杨玉环是历史罪人吗？
杨玉环是历史罪人吗？
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我认为不是，成年人一旦做错了事，就会给自己开脱。想各种理由让自己的错误变得不得已才犯的。
就算她有罪，也不是一个人做错了呀，就都怪她别人就可以开脱了？
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中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己闹亡的；周是褒姒弄坏的；秦……虽然史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错；而董卓可是的确给貂蝉害死了。
上面这段话是不是很经典？
的确经典，它的出处是《阿Q正传》，作者是鲁迅。
将帝王的失败、王朝的衰落归咎于女人，是史书乃至民间常有的做法。我们虽然不能否定一些女性人物在特定历史时期或者特定历史事件中的作用，但是稍有常识的人都能看出，这种历史罪人式的“甩锅”显然是不对的。究其原因，只因为产生这种观点的时代，属于男权社会。
具体到杨玉环同样如此。
杨圆环是主动走上政治舞台的吗？
并非，杨玉环出身挺好，可也不是主动攀附权贵，而是被唐玄宗第十八子李瑁看上，而后被纳为王妃。
恋爱？不存在。
自由婚姻？也不存在。
我们不知道她心里是不是乐意，反正结果就是，她没有选择权，面对绝对的强权，只能顺从。
开元二十五年，寿王妃的婆婆、唐玄宗的爱妃武惠妃去世。可以说，在杨玉环之前，武惠妃曾经是唐玄宗最钟情的女人。她早逝之后，唐玄宗真真儿是“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”。
八年之后，通过为人所不齿的手段，唐玄宗将儿媳变成了妻子，杨玉环同样没有选择的权力，比第一次还无力。
马前卒还记得，在《唐明皇》电视剧中，有一段是已经成为贵妃的杨玉环（林芳兵饰）与李瑁偶遇，人还是那个人，人又不是那个人，看着昔日的丈夫，杨玉环一时欲说还休，无语凝噎。
虽然是电视剧的艺术加工，但是我想，真实的杨玉环，恐怕也如此。即便她贪恋权贵财富，也终究是有感情的，而且儿媳嫁公公，哪怕是在“胡气”颇重的李唐皇室当中，也不是光彩的事儿，因此，她既要面对感情上的割裂，又要承受各个阶层的嘲讽。
再后来，杨家得宠，姊妹弟兄皆列土，在封建王朝原本也算不得什么稀罕事儿。当然，我们也可以求全责备，质问杨玉环为何不能学习古代的贤妃们，比如汉明帝马皇后，比如唐太宗长孙皇后，像她们一样知书达理恪守本分并且不狐媚惑主。
然而问题在于，那样的贤妃，从来都不是独立存在的，如果皇帝昏庸，再贤的妻也是白搭，这样的例子更多，比如班婕妤，再懂礼明理，能改变汉成帝，能斗得过赵飞燕？
只有当皇帝和嫔妃都是明理之人，才能夫唱妇随，成就所谓的历史佳话。
所以，如果要让杨玉环来背唐朝衰落的这个大锅，那么尹志平可以让小龙女背锅，林平之可以让岳灵珊背锅，毕竟这些优秀青年原本都是可以做圣贤的，可惜全被女人毁掉了。
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我认为杨玉环不能称为历史罪人，理由如下：
一是首先要明确什么是历史罪人。能称得上历史罪人的，不仅仅是犯了错，而是对当时的历史进程及国家、民族构成了不可饶恕的错误。明确了这个概念后，我们再回头来分析杨玉环的情况，纵观她的一生，杨玉环自入宫以后，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华，受到玄宗的百般宠爱。从这来看，她没有对国家、民族造成任何影响。因此，根本上就称不上罪人。
二是杨玉环的“罪”主要来自她的美貌。因为她的美貌，她被她的公爹唐玄宗从儿子手中抢走；因为她的美貌，她的她的兄弟姊妹均赠高官。正是一个远房兄弟杨钊即是大家熟悉的杨国忠，操纵朝政。而这都是因为唐玄宗对她的重宠的结果，说白了，是唐玄宗对她主动的“献媚”与“讨好”而造成的后果。而王莽的叛乱造成国家的动荡和人民的困苦，其实有更深的社会与政治原因，这与唐玄宗宠幸杨玉环其实关系并不大，这条“大罪”不应该算在杨玉环的头上。
三是杨玉环其实对历史还是有贡献的。杨玉环善歌舞，通音律，其实在唐代应是有名的宫廷音乐家、舞蹈家，其音乐才华在历代后妃中鲜见，她被后世誉为中国古代四大美女之一，可不仅是美貌，如果以美貌论，她体态丰腴在其他年代都算不上美人。另外杨玉环还有自己所作之诗，《全唐诗》收有其《赠张云容舞》一首云：“罗袖动香香不已，红蕖枭枭秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。”
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男人最好的台阶和借口！男人以征服世界而征服天下，女人以征服男人而征服世界。世界没有了，找一个垫背的。[祈祷]
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可以肯定的说杨玉环不是历史罪人，杨玉环只不过是古代男权社会中被皇帝当成玩物，被军队当成反叛的借口，被后世文人当成红颜祸水的一个命运悲惨的女人。
