老子以及早期道家思想，《老子》的思想精髓是什么？
老子以及早期道家思想，《老子》的思想精髓是什么？
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网友解答：
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老子的一本《道德经》，智者见智，仁者见仁，政治家说是治世名言，军事家说是攻防战略，经济学家说是可办商学院，阴阳家说是修道密鉴，气功师说是练气功的秘法，俗家子民叹之玄之又玄。
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谢邀应答！
今天看来，《老子》的思想精髓，就是建筑在“人性本善，不善即恶”的人类文化与文明基础之上的。
“无为”作为老子思想核心，其“不敢为天下先”的“无为”之“为”，指的也就是远古“不偏不倚，无过不及”的“中”。诸如“万物之始，大道至简，衍化至繁”、“多言数穷，不如守中”、“上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”云云，都是在言“中（衷）”。
至于老子思想核心的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，那就更是直接指向了这个结构“丨左为阳，丨右为阴”的汉字“中”，得以使中华传统文化阴阳整体思维观绵延数千年而不绝！
可以毫不夸张地说，作为笛卡尔直角坐标系的原点、源点、0点、中点的“中”，不仅造就了当今人类文字（点动成线，线动成面，面动成体），而且就是位于十字空间坐标之上的一切、全部、所有存在的泉源。（物质实在与精神虚在）
与广大网友进一步深入探讨！
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《道德经》“无为”的核心思想。
通过阐述宇宙自然，生命和万事万物的本真实相规律，对自然与社会独特的理解与认知。
“道无为万物能治，德无为天下能治”。
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网友解答：
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守清静之時，
舍烦脑乱事，
创本能调息，
还当然之理。
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网友解答：
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谢谢邀请ヽ(^0^)ﾉ华夏五千年文明古国的文化底蕴所以博大精深，是一开始就植根于“人天合一"的思维意识和思想理念基础之上的。是对人类的生存大环境与人的主观能动性，完美结合理想，理念的不懈努力追求而自然形成的。从三皇五帝的自动禅让制到奴隶社会的极权制，是一个道学思想理念退化的开端，随之而来的是封建王朝家天下的封建社会制。这都是由于人的自私自利的劣根性造成了的。至八百年周朝统治的末期，终于爆发了分封制形成的春秋战国，列国争雄争霸的天下大乱，不可收拾的残酷现实局面！
面对民不聊生，家无宁日，国无宁日，百姓朝不保夕的生存环境现状。有志之士都在思考，寻求解决问题，实现天下大治的生存之道。自然，三皇五帝古文明时代的大道文化意识又触机而生，滿血复活！老子就是受到古文明时代的道文化意识的灵感启发，立志为天下人的长治久安，天下大治理想的实现而刻苦追求终极大道的！
是以能致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。聚精会神，专心致志，排除杂念，执心于一，常无欲以观其妙，进入了废寝忘食，忘身无我，净神止息的深度入定状态。从而感天动地，与道相应，自发启动了与道同质同性的“原神”→也即“人人具有的如来智慧德相”特异功能，神游太虚，汇入宇宙大道（天道），以性灵原神观感、觉察，体验到了天道的真实存在。
自然，三皇五帝时代的“天人合一"大道观理念，在学富五车的搏学之士老子的脑海中满血复活。于是“常有欲以观道之所徼”，深入观照了天道作用于万物，特别是人及人类社会各个方面的相互作用运行机理。终于圆通圆融了“天人合一”的终极真理，永恒大道！
为拯救天下苍生，而呕心沥血著述出了巜道德经》，这一集中华文明之大成的道文化不朽之作。
由于其博大精深，玄妙无穷的终极境界的内涵，已经超越了人类有限认知的最高位，所以极难被世人所破解。
因为世人的认知都是建立在自我文化知识综合积累的最高限度之内的。以有限量无限，以有极度无极。得不到自我突破，自我升华，是无论如何也难以作到的！
欲破解巜道德经》，只能是以常人之心，度圣人之腹。依据自己的有限认知來理解，来测度，来解释。多自以为是依据《道德经》的原文来认认真真，无微不至咬文嚼字的理解认知来解释的，就自以为是以老解老的破解之作。甚而不由自主，迫不及待地向天下人宣称自己破解了巜道德经》，生怕有人抢了自己的头功！殊不知，却是自己文化知识限度内的理念认知，而非与圣人达到同一境界，琴瑟和鸣，同频共振的理念认知的“破解”。文如其人，诗如其人，言为心声。不说别的，就从迫不及待的宣称自己破解了巜道德经》的作为来看，就于《道德经》中的“上德不德，是以有德，”是背道而驰的！而与“下德不失德，是以无德”配合的天衣无缝→刚刚好。事实胜于雄辩！有识之士自然通过你的作为就能辨明，不用看你的大作，就知是自以为是之“破解”！下德不失德的无德之人，何以能真正破解了巜道德经》呢！！！虽然也有点赞捧场的，但大都是无恼的下士，是不足以沾沾自喜的。
当然，世人大都是有限智慧认知的人。而圣人是闻道得道，拥有了无漏大智慧的圣者。相差甚远。由于人不得自我突破和升华，也就只能在自己的认知限度内徘徊思索。即使自己认为完美了，也只能自以为是，自我感觉良好的“完美"。而与圣人的尽善尽美是不可同日而语的。
是以，被封建帝王钦封的孔大圣人临终前尚感叹曰：朝闻道，夕死可矣。！可见闻道之难。
当然→_→道祖老子早就知道世人的闻道之难，所以在巜道德经》中亦叹曰：吾道甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者稀，则我者贵，是以圣人被褐而怀玉。充分体现出来了圣人的悲世悯人之情怀。
为能解决圣人示宝而人不识，世人难能闻道得自救的困局。道祖老子又鼓励世人曰：上士闻道勤而行之，中士闻道若即若离，下士闻道大笑之！意思是鼓励世人自励自强，闻以致用！能从《道德经》中闻知一个道理就实践一个道理，对社会，对百姓能有一份贡献，自己也就能有所成就，从而也促进人类的自我升华和发展。实践出真知！随着闻道而行，在实践中认知的加深，就有可能触类旁通，丰富闻道的内容，说不定就会灵感顿现，灵机一动，大道圆通。从而真正闻道，继而天人合一于德，大化天下，引领人类命运共同体的大道之行，以促进物质文明与精神文明的圆融升华！自己也以→圣人无私，所以能够成其私→成就丰功伟德于天下，被天下人尊奉为圣人的宏大理想之私！
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