为什么溥仪在清朝当时没被杀死?
为什么溥仪在清朝当时没被杀死?
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末代皇帝溥仪受到毛主席,周恩来老一辈党中央,对战争罪犯监狱的宽容和保护。溥仪被释放出狱。以及许多国民党将官,被释放。体现共产党仁慈大度!如有兴趣,请看溥仪写的一夲书《我的后半生》
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因为,溥仪“能屈能伸”!
溥仪这个人很厉害,特别会适应周围的环境。你让他当皇帝,他就当皇帝。你让他下台,他就乖乖的当良民,连满洲话都说不会。无论哪方势力来找他,他都不会给人吃闭门羹。
看看溥仪的几次复辟,都是很随缘。谁来找他,他都不得罪。张勋找他复辟,他很激动。复辟不成,自己也不在意,继续当自己的良民。
张勋跑了,他马上继续给民国政府当良民。在旧北京的那些达官显贵,也大都以认识溥仪为荣。这说明,溥仪来者不拒。
后来,日本人抛出橄榄枝,他马上去了满洲。甚至,见到裕仁天皇的母亲时,他也会像对待父母一样那么尊敬,主动上前搀扶。即使后来,溥仪的媳妇被日本人害死,他也不会跟日本人翻脸。
在日本人溃败前,他怕日本人杀他,还经常在日本人面前表示衷心。(日本人让他退位后,他愧疚的说:
我太对不住天皇陛下了!尽管我退位了,我仍和日本一心一德!--------《我的前半生》
后来,溥仪被苏联俘虏了,马上开始想尽方法跟苏联人搞好关系,主动上交很多私藏的宝贝。甚至,他还写信给斯大林,表示不想回国,想留在苏联,太喜欢苏联了。
但是,回国以后,溥仪很快就自觉地“认罪和检讨”。经过新中国改造以后,一项不干活的溥仪,竟然自己缝补衣服参加劳动了。溥仪说自己又获得了“新的生命”,言辞间充满感恩。进入新生活后,溥仪为了和之前的事划分界线,甚至说自己不会满语。
这样强的生命力,不服不行。
(文|勇战王聊历史)
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在中国古代,有很多的朝代,我们熟知的有唐宋元明清,因为这些朝代下的中国是处于大一统的,而且国力也是特别的强大,在世界上也是位居前列,赫赫有名。
所谓天下大势,合久必分分久必合,朝代更替既是经济发展的必然结果,也是社会进步的体现。在朝代更替的时候,中国历史上的很多朝代都没有被如此对待过,唯独中国历史上的最后一个封建王朝---清朝,享受到了一个特殊的待遇,是什么呢?又是为什么呢?
众所周知,每一个朝代被消灭的时候,亡国之君的下场都特别的惨,要么自杀,要么被对手杀掉。当西楚霸王项羽攻入咸阳城的时候,杀掉了子婴,不用说秦宫中的妃子,公主,宫女等,她们的下场会更凄惨,首先会沦为男人的玩物,接着会被杀掉。
在《封神演义》中,商纣王受到妖女妲己的魅惑,无心朝政,只顾喝酒享乐,沉迷于美色,对待大臣,残暴无比,终于,商纣王失去了民心,最后被周武王给打败,在周武王攻入商朝宫殿之前,商纣王害怕自己死的更惨,就自焚了。
但是,自焚后的商纣王还是被周武王给砍掉了脑袋。像这样的例子还有很多,明朝的亡国之君--崇祯皇帝,害怕自己的妃子,女儿被李自成糟蹋,自己临死前就把妃子与女儿给杀了。
李自成攻占了紫禁城以后,明朝的皇室成员有的被杀,有的被驱逐。不过,李自成最后还是失败了,满洲人建立了大清王朝。清朝在康熙雍正乾隆的治理下,国力也是比较强盛的,但是,他们的目光过于短浅,又自大无比,最后,清朝落后于其他国家一大截,自然,落后就要挨打。晚晴在慈禧的治理下,割地赔款,受尽了屈辱。
最后,清朝也亡了,不过,清朝的亡国之君溥仪,并没有像其他朝代那样,被取代者杀害,而且,溥仪的后宫以及皇室成员们也没有被杀害,更没有被赶出皇宫。这在历朝历代都是没有的情况。
清朝的亡国之君溥仪为什么被特殊对待呢?原来和袁世凯有关,当时,孙中山对袁世凯说:如果你能够让溥仪退位,就让你做民国的大总统。结果,袁世凯逼退了溥仪,不过,也为溥仪争取到了一些合法权益,就是让他们依然待在宫中,并保留皇帝的尊号。
不过,溥仪最后还是被冯玉祥赶出了紫禁城,如果当时,溥仪没被赶走,中国实行君主立宪制,也许就是另一番景象了吧。
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回答这个问题需要先搞明白三件事。
第一,溥仪是谁?代表了什么?
