项羽的历史价值是什么?
项羽的历史价值是什么?
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历史之镜……
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我是沁园春:愿就“项羽的历史价值是什么?”谈点个人看法.:
楚汉之争距今有2200多年了。发生在秦朝灭亡后,项羽佯尊楚怀王为义帝,并自立为西楚霸王,分封十八诸侯王,封刘邦为汉王。楚汉之争,即汉元年(公元前206年)八月至汉五年(前202年)十二月,西楚霸王项羽、汉王刘邦两大集团为争夺政权而进行的一场大规模战争,最后以项羽败亡,刘邦建立西汉王朝而告终。
毛泽东主席1949年写《七律·人民解放军占领南京》时两句“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”。
释义:自然想到项羽是一个不能将胜势一鼓作气保持到底的首领,是一个沽名钓誉、优柔寡断的首领。
《题乌江亭》唐代:杜牧
胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
释义:
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
(宋)李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
译文:
生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯且偷生,退回江东。
一:项羽(前232—前202)芈姓,项氏,名籍,字羽,通常被称作项羽,中国古代杰出军事家及著名政治人物,汉族,秦末随项梁发动会稽起义,在前207年的决定性战役巨鹿之战中大破秦军主力。秦亡后自立为西楚霸王,统治黄河及长江下游的梁、楚九郡。后在楚汉战争中为汉王刘邦所败,在乌江(今安徽和县)自刎而死,,即公元前206年,项羽被困于垓下,在即将灭亡时也作了一首诗《垓下歌》。
力拔山兮气盖世,
时不利兮骓不逝,
骓不逝兮可奈何,
虞兮虞兮奈若何?
只有四行,同样简洁、明快、气势磅礴。唱出了英雄末路的无奈,他自己死不足惜,可是他对爱卢妃将如何是好?表现了他的丰富的感情,对爱情的忠贞。
项羽的勇武古今无双,古人对其有“羽之神勇,千古无二”的评价。
二:历史评价概述 ,项羽在战场上的无往不利相对的却是政治上的幼稚甚至是愚蠢。坑杀战俘,放弃关中,怀念楚国,放逐义帝,自立为王失尽人心。更为突出的表现是用人上,刘邦善于用萧何、張良、韓信等人尽发挥其所长,而项羽却连一个范增都不能用,项羽与刘邦形成了鲜明的对比。后来三国时代的东吴被灭也从侧面说明当天下大定只剩江东的时候,江东是无法抵挡的。
按有关历史专家学者认为,“项羽是一个非常可用之人,却坐在了用人之人的位置上”这就是项羽的悲哀。 但政治上的失败,无法遮掩项羽在军事上的才华。24岁起兵反秦,27岁成为分封十八路诸侯的西楚霸王,三十岁自刎乌江。他是一位当之无愧的英雄豪杰,他不同于中国历史里的帝王将相,他只是一个西楚霸王。 在中国历史上,有无数的英雄人物。但如项羽这样铁血柔情的汉子却很少。万军包围,四面楚歌也打不倒这个铁骨铮铮的汉子。可虞姬的离去,却让他选择了死。战场上的纵横吟啸,面对伊人却柔情刻骨,像项羽这样的英雄,当之无愧的受后人景仰。 纵观历史长河之内,英雄无数风流无尽,项羽的慷慨赴死报江东父兄,从容舍身慰男儿之身,如此气节,在他英雄之躯訇然倒地之时,腾空而起,凌云直上,在项羽被困于垓下时,他长歌当哭,留下了千古传诵的《垓下歌》。英雄征战沙场,固然值得敬仰,英雄的泪,更不可等闲视之。项羽的泪使得“左右皆泣,莫能仰视”,后人读到这里,无不为之涕泣。流传千里,摧人至今。宁可无愧而死,不肯惭愧而生。
三:这三者是相互联系、密不可分的。所以,政治、军事上的失误又和项羽的性格息息相关。可以说,性格弱点是造成项羽政治幼稚的重要诱因。 历史上对楚汉之争的胜败解读很有趣,说到刘邦一方时,总强调张良计、韩信兵这种“集体智慧”,谈到项羽一方时,总将责任归咎于项羽一人,这种解读看起来是一种偶然,其实是一种必然。这是历史的事实。这种现实决定了司马迁对楚汉战争的记述,司马迁的记述又影响到今人对这段历史的解读。
项羽刚愎自用,不能集中他人的智慧,所以,总是他一个人在做决定。也正是这种历史现实,归根结底是历史现实决定历史记载,历史记载决定对历史的解读。
