“法”字和水无关,为什么是三点水偏旁?
“法”字和水无关,为什么是三点水偏旁?
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夫法如治水,因势利导,令其去焉。
灋=法字里面其余两字大家都认识,这里考察三点水。
有人说法应该如同水一样平衡。
不同意。造字的时候没有人人平等的概念。不通。
王就是法。
所以水平不平衡和治法无关。
开头那句【夫法如治水】,水的概念除了喝·用以外,就是水灾吧。
倾盆大雨导致河水泛滥。祸害人间,无法无天。廌辩是非,特请他来判定。
水去即法在。
专门用来治理害人的东西=【法】
《说文》解释为:“灋,刑也。平之如水,从水;廌,所以触不直者去之,从去”;“解廌,兽也,似山牛一角,古者决讼,令触不直。”这“灋”说明主持公正且平之如水,惩罚邪恶,把不正之事去掉。
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我认为古代最大的自然灾害当属水灾,我们的祖先最渴望找到治水方法,著名的大禹治水就是一个例子,所以他们造"法″字,去水当首选了。
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谁说“法”与水无关?那是对我们汉字造字法,及汉字演变不了解才会这样说的。造汉字主要有“六书”:象形、指事,会意,形声,转注,假借。象形,就是象实物之形,如日、月;指示,就是在象形基础上,用指示符号来抽象的概念,如本末上下;会意,就是会合成意,即是把两个或两个以上的字组合在一起,来表尔一个新的字义,如休从。法就是一个会意字,法是简化字,繁体是“灋”,
法,刑也,平之如水。廌为神话中一种怪兽,头上有角,能辨别曲直,触不直者,去之,从去。灋,形法,法律,法要像水一样平正,如无风浪时水之平等一样,无波浪不平。法的本义为刑律、法令。法也是人们行动的准则,引申为标准,准则,又引申指方法,途经,手段等。法律面前人人平等,强调的就是要一碗水端平。过去人认为,无风时的水是最平整的,所以有法从水之意。
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法就是应该去掉水份
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关于“法”字,楼上有高人说得很好了。再补充一点儿。
许慎《说文解字》,对“法”字的解释很全面透彻。段玉裁注,也说得很好。
一
“法”,小篆写为“灋”。见上图。
《说文》曰:“灋,刑也。平之如水从水。廌,所以触不直者去之。从廌去。”
就是说,“灋”,是个会意字。从水,表示“灋”须“平之如水”;从“廌去”,表示“灋”要“触不直者去之”。
讲的再清楚不过了。
二
关于“廌(zhì)”,许慎的解释是:“廌,解廌兽也。似牛,一角。古之决讼,令触不直者。”
这是对“灋”从廌的很好注角。
段玉裁说,许书之“解”即“獬”,“廌”即“豸”,“解廌兽也”就是“獬豸”。扬雄的《方言》亦作此解。传为东方朔所作的《神异经》讲,东北荒有兽,见人斗则触不直。王充《论衡》说,獬豸者,一角之羊,性识有罪,自古有此神兽。《左传.宣公十七年》提及此。
说“獬豸”为龙子,大概不确。
三
对于“灋”字,段玉裁做了更深入的解读。
他说:“刑者,罚罪也。《易》曰,利用刑人,以正法也。引申为凡模范之称。木部曰,模者,法也。竹部曰,范者,法也。土部曰,型者,法也。”
他说,许慎对“模”、“范”、“型”等字,都用“法”来解释。“法”,就是规范。
“模范”,是指“木模石范”,为古代磊土、铸造的模具。以“模”和“范”来解释“法”的含义,再恰当不过。
四
《说文》里,许慎收录了“灋”字古文字形,还收录了另一字形——“法”,并注曰:“今文省。”见下图。
说明,在东汉,所谓简体“法”已经出现。
后人认为,这是隶变之结果。
东晋王羲之,基本用隶变后的“法”字。
北魏石刻,使“法”字影响扩大且书写规范。
不过,到了唐宋明等朝,仍有人使用不省略的“法”字。见下图。
最后说一句,甲骨文中,尚未发现有“法”字。
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