《红楼梦》里贾惜春为何出家为尼？
《红楼梦》里贾惜春为何出家为尼？
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大清年代，人们认知多是宿命论，只能说也是一种归宿，错与对，当下没有理由。
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惜春出家，是因为自己身世的原因，惜春虽然是贾珍的胞妹，可惜春却不是贾敬的女儿，而是贾赦和贾珍的母亲所生，正因为惜春这样难以见光的出身，让惜春从小饱受了众人的非议和歧视，造成了惜春冷漠的性格，所以惜春从小就有了遁入空门逃离贾府的决心。
下面和大家一起分析探讨这个问题。
贾家有四位千金小姐，老大元春和老三探春是贾政的女儿，元春是王夫人所生，探春是赵姨娘所生，迎春是贾赦的女儿，其母亲是贾赦的一个小妾。贾惜春是贾家的四小姐，书中第二回冷子兴是这样介绍惜春的：
原文：便是贾府中，现有的三个也不错。政老爹的长女，名元春，现因贤孝才德，选入宫作女史去了。二小姐乃赦老爹之妾所出，名迎春；三小姐乃政老爹之庶出，名探春；四小姐乃宁府珍爷之胞妹，名唤惜春。
介绍惜春是贾珍的胞妹，却没有介绍惜春是贾敬的女儿，这一点非常奇怪，仔细阅读过红楼梦的朋友们，一定会发现这里出现的问题，惜春年纪比黛玉还要小，贾珍的儿子贾蓉比林黛玉大十一岁，也就是说明贾珍的儿子贾蓉，比贾惜春大十二三岁以上，这是在红楼梦当中，有据可查的，我们再看下书中第 二 回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府的一些原文：
原文：今只有嫡妻贾氏生得一女，乳名黛玉，年方五岁。夫妻无子，故爱女如珍；且又见他聪明清秀，便也欲使他读书识几个字……。
只剩了次子贾敬袭了官，如今一味好道，只爱烧丹炼汞，馀者一概不在心上。幸而早年留下一子，名唤贾珍，因他父亲一心想做神仙，把官倒让他袭了。他父亲又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。这位珍爷倒生了一个儿子，今年才十六岁，名叫贾蓉。如今敬老爹一概不管，这珍爷那里肯读书，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有敢来管他的人……。
这两段原文说明了当时情况，贾蓉十六岁时，林黛玉才五岁，而惜春比林黛玉还小上几岁，说明贾惜春的父亲贾敬，是在孙子贾蓉和秦可卿成婚后，生下了女儿贾惜春，这个问题就出在了贾敬身上
贾敬早年留下一子后，就很少回原籍，贾惜春可能就不是贾敬的女儿，所以红楼梦原文中介绍惜春时才会说，惜春是贾珍的胞妹。说明贾珍和惜春是一奶同胞，但不一定是一个父亲的，这也是惜春母亲是因为高龄生育后而亡故。
看下红楼梦第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴原文：
至十五日之夕，贾母便在大花厅上命摆几席酒，定一班小戏，满挂各『色』佳灯，带领荣宁二府各子侄孙男孙媳等家宴。贾敬素不茹酒，也不去请他。于后十七日祀祖已完，他便仍出城去修养；便这几日在家内，亦是净室默处，一概无听无闻。不在话下。
这段文字说明了贾敬一心求大道，每年只是过年祭祖时才回贾府住上几天，而且贾敬还是一人独居，不近酒色，足以证明了贾惜春不是贾敬和妻子所生，焦大醉酒后大骂爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，这养小叔子的就是贾敬的妻子，小叔子就是贾赦，所以惜春是贾赦的女儿。贾敬服用丹药升天后，惜春自然不会参加贾敬的葬礼，这也是红楼梦未解之谜之一，因为惜春和贾敬没有任何关系，当然不会参加贾敬的葬礼。
正因为贾惜春是贾赦的女儿，所以贾母才把惜春接到了大观园里，书中原文：
