梅妻鹤子说的是哪位古人?
梅妻鹤子说的是哪位古人?
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北宋真宗大中祥符年间,杭州知州薛映来到西湖孤山拜访诗友林逋。出门迎接的是一位童子,他将薛映引入简陋的客堂倒上茶水后便侍立一边,却不见林逋现身。
薛映问道:“君复先生可在?为何不见他的踪影?”
童子答曰:“先生去灵隐寺拜访主持去了。”
薛映大失所望。作为知州,薛映的工作很忙,来一趟孤山也不容易,可惜古代没有手机,朋友相会只能靠撞大运,所以枯坐等待或者扫兴而归是常态。
看起来这一次要白跑一趟了,可童子却说:“大人稍等,一炷香的时间我家主人便可回来。”
薛映奇怪:“你如何准确预知君复回来的时间?难不成他知道我要来?”
童子笑笑:“先前并不知晓,不过此刻他刚刚得知。”
薛映哈哈大笑:“此刻?难道你家先生有仙童报信?”
童子也笑了:“正是,先生请随我来。”他指着烟波浩渺的湖面说:“先生请看。”薛映极目远眺,之间远远地一叶轻舟正不紧不慢地驶来,一只雪白的仙鹤在船翁的头顶上盘旋飞翔。
“给主人报信的就是那只仙鹤,名叫‘鸣皋’,先生刚来它就飞去灵隐寺了,主人一见便知有贵客至。”童子揭开了谜底。
薛映恍然大悟:“都说林君复梅妻鹤子,看来此言不虚。”片刻功夫,林逋系舟上岸,宾客相见,把手言欢。
这位林逋就是历史上大名鼎鼎的隐士,他虽然终生未仕,却在《宋史》中留下了传记,去世后还获得了宋仁宗追赠的谥号“和靖”。
按《宋史》记载,林逋出生在浙江奉化。他少年丧父,家境贫寒,自幼喜欢读书,却不喜欢科举条目的章句,而是致力于诗文和书法。
林逋生性恬淡,不喜追名逐利,乐以山水为伴。早年他曾经游历于江淮之间,其后在西湖边上的孤山筑庐隐居,过着清苦自乐的生活,二十余年不下山。
林逋终生未娶,以鹤为子。这些白鹤仿佛通了人性,它们或翱翔于天空,或觅食于水泽,或伴飞于林逋左右。夕阳西下,它们又结队回到草庐,与主人共沐晚霞。
林逋还种植了三五百株梅花,他认为梅花的“香”和“影”是人间最美妙的女子,曾写下“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”这首千古名句,让大才子苏东坡都艳羡不已。
后人一致认为,林逋的咏梅可谓“千古绝唱”,由此“孤山梅花”成了引领了北宋咏梅风气的魁首。
这也让后人产生了一个疑问:林逋真的以梅为妻吗?一个没有爱情的人怎么会写出如此动人的诗句?
林逋的《长相思》更是肆无忌惮地倾泻了男女之情:“吴山青,越山青,两岸青山相对迎,争忍离别情。君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,江头潮难平。”
这首词似乎隐藏了林逋一段未能修成正果的爱情,或许正是这段心碎的爱情,让他作出了远离红尘的决定。
从此以后,林逋隐于山林,闻着梅花的暗香回味旧情,思绪随着仙鹤的翅膀在天空翱翔。
隐士的魅力不在于标榜出来的孤傲和清高,而是内在气质的华贵彰显。林逋没有一般隐士厌世的消极,也没有官场失意遁世的愤懑,更没有行尸走肉的得过且过,他把清贫简陋活成了一首首美丽的诗。
然而诗却不是他的标签,更不是炫耀的资本,他写一篇撕一篇,享受的是创作的过程,从不在意结果。身边的人惋惜不已,有人偷偷将他的作品记下来,就这样依然流传下来300余篇。
