现在有老人立遗嘱,不许开追悼会,为什么?
现在有老人立遗嘱,不许开追悼会,为什么?
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不管是伟人,和普通人,都是要走的,能在世上留下美言,诗句,豪言壮语,没有多少人能记住,悄悄的来了,悄悄的回去,名利得失,勾心斗角,统统浮云,身前千亿万亿,给子孙留下,捐赠社会,是你的选择,但多积点德,也是一种心胸。
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在我的观念里,追悼会是活人做给活人看的,对死人而言,毫无意义?我一直以为:人活着的时候多给尊重,多给关爱,活着的时候多看看大家,死的时候不希望大家来看看我。尤其活着的时候都不走动的人,死了以后来看我的死样儿吗?活着的时候不在我背后说坏话已经很不错了!死的时候,在追悼会上致的悼词,都是美言,还“化悲痛为力量“呢!这是不是有点儿猫哭耗子的嫌疑啊?所以,我已给后辈交待:我死了就死了,打个电话给火葬场烧了!然后不开追悼会、不要骨灰!彻底消失在地球上!活着已经嫌你够烦了,死了更不要麻烦活着的,何必?
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说实话,回答这样的问题特别的沉重。
对于这样的老人基本上经历过生死,以经把死看得很淡。不是说不许开追悼会,就是要把自已的后事都要求的很简单,几乎不办什么后事!让自己的晚辈把自已的尸体火化以后,不买什么墓地,只是要求把自已的骨灰分三种形式处理。如,树葬,撒向大海,或是撒向高山。这就是一些老人的选择,对他们来说,大操大办自己的后事就是无型中的浪费资源。只是给活着的人看的,根本没有什么用处。最终死者什么也不知道!大操大办后事让外人看来他的子女很孝顺,其实,还不如在老人活着的时候好好的孝敬老人!这才是真正的孝敬父母。
对于给老人买墓地,也是处于占地的考虑。在说,墓地比房价部贵。即使买了墓地也就是二十年的使用期,等过了二十年后,老人的子女也就成了快走入尽头的老人。别说想顾及他们的父母,就是他们自己都无法顾及。难道说还指望孙孙辈去给你扫墓吗?那时,他们早以经没有了这种的观念。
前两个月,我父亲的一个老战友去世!父亲的老战友知道自己要走了的那一刻只给自己的儿子打了一个电话,‘’你过来一趟‘’,就这五个字。他的儿子以为他的父亲找他有什么事要干,等他来到父母的家父亲刚刚断气,没有见到最后一面。他父亲过世后谁也没有惊动,院中没有一个花圈,等到三天就去了火化,没有举行任何们仪式,进行了树葬。
我父亲知道老战犮过世后以是几天的事情了,因为父亲的老战友在生前就留下过遗言,不办任何的仪式,不惊动任何人,死后不入墓地,省下得钱交最后一次党费。
父亲知道老战友过世后悲伤了很多日,有一天也给我们留下遗言,死后不大操大办,不惊动组织和亲朋好友。不买墓地,火化后树葬,或是水葬都行!还说,这样才能对得起死在朝鲜战场上的战友,他们大部人都是简单的雪葬,有的战友连尸体都找不到,被炸弹炸碎根本找不到尸体。对于我们这些活着的人说以经很知足了。
总之,这样的老人爱党,爱祖国是愿意为国家奉献生命的人,是最可爱的人!没有为什么。
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我同意,我就是一个普普通通的大学老师,退休了,安度晚年,死后也安安静静的走,死后的样子不想让什么人看,还是给活着的人留下好印象吧!不买骨灰盒,骨灰装袋撒入江河湖海或者埋到树下,不留痕迹。轻轻的我走了,不带走任何东西。我已经把话留下了。
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前几年接触了一个老大哥的父亲,老革命,近百岁高龄,几次住院,都反复给子女交待:不开追悼会,不进墓园,不通知什么亲朋好友,也不要花什么钱,他走了后,就把骨灰洒在他生活数十年的城市周边山川河流之上,干干净净的离去。
看着老人我能体会到,他绝不是有其他的心思,而是真的豁达。他给我那老大哥说过,就算追悼会再隆重,墓园再漂亮,那又怎么样呢?走了就是走了,就不要想着非要留下什么了。
记着你的人也无非记一代两代,顶多了。不记得你的人,你一走可能也就忘记了,搞那些事毫无意义,麻烦,形式化,还浪费。
老人有一句话特别打动我:心意最好对心意。心里有就是最好的纪念。真要想念一个人,这个人就无处不在,而不是非要在一个特定的地方被缅怀。
这也许就是一个真正的唯物主义者对生死最好的解读吧。
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