政权所需的核心班底。

岳飞像

综述：赵匡胤擅长结交朝中将领，集结赵普等幕僚策划团队，抓住后周世宗柴荣逝世后军心浮动，迅速夺取开封府建立北宋政权，可以说占尽“天时、地利与人和”，而岳飞更像是孤胆英雄，坚持北伐却得罪江南世族利益，遭到宋高宗和同僚猜忌与排挤，愤然起兵只会加深南宋民众伤害，终究无法建立稳固的政权，岳飞留下忠义美名，也许是最好的结局。

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岳飞忠君保土护民思想严重，似乎不会像赵匡胤那样去造反。

一、两个人所处大环境不同

赵匡胤处于五代十国时期，礼崩乐坏，纲常伦理丧失，皇帝经常换，明天到我家，有枪有兵就能当皇帝，在这样环境下赵匡胤萌生篡逆作法。

岳飞出生在北宋时期，提倡忠君保土保民，讲究君臣伦理道德，重文轻武，在这种环境影响下岳飞忠君守土保民思想严重。

二、两个人所处家庭小环境不同

赵匡胤927年出生在洛阳夹马营，父亲赵弘殷是中级军官，担任后周护圣都指挥使。五代十国政变夺权主要是军人集团，赵匡胤出身在军人家庭，崇尚武力权力。赵匡胤陈桥驿兵变，有人把赵匡胤夺权消息告诉赵匡胤母亲杜夫人，杜夫人却说，我早就知道我儿子有大志。看来，杜夫人对儿子赵匡胤篡位感到自豪骄傲。

岳飞1103年出生如今的河南省汤阴县，父亲岳和是普通老实农民，岳飞母亲姚夫人深明大义，曾在岳飞后背刺字“尽忠报国”，后世演义为“精忠报国”，这样家庭环境下塑造岳飞成为忠臣。

三、两个人品德志向不同

赵匡胤年轻时候走南闯北，喜欢赌博，品德不端，有不良爱好，志向远大。在后周军中搞小团体，搞义社十兄弟，不考虑柴荣等知遇之恩，种种迹象表明赵匡胤早有篡逆之心。当然，赵丽颖匡胤在篡权过程杀戮少，又善待柴氏家族，建立宋朝搞的很不错，不失为一代有作为的君王。

岳飞曾拜周侗为师，文武知识大有长进，孝顺父母，尊重老师，岳飞有知识，深受儒教的忠君爱国爱民思想影响，怀有修身齐家治国平天下理想。奸臣秦桧等人利用各种手段陷害岳飞，也找不到证据，韩世忠替岳飞不平，气愤质问秦桧，秦桧以“莫须有”罪名来搪塞。岳飞是忠臣，不会有非分之想。

四、两个人性格不同

赵匡胤是武术家，身材魁梧，但是性格方面深藏不露，做事比较含蓄。像采用暗箱操作骗过柴荣扳倒张永德，然后他接替了张永德殿前都点检职位。陈桥驿兵变成功后，又釆用杯酒释兵权的方式，收回石守信等大将兵权。

岳飞十九岁成为全县无敌枪手，能开强弓，有文采，但是性格方面比较直率，不会搞暗箱操作阴谋诡计。像经常犯颜直谏，光明磊落，没有什么私心。如此直正之人不会造反。

五、岳飞生活的年代，民族矛盾尖锐，岳飞深明大义，坚决抗击异族入侵，即使蒙冤入狱被害，也不会进行造反。

六、有人认为岳飞没有掌管全国军队，他率领岳家军战斗力强，但仅相当于一个方面军，岳家军取得朱仙镇大捷，宋高宗赵构让退兵，其他友军已撤回，岳飞没有友军配合只好撤兵。这说明岳飞兵力不够，不能像赵匡胤那样造反。也有人认为赵构能力还可以，吴玠、韩世忠、刘琦等有才能的将领还在，岳飞造反力量不足。但是，上述将领都是防御能力强，进攻能力一般，几乎没有能力对金兵进行进攻；岳飞是有能力进攻金军的。南宋钟相、杨么造反，最后是由岳飞率军镇压的。岳飞如果造反，起码不能被害。岳飞还是忠君思想严重，没有野心，不想造反。

