有人说：《寒窑赋》是千古奇文。请问这么说有道理吗？为什么呢？
有人说：《寒窑赋》是千古奇文。请问这么说有道理吗？为什么呢？
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网友解答：
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《寒窑赋》是好文，虽不像《陋室铭》一样知乎者也那样，古文
的韵律很明显，但是读起来也可谓朗朗上口。寓意深远。
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网友解答：
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《寒窑赋》原文:
天有不测风云，
人有旦夕祸福
蜈蚣百足，行不及蛇，
雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往。
人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻
人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
文章盖世，孔子厄于陈邦，武略超群，太公钓于渭水。
颜渊命短，殊非凶恶之徒。盗跖年长，岂是善良之辈。
尧帝明圣，却生不肖之儿。瞽叟愚顽却生大孝之子。
张良原是布衣，萧何称为县吏。
晏子身无五尺，封作齐国宰相，孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。
楚霸虽雄，败于乌江自刎。汉王虽弱，竟有万里江山。
李广有射虎之威，到老无封。冯唐有乘龙之才，一生不遇。
韩信未遇之时，无一日三餐。及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰；满腹文章，白发竟然不中。才疏学浅，少年及第登科。
深院宫娥运退反为妓妾，风流妓女时来配作夫人。青春美女招愚蠢之夫。俊秀郎君却配粗丑之妇。
蛟龙未遇，潜水鱼鳖之间。君子失时，拱手于小人之下，衣服虽破，长存仪礼之容；面带忧愁。每抱怀安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子天然骨骼生成；乍富小人不脱贫寒肌体
天不得时，日月无光，地不得时。草木不生，水不得时，风浪不平，人不得时利运不通。诸福诸禄命里已安排定。富贵谁不欲，人若不依根基八字，岂能为卿为相。
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窑，思衣不可遮其体，思食不可济其饥；上人憎下人厌，人道我贱非我不弃也。
今居朝堂，官至极品位至三公，身虽鞠躬于一人之下，而列至于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑。思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味；出则壮士执鞭，入则佳人捧觞；上人宠下人拥。人道我贵，非我之能也。此乃时也，运也，命也。
嗟乎！
人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺。听由天地循环，周而复始焉。
其实，通读全文，无非就是讲了人的一生，应该顺其自然，失意时不能自暴自弃，得意时不能飘飘欲仙。人呢，穷则独善其身，达则兼济天下，三十年河东三十年河西，风水轮流转。看清自己的弱点及时改正并作重要调整。这就是《寒窑赋》被称为千古奇文的精髓之处。文中的哲理句子适合任意时代的人群，读后感悟颇深。
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网友解答：
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《寒窑赋》就好像《围炉夜话》那样的劝世文，不算千古奇文，但的确是一篇好文，它举了无数名人的例子，向人说明白了人的贫贱富贵和时运有很大的关系，最后再说到自己少年时行乞被人嫌弃，到现在一人之下，万人之上的宰辅地位，并不是一个人努力的结果，而是时运来时，天地同力，也就是现在说的站在风口上，猪都能飞起来的意思。不过这篇文章的确是可以用来背诵的，可以增加我们自己的语言感染力：
