“狮子守大门,老虎坐中堂”,老祖宗对门房建筑的讲究,有道理吗?
“狮子守大门,老虎坐中堂”,老祖宗对门房建筑的讲究,有道理吗?
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“狮子守大门,老虎坐中堂”这句俗语,在过去乡村,老人经常提及。对传统乡村百姓来说,这句话可以从三个不同的方面来理解。
一是普通农家为什么不能在大门口摆石狮、不愿意在堂屋(中堂、厅堂)挂老虎地图的原因。
二是大门口能摆石狮的是哪些人家,堂屋内挂老虎画的又有哪些人家和地方。
三是既在大门口摆石狮,又在中堂挂老虎画的是什么样的人家。
上面的第二点和第三点,看似属一个问题,实际上是有差别的。
主要差别是,有的人家只在门口摆石狮,不愿意在中堂摆老虎画;有的门口不能摆石狮,但在中堂挂老虎画。
1、狮子守大门有什么寓意和老规矩?
普通农村不能大门口摆石狮主要原因:旧时,大门口摆石狮代表社会地位,普通百姓社会地位不够。
门前的狮子,一般只有宫殿、府第、庙宇等门前摆放,多为石狮子,也有的是铜铸和铁铸的狮子。
平民百姓和一些低级官员和没有品级的吏员,家门口不能摆放狮子。
门前的狮子都是成对,一雌一雄,分别摆在门口的左右。
雄狮左脚踩踏着一个圆球,称之为狮子滚绣球。既象征江山统一,也象征权力。
䧳狮右脚下抚摸一只小狮,称之为太狮少师。象征子嗣昌盛。
当然,古人还有多种说法,比如,两只狮子象征从宫室到家庭的快乐与和平。
在封建时代,门前的狮子与住宅建筑构架、大门的样式和装饰一样,朝廷制定了等级制度,严格加以规范,不是想怎建就怎么建。
如果僭越,轻则丢官,重则有牢狱之灾,甚至有杀身之祸。
不知我们平时注意到没有,门前的石狮头上,雕刻了毛发卷,又称卷毛,北方则称为疙瘩。
门前的狮子就是通过头上的毛发卷,来区分府第主人地位的高低。
石狮头上最多的毛发卷有十三个,代表官员的最高等级。
古代官员之中,只有一品官的衙门和家门前的石狮,才可以刻十三个毛发卷,称之为十三太保。
一品官以下,每低一个级别,石狮子头上的毛发卷就要减少一个。
但是,只能往下只能到六品官,七品以下的官员,门前就没有资格摆放石狮了。
朝廷有这种等级制度,农村普通百姓家门口,哪个还敢摆放石狮呢?
不过,等级制度是死的,人是活的。
在一些传统古村落,我们现在还能见到一些人家门前摆放了两只石狮,那又是什么情况呢?
