中国古代到底存在奴隶社会吗？
中国古代到底存在奴隶社会吗？
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中国社会三皇五帝夏商周。三皇是男女平等社会，是世界上最好的社会制度。他们创造了灿烂辉煌的文化。五大发明甲乙框丙丁燧戊己犁庚辛钻凿壬癸针线，伏羲氏创立的十二个图画会意字亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌描绘了生命的起源和生老病死的生命过程，确立了中国人生命观生死论。伏羲八卦确立了中国人的宇宙观阴阳论。干支历法和二十四节气都是三皇时期的历史功绩。
五帝是女性部落社会，她们实行的是禅让制。
夏商是中国的奴隶制社会制度，是中国最黑暗的社会。奴隶主贵族用蓍草和龟甲兽骨创立的神权观统治了中国近千年。奴隶制是实实在在存在的历史事实。
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象这类向题太多了，因为从古至今，就没有统一过。关键是坚持马克思主义的哲学，还是其他哲学认识世界。
秦桧有人要平反，岳飞有人否定是民族英雄，今天也有人美化侵略者。讲资本家养活工人、地主养活农民、黄喜仁讨债理直气壮、杨白劳欠债不还是老赖。也有人否认革命英雄，不承认公而忘私。甚至有人否定毛泽东思想，否定公有制…
当然，这些言论和观点在辩证唯物主义和历史唯物主义面前都站不住脚。
讲中国社会未经历过奴隶社会，只要是坚持唯物史观，拿出证据，比如在历史发掘中，从文字记载到考古考察，能有充分证据，推翻现有根据，得到决不多数专家学者认可，当然可以。否则，只当一人之言吧。
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一句话，秦以前奴隶少却被称为奴隶社会，秦以后中国根本无封建，却被称为封建社会，中国大部分时候都是复合型社会，但两千年主流是皇权专制社会。
秦帝国以前是夏商周，春秋战国，那时候其实才是真正中国意义上的封建社会，“封建”一词经常被简化地拆解为封土建国或封爵建藩，是一种政权逐渐承包制，秦始皇早就采纳而来李斯的建议“废封建，立郡县”，防止诸侯割据，势力纷争，所有郡县统归国家皇权管理，官员受国家委派是上下级的关系，皇帝有对生杀予夺的大权，甚至可以将官员当做奴隶奴才。
而封建社会这是双向契约关系，诸侯宣誓效忠，但是拥有自己的小王国，有自己的独立金库，甚至军事力量，封地内的一切都属于他，等于用于产权。皇权下的官员则只有暂时代理行政的权利，没有所谓的产权。这个跟马克思以欧洲实际来定义“封建社会”的立论基础是不太适应中国的，中国的两千多年的皇权专制也与欧洲的封建社会有截然的不同。
所以，实际上，我们按照西方所说，或马克思所说的奴隶社会，在中国实际上更像是有奴隶的封建社会，大概也就是秦以前的社会，分封诸侯，各自有领地，在领地之内一切财产及人丁全部属于其私产，也掌握着许多战俘和农奴的命运，但是这时候自由民仍然是社会的主流。并没有欧洲早期奴隶社会那般完全的对奴隶的控制，也不是万民尽为奴隶的局面，也并没有完全将其制度化，而是变成封建制与奴隶并存的局面。至于皇权专制社会，则更多是租赁和雇佣的关系，极少存在奴隶和奴隶主的关系。
所以，我的结论是，中国古代并没有纯正的奴隶制社会，更多是封建社会与奴隶社会的复合，以及皇权专制社会。
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奴隶社会不是人类历史上必经的一个社会阶段，中国没有奴隶社会。
首先，所谓原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会的社会发展模式，是我国马克思主义学者照搬苏联学者对马克思、恩格斯社会理论的解读，而苏联学者对其是误读，并不符合马克思、恩格斯的本义。为什么这样说呢？
马克思说的文明社会形态演进的四个时代是：亚细亚、古代、封建和现代资产阶级，这里“亚细亚”“古代”到底是什么其实说得并不明确。但马克思同时也说过，现代家庭在萌芽阶段同时包含奴隶制和农奴制，奴隶制和农奴制并不是前后阶段而是同时存在，即早期文明社会可能会发展成奴隶社会，也可以发展成封建社会。
这个观点同时也被恩格斯认可。注意，虽然恩格斯说过，是文明时代的三大奴役形式是奴隶制、中世纪的农奴制和近代的雇佣劳动制，但其是根据古希腊、古罗马、德意志材料得出，并没有将其作为普遍性的规律。那么我们就知道，无论是马克思还是恩格斯，并没有五段论是社会发展普遍规律的说法。
至于我国马克思学者，用古史牵强解释“奴隶社会”，以符合五个社会阶段的说法。最典型的就是郭沫若先生对于“众”的解释。这个“众”出现在商朝甲骨文中，是商朝劳动、军事的主要成员，郭沫若认为其是奴隶。但这是不符合事实的，这个“众”是氏族成员而非奴隶。当时的奴隶主要承担的是家庭事务，在参与氏族劳动中是以家庭成员的身份。
这个问题还可以说很多，这里也只能点即止。有兴趣进一步了解的朋友，推荐阅读：黄现璠先生《中国历史没有奴隶社会：兼论世界古代奴及其社会形态》；张广志先生《奴隶社会并非人类历史发展必经阶段研究》；晁福林先生《我国文明时代初期社会发展道路及夏代社会性质研究》《商代社会性质研究》。
感谢阅读！
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对于这个问题，以郭沫若为主的“有奴派”认为中国历史上，从公元前16世纪到秦朝建立，是奴隶社会；而以黄现璠为主的“无奴学派”认为中国历史上并没有奴隶社会。
根据马克思定论，将夏商周三代定义为“奴隶制社会”，然而并没有证据证明当时的社会广泛施行奴隶制度。
奴隶是奴隶主的私有财产，可以任意变卖与使用，强迫其无条件进行各种工作，满足奴隶主的各种需要。当一个社会奴隶成为了生产力的主体，那么就被定义为“奴隶制社会”。
中国在夏商周三代施行过奴隶制度，然而规模并不是很大，远不如当时的西方社会。夏商周三代的自由民数量远远多于奴隶的数量。而奴隶制社会的希腊，奴隶数量远远多于自由民；而罗马时代，奴隶数量占据总人口的四成以上。
夏商周时代的庶民，数量庞大，但是并没有像奴隶一样被无限制无偿掠夺。而当时的奴隶主要来自于战俘和罪犯，并不是用来劳作，而是用来祭祀，奴隶并非当时社会的主要生产力。
主要认为秦朝建立，封建社会出现以后奴隶制瓦解。然而到了后来的清朝，奴隶制度又再次出现，大量的战俘、难民成为了奴隶。
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