昔居洛阳，日乞僧食，夜宿寒窑。思衣则不能遮其体，思食则不能饱其饥。夏日求瓜，失足矮墙之下；冬日取暖，废襟炉火之中。上人憎，下人厌，人道吾贱也。非吾贱也，此乃时也，运也，命也。今在朝堂，官至极品，位居三公。鞠躬一人之下，列职万人之上。拥挞百僚之杖，握斩鄙吝之剑。思衣则有绫罗绸缎，思食则有山珍海味。出则有虎将相随，入则有佳人临侧。上人趋，下人羡，人道吾贵也。非吾贵也，此乃时也，运也，命也。
不说说到时运，网上不是流传着几个非常好的例子吗？某个老板20岁离乡去外地创业，创业30年，最后亏得身无分文，不得已回到家乡，却发现自己家那些祖传的宅基地适逢拆迁，得到几千万的补偿款。真是应了那句“失之东隅，收之桑榆”。
另外还有一个类似的例子，某个村里分承林地，有个老实人被分到了一片寸草不生的石头山，种不了树，他也没懊恼，到后来有个开发商想建个加工厂，嫌弃别的地方砍树难办，就直接高价买了老实人的地，别的村民羡慕不已。这不也应了那句“生活不止眼前的苟且，还有以后的富贵”吗？
还有一个更让人羡慕的例子，有个善良的老实人取不着媳妇，人长得也不咋样，有一天他遇到一个走失的小男孩，送到派出所也没人认领，村里没人肯接受，老实人一个人生活很无聊，于是从村里领养了这个小男孩，结果不到1年，小孩的姐姐来找小男孩，人还特别漂亮。一番交流下来，这个漂亮姐姐发现老实人其实败絮其外，金玉其中，于是果断拉着老实人进了民政局。
友友们，你们说是人的努力和天分重要，还是时运重要呢？
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网友解答：
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目前为止，《寒窑赋》这样的"奇文"是不是古文，它的作者是谁；出自哪一个朝代都是存疑的；而且《寒窑赋》还有多个版本共存——谁是真的？谁是假的？也没有任何定论。
说白了，《寒窑赋》这篇文章在任何刊刻的古籍中找不到踪影；任何古代的政治家文学家的文集中也不见蛛丝马迹；
因此，这个所谓"千古奇文"不过是后人杜撰的，因为根本就找不到出处!
比如下面就是《寒窑赋》的另外一个版本——
天地有常用，日月有常明，四时有常序，鬼神有常灵。天有宝，日月星辰。地有宝，五谷金银。家有宝，孝子贤孙。国有宝，正直忠良。
合天道，则天府鉴临。合地道，则地府消愆。合人道，则民用和睦。三道既合，祸去福来。天地和，则万物生。地道和，则万物兴。父子和，而家有济。夫妇和，而义不分。
时势不可尽倚，贫穷不可尽欺，世事翻来覆去，须当周而复始。
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网传《寒窑赋》的作者是宋朝时期的状元吕蒙正的杰作；然而去查阅《宋史》却找不到任何根据；而且整个北宋南宋时期任何文人对这篇"奇文"都只字未提。
吕蒙正与"寒窑"的关系是不是空穴来风呢？
元代有一个剧作家就是那个写了《西厢记》的作者，他写了一个剧本《吕蒙正风雪破窑记》？这里面讲了一个古代老丈人嫌贫爱富的故事——
吕蒙正在考取功名之前之后都是初心不改；考了状元做了大官以后不计前嫌，最后收留了家道破落的老丈人一家。
大概这个《寒窑赋》也称《破窑赋》就出自这个n剧本的故事吧。
天有不测风云，人有旦夕祸福；这样的俗语流传千古恐怕不仅仅是一篇《寒窑赋》的功劳吧。
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网友解答：
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《寒窑赋》是不是千古奇文，这个问题见仁见智。我认为它可以称千古奇文。
不论什么人，不管他的先天条件有多好，没有机遇也只能一事无成，就好比蜈蚣空有百足，不如蛇行走好。雄鸡空有翅膀却不能像鸟儿那样地飞行。原因是它们都缺乏机遇。
光有机遇还不行，还需要一定的运气，否则也无法获得成功。姜子牙在渭水垂钓，得到了运气。韩信忍受胯下之辱，最终封侯，这些都是运气使然。
机遇和运气，二者缺一不可。《寒窑赋》中作者以己身经历论述了这二者的重要性。除此之外就是永不言弃的精神，有了这样的精神再加上一定的机遇和运气，获得成功也就是水到渠成的事了。
所以，综合以上，文章中阐述的道理是：人活于世，富贵时不可尽情享用，贫贱时也不用自暴自弃。周尔复始，天地循环，最终你会得到天地眷顾而达到理想的人生。我想这才是《寒窑赋》能真正成为千古奇文的真正原因
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