如今且说林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后。
这一段把惜春说成了贾母的亲孙女，证明了惜春是贾赦的女儿。
而惜春和宁国府贾珍贾蓉没有任何往来，正是惜春这样的出身，造成了在贾府中孤立尴尬的地位，贾惜春是知道自己身世秘密的，不仅无父无母，而且作为私生女产生极度自卑，甚至内心充满耻辱，让惜春对贾府的任何人都充满了冷漠，特别对宁府更是厌恶至极，所以才赶走了丫环入画，对尤氏说：
不但不要入画，如今我也大了，连我也不便往你们那边去了。况且近日我每每风闻得有人背地里议论什么多少不堪的闲话，我若再去，连我也编上了。
“古人曾也说的，不作狠心人，难得自了汉。我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我。”
什么不堪的闲话指的就是焦大醉酒后所骂的爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。
表明了惜春彻底和宁府所有人划清界限的决心。
正是惜春的身世，让惜春从小在贾府里尝尽了冷嘲热讽，听惯了闲言碎语，遭受了很多人的白眼，也让惜春切身感受到了贾府的荒淫无道，所以惜春自小对贾府的人非常冷漠无情。
总之惜春从小就有了遁入空门的念头，只有出家才能和贾府脱离一切关系，只有出家才能洗刷掉贾府给她一生带来的耻辱，只有出家为尼才能够掌控自己这具清白的身子，这就是惜春出家原因。
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《红楼梦》中人物贾惜春，贾府四姐妹最小。是贾敬之女，贾珍的同胞妹妹，从小没了母亲，父亲贾敬，出家，修道问禅，炼丹修仙。唯一长兄贾珍也不关心她，嫂子也不待见她。
贾惜春是四姐中最聪明灵利的个，因缺少母爱，性格孤单，她很少对外界接融，是一盆很少被阳光晒到的玉兰花。没有人给她温暖，她不能向别人那样春意盎然，献春意。
她冷冷的观察周边环境，对心灵产生了强烈刺激，却将三春看破，桃花柳缘如何？
贾惜春作了一道，佛前长命灯的，迷，
前身色相总无成，不听菱歌听佛经。
莫此一生沉里海，性中自有大光明。
所以惜春的出家和妙玉不同，妙玉是因为家中境况，隐觅出家。而且惜春是自愿的，她向尤氏说，放我出家，干干净净一辈子。
看破红尘，遁入佛门
青灯无悔，数珠念佛。
愿和青灯古佛做伴遁世者，残酷的现实，使她过早的在心中结起了严霜，然而她却憔破了红尘，看破了封建社会，封建族权，乱烘烘，你方唱罢我登场。功名，金钱，爱情，全是徒劳，枉费心机。对身边的一切，充满了冷飕飕的寒意，一盆冷水浇到心上成了冰，对心灵产生了沉痛的刺激。
北风呼啸，大地悲鸣。荒冢累累，衰草连天。可怜大户候门女，独卧青灯古佛傍的悲剧下场。
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惜春出家，当是必然之事。
惜春虽是四春之中年龄最小的那个，其经历却是最复杂的那个。她幼年丧母，父亲又早早修道问禅，不理世事，对她提也不提，唯一的兄长也不曾看望过她，更不要说送件礼物。至于嫂子，也就一个面子情而已。她被养在贾母身边，没有至亲之人，孤独之余，更是冷眼旁观。对荣国府里姐妹之间的拈酸吃醋，明争暗斗大房二房之间的争权夺利，勾心斗角，对宁国府的种种腌臜事便更加明了，既不欲参与其中，那便远离而去。
惜春言语不多，心冷嘴冷，心思却正玲珑，贾元春风华绝代，开始倍受皇帝宠爱，却因种种原因香消玉殒。在政治斗争，宫庭斗争中成了牺牲品，贾迎春的命运更是凄惨，被父亲嫁了一个忘恩负义的中山狼，不消一年便魂归仙境了，贾探春远嫁，抛家离国，前途难测，这三个姐姐的归宿都让她感到女子命运多舛，不可控制。再加上荣宁二府的女子们无论出身高贵还是身份低贱，无论精明能干，还是懦弱无能,无一能逃脱厄运,于是她对现实完全失去了信心，产生了悲观厌世思想.她"勘秀卜三春景不长",最后抛弃了"绣户侯门"削发为尼.