于是,孤山上名流毕至,都希望结交林逋这位高士,除了常年交往的薛映,还有宰相王随、范仲淹、梅尧臣等人。
林逋的大名甚至惊动了皇帝,“真宗闻其名,赐粟帛,诏长吏岁时劳问。”有人劝林逋,应该乘皇帝垂青赶紧出来做官,可林逋笑着拒绝了。
后来林逋在居所旁给自己修筑了一座墓,向世人宣示他将终老孤山。宋仁宗天圣六年,61岁的林逋病逝,“仁宗嗟悼,赐谥和靖先生,赙粟帛。”
由于没有儿子,丧事由他的两个侄子料理。不过据地方史研究表明,林逋曾经婚娶,只是妻子去世后没有续娶。林逋也有后人,这个后人是他的亲儿子还是过继子,就不得而知了。
值得一提的是,林逋的后人有一支移居到了日本,被尊为日本的“馒头始祖”,这支林氏后人还曾经多次回到奉化寻根……
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谢邀。
上初中的时候,无意中从家里搜出来一本读书笔记,当然已经不知道到底是谁的了,上面用墨蓝色的钢笔摘抄了一句诗,一下子就击中了我:
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
这种感觉真的是无法比拟的,直到多年以后,还记得当时心动的感觉。
后来才直到,这句诗是林逋所写。
林逋又称作和靖先生。他隐居西湖孤山,终生不仕不娶,惟喜植梅养鹤,自谓 "以梅为妻,以鹤为子",人称"梅妻鹤子"。
诗人的生平也是诗意的,这简直叫人惊艳。
一个才华横溢的少年,终其一生,隐居在自己的一方天地,植梅养鹤,何等悠然自在!
也有人劝他出仕。他说:
"然吾志之所适,非室家也,非功名富贵也,只觉青山绿水与我情相宜。"
这种心境,很多人也有,可是能做到的人寥寥无几。寄情山水是每个人心底的一种愿景,只有林逋将这个愿景变作了现实。
我不由得又想起了张翰张季鹰。
“翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,说:人生贵在适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!遂命驾而归。”
人生贵在适志,何能羁宦千里以邀名爵?张季鹰身处红尘中,悟到了就回归了自己的初心。
而林逋不同,他一开始就知道自己想要什么,所以他从来都没有违背自己的初心。
这种恬淡,在任何时候都是格格不入的,不理解的人认为他有病,理解的人觉得他是遥不可及高处不胜寒的。
这样的人物,又怎么会有女子与他作伴呢?愚钝之妇不能理解他,不会嫁给他;有才情的女子却沾染了红尘之气,叫他失却了自己那抹清疏淡然。
莫名想起了古龙笔下的一个人物:西门吹雪。
他有一片山庄,叫万梅山庄,他穿着白衣,孤独的活在山庄之中,白衣如雪,他是寂寞的,他是释然的,无欲无求。
西门吹雪是剑神,他对剑的那种信念感,那种使命感,使得他不染一丝烟火气,他是神,他和整个人间都是隔离的。直到他遇到了孙秀青,他结婚,生子,于是他从神,变成了人。他有了情感有了温度,成了芸芸众生中的一个。
林和靖却以梅为妻,以鹤为子,他和红尘隔得太远,再也拉不回来。
于是我脑海中会出现这样一个画面:一位清瘦的男子,斜倚着梅树,有只仙鹤从别处飞来,羽翼送来梅花的香气,也将那如柔荑的花瓣,拂落他满头满身。
独留老鹤在,风雪伴梅寒。
也许和靖先生孤独终老,还有一些不为人知的故事。他曾经写道:
吴山青,越山青。两岸青山相对迎,谁知离别情?
