山海经中的大荒之地在哪里？不周山又是在哪儿？
山海经中的大荒之地在哪里？不周山又是在哪儿？
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《山海经》的大荒是指偏远、荒蛮的意思，也就是远离华夏文明未开化的野蛮偏远之地。不周山在四川雅安到甘孜州一带，有可能是泥巴山，也可能是贡嘎山。《山海经》中共工撞倒不周山，致天漏雨，女娲用巨龟腿撑起不周山，并采五彩石补天。現雅安仍称雨城，据说缘于此。
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黄山山峰乃是神尼所在之位。历史以来人人崇仰。可见先生名头的来历不低(开个玩笑行吗？)。对于大荒和不周山的具体的地理位置我也一直在探讨。关键是现在的地名和地图以被改的面目全非。属实不太好找。比如，自古说的方山究竟在当今宇宙的什么位置？类似这样的名字人类也常听。(考古这些年，谁能对号入座？有些人开棺盗墓。海底巧遇。……学了点知识就觉得自己不起。古往今来的经验说明人类太微小了。）实在是有必要追求这些问题。谢谢你的遨请！
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《山海经》中的大荒之地，记载有《大荒南经》:《大荒西经》:…
《大荒北经》:《大荒东经》。
古人将国家比喻成鸡蛋……帝畿方圆千里。甸服500里。候服500里。绥服500里。
海外或大荒，即要服和荒服。
帝畿为鸡蛋心，甸服为海内，犹蛋黄。候服绥服犹蛋清。称海中
要服和荒服称海外，犹蛋衣蛋壳！
如此五服四海，六合八荒！
《山海经》记载不周山，典出
《山海经:大荒西经》:西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子……。
《水经注》载:不周山是葱岭和于
阗二水的界线！
葱岭即帕米尔高原！于阗即新疆地名。
毛主席诗词……不周山下红旗乱！即神话……共工怒触不周山。
共工是炎帝的来孙……炎帝是共工的高祖！
共工怒触不周山……共工统一华夏，驾长车，踏破不周山阙！
共工驾马，平定不周山，被讹为神话的由来，本人曾有论述。略
《山海经:大荒西经》……有禹攻共工国山。
大禹建立夏朝，统一华夏，将版图规划到共工山，即不周山！
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大荒之中，有座山叫日月山，这里是天的枢纽。这座山的主峰是吴姖 天门山，太阳和月亮在这里降落。有一个神人，长着人的面孔，但没有臂 膀，两只脚反转地连接在头顶，他的名字叫嘘。老童是颛顼的后裔，重和 黎是老童的后裔，天帝命令重托着天用力往上举，又命令黎撑着地使劲 朝下按。黎来到下界生了吃，他就居住在大地的最西端，主管着太阳、月 亮和星辰运行的先后次序。研究《山海经》一直感到非常奇怪，为什么《山海经》有《山经》、《海经》，没有《土经》？这不合常理。清人写的《滇海虞衡志》解开了这个疑问。原来《山海经》中“大荒”就是“大土”，《大荒经》就是《大土经》。“土”之所以叫“荒”，是因为“土”的谐音为“吐”，不吉利，所以“土人”把“土”叫“荒”，所以《山海经》本来应该包括《山经》、《海经》、《大土经》，因为忌讳，把《大土经》改为《大荒经》。“大荒”就是今天云南的平坝、坝子，即分布于山间盆地、河谷沿岸和山麓地带的局部平原。
不周山所在地：
1、不周山是中国古代神话传说中的山名，据王逸注《离骚》，高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北。相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，但不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。不周山具体在哪里有多种说法，最常见的说法是帕米尔高原。
2、不周山因何命名，是否与“周山”对立存在，不得而知。但是不周山象征着不完整、灾难。或者说，它本身就是不完整、灾难的集合体。这个神秘的不周山在什么地方，今天的人不知道。因此，所有的山都成了不周山，人对土地产生了泛敬畏。
3、“不周”出自山海经的《大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之。有水曰寒署之水。水西有湿山，水东有幕山。”
4、就是说在西北海之外，大荒的一个角落，有座山断裂而合不拢，名叫不周负子，有两头黄色的野兽守护着它。有一条水流名叫寒暑水。寒暑水的西面有座湿山，寒暑水的东面有座幕山。还有一座禹攻共工国山。
扩展资料：
共工怒撞不周山的典故：
颛顼世系属黄帝，因此共工与帝颛顼为争权夺利而引发的帝位之争，也可算作炎黄之战的继续。帝颛顼认为，他是部族中至高无上的权威，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工不能自作主张。于是，颛顼与共工之间发生了一场十分激烈的斗争。
共工在力气上比颛顼要强，但他却不如颛顼有智谋。颛顼利用鬼神的说法，鼓动部落民众，叫他们不要相信共工。残暴的共工败给了颛顼，恼羞成怒，不肯善罢甘休。他一怒之下撞向不周山。
一声巨响后，不周山被共工猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体崩塌下来，结果是“天柱折，地维绝”，西北方的天空倾斜，因此日月星辰都落向西方；东南的陆地下沉，所以大江大河都从西向东，流入大海。在此之后，女娲不得不取石补天以重新稳定宇宙万物的秩序。
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应该是甘肃，而非中原。应该是彗星撞地球造成大量降雨，洪水泛滥成灾，古人认为是天塌下来了。所以才有女娲补天之说，总之，历史上地球经常发生各种灾难，才留下许多美丽的传说。
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