惜春心性淡漠，冷眼旁观身旁世事人物，抄检大观园时她的丫头入画因私传东西受到遣责，这时惜春的表态不但不为入画辩解讨情，反而催促或打，或杀，或卖，快带了她去。她说“古人说得好，‘善恶生死，父子不能有所勖助’……我只知道保得住我就够了，不管你们”。又说“不作狠心人，难得自了汉。”我清清白白一个人，为什么给你们教坏了我！”。这些虽然说明了“心冷口冷心狠意狠的人”，却也说明她在那个世界渴望独善其身的愿望。又与佛家有缘，常与佛门弟子来往，悟性又高，她出家本是理所当然之事。
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红楼梦里，惜春出家跟其余诸钗一样，她们的结局，曹公早在判词中透露，惜春的是“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”，也就是说，惜春最后的结局是出家为尼，这一点确定无疑。
关于惜春出家的暗示，原文中也有不止一处提及，比如周瑞家的送宫花一回，看到惜春正在跟水月庵的小姑子智能儿顽笑，惜春曾说出一句谶语：“我这里正和智能儿说，我明儿也剃了头同他作姑子去呢，可巧又送了花儿来，若剃了头，可把这花儿戴在那里呢？”
贾府过元宵节时，惜春作了一首灯谜：前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。谜底是佛前海灯。庚辰本脂批说：此惜春为尼之谶也。公府千金至缁衣乞食，宁不悲夫！
这些暗示，都指明了惜春最后的结局，即出家为尼。那么问题来了，惜春为什么要出家呢？原因大致有这样几个。
第一，出于自愿。从上面举的例子可以看出，惜春出家的念头，是从很小的时候就种下的。她跟水月庵的小尼姑智能玩的好，有一个很重要的原因，她们志趣相投，两个人聊得来。
年深日久，她们彼此自然会聊到很多东西，比如惜春跟智能说生于富贵之家的无奈和孤独，而智能儿则会跟惜春说出家为尼的清苦和寂寞，但这也许正是惜春想要的生活，因为生于贾府的她，不仅孤独，还不自由，而做尼姑，至少人身是自由的。
还有一个原因，则是惜春很小的时候，母亲就去世，父亲又跑去炼丹，哥嫂也不管她，她自幼又被贾母抱过来一起养着，小时候的惜春，是孤独的，没有玩伴，这也成为她后来养成孤僻性格的重要原因。
自幼就孤独的惜春，自然不怕孤独，甚至喜欢上了清静而无人打扰的孤独，就像水月庵的智能儿一样，每日青灯古佛，慢卷经书，她应该是向往过这种孤独但相对自由的生活的，尤其在贾府走下坡路以后。
第二，被逼无奈。除了心甘情愿这样的内在因素，惜春出家，应该是受到了外力的挤压和逼迫的，最明显的例子，即是由抄检大观园一回所引发的风暴。
惜春毕竟是宁国府的小姐，跟荣国府还隔着一层，而抄检大观园却深深地震撼或者说震慑到了惜春，她有恐惧，也有愤怒，因此在她的丫鬟入画私自传递物件事发后，惜春先是“吓的不知当有什么事”接着就是说什么也要他哥嫂把入画领走，并因此跟嫂子尤氏大吵一架。
惜春的话很值得细思，惜春冷笑道：“……我一个姑娘家，只有躲是非的，我反去寻是非，成个什么人了！”尤氏说她糊涂，她说：“状元榜眼难道就没有糊涂的不成。可知他们也有不能了悟的。”尤氏说她“这会子又作大和尚了，又讲起了悟来了。”惜春反击说“我不了悟，我也舍不得入画了。”尤氏说她“可知你是个心冷口冷心狠意狠的人。”惜春忽然说出这样一句“古人曾也说的，‘不作狠心人，难得自了汉’。我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我！”
嫂子和小姑子之间的一番对话，已经可以看得出，此时的惜春，早已有了出家的念头，她的这个念头是从小种下的，但在抄检大观园时，她才强烈地意识到，不出家，也许永远都无法摆脱这样的生活。她生于豪门，从小就见多了肮脏、算计和各种人心的冷酷无情，早有出世之心。
更关键的是，此时的贾府已经摇摇欲坠，对于年幼的惜春来说，除了出家，她没有别的路可走。因此，她是在自愿之时，又被残酷的现实给逼迫了一次，逼迫她不得不早作出家的打算。
第三，看破红尘。这一点抄检大观花园时，惜春已经说了，“不作狠心人，难得自了汉”，此时的她，已经开始了悟了，也就是逐渐看淡看破放下了，而这种看破红尘的道行，跟她自幼的成长环境密切相关。
如果说惜春小时候只是懵懂地想要出家做姑子，或者说只是偶尔的玩笑，是一种潜意识的偶然流露，但随着贾府一日日败落下去，就像秦可卿说的“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。”也许这时候正是惜春看破遁入空门之时。
她生于末世，亲眼看到贾府是如何败落的，看到身边的家人是如何反目成仇，互相算计的，亲身经历告诉她，什么亲情，什么父兄，都靠不住，人世间的一切到头来都是一场虚幻，充满了肮脏，卑鄙和阴谋，尤其经历了元春死亡、迎春死亡、探春远嫁之后，惜春终于彻悟，这就是判词里说的“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆”。
总之，惜春的出家，是多方面因素合力的结果，既有小时候心里埋下的种子，又有家族败落对她的打击、震撼和逼迫，也有贾府败落之时的顿悟，因而出家为尼，从此甘愿做一个到处化缘乞讨的尼姑，也不再生于豪门，做人身不自由的末世小姐。
作者：夕四少，欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的红楼故事。
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