第二,什么人(或势力)会想杀他?
第三,杀了他意味着什么?(有什么好处)
这三个问题的答案分别是:
1、大清国末代皇帝,封建帝制之代表。
2、革命者。
3、“真·革命”,抹除了封建帝制最后的“遗迹”。
从这几个问题出发,回顾溥仪的一生,很容易看出若要杀他,这三个时间点最有可能: 辛亥革命后、抗日战争后、新中国成立后。 辛亥革命自不必说,革的就是爱新觉罗氏的命。 溥仪之所以没死,是因为这场革命战争根本就没打起来,武昌起义一声炮响,大清国俩月就没了。 跟中国历来改朝换代的血腥程度相比,这几乎算是一场和平政变。 这是由很多因素决定的。 虽然当时大清朝意已经奄奄一息,但遗老遗少的势力依然不容忽视,而且袁世凯手握重兵,南方的革命党 并没有足够的实力北上一统中国。 因此几经纠缠,搞出了满清、袁世凯和革命党人妥协的产物:《清帝退位诏书》和《皇室优待条例》。
不同意这两部声明,溥仪就不会轻易退位;
同意,就从法理上规定了民国政府不能再对皇室做任何过分的 处置。 更不必说杀溥仪了。 再往后,中国的政治局势就与满清皇室无关了。
溥仪手中压根无牌可打,对各派大佬造不成任何威胁。所以1924年,冯玉祥轻而易举就把他赶出了紫禁 城。 这时候的溥仪,杀与不杀,都无意义。 PS.而且1911年辛亥革命时溥仪才五岁……
其二,抗日战争后。 1945年8月15日,日本天皇宣布无条件投降。 溥仪心里门清,知道自己勾结日本人建立伪满洲国,被国民政府或者我党逮住了肯定没好果汁吃。于是在8 月17日,就打算和溥杰一同逃到日本去。
结果在沈阳机场被红军当场抓获,随后就被带到苏联,一直待到1950年才遣送回国。
作为实打实的“汉奸”,如果想杀了溥仪,抗日战争后是一个好时机。 然而溥仪溜了。
随后就是四年解放战争,谁也没工夫管他。 其三,新中国成立后。 1950年,溥仪被遣送回中国。 按理说,共产党人从不信奉什么神仙皇帝。溥仪作为封建社会的遗毒,抗日战争的战犯,有相当足够的理 由枪毙。 然而,溥仪并未受到什么审判,只改造了几年就被特赦,分配到北京植物园负责园丁和卖票了。
这其间原因很多,但主要是,一个活着的溥仪,比一个死了的更有价值。 留着他,一可劳动改造,让他重新做人,见证新中国的发展和进步,体现新社会的制度优越——万恶的封 建统治阶级,到了咱这也变得自食其力,积极向上了。 二可堵住小部分怀念旧社会的遗老遗少的嘴——大清国皇帝都好好的在这建设社会主义呢,你想搞什么幺 蛾子? 三能更名正言顺的接过中华正统。隔壁果党不说自己代表中国吗?可中国最后一个皇帝都在大陆,每天工 作吃饭睡觉,努力接受改造呢。(甚至写了本回忆录忏悔过错,夸新中国好。) …… 而杀了溥仪有什么意义呢? 无非是一个名头上的“不妥协,真·革命”,然而这对新中国来说并没有什么用。 - 总之,作为两千年封建社会的最后代表,有很多人或势力想杀溥仪。 但他最终还是穿过了迷雾般的20世纪上半叶,一直活到1967年,也算是得了善终吧
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溥仪登基的时候,大权并不掌握在他手里。没有人会冒天下之大不讳去杀一个傀儡皇帝,除了摸黑自己没有什么好处。
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