这种现象分为三种情况:
一是一些人家祖上出过六品以上的官员
这些人家,有的是通过努力考取功名,一步一个脚印升迁上去的。除了石狮外,门口不远处还立了旗杆石。旗杆石比石狮立得早些。
按照古代的规定,只要考取举人以上的功名,家门面就可立旗杆石。而石狮则要等到取得功名之人,官至六品以上,家门口才能摆放石狮。
有一些人家,并未有人考取功名,但这些人家里颇有家财。我国古代捐官制度,从秦汉开始,一直延续到清朝。
朝廷为了弥补财政困难,士民可能向朝廷捐纳钱物,获得爵位官职。尤其以清朝中后期更为突出。由原来的捐实职,到后来捐“出身”。所谓“出身”,就是有一些商人和农村大户,用钱捐一个官员的身份。
比如,我们通过影视剧和文学作品,比较熟悉的清代历史人物李卫、胡雪岩就是捐官出身。又比如,清未时,商人和农村大户人家比较喜欢捐取“同知”的身份,为正五品,不任实职,只是一个虚职。
这些人有了六品以上的捐官出身后,他们就可以名正言顺地在家门口摆放石狮。
石狮摆放后,比房屋更经得起岁月的消磨,一般房屋翻修多次,石狮仍然如故。因为祖上出过官员,石狮摆放在门面,别人也不好说些什么,也不违反朝廷的规定。还被认为是历史古物,说明了先祖曾经的辉煌,对后人有激励作用。
二是改变石狮的外表形态进行变通
清朝中末期以后,随着朝廷对门前摆放石规定的松动,以及西洋思想的传入,我国沿海经济比较活跃的地区,一些比富裕的平民住宅门前也出现了石狮。
但是,一些人为了避免封建等级制度有“僭越”之嫌,在石狮外表作了简化和改动。
有的人家把石狮的形体缩很小,底座的长方体石条做得很高。
有的人家,雄狮的左脚不再踩踏绣球,而是在嘴里含一个可活动的小石球,称“含宝”,有招财进宝的寓意。雌狮的右脚下,也不再有小狮。
这些门前的石狮还有一个明显的特点,石狮头上不再呈毛发卷(疙瘩)状,而是雕刻蓬松的毛发,像经过梳理的一样。
自此,石狮开始走向寻常百姓家的门口。民间习俗认为,石狮可以起到镇宅、避邪、招财进宝、聚财等作用。
现在农村很多现代小楼房的门前、回廊、阳台等处,作为装饰物的小石狮,多数采用这种简化版的造型。
三是在村寨门前摆石狮
古代朝规定,只禁止在七品以下管员、没有等级的史员和平民百姓私宅门前摆石狮,其他地方却没有明确规定。
旧时农村,很多地方的村寨有修村寨大门的传统习惯,有些村寨的大门有门扇,起到防卫作用;有的村寨只有门楼,没有门扇,起到象征作用。
于是,一些村寨就在门前摆放两只石狮,也算是打擦边球,让人无话可说。
村寨门前摆放石狮的民俗说法是,人们认为,石狮子守卫村寨大门,可以保护村寨的平安。
2、中堂挂老虎画有什么寓意和讲究?
在封建社会,龙为皇家专属,狮为宫廷、官府和寺庙专属,都有严格社会等级制度。
老虎虽称百兽之王,却没有被纳入封建社会等级制度。大到朝廷官员,小到绿林山寨、乡村姓氏的族长,都可以在中堂挂老虎图。
中堂能不能挂老虎画,更多的是一些民俗讲究。主要有以下不同的说法。
一、虎威之说
人们认为老虎是百兽之王,勇猛而威武,民间有“虎死不倒威”和“虎死威风在”之说。
中堂挂老虎画,衬托住宅主人的威严、气势、地位。一般要有一定权势或者权威的人,家里中堂才能挂老虎画。
官宦之家,通常来说要是部门或者地方的一把手,才适合挂老虎的画。官宦人家挂老虎画,一般挂的是上山虎,寓意步步升高。
绿林山寨,只有寨主所在的大厅才能挂老虎画,也只有寨主才能坐老虎皮的椅子。绿林山寨挂的是下山虎,寓意平安无事。
乡村的村寨,通常只有族长家的中堂才能挂老虎画。族长家挂的大多为上山虎,寓意家族兴旺发达。
二、招财和驱灾辟邪之说
有一些地方认为,老虎是“招财大猫”,人们认为,在中堂挂老虎画,家里会财源滚滚。
因此,有一些地方做生意的人家,喜欢在中堂挂老虎画。
民间认为中堂挂老虎画,有镇宅、避邪、禁压不祥的作用。
三、无法承受之说
民间虽然认为英勇刚猛,但是,也认为老虎性格孤癖,生性凶恶。
对农村普通百姓来说,他们认为自己就是平平常常的人,只要家庭成员一生能够顺风顺水,就是有福气了。
很多人都相信一句古话:“命里有时终须,命里无时莫强求”。
因此,农村民众普遍认为,家里挂老虎画,“镇”不住,无法承受。只有那些将帅和高官命格之人,家里挂老虎画才镇得住,承受得了。
