曹雪芹原稿《红楼梦》后几十回,究竟是如何失踪的?
曹雪芹原稿《红楼梦》后几十回,究竟是如何失踪的?
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你好,我是国风
如果于当时的读者,后40回根本就没有,也就谈不上失踪。曹雪芹隐姓埋名发出的《石头记》本稿,就到了80回。唯一的一个“终!不知端地,且听下回分解!”然后就让世人苦等了十年,也没有在其“有生之年”看到下回的后续!
谁能想象写出如此优秀小说的作者,在其精力充沛之时突然“断更”。而且一断就是近十年。十年里,他丝毫不再往后写多写一个字,而是不断的把前面的80回旧稿不断的修缮,增删,已知五数!常理看待,就算曹雪芹是一个极端完美主义者,希望把自己的小说写的天衣无缝,精益求精。也是应该写完终稿之后,再进行补裰修葺。这才是正常。断无只写到一半就开始重修,干放着后续内容不写的道理。
但就是这么不合理的情节,在曹雪芹这出现了!一直到他莫名其妙的“死亡”。没有人看到红楼后40回呢哪怕一张纸!但奇怪在曹雪芹死之一两年之后。突然间在江南冒出了百二十回版本的红楼梦,瞬间疯传全国。更奇怪的是很快,满清政府有了反应。所有的百二十回版本后40回补本。迅速地被满清政府予以收缴并销毁。已至数十年后〈乾隆55年宣布,文字狱结束〉高鹗程伟元决意修葺完本之时。及天下居然找不到一部后40回的完本。费尽心力也只零零散散积攒了20余回。侥幸一日在走街串巷卖旧货的货郎处得了十余卷残本。总凑成三十七八回。两个人根据情节前后缺失稍微加以补裰窜连。完善了百二十回本红楼梦。也就是今天我们大众能看到的版本!
当然,这个版本肯定和当时传世的版本并不一样,到底有高鹗程伟元改过的地方!在没能找到新的残本〈虽然因为又时隔200多年,这希望已越来越渺茫〉。大众都认可了高鹗,程伟元的续本。
这又不得不无数次说到红楼梦出产的时代满清政府对于华夏文明无限的摧残,高度的施压大规模兴起的文字狱和红楼梦本身所包含的反满吊明真相之间的危险对立!〈这不仅得到了近代很多红学家的肯定,即使在当时也有太多的人看出了红楼梦的危险性。(诽谤圣朝之嫌)〉作为红楼梦的作者应该深知,在这种高压环境下写出这么一部危险的书,一旦被察觉会有什么后果?〈康熙南山集戴明世案,因文字受狱所被牵连诛杀者数万之众,曹雪芹不是不知道〉所以他万般的小心。
也能合理的解释为什么石头记断更于80回。因为前80回暗藏了亡明之过。剑锋未指满清。虽然也很危险但还不至于致命。但后40回明显暗示了大明王朝灭亡的惨相,以及满清政府开天辟地过程中的残酷杀戮,疯狂的文化侵略。等于把剑直接刺到了满清政府的心窝里!所以曹雪芹在没死之前根本没有胆量公然发表〈其实即使是死了,他还是没有改实名发表。〉此也间接的证明了为什么后40回为满清政府疯狂的收拢销毁!
曹雪芹也深知:即使他死了,一旦证实后40回和前80回是其一人所写。他也难免会被开棺戮尸,作品全部焚毁。所以直到最后,后40回都从来没有确实为曹雪芹所作!因为一旦确定是曹雪芹手稿,被销毁的恐怕就不止后40回了,连前80回也必将受到牵连全部销毁。
这一点应该也是聪明的曹雪芹所深知的!曹雪芹一直生活在北京,但在他去世前两年非常突然的去了一次江南〈据说是朋友介绍往江南某官人家做幕僚,但仅仅半年就回来了!如果是做幕僚是绝不可能半年就罢工的〉而且回来时带回来从江南续娶的妻子〈原配早已去世多年〉然后第二年的中秋,他唯一的独子“染病死了”。到这年的除夕,曹雪芹也积劳成疾,一命呜呼了!
很巧,在那个封建社会时期,年节里忌讳见到死人。而偏偏这两个人都死在年节日子里。丧事有几个朋友亲戚草草了事。然后他先续娶的妻子也神秘失踪了!转一两年百二十回版本的红楼梦出现在江南!
诸多的巧事让很多人不得不怀疑曹雪芹搞了一次假死。而真正的红楼梦也早已定稿。只是后40回他一直压着不敢发出来。一直等了十年!很多知道他的读者一直“催其更新”压力倍增。也难怪,十年了,这一个终字实在让大家等的太久了。但是她无论如何也不敢把后40回以自己的身份发表出来。倒不是他怕死而是怕毁了这部著作!因此,如果曹雪芹真的以这样特别的方法推出了后40回也没有什么奇怪的。毕竟曹雪芹是一个非常缜密的人,能把一个没落王朝的故事隐藏的天衣无缝,又如何能不为自己的后生寻找一线生机?
这应该就是红楼梦后40回的失踪之谜吧!
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红楼梦是明朝遗民所写的一部借小说隐明史的史偷记。文中隐写了从嘉靖末年至台湾明郑降清约120年间被清修明史恶意篡改或蓄意隐瞒的重大历史事件。
前八十回隐写比较含蓄。诞生在清初文字狱浩劫这一历史背景下,后二十八中太过直白的历史事件被作者巧妙穿插在前八十回中了。后二十八回就是2008年横空出世的癸酉本吴氏石头记。大家可以厂网上搜索一下看看。这个结果很出人意料,却又天衣无缝。八十回的红楼梦虽小说未完,但作者要表达的意思已基本隐写完毕。
转眼已过三百年。时过境迁。红楼梦或石头记注定是一部看的人很多,懂她的人很少的这样一部古今中外第一大谜书。
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脂批本说:曹雪芹在悼红轩中"披阅十载,增删五次",说明《红楼梦》是写完了的!脂批还几次说过后N回"被人借阅迷失" ,这可能有真也有假!
