上古神话里的青丘在哪里？
上古神话里的青丘在哪里？
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《归藏·启筮》云：“蚩尤出自羊水，八肱、八趾、疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。”可见青丘是个地名。
据《山海经·海外东经》载：“朝阳之谷……青丘国在其北，其狐四足九尾。”郝懿行疏引服虔曰：“青丘国，在海东三百里。”
《南山经》：青丘之山……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人……《太平御览》青丘国其人食谷……其狐九尾。郭璞曾经注释说这种动物虽然能吃人，但是“见之则吉”和能“……令人不逢妖邪之气”。
青丘之国，其阳多玉，其阴多青雘。
有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南海注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥。
青丘之国物产丰饶，四季如春，不但居住着神的子民，也繁衍生息着各种各样的妖怪种族。在那连绵起伏的山峦中，也居住着少量的人类。
这里和凡间界是截然不同的两个世界，在这里没有任何固定的法则，不论是妖怪、神民，还是人类都是以各族的族规为距，虽然有少许的杀戮，但也只限于部族与部族之间的世仇，从未影响过其它生活在这里的居民。
强者为尊，强大者往往什么都是对的，这是每个居住在这里居民都明白的道理，是必须遵守、也是不得不遵守的条约。
青丘国中，九尾狐族在这里有着绝对的地位，没有任何的种族敢轻视九尾一族，即使是上古遗留的强大神民。
九尾狐族精擅各种攻击和幻变的法术，他们又以家族为单位的生活在青丘各地，各个家庭间一呼百应，虽然说是分散居住，除了距离远了点外，合群体居住在一起没有任何区别。如果单纯的从实力方面而言，在青丘国内可以说没什么种族可以一争高下。
九尾狐族在青丘中，有着如同人间皇族一般的地位，各个部族都对九尾狐一族非常的尊敬。同时九尾一族也是最为高傲的种族，他们很少与外族的人来往，而能与九尾狐一族成为朋友的“人”，可以说比青丘之国内的道士还少。
即使是国内邀请他们去议事，他们也是只派几个代表在其中巧妙的周旋，从不过多的介入到里面，特别是一些关于各族仇杀的问题。也因此九尾一族得到了很多同样高傲种族的尊敬。
九尾一族，按照修为的深浅分为四种，分别是灵、妖、魔、仙、天；灵狐最弱，妖狐次之、魔狐再次，仙狐是为最强。至于天狐，更是传说中的存在，比方远古妖帝——东皇太一。基本上是不可能见到的，所以仙狐则算是九尾狐族中最强的存在。
《搜神记》
在树下野狐所作小说《搜神记》、《蛮荒记》中，九尾狐晏紫苏为青丘国主，为男主角之一蚩尤之妻，女主角之一。其母晏卿离。
在唐七的小说《三生三世，十里桃花》里写了青丘的狐帝膝下的小女儿白浅以十四万岁高龄与五万岁的天帝之孙子夜华君两位上仙的爱情故事。白浅曾在鬼君擎苍破出东皇钟时，为了将他重新锁回去，与他大战一场被他种下的封印，失去记忆变成凡人，在俊疾山遇到夜华君，与他结合生子，终因误会跳下诛仙台，反而冲破封印，恢复仙力，将这段记忆抹去变回白浅。后在东海水君麟儿的满月宴上遇到夜华与儿子，被其赖上，白浅已被天帝定与下届天帝夜华，经历一番波折，终于终成眷属。
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青丘，那里有条美丽的九尾狐，美丽的不可方物，被搬到《三生三世十里桃花》里，骗了多少女孩子的眼泪，让不少男朋友心里很凄凉，看归看，千万别让我学夜华，我做不到呀！
青丘在《山海经》中有记载，青丘山上有三妖，九尾狐，食者不蛊；灌灌鸟，佩之不惑；又有赤鱬，食之不疥。青丘山，是妖族修练圣地，传今在山东淄博一带，由空桑山在五藏山经地理标识得来。
青丘之战，黄帝定鼎中原
青丘乃黄帝、蚩尤决战之地！其地富饶，南产青雘北生玉，拥有部落生存的重要物资，是必争之地。胜，则定鼎中原；败，则无容身之地。
黄帝，姬轩辕，率领有熊部落。
蚩尤，率领九黎部落，兄弟八十一人，族人善战。
蚩尤西侵，黄帝率部落抗击，与蚩尤决战于青丘。