如果普通农家挂老虎画,家庭会导致灾祸。
农村还有一种说法,普通农家挂老虎画,会让家里人,尤其是孩子,性格变得飞扬跋扈,盛气凌人。如此,就会造成家里出现两种情况:
一是家庭容易爆发冲突,造成不和睦,家不和万事难兴。一个家庭如果经常吵吵闹闹,总有一天会出事。
二是家里人的性格注定不行仁义善,老话说,多行不义自毙。总有一天家里会有灾祸降临。
由此,农村有一句俗语说:“虎到中堂,家败人亡”,指的就是普遍百姓家庭而言。
以上说法,带有一定的迷信色彩,没有科学依据,但是,在旧时代背景下,这既是农村民众低调生活经验的积累,也是普通百姓的凡人心愿,希望家人平安,家庭兴旺。
3、“狮子守大门,老虎坐中堂”的真实意思
通过以上两节的分析,我们对这句话就不难理解了。
从过去农村普遍百姓的角度来看,我们可以从以下两个方面进行总结:
其一,作为农村寻常人家,既不能在自己住宅门前摆石狮,也不能在自己家的厅堂或者堂屋内挂老虎画。
其二,既能在自己住宅门前摆石狮,也不能在自己家的中堂内挂老虎画的人家,在旧时,必定是社会地位显赫的官宦之家。
不过,现在社会已不是旧时社会,时代在发展,社会在进步,社会等级制早就废除,不管是农村还是城市,早就没有等级观念。
因此,门前摆石狮和中堂挂老虎画,不再是少数人的专属。
石狮和老虎画,在现在农村,已经成为普通农家的住宅的装饰品,不存在受到任何限制的问题,只是住宅主人喜欢还是不喜欢的问题。
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“狮子守大门,老虎做中堂”,这意思说的很明显,就是大户人家特别是达官贵人的府中,门前左右常常会摆放的两头石狮子,而庭室中堂里,往往会挂一幅老虎的画像。不但达官贵人的府中,就是官衙也是如此。
那么过去的达官贵人为何会这样做呢,这道理很简单,因为狮子与老虎都是百兽之王,门前摆狮子中堂挂虎像,显得威风凛凛呀,也能彰显这些达官贵人的威严,隐喻着这些达官贵人就人如同兽中之王狮子或老虎。问题来了,一对石狮子一张老虎画,都是假的,能起什么作用呢,但过去的人迷信,相信神灵,认为这样做可驱邪避灾,可镇住妖魔鬼怪,其实这一切都是愚弄人的,世界是物质的,那有什么神鬼呢。
在过去,百姓贫苦人家门前竖不得狮子,堂屋内是挂不得老虎的,为何会这样呢,有两个原因:(一)狮子与老虎的形象被那些所谓的贵族占据了,是不容许百姓这样做的;(二)过去人们普遍迷信,许多老老实实的百姓认为,自己穷门小户,门前也摆狮子堂屋也挂虎,是“符”不住的,不但不会带来福气,反会害了家庭。
这里还有个问题,那就昰为何老虎在中堂,狮子站口呢,这是由于历史与地域的原因造成的。在中国古代,人烟稀少,树木丛生,这就为老虎的生存创造了条件,因而全国各地都有老虎,这老虎是百兽之王,古代的人搞图腾崇拜,因而古时的人们,对老虎是即畏惧又崇拜,这百兽之王的老虎的形象就被贵族们占据了。是的,中华民族最崇拜是龙,但龙的形象被皇帝占据了,皇帝被称为是真龙天子,那些贵族们只能去占据老虎的形象了。在旧时朝庭中的大臣,文臣常称为是文曲星下凡,武将常称为是猛虎转世。于是那些武将高官常常将老虎的画像挂于中堂之上。
因为老虎是本地原有动物,早早占据了中堂的位置,而狮子古时是不生活于中华大地,只是到了汉代,张骞出使西域后,才从西域带回狮子的画像与样品,这皇帝一看,呀,这狮子看起来比老虎还威猛,就想占据这狮子的形象,于是就让官衙或达官贵人的府上摆放狮子,但老虎已占据中堂位置,狮子属舶来品,那狮子只能去占据府门前了,以便替这些贵族们看家护院。
古代府第,“狮子守大门,老虎做中堂”,是为了彰显那些达官贵人的地位的,还带有迷信色彩。但这样做真的有用吗,用唯物主义的观点来看,这是没有用途的,是没有道理的,只是一种心理安慰罢了。
(图片来自于网络)
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古时,虎狮被视为尊贵的灵兽,一般人无福消受。官贵府邸前喜欢摆上两只石狮,厅堂正中挂上一副虎画,威风凛凛。小编家就没有。
虎狮同为自然猛兽和古代神兽。问题来了……
①为什么必须是狮子守大门,老虎坐中堂?