杨玉环的悲惨命运都源于其无法掌握自己的命运，只能跟随掌握自己命运的人，任其摆布，甚至连一个不字都不曾说出口。
杨玉环本是杨玄琰的女儿，也是出身名门望族的弘农杨氏。杨玉环十岁的时候，其父亲就去世了，杨玉环无依无靠只好住在三叔杨玄璬家里，过起了林妹妹在大观园一般的生活。
当时玄宗皇帝的女儿唐玄宗的女儿咸宜公主举行婚礼，而杨玉环也参加了这次婚礼。在婚礼上，玄宗皇帝的儿子寿王李瑁对杨玉环一见钟情。
婚礼结束后，寿王李瑁对杨玉环念念不忘。无奈之下，唐玄宗最宠爱的妃子武惠妃，也就是寿王李瑁的母亲向玄宗要求，将杨玉环赐婚给寿王李瑁。玄宗对这件事没有反对，当年就下诏册立她为寿王妃。
杨玉环和李瑁结婚三年后，武惠妃就去世了。唐玄宗郁郁寡欢，这个时候高力士说寿王妃杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”。结果唐玄宗非常重视这件事，立马将杨玉环招入后宫中，这才发现杨玉环天生丽质，妩媚动人。几次趴灰事件后，让唐玄宗欲罢不能。
之后，唐玄宗就让杨玉环出家当了道士，道号“太真”，当时的杨玉环才二十一岁，正是女子含苞待放的年龄。其实唐玄宗就是为了和杨玉环寻欢作乐找的借口。唐玄宗在怎么无耻，作为皇帝总不能像朱温那般公开趴灰和儿媳妇乱搞。
只不过唐玄宗到了天宝四年，也就是武惠妃去世八年后，直接将杨玉环册立为贵妃。为了补偿儿子寿王李瑁，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃。
杨贵妃是唐朝前期众多宫廷女性中唯一一个不触碰政治的宫廷女人。
唐朝前期的女性出名的有很多，比如长孙皇后、武则天、上官婉儿、韦皇后、安乐公主、太平公主、武惠妃、杨玉环等等。
但是这些女人中，长孙皇后是干涉政治的，比如赏赐魏征，还有就是劝阻唐太宗封赏长孙无忌，让长孙家族不干预政治等等。
武则天更不用说了，政治上废立唐朝两个皇帝，野心勃勃，最后自己当千古女皇。上官婉儿是武则天培养的，因为参与韦皇后一事，李隆基发动政变后，被处死了。
韦皇后、安乐公主甚至毒杀了唐中宗，要想做武则天第二，可惜政治手腕还不行，被太平公主和李隆基联合起来，在唐隆政变中被搞下台了，处死了。
太平公主是武则天众多儿女中最像武则天的，不论是政治权谋和手腕。可是其碰上了李隆基，再加上唐朝自武则天后，唐朝的贵族、大臣和百姓非常讨厌女人干政。太平公主失败了，被处死。
而武惠妃也是武则天娘家人，其干预政治在于让自己的儿子寿王李瑁当上太子。为了达成这个目的，武惠妃勾结朝廷大臣李林甫，陷害太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚。玄宗听信谗言，一天之内杀害了三个儿子。可惜武惠妃的目的没有得逞，太子被杀后，唐玄宗也没有让寿王李瑁成为太子，而是立李亨为太子。
而杨贵妃并没有参与和插手唐朝玄宗皇帝时期的朝廷大事。奸臣李林甫的重用不是杨贵妃搞的，奸臣杨国忠虽然是其堂兄，但是其之被重用，乃是玄宗为了讨好杨贵妃，安禄山身兼三个节度使也是唐玄宗任命的。
当然了杨贵妃也没有在重大的朝廷大事上劝谏唐玄宗。可能是杨贵妃没有政治野心，也没有政治眼光和水平，比如杨国忠本来就是一个游手好闲的人，结果被任命为宰相，杨贵妃也没有认识到这种人会给杨家带来多大的灾难。
所以说杨贵妃是一个连政治眼光和嗅觉都没有的宫廷女人。可能就是因为其不讨论政治，没有政治野心还有手段，恰恰被唐玄宗所喜欢。
一个连政治都不参与，没有野心的女人，竟然成为了历史罪人，这无疑就是个笑话。安史之乱的爆发和杨贵妃无关？
安史之乱的爆发和唐朝均田制的破坏有关，均田制被破坏，建立在均田制之上的府兵制也随之瓦解。恰恰唐朝在这个时期，北边是突厥，西边是吐蕃，南边是南诏，东北是契丹，唐朝的生存压力很大，必须建立强大的军队。
而募兵制又刚刚建立，各项制度还不成熟，比如募兵制需要巨额军费，朝廷又没有钱，只好放权给节度使进行解决。而朝廷中央又为了应对均田制瓦解，财政问题成为了朝廷最主要的事情，需要用有能力的大臣解决财政问题。
唐玄宗不得不任用李林甫、杨国忠等奸臣，解决唐朝的财政问题。其实李林甫和杨国忠都是理财高手，玄宗天宝年间，朝廷的财政收入都是盈余。而奸臣有才有能力，但是没有原则。李林甫为了自己专权，让唐玄宗抛弃了唐朝的政治传统边将入相，导致地方节度使做大。而杨国忠为了自己专权，几次要搞垮安禄山，甚至劝谏唐玄宗杀了安禄山。
安禄山手里拥有十五万大唐精锐骑兵，怎么能够甘心任人宰割，于是以“清君侧，杀杨国忠”为名起兵造反。
可以说安史之乱是唐朝统治集团内部争权夺利的结果，也是唐朝均田制崩溃后，募兵制制度不成熟导致的。当然了唐朝天宝年间，气候已经变化，北方气候变冷。长安城中冬天十分严寒，华清池温泉就是唐玄宗和杨贵妃窝冬的地方。
气候变冷导致干旱，北方粮食减产，安史之乱前杜甫写诗“朱门酒肉臭，路有冻死骨”就是气候变冷的真实写照，就算没有安禄山，大唐盛世也已经走到尽头了。
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