总之,几千年来文人墨客,近代伟人对项羽推翻秦朝自称霸王,给以“他是中国军事思想“兵形势”代表人物(兵家四势:兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧)堪称中国历史上最强的武将,古人对其有“羽之神勇,千古无二”的评价。周恩来总理:“时势之英雄,固若是其众也,然非吾之所论于项羽、拿破仑也。夫二氏,世界之怪杰也。具并吞八荒之心,叱咤风云之气;勇冠万夫,智超凡俗;战无不胜,攻无不取;敌邦闻之而震魄,妇孺思之而寒胆;百世之下,犹懔懔有生气,岂仅一世之雄哉!故二氏者,吾之所谓造时势之英雄也。 毛泽东主席诗中“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”,思的是2000多年前楚汉之争的历史故事,用的是“将革命进行到底”的当今大计给中国人民解放军占领南京、横跨长江提供了古为今用的有利于今日革命胜利的反面教材,将革命进行到底的决心。我在这里只能用中华数千年历史上最为勇猛的将领,“霸王”一词专用于项羽,“生当作人杰 、死亦为鬼雄”这两句耒作结,这也就是我对“项羽的历史价值是什么?”的肤浅看法。
(图片均来自网络,若侵权删)
2020.10.30日晚
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乌江(宋.李清照)
生当为人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
项羽是秦末农民起义的起义的领袖,勇猛好武,跟随叔父项梁发动吴中起义,反抗秦朝。他的叔父阵亡以后,率领起义部队渡河去救另一支复辟部队赵王歇。在敌强我弱的情况下,他“破釜沉舟”与秦军主将王离、章邯决一死战,取得了巨鹿之战的胜利,攻破秦军主力,攻破关中,举办“鸿门宴”,杀死秦王子婴,自称西楚霸王,由于他没有听亚父范增的话,在“鸿门宴”放跑刘邦,终为刘邦所败。公元前202年,退守垓下(今安徽省灵壁县),突围到乌江(今安徽和县乌江镇),发生“霸王别姬”的悲剧,自刎于乌江,尸体被刘邦部下分抢去邀功请赏。
项羽一生大的争战七十多次,所向披靡,没有敌手。可是他由于有勇少谋,不仅不听高参亚父范增的话,而且反中刘邦高参的离间计,怀疑范增,迫使范增离开了他,使他失去了一个得力的助手。项羽行妇人之仁,放过了在手心的刘邦,最后败给了刘邦,而且失败后拒不回江东再起,而是自刎身亡,实在是可惜、可叹,不能做到大丈夫能屈能伸,失败后却以死了结。
结语:
项羽的历史价值就是推翻了暴秦。创造了“破釜沉舟”背水一战,以少胜多打赢了“巨鹿之战”,从而打败秦军主力“王离、章邯的主力部队”,为打败秦朝垫定了胜利的基础。
项羽的悲剧用他的对手刘邦一句话非常贴切:“项羽有一范增而不能用,此其所以为我所擒也。”项羽的历史价值就是推翻暴秦有功,而楚汉之争无能,主要原因是不听军师范增的正确建议,而刚愎自用,岂有不败之理。如果能够做到能屈能伸,总结经验教训,逃回江东,东山再起也不是不可能的。
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项羽是人臣之才,却错居人主之位;是可用之人,而不是用人之人。这是他的悲剧,也是历史的悲剧。
——王立群
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项羽英雄形象塑造的意义最大之处在于
——败军可言勇!!
在传统的冷兵器时代,竞争是残酷的,没有双方共赢,只有你死我活。因此成功者理应受到尊崇,失败者理应遭受贬斥,此乃顺理成章之理。项羽却是个例外,楚汉相争八年,虽失败告终却为后人敬仰。正因为他独特的历史个性,有别于历史上的商纣、李隆基、朱由检等人,才有了如此“力拔山兮气盖世”。
在唐代就有乐舞《樊哙排君难》、《鸿门宴》,由此而衍生的各种戏曲,至今盛演不衰。可见,民间对项羽这一人物的喜好超乎一般。钱钟书先生在谈论典型人物的个性所包含的复杂性时,所标举的代表人物就是司马迁笔下写得最精彩的人物之一——项羽。他认为“史记写入物性格,无复综如此者”、“谈士每以虞兮之歌,谓羽风云之气而兼儿女之情,尚粗浅乎言之也”。从历史人物研究角度看,项羽可谓在中国最早突破传统文化中“败将不言勇”思维定 式的悲情人物,其隐藏的文化意蕴需要我们细细品味。
但是,我们还是要知道,史记中的项羽,艺术加工居多,之前在关于项羽不过江东的9个迷思里,我也已经讨论过了。赘述一句,乌江亭长劝项羽渡江时曾说的“今独臣有船,汉军至,无以渡。” ,这一句是真的不成立,汉军毕竟都已经顺利度过淮河,所以一条乌江,是挡不了刘邦几天的。想要东山再起,那无异于痴人说梦。
总的来说,《项羽本纪》的创作目的在于突出项羽的英雄形象。 反复渲染项羽是“不肯过江东”,而不是“不能过江东”, 给原本不该拥有“选择权”的项羽一次选择的机会,升华了项羽作为一个“失败英雄”的悲剧色彩。而事实上“项羽之死”的过程应该如《史记·高祖本纪》记述的那样,非常简单:项羽率十万楚军在垓下与汉军决战,因兵力悬殊而为汉军所败。项羽率领着他的残兵败将一路向东南逃窜,在东城被汉军赶上,斩杀。至于项羽是否死于乌江,那就要看地理学家考证的“乌江亭”的县治归属了。
“楚汉争霸”是一段家喻户晓的历史,“项羽”、“刘邦”的形象在人们脑中也早已根深蒂固。《史记》对那段历史的描述,不论是否真实, 已经形成了一股强大的思潮,影响着每一个接触那段历史的人。
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