室韦族和蒙古族是什么关系？
室韦族和蒙古族是什么关系？
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汉朝的时候，东北住着许多少数民族部落，他们统称为“东胡”人。这些部落包括后来的室韦人、蒙古人、契丹人、鄂伦春人等等。
“室韦”这个名称始于北魏时期，当时这个部族被称为“失韦”。他们在南北朝时生活在嫩江流域以西，额尔古纳河以东的地区，与突厥人为邻。
室韦人中有一个分支，名叫蒙兀室韦，这个分支就是蒙古人的祖先。这个名叫蒙兀室韦的分支是在孛儿贴赤那担任首领时，从东北地区西迁到蒙古高原的。而这个孛尔贴赤那，正是成吉思汗的先祖。所以说，室韦人与蒙古人是同宗同源的关系，所以在文化上，包括日常生活的衣食住行等各个方面，二者都十分接近。
衣
室韦的妇女喜欢用红色的珠子做为装饰物，将这些红珠子穿起来挂在脖子上，谁的红珠子多，谁的地位就尊贵。如果娶媳妇没有红珠子当做聘礼，女方是不会出嫁的。
室韦妇女和蒙古妇女一样，喜欢带一种名叫“固始冠”的帽子。这是一种圆柱性的帽子，上面用羽毛装饰，有钱人会点缀珍珠、黄金或者宝石。这种帽子很高，最高的有一尺五以上，是用桦树皮制成的，旁人是不能随便触摸的，否则就是触犯了帽主人的尊严。
室韦妇女和蒙古妇女的发型都是从后面把头发挽到头顶上，梳成一个发髻,用网兜网住，塞进固始冠里面，再用绳子系紧。这些妇女们都擅长骑马，骑马时喜欢用天蓝色的绸料从腰部将长袍束起来，挂在胸前。
室韦和蒙古的男子的发型，都是前额短，两鬓长，而且喜欢将两鬓的头发垂至肩膀上，称为“婆焦”。他们同样喜欢穿着从右边开口的肥大长袍，用缎带子束腰，长袍的袖子上有一块半圆形的马蹄袖头，天冷的时候翻下来，就是一双保暖的手套。
食
根据《北史-室韦传》的记载，室韦人“射猎为务，食肉衣皮，凿冰没水中”，而蒙古人的饮食习惯和室韦人基本相同，都是喜欢吃羊肉和牛肉，也打猎一些野生动物。
在肉类食物的做法上，双方基本是一样的。今天蒙古烤肉中的食炉，就是室韦人留下来的遗物。双方都喜欢将带皮的生肉投进地上的热坑中烤，也一样喜欢吃马奶。马奶在蒙古语中叫“忽迷思”，这个名称也是起源于室韦语。
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据说室韦与契丹有亲缘关系，但是室韦与契丹互不隶属。契丹走出大兴安岭，来到草原上，逐步发展壮大起来。最终契丹人统一了塞北，主导建立了辽朝。
辽国统一北方后，北方草原上人口稀少，而且部族繁杂。辽帝对草原不放心，所以希望有与契丹同源共祖的势力来驾驭草原。
室韦与契丹同源，据说语言还相通。于是辽帝盯上了臣服了辽国的室韦各部。在辽帝的征伐和威逼利诱下，大部分室韦人，在辽帝的要求下，迁入了草原。据说最顺从辽帝的室韦部落就是蒙兀室韦，所以蒙兀室韦得到辽帝的封赏，是最厚的。漠北草原各部大都封赏给了蒙兀室韦贵族。自此漠北草原各部统称“蒙兀”诸部，后经音译变为“蒙古”诸部。
金灭辽后，金帝深知蒙古诸部与辽国关系深厚，因此金朝千方百计打压蒙古诸部。
一代天骄成吉思汗，统一了蒙古诸部后，挥师南下，扫平了草原。克烈部以及其他草原部族，自此全部被并入了蒙古汗国。
从此蒙古就由国名，逐渐变成了北方草原民族的统称。这种转变与汉朝将农耕民族统一为汉人的历程是一样的。
