有人认为三星堆是彝族创造的文明，你怎么看？有何依据？
有人认为三星堆是彝族创造的文明，你怎么看？有何依据？
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网友解答：
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有这么伟大的文明，现在就不会蹲着吃饭了。
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网友解答：
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题主的这个问题，笔者也时有接触，因此，我认为把这个问题讲清楚是十分有必要的。笔者研究三星堆多年，并且在研究的过程中也十分注意古代民族的演化，深知要讲清楚这个问题非常不容易。难点在哪里呢？难点在这个提问包括了两个非常复杂的问题，一是创造三星堆的古代族群究竟是谁？二是彝族究竟是如何形成的？
首先，我可以肯定地告诉题主：认为三星堆是彝族创造的说法不正确。
原因：
第一，三星堆是彝族创造的文明这一观点的证据及其澄清
现在许多认为三星堆是彝族创造的观点，往往举出许多似是而非的证据，很容易混淆视听。比如，有些人在论述这一观点时，有时举的是三星堆的器物，有时举的又是殷墟文字，有时举的又是金沙的器物。且不论其证据的论证是否可靠，单就方法上来说就显得极不严谨。
比如凉山彝族文化所在论述彝文字与金沙文化对比，实际上他列出的所谓金沙鸟文字却是出自殷墟小屯灰坑127的一片卜甲。
再比如，彝族学者在进行纹饰对比时，举出的又是金沙的金饰图案。
我们都知道，三星堆遗址只出土了七个字符，就目前而言，没有证据可以说明三星堆时期已经有了文字。对此，三星堆博物馆曾专门进行澄清。
第二，三星堆究竟是什么族群创造的？
从三星堆的形成过程来看，无论是其文化还是族群构成都十分复杂，显然这也说明三星堆文明不可能是由单一民族创造的。比如三星堆一期文化时，既有受甘肃马家窑文化的影响，也受江汉石家河文化的影响，同时还与汉中盆地的古代文化有交流。这说明三星堆一期文化虽然水平还比较低，但是已经比较复杂。到了第二期，三星堆又受到良渚文化的影响，西北齐家文化也继续对三星堆文化施加影响。到了第三期，青铜文化的兴起在受到北方文化如二里文化影响的同时，也可以看到江淮流域的因素，北方草原文化的因素，藁城台西文化的因素，甚至印度河文化、中东文化的因素。
其次，从器物坑中出土的四件妆金青铜人头像的发式特征，三星堆统治集团分为辫发和笄发的两个族群，这种情况同样表明三星堆统治族群也不是同一个族群，更不用说还有大量的非统治集团族群。
因此，无论是从文化的复杂性，还是族群构成的复杂性来说，三星堆的形成都不是用单一民族创造能够解释的。
第三，彝族是怎么形成的？
根据笔者的研究，三星堆青铜文明时期的统治集团是古代的戎狄民族。其中的古代戎族与现在的藏族、纳西族等有密切的关系，当然也有许多古代戎族的支系在后来的发展过程中转化成了其他民族，其中也包括汉族。另外，古代的狄族是一个更加复杂的族群。其中的主体分布在我国的北方和西北方向。
三星堆文明毁灭后，三星堆统治集团后裔的一支重建了金沙文明，《蜀王本纪》称为开明氏。也就是说，金沙的统治者与三星堆的统治者虽有联系也有区别。从文明水准来说，金沙文明的水平也较三星堆为低。
金沙文明毁灭时，其族群又至少分化为了几支，比如其中一支进入了越南，建立了越南的古蜀国；其中一支停留在今西昌，即史记中的邛都夷，据笔者研究，他们是今天嘉绒藏族、纳西族等族群的祖先；另一支则进入了今云南东北的昭通地区。今天彝族的先民就与进入云南东北的这支族群有较密切的关系。从这个角度来说，彝族祖先确实有金沙、三星堆有一定的联系，但是要说彝族就是三星堆文明创造者，那就与事实相差太远了。
总结
总之，无论是从学术界目前的研究来看，还是笔者个人的研究来看，都可以肯定：三星堆文明是彝族创造的这种说法是不可信的。最后，我们借用三星堆博物馆的澄清来作为结语。
我是头条作者古史微，以研究三星堆和先秦史为主，欢迎大家的关注。同时，您对本提问有什么看法，也欢迎在下方留言。
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网友解答：
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三星堆文化是古蜀人创造的，时间是商代，地点是四川广汉。而古蜀人我们都认为属于古羌人一脉，也就是汉藏语系藏缅语族的族群。古蜀人的活动中心地域是四川的成都平原一带，后来还建立了古蜀国，它和古巴国，秦国，楚国和四川南部其他族群都有一定交往和联系。战国时秦灭巴、蜀，古蜀人不是融入秦人就是往南逃亡。从此古蜀人后世不再被记载。
在公元前2世纪至公元初期，彝族早期先民活动的中心大约在滇池、邛都（今四川西昌东南）两个区域。在这些地区居住着称为“邛都”、“昆明”、“劳浸”“靡莫”和“滇”等从事农业或游牧的部落。彝族我们一般把他们出现在历史舞台的时间最早指向南诏国的建立，但是南诏的主体之一——乌蛮，是不是彝族先民或者和彝族先民有多密切的关系都还有争论，时间是唐代公元8世纪。商周时代的古蜀人和彝族早期先民邛都人当时虽然生活地域接近，但属于不同区域，一个始终在四川盆地成都平原一带，一个是西昌到滇池的位置，后来扩展到金沙江和安宁河流域。他们之间有什么关系还无法确定。彝族先民也来源于古羌人，他们早期就在南方吸收了大量的古濮人，我们可以认为古濮人是大量说南亚语系孟-高棉语族的族群和汉藏语系壮侗语族族群的混合集团。当然如果乌蛮是8世纪彝族先民的话，当时也不能叫做彝族，要成为彝族，还将经过一千多年，吸收更多的其他族群才能成为现在的彝族。