②狮子守大门,老虎坐中堂。寓意是什么?
就这孤王气势,去守大门不是搞笑?
为什么是☞ 狮子守门,虎坐中堂首先虎和狮都是各自领域的霸主,虎狮文化引于房宅,除了辟邪,更暗示府邸主人的高贵地位,也显威风。这就是虎狮被选中的原因。至于为何狮子守门,虎在中堂,大概三个原因。
①老虎和狮子身份有别丨
中国自古就没原产狮子,只有狮子头,但印度和波斯地区有狮子。东汉时,狮子作为佛教圣兽,被当作礼物从西域(印度)随佛教传到中国。
自然猛兽,佛教光环,后来化身狻猊,所以狮子形象变成尊贵的灵兽。
狮子是外来户,非中原之物。老虎则是我们华夏本地王者。华夏文化博大精深,讲究的很!古人岂能让你外来王者登堂入室、坐在自家中堂?
所以老虎才有资格坐中堂,狮子只能去看门。
②古代雕刻艺术问题丨
印度把佛教和狮子带到中国后,雕刻艺术也随之一起传来。就是说,中国石狮雕刻技术,是来自印度。印度雕刻文化非常悠久,狮子作为他们的灵兽,雕刻艺术更为精湛。
到了唐朝,中国佛教发展进入最鼎盛时期,石狮雕刻同步发展,那时舞狮在中国也已流行了。
在中国古代文化里,相比雕刻,文人字画才是主流。印度有专门的狮雕文化,中国没出现专门的虎雕文化,而虎画则家喻户晓。
既然狮雕刻成熟,虎画早已挂中堂,一里一外本就完美,何必再费事来回倒腾?
③虎狮民间文化不同丨
自东汉有了狮子,人们学着模仿狮子神态动作,后发展成舞狮戏。《汉书》有载一种叫"象人"的艺人,就是模仿动物表演者。舞狮属大型户外表演,观众多,气氛好。民间每逢重大节日或庆祝活动,舞狮助兴。
狮子民间形象是辟邪、亲民、喜庆、吉祥。石狮看门合情合理,守宅辟邪,迎吉纳福。
民间形象里,虎为王者,独来独往,神秘莫测。常隐于山林,静则无踪,出则势猛。它不是那种和你玩老鹰捉小鸡的亲切形象。
虎,孤独之王者,严肃而势猛,擅隐,故隐于中堂而不出。这形象给你去守大门?请的动?