综上所述，可以看出室韦是蒙古的起源，但是室韦人只是蒙古人的祖源之一，蒙古人是由众多祖源共同构成的。个人认为，室韦人与蒙古人的联系，更多的应该是在精神层面上和文化层面上。
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汉朝的时候，东北住着许多少数民族部落，他们统称为“东胡”人。这些部落包括后来的室韦人、蒙古人、契丹人、鄂伦春人等等。
“室韦”这个名称始于北魏时期，当时这个部族被称为“失韦”。他们在南北朝时生活在嫩江流域以西，额尔古纳河以东的地区，与突厥人为邻。
（今天的室韦人）
室韦人中有一个分支，名叫蒙兀室韦，这个分支就是蒙古人的祖先。这个名叫蒙兀室韦的分支是在孛儿贴赤那担任首领时，从东北地区西迁到蒙古高原的。而这个孛尔贴赤那，正是成吉思汗的先祖。所以说，室韦人与蒙古人是同宗同源的关系，所以在文化上，包括日常生活的衣食住行等各个方面，二者都十分接近。
衣
室韦的妇女喜欢用红色的珠子做为装饰物，将这些红珠子穿起来挂在脖子上，谁的红珠子多，谁的地位就尊贵。如果娶媳妇没有红珠子当做聘礼，女方是不会出嫁的。
室韦妇女和蒙古妇女一样，喜欢带一种名叫“固始冠”的帽子。这是一种圆柱性的帽子，上面用羽毛装饰，有钱人会点缀珍珠、黄金或者宝石。这种帽子很高，最高的有一尺五以上，是用桦树皮制成的，旁人是不能随便触摸的，否则就是触犯了帽主人的尊严。
室韦妇女和蒙古妇女的发型都是从后面把头发挽到头顶上，梳成一个发髻,用网兜网住，塞进固始冠里面，再用绳子系紧。这些妇女们都擅长骑马，骑马时喜欢用天蓝色的绸料从腰部将长袍束起来，挂在胸前。
室韦和蒙古的男子的发型，都是前额短，两鬓长，而且喜欢将两鬓的头发垂至肩膀上，称为“婆焦”。他们同样喜欢穿着从右边开口的肥大长袍，用缎带子束腰，长袍的袖子上有一块半圆形的马蹄袖头，天冷的时候翻下来，就是一双保暖的手套。
食
根据《北史-室韦传》的记载，室韦人“射猎为务，食肉衣皮，凿冰没水中”，而蒙古人的饮食习惯和室韦人基本相同，都是喜欢吃羊肉和牛肉，也打猎一些野生动物。
在肉类食物的做法上，双方基本是一样的。今天蒙古烤肉中的食炉，就是室韦人留下来的遗物。双方都喜欢将带皮的生肉投进地上的热坑中烤，也一样喜欢吃马奶。马奶在蒙古语中叫“忽迷思”，这个名称也是起源于室韦语。
古代室韦人和蒙古人都有一个特殊的传统，就是吃肉的时候，肉是不洗的。他们只是将肉上的毛用刀子刮干净，将肉放在烤炉中烤熟。对于动物内脏，他们都会用锅煮成汤，用这种汤来冲洗装肉的碗，冲过的汤水绝不浪费，还要倒回锅内。因为在他们看来，浪费食物是最大的罪恶，包括肉汤在内。
住
室韦人住的房子，是用桦树建造的，屋顶铺上桦树皮和动物的皮。他们相聚而居，这种小房子是可以拆解的，是蒙古包的前身。
室韦人和蒙古人都是逐水草而居，“得水则止，谓之定营”。在找到宿营地后，会用车子围成一个圆圈，形成一种环营的居住方式。首领会住在圈子的中间，称为“古列庭”，这样在遇到外敌时，也能保证部落的安全。
室韦人和蒙古人的住所都是圆形的，都是利用木材支撑，在顶部开口采光，也便于炊烟从房顶散出去。双方的房门都是对着太阳升起的方面开的，据说能带来吉祥。
行
室韦人和蒙古人的男孩很小就学会骑马，族里的大人会给他们特制的小弓，让他们学习骑射。甚至女性们也能骑在马上飞驰。因为他们骑的马的品种基本上都是蒙古马，比较小型一点，所以他们的马蹬比其他民族的要短一点，但是耐力很好，可以长途飞奔。
