为什么说“黄金有价玉无价”?
为什么说“黄金有价玉无价”?
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主要是你不懂什么才是好玉。。其实行情价还是有的,就像一个翡翠手镯,批发市场开价10万,也许你讲价5万就有了,但你非要不讲价直接给钱,那还能有什么办法?然后回家后告诉别人它值100万
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自古道“黄金有价玉无价“,是中华民族在几千年生息繁衍中形成的,独有的一种玉文化价值观的表达。
黄金有价不难理解,虽然在文化层面象征财富,但更多的是一直扮演物质层面的角色:装饰艺术,等价货币或金融储备。从古到今都有市场交易价格。
玉无价,一方面是指中国人爱玉,就玉在精神、文化层面的价值认知和价值判断而言,不能以价格简单论价。
在中华民族渊源流长的历史文化长河中,玉文化是非常重要的部分,经历了神玉、王玉、民玉三个阶段。
神玉或巫玉是在中华民族史前时期,先人以玉琢器,作为巫师沟通天地神灵的法器,以及当作图腾,精神信仰崇。
王玉是中华民族从夏代开始产生国家意识,形成上层建筑,建立玉制,玉成为祭祀的礼器和皇帝大臣身份、权力的象征。同时儒家又赋玉“德”的内涵,成为君子修身的精神支柱,承载着国家和社会的秩序。
民玉是中华民族进入宋代,王玉延续同时,人们突破礼制,王公富贾,文人雅士,殷实百姓开始佩玉以辟邪除崇,延年益寿。玉器制品更多被作为精神需要进入民众生活。
玉无价,另一方面意思是,每个人因个人差异对玉认识不同,在交易中无法形成统一价格标准,故玉等有缘人,因人议价。
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谢谢邀请,
在汉代以前。玉器是作为尊贵身份的标配物,而受到皇家垄断和管理的。
并不是寻常百姓或者是土豪劣绅就可以佩戴玉器。玉器在当时也是由皇家垄断和赏赐给各级大臣。
在考古历史中,我们发现了许多春秋战汉以前被盗的墓葬。例如,汉代的徐州狮子山汉墓。盗墓时期也在东汉的晚期,盗墓贼从盗洞中。用牛鼻孔拿出堵塞墓口的塞墓石。将金缕玉衣的金线全部搜刮一空,剩下的玉衣的玉片从墓室一直遗落到了墓道口。这是汉代以前盗墓洞里的一个非常独特的现象。盗金盗银,但是不盗玉?经过我们的研究,后来得出来一条规律。因为黄金,经过融化后可以改变物质形状。换句话说,他也有了重新销赃的可能和空间,而玉器在当时是没有办法进行任何销赃的。玉器只能被皇家所拥有,在市场上是无法用钱能购买得到的。老百姓佩戴玉器那是僭越,是一种杀头之罪。
黄金有价玉无价,主要说的是这个道理。一方面说明玉器的贵重,另外一方面告诉你在市场上用钱买不到的东西,才是真正的无价之宝。玉是没有价格可以衡量的,是身份和地位的象征。
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中国自古以来有“黄金有价玉无价”之说。黄金那么贵重为什么有价而玉无价呢?这是一个值得探索的问题。
2000多年前,孔子的弟子就提出了以玉寡而贵的疑问。"物稀而贵“确实是一个普遍现象。黄金在地壳中是十分稀少的,当它富集成矿藏时,储量达到20吨就是大型矿床,储量100吨就是超大型矿床;而金矿开采品位是很低的,一般每吨矿石中含3克金时就有开采价值,有的甚至每吨矿石中含1克金,也有开采价值。如此看来,黄金比玉还稀少。
为什么黄金如此稀少却是有价,而玉却是无价呢?这个问题,孔子在2000多年前就作了答复,就是“比德于玉”。玉不仅仅是物质的,而且具有精神、意识方面的价值。这正如学者所说:“抽译玉之属性,赋以哲学思想而道德化;排列玉之形制,赋以阴阳思想而宗教化;比较玉之尺度,赋以爵位等级而政治化。”
正是在玉中注入了道德、政治、宗教等因素,从而为我国爱玉、崇玉、敬玉提供了精神支柱,爱玉也成为了中华民族文化特色之一。精神是无价的,因而,作为精神的象征物--玉也是无价的。
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黄金有价玉无价,这个说法古而有之。至于为什么会有玉无价的说法,我们可以从两个方面进行分析。第一,玉没有一个固定的价值标准进行衡量。导致不同的人对同一块儿玉的估价不同。第二,玉石作为一种珠宝,是无价之宝,没有办法估值。
第一方面,玉之所以没有一个固定的价值标准进行衡量,是有多方面因素导致的。
一、玉的质地好坏,全凭人们的经验以及肉眼进行判断,没有具体的标准。举个例子,千足金的金含量多少,是可以通过仪器进行确定的,是一个固定的数值。所以一克金子价格多少,直观明了,所有人都认同。但是玉石就不一样了,判断玉石质地的优劣有很多方面的因素,就像翡翠,其水头、颜色、颗粒粗细都是判断的依据,而这些都是通过感官判定的,不同的人经历不同,所得结果自然也就不一致。
如上两图,翡翠戒面很明显的有一些粗颗粒,下图则匀称干净。如果是单独一图,颗粒的多少,只能凭借经验判断,这就导致在定价的时候,会有偏差。而且,同一个人,同一件玉器,在不同的环境下,其定价也是有差别的。毕竟人的经验以及肉眼不如机器那么精确。
二、人为因素。仍然以翡翠为例。俗话说神仙难断寸玉,也就是说翡翠在切开之前,任何人都不能判定原石里面的玉肉品质如何。这就导致同样品质、同样重量的翡翠,玉石商人进货的价格不一样。
像这么一块儿原石,假如有10公斤,10万元。玉石商人买回去之后,如果能切出8公斤的玉肉,那么平均每公斤玉肉价格1.25万元,如果只能切出5公斤玉肉,那么每公斤就需要2万元。这样一来,玉石商人为了利润,在切出玉肉较少的情况下,只能提高成品单价。这就是同样品质的石头,在不同商人那里价格有差异的原因。
第二方面,玉石是无价之宝,没有办法进行估值。
一、玉文化在我们中国,早已经根植到中华民族的灵魂当中。从神话传说女娲补天开始,到夏商周以玉为媒介沟通神灵,再到封建社会时期玉被人格化而具有五德,玉石一直都是中国人心目中神秘而崇高。这就导致玉在人们的心中有一个概念,玉是无价的。
二、玉作为载体所承担历史文化价值。
文化的价值是无法用金钱具体衡量的。就像现存于故宫的清皇朝二十五枚玉玺,每一枚都是清王朝传承的象征,代表了那么一个朝代的历史文化,这样的宝物,怎么用价值进行衡量?
三、玉雕匠人的心血
每一件玉雕作品,都是玉雕匠人心血的结晶。特别是那些美轮美奂的艺术品,更是玉雕匠人将年累月的对造型进行构思、对色彩利用进行设计之后得到的心血之作。我们都清楚神仙难断寸玉,玉石里面各种色彩的走向,是非常难以把握的,而我们看到的很多作品,色彩的利用可以说巧夺天工。这样的艺术品,饱含了工匠的心血,究竟价值几何,又如何进行衡量?
如上图,一件玉雕作品,就如一幅美轮美奂的山水图似得,黑白色、棕色的利用妙到毫颠,这样的作品完全就是无价之宝。
所以说,黄金有价玉无价,并不仅仅指价值如何无法具体衡量,也代表了玉石在我们国人的血液当中深深的融入了玉石文化。
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