所以,狮子不会出现在中堂,老虎也不会出现在门口。这也是地域文化不同。
狮子守大门,老虎坐中堂丨文化寓意狮子,游走于百兽中而无畏。在印度,石狮常安置于佛、菩萨像的台座。所以狮子辟邪,可保佑家宅、家人平安。这是石狮开始的寓意。
古人相信万物有灵,相信神灵主宰。所以虎狮文化就流行起来。古代有着严格等级制度之分。只有达官贵人房宅前才可以摆放石狮,而且如何摆放,狮子大小和形态都有规定。
最美的大猫,名不虚传
相比严格的石狮制度,老虎画像更像一种约定成俗,没那么多规定框架,估计也跟老虎常见有关系。不过,封建礼制下,老百姓也不会挂虎画,认为身贱无福消受。
老虎象征的是威严、盛势和地位,它是孤独的王者,所谓"拿我虎符,调百万雄师。
"老虎虽尊,但非帝王象征,所以古代权贵家中常见虎画,又如太师椅上虎皮。
结束语随着时代发展,社会在进步,逐渐开化,狮子从权贵象征和辟邪寓意,慢慢演化成建筑和房宅装饰品。当然辟邪的习俗也有。
当今,石狮文化已和官贵没什么关系,只是有讲究的装饰品。它可出现在任何人们想让它出现的地方,各单位和宅院门前,建筑和桥梁上,老百姓房宅门前……不过,应没人把石狮放在中堂,那一堆大家伙……
至于虎,擅隐,隐于中堂。开始就没专门规定,自然发展喽,挂不挂中堂看个人喜好吧。
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答悟空:
“狮子守大门,老虎坐中堂。”老祖宗都门房建筑讲究有理吗?
史料记载,狮子是汉代有西域国进献,进入中原的。不是中原本土原有物种,那数量可想而知的。为迎合帝王喜好,狮子做成雕塑守护大门,有镇宅辟邪之寓意。是有严格等级划分的,象征了宅主人的地位,威严。一般普通人家是不能摆放。
老虎。虽然作为传统四大神兽之一。但在古人的很多记载中有关于“大虫”伤人的文献。虎与祸又有谐音,人们也有避而躲之的心理。一般在影视剧中可以看到,虎坐中堂,多是虎皮摆放在座椅上,而且基本是武将居多。也有画幅挂墙面的。古人对关于虎的物品,等级似乎也不是太严格。
感谢阅读。
我是醉舞经阁一卷书,关注我,一起探讨历史文化。
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在很多历史遗留下来的古建筑中大多门口有一对石狮子,为什么是狮子守门口呢?
而且狮子并非中原产物,而是非洲或者欧洲有的东西。但是你仔细看过了么?守门的真的是如今的狮子么?
不是的,它是传说中的狻猊(suan ni),龙生九子各不相同,狻猊就是龙的其中一个儿子。狻猊"一词,最早出现在《穆天子传》曰:"名兽使足走千里,狻猊、野马走五百里。"晋郭璞注曰:"狻猊,狮子。亦食虎豹。"
最早的守门狮子是从汉代开始的,那会丝绸之路开通过后,西域进贡的狮子被关在宫里。民间的工匠就根据狻猊的形象以及臆想开始设计。最早的守门石狮子是有翅膀的,且身躯较长,颇似龙的体态。但是人们发现这对翅膀本身就不明显,加之风雨日复一日的侵蚀,翅膀时间久了就看不清了。那么他们为了偷懒找到了好借口。于是之后的狮子都是没有翅膀的了。
唐代因受到印度佛教文化的影响,狮子作为菩萨的坐骑,被认为有辟邪护法之功,这使石狮子从瞠目凶狠的模样转向慈眉善目、雄伟不失威武的形象。直至清朝,在《扬州画舫录》中规定狮子的营造格式为:“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子”。这一系列配饰完全是家犬的标配。于是乎石狮子被日渐“狗”化,身材也肥胖起来。
从这里看,其实石狮子已经被老祖宗们玩坏了,但是重要的是石狮子仍旧寄托着古人希望宅邸安全的期望。
老虎坐中堂是什么意思呢?并不是有老虎坐在中堂,而是老虎的画像挂在中堂最中间的墙壁上。在中国,老虎才是森林之王,常用老虎形容男人的威武不屈,王者之气。但其实在中堂挂老虎画像的并不多,所以吧这个说法是比较不怎么被流行的。
因为是中堂,当会见很多比自己高级别的上司甚至是皇帝时。考虑到中堂挂老虎会不会冲撞了贵人的好心情?因此挂老虎在中堂的这个说法不怎么被人实施在生活中。而且中堂是生活必经之地,家里有小孩的怕是见了害怕,所以呢挂不挂老虎画像全凭主人的意愿了。不像石狮子是在门外的,吓得是外人。
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