室韦人和蒙古人的弓箭都是用河柳树制成的，用鸟羽毛做为箭翎，射出去的箭飞得又平又急，命中率很高。他们的马鞍都是用轻便的木头制成，重量轻，便于人骑在上面做各种动作，尤其适合在马上战斗。
13世纪初的时候，室韦部被女真建立的金吞并，被迁到今天的内蒙古呼伦贝尔市北部一带。从此室韦这个名称逐渐消失了，而从室韦部落分化出来的蒙古人，在成吉思汗的带领下，走上了历史的中心舞台。
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室韦是我国古代南北朝时期大草原上的一个部落民族，现今为止我国内蒙古北部地区，地处中俄边境还有室韦镇，这座室韦镇也是现今蒙古族祭祖寻根的重要村镇。室韦部落也被称为蒙古族发祥源头之一。
关于室韦的记载最早见于南北朝时期北魏文献，室韦最初的称呼为“失韦”，至隋朝时期改为室韦部落。室韦最初是源于东胡体系，属于乌桓和鲜卑族宇文部落旁支，而室韦部落的主要生存地域为现今黑龙江流域和嫩江流域的广袤地域。
而对不同地域内的室韦部落称呼也不同，南部室韦被称为契丹，北部则称为室韦。其实说蒙古人是室韦部落的后裔也可以这么说，室韦作为一个部落形成并不只是单一的，它在唐朝时期曾分为五大部落。
在新旧唐书的《室韦传》里对它们有详细记载，室韦部落共分为五大部族，共分为南室韦、北室韦、钵室韦、大室韦、深未但室韦，他们集中生存的地域在现今大兴安岭一带、贝加尔湖地区以及诺敏河流域等
所以说室韦是作为一个大部落而不仅指单一的某个民族共同体，而是指多民族共同体。蒙古族是成吉思汗统一草原各部的共称，可以说蒙古族也包含在室韦部落里，也是室韦的后裔，同样契丹人也包含在室韦部落里，也可以算作室韦的后裔，包括满族人也就是当时的女真族人也可以算是包含在室韦部落里。
室韦在隋唐时期在草原各部中实力不是很强大，当时称霸草原的少数民族政权主要是突厥人，室韦部落当时常年受到突厥人欺凌，几乎差点被灭，恰逢隋文帝当时听取战略家裴矩的建议，军事打击配合挑拨离间成功分化了突厥内部，使突厥分裂为东西突厥，同时隋文帝又大力扶持支援室韦部落，使得室韦部落得以和突厥人抗衡。
成吉思汗这一部落就是源自于当年隋唐时期的室韦部落，所以几百年之后成吉思汗一直深深敬仰着隋文帝，他常告诫后世子孙，隋文帝是整个蒙古族的救命恩人，没有隋文帝就没有后世的成吉思汗，子孙每年必须要对隋文帝的陵寝进行祭拜大典。所以成吉思汗的子孙每年都要去祭拜隋文帝的泰陵。
从史书记载成吉思汗告诫后世子孙每年祭拜隋文帝来看，就可以证明蒙古族是出自室韦部落，属于室韦部落的后裔之一，但蒙古族不代表整个室韦部落，包括现在契丹人的后裔达斡尔族也可以算作是室韦部落的后裔之一。
只能说室韦部落是中国古代早期草原大部落之一，它衍生出了很多后世的少数民族，蒙古族只是它衍生出来的民族之一。
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室韦=斯韦（SWEDEN，瑞典民族）=豕shi韦=石祎yi=石夷=司彘zhi，就是养猪的意思。司彘之国就是黄帝之国，在山东济南章丘龙山镇城子崖龙山文化遗址，这里是黄帝故里。室韦人是黄帝后裔，又称黄头室韦，其人金发碧眼。黄帝的名字源于他是黄（金）发。蒙古成吉思汗家族又称黄金家族，是因为他们是黄帝后裔。
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