文天祥为什么不在广府地区起兵而是客家地区？
文天祥为什么不在广府地区起兵而是客家地区？
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其一，从语言学角度，客家话比起粤语更接近北方话，沟通更容易。其二，从江西过来，肯定先到达客家地区。其三，客家地区山多，利于躲藏，进可攻退可守，不像珠三角无险可守。跟什么积极不积极无关。后来的洪秀全起兵同理。在省城附近火苗都没起来了就被镇压了
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元灭南宋，是由北向南推进，江浙是前线，赣闽是二线，广府是大后方，战争爆发时，文天祥在江西赣州，不就地起兵勤王，难道要跑到大后方广府吗？如果跑到广府，他能值得大家尊敬吗？
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我们红军还不是客家地区起兵
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南宋末年的抗元勤王是客家民系初步形成的标志,称之为“抗元勤王，民系初成”。
今日之客家民系，主要分布于赣州、梅州、汀州、韶州、惠州，与文天祥抗元地点是一致的。
文天祥年表：
1274年，文天祥任赣州知州。
1276年七月，文天祥以同都督身份率军进入江西。
1276年十月，文天祥率军到达福建汀州。
1277年正月，元军攻破汀州，文天祥退至漳州。
1277年四月，文天祥进入梅州。
1277年八月，文天祥之前五月入会昌，六月入兴国县，七月派主力围攻赣城。
1278年三月，文天祥率兵向母亲和弟弟文壁所在地惠州靠近。
1278年十二月，强盗陈懿为张弘范带路到达潮阳，文天祥当时正在五坡岭吃饭，元军突至，文天祥自杀殉国未遂被俘，其部将全部英雄壮烈牺牲。
南退的大宋军民中，部分随陆秀夫在崖山战死了，没死的那部分成了客家民系。有《丰湖杂记》为证：今日之客人，其先乃宋之中原衣冠旧族，忠义之后也。自宋徽 、钦北狩，高宗南渡，故家世胄先后由中州山左，越淮渡江从之。寄居苏、浙各地，迨元兵大举南下，宋帝辗转播迁，南来岭表，不但故家世胄，即百姓亦多举族相随。有由赣而闽、沿海至粤者；有由湘、赣逾岭至粤者。沿途据险与元兵战，或徒手与元兵搏，全家覆灭、全族覆灭者，殆如恒河沙数。天不祚宋，崖门蹈海，国运遂终。其随帝南来，历万死而一生之遗民，固犹到处皆是也。虽痛国亡家破，然不甘田横岛五百人之自杀，犹存生聚教训，复仇雪耻之心。 一因风俗语言之不同，而烟瘴潮湿，又多生疾病，雅不欲与土人混处，欲择距内省稍近之地而居之；一因同属患难余生，不应东离西散，应同居一地，声气既无隔阂，休戚始可相关，其忠义之心，可谓不因地而殊，不因时而异矣。当时元兵残暴，所过成墟。粤之土人，亦争向海滨各县逃避，其粤闽、赣、湘边境，毗连千数里之地，常不数十里无人烟者，于是遂相率迁居该地焉。西起大庚，东至闽汀，纵横蜿蜒，山之南、山之北皆属之。即今之福建汀州各属，江西之南安，赣州、宁都各属，广东之南雄、韶州、连州、惠州、嘉应各属，及潮州之大埔、丰顺，广州之龙门各属是也。
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那时广府地区还是以百越人为主，人口也不多，唐时广州府人口才22w，唐末被黄巢屠10w！今天珠三角人口70％可追溯到珠玑巷，而这70％大部分正是当年文天祥宋军在江西丶福建与元军开战地区的逃难客家人！这也是广府子孙客家祖的由来！
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