秦桧等人捏造岳飞谋反。说岳飞有一次问张宪，这天下到底怎么办？张宪回答你说怎么办就怎么办。秦桧等人还捏造岳飞被授予节度使时，曾说自己当节度使的年龄与当年宋太祖一样，暗示有当皇帝的野心。这些应该是无稽之谈，哪有凭口舌说说造反的。岳飞是从心里深处不想造反的。

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岳飞下场凄惨，和儿子岳云部将张宪（义子）三人惨遭秦桧毒手死于风波亭中。

他不会学赵匡胤一样造反原因有二：

第一，岳飞自小丧父，随母亲逃难至内黄县麒麟村居住，岳母深明大义，深知金兵入侵国家蒙难百姓流离破碎，生活艰难，自小培养并灌溉岳飞要长大报效朝庭，立志精忠报国，而练就一身好武艺的岳飞，眼看金兵铁蹄所到之处，一片狼藉，宋军溃不成军，宋室岌岌可危。于是，义愤填胸的岳飞满怀对国家的热爱，对百姓流离失所的不忍，对金兵残暴的不满，毅然投军报效国家而去，好男儿，情系国家百姓，志在还我河山。

在和母亲妻儿临别时，岳母为了让儿子加深报国情怀，还特意在岳飞后背上刻上“精忠报国”四个字，也就因为这四个字，后来让岳飞丢了性命。

怎么这么说呢？请听我说来，岳飞从军后，因为出色表现，打了许多胜仗扭转了不利战况，给金兵迎头痛击，因此，岳飞也从一个小兵逐渐成为了三军元帅，而岳家军的威名也让金兵胆寒心战。

由于岳家军痛击了金兵，让金兵不断败退，老百姓无不称颂岳家军的同时，也引来了宋高宗赵构的不安和猜疑，眼看金兵败局已定，再也生不出祸端，这时的宋高宗害怕岳飞功高过主，而且手握重兵，怕他日后造反，于是和秦桧合谋要致岳飞死地。

而一心精忠报国的岳飞，虽然看不惯赵构日日常欢作乐，当时诗人林升这样写道“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”，说明了当时赵构虽身处困境，他还是只图享乐，而岳飞自小受岳母精忠报国的思想教育，只知抗击金兵，驱逐外侮，还我河山。而忘了功高过主让宋高宗和秦桧的不安和猜疑，这或许就是岳飞自小心中深刻“精忠报国”，不懂思变所害吧，因为，他太不明白赵构的为人了。

第二，当岳飞父子三人进京之后，再想造反为时已晚，因为人家知道你三人的武艺高强，早已密调多少高手在布控和制压，在绝对的悬殊力量面前，一切的反抗都是无用之举！

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网友解答：

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在岳飞的概念里，就没有造反两个字。

他虽然是一代武将，但是骨子里却有传统中国文人的气息，精忠报国，为国为民。而且为人没有城府，做事直来直去，为人真诚坦然，是真君子，不屑背后搞事。如果真有造反的念头，条件再不利，办法总会有的。而且凭岳飞的能力，如果真有造反的心，那考虑问题肯定很周全，不至于让人家害死。

就是不造反，如果保命的话，也没问题，妥协认错贿赂甚至同流合污那都是技巧方面的问题。

但是面对着山河破碎，民不聊生，腐朽气息弥漫的南宋政权，他是想靠自己出污泥而不染的坚持，来捍卫节操和道义，选择死也是一种追求。

千年历史评价了他，民族记住了他。

而当今的一批文化学者，为了标新立异或者其他的目的，站在一个唯利是图，患得患失的角度来评论他。历史会无情的把这些人的闲言碎语扫进垃圾桶里面。

因为岳飞的形象太正义，太具有模范作用，所以有些人很难从人品上下手，就说他的性格有缺陷，但是全国有多少个岳王庙，香火一直很鼎盛，这就是最好的答案。

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