红楼梦中，邢岫烟、甄士隐和贾芸家都穷了，为什么还用得起丫鬟？
红楼梦中，邢岫烟、甄士隐和贾芸家都穷了，为什么还用得起丫鬟？
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因为他们都是大户人家，邢岫烟是官僚家庭，甄士隐是地主阶层，贾芸是贾府贵族后代，他们都是封建社会有地位的人，穷了都有资格使用奴才丫头。
封建社会等级森严，丫头是奴婢，本份就是被主人驱使，根本不会有异议，认为天生命运就如此，认命。
他们哪里会象现代索取工资，只要有饭吃就行了，不应以现代的标准来衡量古人。
她们是奴从出生就教育必须对主人忠诚，就是主人穷了地位在，都必须忠心耿耿。认为没什么不合理，安于现状，这使今人非常不理解，多读读古代社会的书，你就懂了。
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《红楼梦》中，许多经济拮据的家庭，却依旧使用丫头。
《红楼梦》第24回，贾芸要买点冰片送礼，没有钱，找舅舅卜世人借银子，却碰了一鼻子灰。
贾芸回家后，问他母亲：“吃了饭了没有？”
他母亲说：“吃了。”还留着饭在那里，叫小丫头拿来给他吃。
贾芸虽然穷，没钱，家里却用小丫头伺候。
甄士隐遭火灾，投奔了老丈人，后来甄士隐跟癞头和尚和跛足道士走了，他妻子封氏，依然用着丫头娇杏。
邢岫烟家更穷，在庙里租赁房子住，可是他们家也有丫鬟伺候。
邢岫烟自己有一个丫头名叫篆儿。相信邢岫烟的父母也有丫头伺候。
为什么穷人也有丫头呢？
1.《红楼梦》里的所谓穷人，都不是真正的穷人。
刘姥姥家境贫寒，可是她的女婿却有钱喝酒。
贾芸是贾府族人，当年他的父亲分家的时候应该分到了房产，土地和丫头婆子，小厮，仆人等下人。
由于父亲早逝，他舅舅负责的丧事。他舅舅应该贪没一些贾芸家的财产。
贾芸的家里虽然没有零花钱，可是有房子，有地，衣食无忧。只不过没有多余的银子罢了。
贾芸对他舅舅说，难道有两间房子和一亩地，是我卖了不成？显然，贾芸没有卖房卖地，也就是说，他手里是有房子，有地的。地里打的粮食可以维持生活。这样的人家用个丫头也正常。
甄士隐家虽然败落了，可是老丈人封家有钱。多个丫头，不过是多一双筷子而已，完全养得起。而且娇杏还能干粗活，能做针线，可以勉强维持生计。
邢岫烟的家也应该是大户人家，有钱，有地，有房子。可是邢岫烟的爷爷奶奶去世早，家里就败落了。
邢夫人结婚的时候又带走一大笔嫁妆和丫头媳妇等陪房。
邢岫烟的父亲成天喝酒赌博，把家败光了。他们家虽然没钱，但是不妨碍邢家使用丫头。
这些家庭，养几个丫头的钱还是有的。
2.丫头是死契，主人不给卖身契，无法在社会上立足。
邢岫烟的丫头篆儿，甄士隐家的丫头娇杏，和贾芸家的丫头，都有卖身契在主子手里，这张卖身契是死契。如果主子不将卖身契还给她们，她们永远是奴才。即使逃跑了，也没有办法在社会上立足。因为她们没有合法身份。
3.这些丫头是义仆，是忠仆。
甄家败落后，遣散了一些奴仆。娇杏应该是主动要求留下的有情有义的女仆。她不计较是否有月利钱，不计较是否吃糠咽菜，她甘愿陪着主人一起受苦。
贾芸家的丫头和邢岫烟的丫头应该是家生子，她们从小就跟着主人生活，跟着主人过清贫的生活。从来没想过要离开主人。即使生活很清苦也和主人同心同德，不离不弃。她们属于忠仆。
4.这些丫头有利用价值。
丫头们的利用价值远比养她们的成本大。
贾芸家和邢岫烟家养活一个丫头，也就是给口饭吃，给几件衣服穿。成本很低的。
但是她们的利用价值很大。丫头可以给主人洗衣做饭，扫地，缝补。还可以做针线活变卖了补贴家用。
5.维持最后的体面。
贾芸也是国公的后人，邢岫烟家也是官宦之家的后代。他们都属于贵族，他们要维持贵族最后的尊严和体面。而婢女就是他们最后的尊严和体面。
邢岫烟如果连个丫头都没有，就更让人笑话了。
邢岫烟住在大观园里，没有银子打赏贾府的丫头婆子，宁可自己当棉衣，都不卖丫头篆儿，她要维持自己的体面。
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都认为“草盛豆苗稀”的陶潜陶渊明很穷，他家不是还有仆人么？《红楼梦》早期抄本《石头记》脂批中不是也说“金盆虽破分量在”，富贵人家败落了，也是比寻常百姓生活水平还高的。
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丫头是以前买来的，不用发工资，已经习惯成一家人了，如果辞退，她将无处可去，估计她也不愿意走。
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实际没有讲到很重要的点：第一，这些丫鬟从小生活在大户人家，出去也没有生活的方式。大家不要以为古代个人能够自力更生，都是家族共存的，特别是这些城市里大户人家出来的，肩不能挑手不能提没有田地有也不会种。有的人说不会嫁给别人吗？过去的老百姓养活自己都是困难，别说别的。这些丫鬟出去除了卖去青楼妓院，出卖皮肉没有任何生存之道。你觉得在古代那种道德教化下，有愿意自愿当妓女的吗？第二个原因是这些主人特别是女眷，原来大门不迈二门不出的，根本日常生活都是习惯了别人的伺候，所以很多日常生活还是需要丫鬟干的，如果让她们抛头露面的那还不如死了的好。以前大户人家的女眷是不能到大街上去营生的，这就是为什么没有男人的家庭无法生存的缘故
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