由此可见，三星堆文化主体古蜀人和彝族早期先民都是出自古羌人，但是分布在不同地域，在文化上几乎没有交流，区别很大。彝族始终没有兴起青铜文明，但有古音节文字流传，大约成型在13世纪，已经离三星堆很久远了。而三星堆没发现文字，只有陶器上的七个符号。后来的古蜀古巴合在一起才发现150个左右图画符号，也不是文字。但是三星堆有发达的青铜文明。有人把他们联系起来就是觉得三星堆发现的刻画符号有点像古彝文。但是商周到元代差的太远，文字产生之初一些简单符号在世界各地发现的都有些似是而非，那正是文明原始的特征啊，并不是血缘和文化的特征。也就是说，三星堆人和彝族先民都来源于古羌人，但是他们不是一个族群。
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网友解答：
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的确有一部分人认为三星堆和彝族有着渊源关系。看到大家如此热切的讨论这个问题，于是查阅了相关文献，分享一下。
在正式发表的论文中，认为三星堆和彝族有渊源关系的人，在众多关于三星堆的论文作者中，总共加起来也不到五六个人而已，主要是地方学者和搞民族学的研究者。考古学家和历史学家从未说着这样的话，也未引用过这些文章，这说明，考古学和历史学研究体系中，并不认同这个观点。所以说，把三星堆和彝族相联系，并没有被广泛认可，反言之，就是绝大多数人觉得，这是不可靠的。
部分研究者认为彝族和三星堆有着渊源关系的论据如下：
1、三星堆是古蜀人创造的文化，根据文献记载蜀人“椎结左衽”，认为和彝族的发式很相似，而且彝族有尚左的习俗。
2、认为在四川发现的一些青铜器和陶器上有刻画符号，和彝族的文字相似，并认为根据彝族文字的方式，可以释读。
3、彝族的传说中，彝族先民经历过“独眼人”、“直眼人”、“横眼人”三个时代，并认为直眼人形象与三星堆青铜器人像有些眼睛突出，叫做“纵目”形象的青铜人像很相似，并认为二者关系很大。
4、三星堆遗址出土青铜鸡一个。而彝族对鸡颇为重视。
5、三星堆遗址出土青铜神树。彝族对树木也很重视，不轻易砍伐，说明三星堆和彝族都有神树崇拜。
6、其它种种，比如三星堆人面形象，和彝族的面具相似，太阳崇拜等等，不一一列举。
这些研究者所列的这些相似性，其实都是似是而非的，我们把考古学文化和现代民族相联系的做法，是需要多重证据的，而不是简单的靠一些相似性就能解决的，如果把问题想的太简单，那很容易得出错误的结论。
简单举几个反例便知，所谓“左衽”，这应该是南方民族共有的特征，文献中就记载了吴越民族披发左衽，“左衽”很正常。并且，左衽和尚左似乎没有任何关系。所谓古蜀国的文字是彝族文字，可以再讨论，文字释读应该是基于一个完整的语法体系来的，而不是根据相似性识别个别文字。所谓“直眼人”，根据彝族传说的语境来理解，似乎和纵目不太一样吧？至于鸡这一形象的发现，就能和彝族相联系，也太想当然了，研究者似乎对中国新石器和商周石器出土的同类文物很不了解，多看考古文章，就知道自己过于武断了。至于剩下的论据，就不一一反驳了。
张增琪《中国西南民族考古》说:彝族是以`昆明' 为主体, 融合了不少其他民族的一个典型的复合民族……这部分`昆明' 人后来成为滇中、滇东南、滇东北、大凉山及黔西等地的彝族先民;东迁的`昆明' 人, 融合了当地的`濮人' 及`袁牢夷” , 后来又成为滇西和滇西南地区的彝族先民。
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网友解答：
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诚邀，如题。三星堆和彝族可谓是风马牛不相及，自然也就不存在彝族创造三星堆的说法！
首先三星堆是距今5000年前到3600年前左右的古蜀国遗址，古蜀国人在这里创立了与同时期商王朝相比毫不逊色得青铜文明，他们的陶器，青铜面具，青铜树制作精美，比之商朝的青铜鼎，青铜爵更加考究，总之，三星堆是我国历史上神秘而又繁荣的国度。
那么彝族呢？
不可否认，彝族先民也有着辉煌的历史。然而据史料记载，彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。大概在7000年到6000年前，原来定居在西北古羌人向外迁移，其中一支向今天的大西南游弋。
注意，在距今3000多年前，这支向大西南进发的古羌人才到达西南地区，形史书中常出现的所谓“越嵩夷”、“青羌”、‘‘侮”、“昆明”、“劳浸”、“靡莫”等部族。所以三星堆和彝族虽然共处西南，但是三星堆比彝族时间早，彝族到来之前三星堆就已经存在了。所以三星堆必定不是彝族文明的成果。
以上就是小编的看法，如有出入还请斧正
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