蚩尤口吐浓雾三日不绝，黄帝被困于阵中，女天玄女奉圣母元君之命前来相助，授之洛图，黄帝造出指南针破陈而出。
蚩尤又求助风神、雨神，顿时卷世狂风大作，暴雨如潮涌，大地一片汪洋，黄帝部落溃不成军。
九天玄女化身早魃出现，顶生双眼，一头蛇发，全身白毛，风、雨惊惧而走，一时风停雨止。
黄帝趁势追杀，由败相稍占赢面。九天玄女又制八十夔牛皮巨鼓以壮军威，又传黄帝图策、印剑，摆下奇门遁甲，围攻蚩尤。
鼓声大阵，有熊部落犹如天助，力可拔山，冲杀一往无前。九黎部落却在鼓声下胆战心惊，锐气全无，落荒而逃。
蚩尤被鼓声所慑，又被阵所扰，不得走脱，败北后被黄帝杀于青丘。
黄帝既败有熊部落，又杀了蚩尤，解除了最大威胁，无敌威力也震慑了其他部落。
青丘决战后加速了民族融合的进度，促进了部落的团结，加快了农业的快速发展，让人们得以免于战乱，生活安定，正式进入黄帝时期。
商代占卜奇书《归藏·启筮》中记载：“蚩尤出自羊水，八肱、八趾、疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。”
青丘狐，无狐不青丘！
青丘狐无处不在，民间流传很多传说，有恶有善，东汉视为祥瑞，图腾具有避邪和繁荣的象征；在商朝则是只千娇百媚的狐狸精，被女娲娘娘派来乱了纣王江山。
《山海经·南山经》曰“青丘国在其北，其狐四足九尾。”
1、大禹家中有狐，来自青丘
大禹忙于治水，三十未娶，涂山见女九尾，乃是大吉之兆，遂娶涂山女。
治水之时，三顾家门而不入，其妻倚门而笑，送大禹身影于满天夕阳之外。
一顾，其妻生子，妻泣儿哭。
二顾，子招手而呼，禹挥手相应。
三顾，子十岁，禹抚其头。
大禹治水福泽世人，只亏了孩子和倾世的九尾青丘狐，想一想那委屈的一笑，何等凄美。
狐媚人心乎？非也，有情饮水饱！
2、纣王有美妲己，原是青丘九尾狐
纣王无道，拜女娲娘娘生淫心，于是九尾妖狐奉命乱朝纲。
酒池肉林，只想看到妲己的欢颜，你不倾城，江山要来何用？
炮烙之刑，只见美人甜笑，哪闻属下啼哭，君要臣死，臣不死拿来何用？
比干剖心，一代忠臣命丧，九尾狐一声轻笑。
修建鹿台，民不聊生，九尾狐一声叹息。
一堆大火，在鹿台燃烧，纣王狂笑浴火而死，只苦了的那百姓，修，百姓苦，毁，百姓苦！
妲己，斩首！
红颜祸水乎？非也，失意论成败！
3、书生遇青凤，又现青丘九尾狐
书生耿生夜探破败耿府，功遇九尾狐青凤，一场漫不经心的恋爱，却是真情的流露。
几番周折，离离合合，前世的亏欠，就用今生陪伴来换。
最终两人，冲破世俗的羁绊，打破家庭的矛盾，幸福的生活在一起，拥有了一个可爱的孩子，只是不知那小屁股上可有尾巴，毛耸耸的一定很可爱。
人狐无爱乎？非也，情坚惟坚持！
青丘在上空神话中，是妖族修练的圣地，那儿物藏丰蕴，极是富饶，又育有一群神通广大的九尾狐，美丽、温柔、传着各样的故事神话。
不论是善是恶，那都是文化的一种延续，记载出一段历史，描述着一个地理，说着一个未知的世界，讲着九尾妖狐的故事。于你于我，坐下来倾听，是消遣，也是种享受。
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青丘到底在哪个位置？我可以先给大家讲出我的观点，山东地区东部的潍坊一带。
山东丘陵是中国三大丘陵之一。从地图上来看，分析山东的地形，西侧是黄河长期冲积而成的平原地带，一直饱受这黄河肆虐的灾难。东边又是低矮丘陵，又受到海水入侵的危险。中部是沂蒙山脉横贯东北西南。
根据《古汉语词典》对“丘”的解释，就是小山包或者土堆。象形文字里说“丘”也只是两个并立小土堆。后世有丘陵地脉或者小丘一说。万世师表的孔老夫子，名为丘。就是因为他的母亲在尼丘山祈祷过，加上孔子额头有点小山包，所以取意为丘。
可见青丘这个地方一定是丘陵山地，古人对此早有认识。从最早的象形文字开始，也就是说从有文字开始，丘的意思已经为大家熟知。
那么，山东多丘陵，这也是地理常识。从有中华文明产生开始，先人对于地理的认知已经逐渐越来越多。从当时华夏先民活动的迹象来看，主要聚集在黄河流域。而黄河流域里，山东的丘陵山地是最明显的。
然后咱们可以从古文献记载去分析。第一次出现“青丘”是在《山海经 南山经》里。原文这么说：又东三百里曰青丘之山。还有在《山海经 海内东经》里记载：青丘国在其北，其狐四足九尾。另外《山海经 大荒东经》里也有：有青丘之国，有狐，九尾。 那么这些文字记载，有没有我们要找的答案了？直接说，没有。