但我认为更合理,更有可能的是曹家内部对此发生了分岐,从而导致自我雪藏了后半部情节!
支持这一思路的理由是: 当作品后半部涉及到了抄家这样的情节时,雪芹长辈曹頫之流的人物是亲身经历过并为之而坐过牢的,他们心有余悸,诚惶诚恐,便以不能再给曹氏家族招灾惹祸为由,逼迫雪芹,芳卿将后半部手稿交由长辈管理,以绝后患,统一口径为" 借阅迷失" ,为安慰这对夫妻其间,而让雪芹重新构思另写!
这便直接导致了雪芹对继续写作失去了信心和热情,也是脂砚斋一再在批语中传递后面信息的个中原因(她不甘心)。
许多研究者认为曹雪芹在写《红楼梦》的过程中有许多间隔和断续的现象,甚至在生命的最后几年就没有再写作的情况(竟管《红楼梦》还没完成)!脂批也一再透露雪芹对补写一些遗篇(可能确为借阅迷失)和缺诗没了兴趣,她不得不一再"俟雪芹″!如果用曹頫等家长为避祸而腰斩红楼来解释雪芹颓唐失望,芳卿着急不甘等现象和行为就一点都不奇怪了!
这也是雪芹晚年把注意力完全集中在对孩子的关爱上,及止爱子夭亡便即撤手人环的最好注释,而决不是为写书"泪尽而亡",那只是芳卿的说辞!芳卿对此书一直很执着,这可以从她以后重评,四评《石头记》中就可以看出!
(摘自《曹雪芹与红楼梦批判》)
橱
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在现120回《红楼梦》通行本中,曹雪芹只出现在第一回和第120回里。第一回说曹雪芹根据空空道人的抄写石头记录,批阅十载增删五回,完成此书流传于世,第一百二十回,贾雨村指示空空道人去找曹雪芹传抄《石头记》。
现通行本被怀疑不是个整体,是始于清道光年间的一个叫陈其泰的评论家,他著有《桐花凤阁评红楼》一专著,他的这一专著有回目前批,夹批,后评及总评等,合计有二十万余字。上世纪六十年代被首次发现。据学界考证,他参考点评的底本应该是"东观阁本"的翻刻本。他认为120回《红楼梦》从八十一回开始,是由另一个人续的,后四十回无论是人物性格,还是故事情节的发展变化,都很明显与前八十回不衍接,再者,就文笔与小说的意境来看,前八十回与后四十四,有很大的落差。
他的这个观点要比胡适的"高鹗续",早了半个多世纪。1927年,胡适购得一部《石头记》残本,就是这部残本发现有脂砚斋的点评,于是等于坐实了胡适的"高鹗续"的论断。然而奇怪的是这个所谓的"甲戍本",他却有意隐瞒了卖书者的信息,这也是学界直今,还在质疑它的真伪的主要原因。
其实120回《红楼梦》自乾隆中期开始流传以来,程伟原序就说得很明白,小说原名《石头记》,他先只收藏有前八十回,但这八十回的总目录,却有120回回目,于是,他认为小说一定是有120回的。他又花了数年的时间,希心寻找,又找到了余下的后四十回。这就说明120回《红楼梦》在以手抄本流行时是一个完整的整体。
那么,后四十回是失踪了,还是被隐藏了,现在不得而知,不过我觉得,很有可能的是,作者是把小说写完了,但一开始,他是把后四十回藏起来了,毕竟后四十回的"抄家"现实感太强烈了,很容易让人对号入座,显然,作者並不希望如此。可是到后来,由于前八十回流传得太盛,于是,有知道作者的亲戚或朋友,从作者手中借得后四十回,並忍不住,也传播了出来,而后四十回的流传,应该是抄阅者所为,而非作者所为罢。至于续说,我觉得可能性几乎为零,象《红楼梦》这么部大巨著,谁有这个能力续得了?
现在能证明"脂现斋"确实存在过的,就是裕瑞的《枣窗闲语》,而这唯一存在的证据,已有学者指出它是民国期间的伪作。因此,可以确定,"脂砚斋评"是假的,那么,作者是"曹学芹"也一定是假的了,而"高鹗续"更就无从谈起了。
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细研脂批,探析谜底。
《石头记》一书,点评者众多,尤以名脂胭斋、畸笏叟突出。点评时间漫长,从甲戌年(1754年)到辛卯年(1771年),最少18年。其中主要节点有:
庚辰年(1760年)秋,《石头记》定本。
壬午年(1763年)除夕,芹为泪尽而逝。
丁亥年(1767年)脂胭斋等诸子逝,仅存畸笏叟一人。
辛卯年(1771年)畸笏叟仍在继续点评巜石头记》。
由此可得出三个结论:
其一,从1754年到1767年,巜石头记》底本主要由脂胭斋保存。从1767年到1771年,《石头记》底本由畸笏叟保存。
其二,巜石头记》全本己定稿,非仅80回。若仅写80回、或80回后再已遗失,这么重要的大事,为何诸多点评者,从未一句提及?
其三,《石头记》全本供亲近的人抄写,可惜未看到全本抄本。最大可能是,畸笏叟在1771年再评《石头记》时,底本仍供人抄写,抄录者也就是在1771年之后抄写至80回时,畸笏叟病重,畸笏叟将底本收回,。此后,畸笏叟病亡,巜经他所保存的《石头记》底本,也同时不存人间!【畸笏叟带走了巜石头记》所有底本】!
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