君泪盈,妾泪盈。罗带同心结未成,江头潮己平。
罗带同心结未成,如果他写的就是自己的话,那便是个令人鼻酸的故事了。时光终如惊涛拍岸,汹涌而来,起起伏伏,最终归于平静再无痕迹。
过去的终究过去了,凝固在岁月里的,只不过一声长叹罢了。
----------------丸---------------
文:祁门小谢
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“梅妻鹤子”说的是北宋处士林逋(和靖)。林逋隐居杭州孤山,清高自适,无妻无子,而植梅放鹤,称“梅妻鹤子”,被传为千古佳话。
“梅妻鹤子”岀自沈括《梦溪笔谈卷十.人事二》。原文:“林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,復入笼中。逋常泛小艇,游西湖诸寺。有客至逋所居,则一童子岀应门,延客坐,为开笼纵鹤。良久,逋必棹小船而归,盖尝以鹤飞为验也。”
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梅妻鹤孑说的是宋代林逋,字和靖,隐居西湖孤山,自己植梅成林,养两只白鹤,逍遥自在,一辈子没娶过老婆,人谓之<梅妻鹤子﹥。
我最早知道的不是林逋,而是从一首诗中才知道林逋。这首咏梅诗写得十分精煉,是梅花自语。是宋、王淇(字慕漪)写的,特录如下:
不受尘埃半点侵,
竹篱茅舍自甘心。
只因误识林和靖,
惹得诗人说到今。
那么,林和靖先生是怎样咏梅的,也有一首千古名句。
全诗如下:
<<山园小梅>>宋、林逋
众芳摇落独暄妍,
占尽凤情向小园。
疏影横斜水清浅,
暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼,
粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎,
不须檀板共金樽。
关于梅妻鹤子这个故典,朋友们并不陌生,我在此也不赘述了。
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梅妻鹤子说的是北宋著名的隐士,诗人、词人、书画家林逋。
中国文人喜欢梅花是一个古老的传统,大概是梅花不畏严寒、高洁自立的缘故。比如王安石说梅花不为了炫耀什么,而是凌寒独自开,孟浩然把梅花当成一辈子最要好的朋友,这个都可以理解。但是宋朝著名的隐士林逋,愣是把梅花当成了老婆,这个就比较厉害了。不仅是把梅花当成妻子,林大隐士还特别喜欢鹤。当然了,文人喜欢鹤,这也是古老的中国文化的基因。因为鹤有仙风道骨之感,你要是喜欢个乌鸦,那就不好说自己是个隐士了。
林逋喜欢梅花,几近成痴。能把梅花写到千古绝唱的,也就是林逋一人而已,要是没有对梅花的痴情,那是万万写不出来这么真情这么美好的作品的。所以,要了解林逋的为人,这首诗是跳不过的选择。
山园小梅
众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
你看,能把梅花写的这么清冷清雅的人,也就林逋了。
中国的隐士文化源远流长。隐士大致可以分成三类,一种是真隐士,就像是陶渊明一样躬耕南亩,一类是像是李白、卢藏用那样的假隐士,他们在终南山假装隐居,实际上是天天想着能去长安做官,对于长安官场了如指掌。第三类是没办法隐居。官也做不到,考试也考不上,自己又是个文人,不会干农活,不喜欢做生意,只好隐居了,就像孟浩然。而林逋和陶渊明一样,那是真的看透了世界,真的是隐居。不过林逋的隐居,比陶渊明条件好多了。陶渊明得自己劳动,喜欢喝酒还喝不起,生活是相当清苦。而林逋人家是个有钱有闲的小资,不需要干活,可以世界那么大我想去看看,随时随地来一场说走就走的旅行。在厌倦了游山玩水之后,林逋在杭州西湖的孤山上买地建造别墅,种了360棵梅花,又养了一对叫鸣皋的仙鹤,平时就流连往返于梅林之中,带着仙鹤四处溜达,生活那叫一个美!
林逋是宋代隐士中,少有的不婚主义者。他一辈子没有结婚,更加没有孩子了。他把鹤当成自己的儿子养着。这种几乎没有什么荷尔蒙的人,真的是很少见。你看中国文化中的有些隐士,号称是为父母守孝三年禁色,结果三年中生了好多孩子出来,更加不像清朝大隐士袁枚,不仅喜欢女徒弟,更加喜欢男徒弟。
林逋的不结婚,我怀疑不是他的荷尔蒙缺少,而是他认为这人间缺少真爱,要是有真爱,谁不想和爱人共同销魂于梅林之下鹤鸣之中呢?好玩的国学倒不是瞎讲,我们可以看看林逋的另外一首词,那种相思,简直写出了极致:
相思令·吴山青
吴山青,越山青,两岸青山相送迎,争忍有离情?
君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,江边潮已平。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
你可以说这是林逋替别人写的,是以一个女孩子的视角写的相思词,但是我认为,这应该就是林逋内心的真实写照。他应该在年轻时候爱上一个女孩,但是因为不知道的原因,罗带同心结未成,从此爱情无疾而终天各一方了。所以,林逋干脆为了自己理想的爱情守身如玉从此不再婚娶了,这是一个多么痴情的人啊!
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