刘安《淮南子 本经训》还有一句是这么说：缴大风于青丘之泽。 这一句我们可以知道，青丘这个地方一定是以前巨大的湿地区域，有大面积的农田或者水域。
最有力的例子就是汉代大文学家司马相如的文章，那篇传奇的《子虚赋》，也就是关于子虚乌有两位人物的对话记载，明确了的讲出了齐国的青丘之地多秋田。而齐国就是现今的山东地区东部。这两位一位是楚国人，一位是齐国人。双方在讨论楚国和齐国这两个国家的时候《司马相如传上》乌有先生曰：“齐东陼巨海，南有琅邪……秋田乎青丘，仿偟乎海外，吞若云梦者八九”。
而另外一个证据就是《吕氏春秋 慎行论 》，该文章中讲到大禹治水后，巡游天下，了解各地的风土人情，最后铸成九鼎，每一口鼎分别刻上九州的地理环境。其中就有东方地区的“青丘之乡””。因为大禹巡游，四方各地，描写的非常明白。东至青丘之乡，南至交趾（现今越南），西至巫山，北至北海之地、戎狄之所。
另外根据《资治通鉴 唐纪》记载，唐朝时的官职有青丘道行军大总管。当然唐太宗远征高丽时，唐太宗诏命牛进达为青丘道行军大总管，右率兵万余乘楼船从莱州(治掖县，今属山东)渡海进入高句丽境内，参与到征高丽的战争中。
所以种种分析表明，古籍中所说的“青丘”就是位于山东地区的潍坊莱州一带。
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上古神话《山海经》中的青丘在哪里？九尾狐与青丘有何关系？
青丘，地名，今山东菏泽市境内，高青县境内，江苏境内皆有。古籍《山海经》南山经中有载。青丘之国，其阳多玉，其阴多青雘。
《南山经》有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
青丘之战，黄帝定鼎中原
青丘乃黄帝、蚩尤决战之地！其地富饶，南产青雘北生玉，拥有部落生存的重要物资，是必争之地。胜，则定鼎中原；败，则无容身之地。
蚩尤最后战败，被鼓声所慑，又被阵所扰，不得走脱，被黄帝杀于青丘。
青丘狐，无狐不青丘！
青丘狐无处不在，民间流传很多传说，有恶有善，东汉视为祥瑞，图腾具有避邪和繁荣的象征；在商朝则是只千娇百媚的狐狸精，被女娲娘娘派来乱了纣王江山。
1、大禹家中有狐，来自青丘
大禹忙于治水，三十未娶，涂山见女九尾，乃是大吉之兆，遂娶涂山女。
2、纣王有美妲己，原是青丘九尾狐
纣王无道，拜女娲娘娘生淫心，于是九尾妖狐奉命乱朝纲。
3、书生遇青凤，又现青丘九尾狐
书生耿生夜探破败耿府，功遇九尾狐青凤，一场漫不经心的恋爱，却是真情的流露。
青丘在上古神话中，是妖族修练的圣地，那儿物藏丰蕴，极是富饶，又育有一群神通广大的九尾狐，美丽、温柔、传着各样的故事神话。
不论是善是恶，都是上古文化的一种延续，讲述着一个神秘的地方。
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谢邀。
关于“上古神话里的青丘在哪里”感想如下。
《南山经》“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾”。据《归藏.启筮》“黄帝杀蚩尤于青丘”所载，于今蚩尤墓所在地山东河南之交的荷泽，可见蚩尤当时在荷泽一带活动过。事实上，《左传》里确实有古代人再荷泽的青丘会盟过的记载。相传如今荷泽曹县境内的土集山就是上古的涂山。大禹治水的时候，都说谁娶涂山氏女，家可兴旺。于是大禹和涂山氏女在台桑通婚，从而定鼎夏朝的基业。变相说明，青丘和涂山都是九尾狐活动的地方。
也许青丘就和中山路，中山公园，中山小学一样，哪都有。但是历史学家所指发生诸多重要历史事件的青丘，只有豫鲁相间的荷泽一带地区啦，因为文明之初，也就是能够使中华民族繁荣昌盛的地方，只有其它八州所围绕起来的中原豫州最为发达兴旺啦，至于其它地方的青丘，在古代都是人迹罕至杳无人烟，也没上古九尾灵狐的神话传闻，毕竟都是后来逐步开化才跟风叫起来的新地名而已，所以今山东荷泽是东方人类文明最早的地方，也就不容置疑的可以确定就是上古时代青丘的所在地。
当然，从我家乡荷泽沙碗这里的民间故事，也可以追溯到三皇五帝，以及盘古开天地，女娲造小人的洪蒙太初。
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